جمع بندی قیامت برای پیامبر اسلام هم یوم الحسره است؟

کارشناس بحث: استاد کریم

گفته میشه قیامت برای مومنین هم یوم الحسره است به خاطر کمالات بیشتری که میتوانستند کسب کنند و کسب نکردند ایا برای ائمه هم این گونه است؟برای پیامبر که بالاترین مقام رو در کمالات دارند چه طور؟ایا از کمالات چیزی بوده که امکان کسبش باشد و پیامبر صلی الله علیه و اله اون رو کسب نکرده باشند؟
با سلام
خير اين حسرت براي پيامبر صلی الله علیه وآله نیست چون ایشان از عمر خود بهترین استفاده را کرده اند واز ایشان مکروه و ترک اولایی صادر نشده است تا به خاطر ترک آن حسرت بخوردند وبالاترین مقامها در قیامت برای ایشان واهل بیت شان می باشد. چون خداوند در رآن کریم طاعت خود را مقرون با طاعت آن سرور گرامی کرده است ومی فرماید: أطیعواالله وأطیعواالرسول (مائده/55)
این نشان می دهد که آنحضرت چیزی خلاف خواست الهی انجام نمی دهد وتمام افعال وگفتارش مورد رضایت خداوند است. بنابراین کسی که امری جزء خواست الهی انجام نمی دهد دلیلی ندارد حسرت بخورد.

با توجه به اينكه پيامبر اسلام وائمه (ع) در انجام وظیفه خود هیچ کوتاهی نکرده ومانند سایر پیامبران از آنها کوتاهی هم صادر نشده است یوم الحسرةبرای آنها معنی ندارد اما اینکه بعد از مرگ تعالی بیشتر در اثر دعا وهدیه برای آنها امکان دارد یا نه؟ بعضی ها با توجه به سفرش برای صلوات فرستادن که توصیه شده واین دعایی است در حق اهل بیت وپیامبر گفته اند این تعالی وبالاتر رفتن مقامات وجود دارد.
اما نسبت به سایر پیامبران در تفسیر صافی ذیل آیه فوق بیان شده است این حسرت برای کافران به خاطر عذاب وعدم ایمان است وبرای مومنان به خاطر از دست دادن مقامات بالاتر که می توانستند در اثر عمل بیشتر به دست بیارند ولی اینکه این مساله شامل انبییاء می شود یا نه؟ بنده چندین تفسیر را مطالعه کردم که چیزی در این مورد بیان نشده بود ولی تعالی مقام برای انبیاء بعد از مرگ در اثر دعا وجود دارد.

سلام
یکی از تفاوتهای عمده انبیا و معصومین با مومنین، عصمت ایشون هست و قطعا با عوامل بسیارِ دیگری هم از سایر مومنین متمایز هستند. لذا اینکه در این موضوع از سایر مومنین استثنا باشند چیز عجیبی نیست

تفاوت ائمه معصومین با پیامبر اسلام که آشکاره و اون هم مقام نبوت ایشون هست
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، اشرف پیامبران هستند به لحاظ مقام و جایگاه؛ حتی نسبت به پیامبران اولوالعزم؛ اما دلیل اصلی این شرافت و برتری ظاهرا اینه که مقام امام از پیامبر بالاتره و پیامبر اکرم هم امام بوده اند و هم پیامبر؛ در نتیجه مقام ائمه معصومین علیهم السلام از سایر پیامبران بالاتر هست
حالا فرق امام و پیامبر دقیقا در چیست؟

با عرض سلام.
علاّمه مجلسی در جلد 8 بحار چنین نقل کرده که : «وقیل: إنّما یتحسّر من یستحقّ العقاب و أمّا المؤمن فلا یتحسّر» (تنها کسی حسرت می‌خورد که مستحقّ عقاب باشد أمّا مؤمن حسرت نمی‌خورد) (بحار الأنوار، 8/344)

و از آیات قرآن مجید ممکنه استظهار نمود که حسرت خوردن در قیامت مخصوص کسانی است که درباره خدا تفریط و کوتاهی کرده‌اند؛
خدای سبحان در آیه 56 زمر پس از دستور به توبه و پیروی از قرآن، می‌فرماید: تا کسی نگوید: ای حسرتا بر من که در کار خدا کوتاهی کردم و جدّاً از مسخره کنندگان بودم.
(أن تقول نفس یا حسرتا علی ما فرطتُ فی جنب الله و أن کنتُ لَمِن الساخرین)
طبق این آیه، اگر کسی توبه کند و از تعالیم الهی تبعیّت کند به حسرت مذکور در آیه دچار نخواهد شد.

والله أعلم.

[h=2]جمع بندی: قیامت برای پیامبر اسلام هم یوم الحسره است؟[/h]
سوال: قیامت برای خیلی ها زا جمله مومنان یوم الحسره است، آیا این حسرت برای پیامبران وائمه (ع) هم وجود دارد؟
جواب: در تفسیر صافی ذیل آیه 39 سوره مبارکه مریم بیان شده است این حسرت برای کافران به خاطر عذاب وعدم ایمان است وبرای مومنان به خاطر از دست دادن مقامات بالاتر که می توانستند در اثر عمل بیشتر به دست بیارند.
وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ يوم يتحسّر النّاس المسي‏ء على إساءته و المُحسن على قلّة إحسانه.[1]
اما اين حسرت براي پيامبر صلی الله علیه وآله نیست چون ایشان از عمر خود بهترین استفاده را کرده اند واز ایشان مکروه و ترک اولایی صادر نشده است تا به خاطر ترک آن حسرت بخوردند وبالاترین مقامها در قیامت برای ایشان واهل بیت شان می باشد. چون خداوند در رآن کریم طاعت خود را مقرون با طاعت آن سرور گرامی کرده است ومی فرماید:
أطیعواالله وأطیعواالرسول وأولی الأمر منکم .[2]
این نشان می دهد که آنحضرت چیزی خلاف خواست الهی انجام نمی دهد وتمام افعال وگفتارش مورد رضایت خداوند است. بنابراین کسی که امری جزء خواست الهی انجام نمی دهد دلیلی ندارد حسرت بخورد.

---

[/HR][1] . فيض كاشانى، محمد بن شاه مرتضى، تفسير الصافي، ج3، ص281، مكتبه الصدر - تهران، چاپ: دوم، 1415 ق.

[2] . مائده/55.