جمع بندی معجزه ی علمی قرآن

[="Tahoma"] پاسخ شبهه: آیت الله معرفت به این شبهه این گونه پاسخ می دهند: اولا: در آیه هیچ اشاره صریحی به لقاح جنسی نشده است، لذا مراد از زوجیت، دو جنس نر و ماده نیست، بلکه مراد صنف های مختلف از هر گونه حیوان و گیاه است، مانند انواع سیب، انواع گلابی، انواع گوسفند و ... . از اینرو، این شبهه به خاطر برداشتی است که از تعبیر «زوجین» داشته اند و آن را به معنای جفت نر و ماده گرفته اند، در صورتی که «زوج» در این قبیل آیات، به معنای «صنف»است. در قرآن آیات مختلفی است که به این معنا اشاره دارد: «فيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ»؛ در آن دو، از هر ميوه‏اى انواع گوناگون قرار دادیم. (رحمن، 52) «وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ»؛ و در زمین از هر نوع میوه، اصاناف گوناگون قرار داده است. (رعد، 3) «سُبْحانَ الَّذي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ مِمَّا لا يَعْلَمُونَ»؛ منزه است كسى كه تمام زوجها را آفريد، از آنچه زمين مى‏روياند، و از خودشان، و از آنچه نمى‏دانند. (یس، 36) شیخ طوسی در تفسیر این آیه چنین آورده: ازدواج در این جا به معنای اشکال و انواع است که حیوان، درخت، حبوبات و دیگر گیاهان و هم چنین انجیر، انگور و ... دارای انواع متعدد است. (التبيان في تفسير القرآن، ج ‏8، ص 458) تعبیر به «تثنیه» (زوجین = دو تا زوج) هم در این گونه موارد به معنای مطلق تعدد و کثرت است که در ادبیات عرب، امری شایع است و در قرآن هم به کار رفته است، مانند: «ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْن‏»؛ بار ديگر (به عالم هستى) نگاه كن‏ (ملک، 4)، که مراد تداوم و مطلق تکرار و کثرت است. ثانیا: اگر اشارتی هم به نر و ماده بودن موجودات باشد باز هم چنین شبهه ای وارد نیست، زیرا در علم زیست‌ شناسی ثابت شده که هیچ موجود زنده‌ای از قانون لقاح جنسی (نر و ماده) مستثنی نیست. دانش زیست‌ شناسی جدید اثبات کرده که همه جانداران حتی حیوانات ابتدایی تک سلولی (آمیب‌ها) و کرم‌ها از راه جفت‌گیری تولید مثل می‌کنند. و نیز علم زیست ‌شناسی ثابت کرده است که موجوداتی مانند کرم‌ها که از راه تقسیم شدن تکثیر می‌شوند دارای هر دو دستگاه تناسلی نر و ماده هستند. ____________ (ر.ک: شبهات و ردود حول القرآن الکریم، معرفت، ص 313 تا 318)

سلام به هر دو بزرگوار اگر قراره بحث علمی باشه لطفا هردو با سند حرف بزنید:Gol: میتوانید به سایت های معتبر زیستشناسی ارجاع دهید سوالی هم از کارشناس محترم بر فرض صحت گفته جناب منکران تا دیروز می گفتیم همه جهان زوجه و این معجزه قرآن هست حالا تفسیر رو عوض میکنیم و اونطوری که شما فرمودید میشه صحیح آخر باید نظر نویسنده قرآن معلوم بشه بعد در مورد صدق و کذبش صحبت کنیم! نمیشه هر بار تفسیر رو عوض کرد که! نکته بعد اینکه علم همواره در حال رد نظریه های جدید هست و ممکنه یک نظریه که تا دیروز مورد تایید بود امروز رد بشه حالا چطور میشه اعجاز قرآن رو با علم ثایت کرد چون هرچی بگیم ممکنه یک روز رد بشه آیا اصل اعجاز علمی برای قرآن مطرحه؟ (با توجه به تفسیر های متفاوت بزرگان)یا جنس اعجازش چیز دیگه ایه؟ یا حق

خدا خودش توی قرآن در مورد ایات قران می فرماید: سوره ی آل عمران آیه 7: او کسی است که این کتاب آسمانی را بر تو نازل کرد که بخشی از آیات آن محکم است که آنها اساس کتاب اند. و بخشی دیگر متشابه ( دو پهلو ) است. اما آنها که در دلهایشان انحراف است به دنبال آیات متشابه اند تا فتنه انگیزی کنند.و تفسیر برای آن می طلبند در حالی که تفسیر آنها را جز خدا و راسخان در علم نمی دانند. می گویند: ما به آن ایمان آورده ایم. تمامی آن از جانب پروردگار ماست. و جز خردمندان متذکر نمی شوند. .. یه نمونه از ایات متشابه مثلا خدا توی سوره ی فتح آیه ی 10 می فرماید: قطعا کسانی که با تو ( پیامبر ) بیعت می کنند. فقط با خدا بیعت می کنند. دست خدا بالای دست انهاست.... توی اون ایه عینا کلمه ی دست خدا اومده.... حالا یکی بیاد بگه که خدا دست داره ( نعوذ بالله ) چون عینا کلمه ی دست خدا توی قرآن اومده... و خدا فرموده زمانی که شما با پیامبر دست میدادید و باهاش بیعت میکردیددست خدا بالای دست شما بود و شما فقط با خدا بیعت می کردید..... . این یکی از ایات متشابه هست. برای این هم که منظور خدا رو از ایات متشابه متوجه بشیم.... کافیه فقط ایات دیگه از قرآن رو بخونیم.....تا منظور خدا رو متوجه بشیم..... مثلا خدا توی سوره ی شوری آیه ی 11 می فرماید: هیچ چیزی همانند او نیست.... کسی که این دو تا ایه رو.... هر دو رو بخونه..... میدونه که دستی رو که ما میشناسیم رو نمیشه برای خدا تصور کرد..... و منظور خدا رو از کلمه ی "دست خدا" میفهمه این مثال فکر میکنم مسئله رو براتون روشن کنه..... .. در ضمن لطفا این لینک رو ببینید: http://www.askdin.com/thread40964.html ممنون

دوست عزیز من.... راه فهمیدن منظور خدا از ایات متشابه فقط این هست که ایات دیگه از قرآن رو بخونیم.... همونطور که خدا در مورد راسخان در علم توی اون ایه میفرماید که اونا میگن: به تمامی ان ایمان اوردیم. همه ان از جانب پروردگار ماست..... در ضمن معنی راسخان در علم هم این هست: ریشه داران در دانش.... و همون ایات متشابه هم از طرف خداست و خدا برای گفتنشون حرف داشته.... و اگه ما قران رو مرتب بخونیم.... و همه ی ایات خدا رو در نظر بگیریم.... میتونیم منظور خدا رو از ایات متشابه بفهمیم.... در ضمن همونطور که گفتم خدا توی سوره ی شوری آیه ی 11 می فرماید: هیچ چیزی همانند او نیست....... و باید برای فهمیدن منظور خدا از ایات متشابه... ایات دیگه از قران رو ببینیم... هر کس چیزی مثل ساق پایی که ما میشناسیم رو برای خدا تصور کنه نادان هست.....و پیامبر هم فرمود: اگه دیدین روایاتی از ما با قرآن تناقض داره اونا رو به دیوار بزنید و بدونید اونا از ما نیست....وخدا توی سوره ی شوری آیه ی 11 فرموده: هیچ چیزی همانند او ( خدا ) نیست....در مورد اون ایه هم لطفا این پست رو ببینید: http://www.askdin.com/thread19999.html#post233310 و یه چیز دیگه... قرآن رواگه بخونیمش متوجه میشیم شباهتی به حرفایی که میشنویم نداره و به گفته های یه عرب که 1400 سال پیش زندگی کرده باشه اصلا شبیه نیست....و توی خیلی از مسائل که مردم در مورد اونها اختلاف دارن راه رو مشخص میکنه......این یه معجزه است.... و این که "فصاحت و بلاغت" قران معجزه باشه... من فقط دیدم نظرات شخصی یه عده بوده این حرف.... که مطرح کردین.... و همچین حرفی رو من توی روایات و یا خود قرآن نشنیدم که اسمی از "فصاحت و بلاغت" گفته شده باشه...... اینم که چرا باید توی قرآن ایات متشابه وجود داشته باشه که دو پهلو باشن؟؟؟ خدا توی سوره ی بقره ایه ی 26 می فرماید:.... بسیاری را با آن گمراه می سازد و بسیاری را با آن هدایت می کند، و با آن جز فاسقان ( بد کاران ) را گمراه نمی کند..

سلام بزرگوار شما یک ادعا کردید و خودتون باید سندشو ارائه بدید! نه اینکه به کسی که از شما سند میخواهد بگید خودت برو سرچ کن! البته امیدوارم مطالب خود را از وبلاگ های شخصی بیان نکرده باشید میتوانید به مقالات علمی یا سایت های موسسات معتبر علمی یا دانشگاه های جهان ارجاع بدید!!! یا حق

سلام بزرگوار شما یک ادعا کردید و خودتون باید سندشو ارائه بدید! نه اینکه به کسی که از شما سند میخواهد بگید خودت برو سرچ کن! البته امیدوارم مطالب خود را از وبلاگ های شخصی بیان نکرده باشید میتوانید به مقالات علمی یا سایت های موسسات معتبر علمی یا دانشگاه های جهان ارجاع بدید!!! یا حق

در مورد فصاحت و بلاغت قرآن من نگفتم معتقد نیستم!. من فقط گفتم این که فصاحت و بلاغت قران معجزه باشه رو من از روایت یا خود قرآن نشنیدم...... .. من گفتم پیامبر توی یه حدیث گفته که هر روایتی که دیدید با قرآن تناقض داشت اون رو به دیوار بزنید و بدونید از ما نیست...... باز شما ندیدی و میگی اونایی که توی صدر اسلام بودن به محمد (ص) نزدیکترن!. خیلی از روایتها تحریف شده است. یه زمانی یه عده ای بودن پول می گرفتن روایت جعل میکردن...شاید شنیده باشی یکی بود پول گرفت از یه پیاز فروش و روایت جعل کرد که از رسول خدا شنیدم هر کی پیاز های فلانی رو بخره فلان مقدار از زمین های بهشت رو براش مینویسن!! که مردم ریختن و خاک های پیاز اون رو هم جمع کردن!....یا مثلا بعضی از ادما هم بودن که ادمای خوبی بودن اما مثلا میگفتن فلان عمل خوب داره ترک میشه و یه روایت جعل می کردن که هر کی فلان عمل رو انجام بده فلان مقدار پاداش می گیره!! به خیال خودش میخواستن یعنی کمک کنن ولی روایات رو تحریف می کردن.... الان برای این که درستی یه روایت رو معلوم کنن... میان اول نگاه میکنن که توی چه کتابی جمع اوری شده..... بعد میان میگن خب این روایت یه سلسله راویانی داشته.... و مثلا فلانی از فلانی شنیده و اون هم از یکی دیگه و همینطوری میره تا میرسه به معصوم..... باید سوابق اون اشخاص رو هم بررسی کرد. و کلا این یه علم هست که توی حوزه ها درس میدن که چطور روایت اصلی رو تشخیص بدیم.... و ما اونایی که احتمال زیاد میدن که از طرف معصوم گفته شده باشه میگن سندش صحیح هست..... بعضی روایات هم هستن که ما از چند جای مختلف و با سند های صحیح اونا رو دریافت کردیم..... به این روایات متواتر میگن.... که اینا دیگه میدونیم صد در صد از طرف معصوم گفته شدن..... قرآن یه کتاب روشنگر هست... توی روایات گفته شده برای یه مومن خوب هست که روزی 50 ایه از قرآن رو بخونه.... پیشنهاد میکنم یه قرانی که ترجمه ی روونی هم داشته باشه رو روی 50 ایه اش رو بخونید..( مثل ترجمه ایه الله مکارم شیرازی) .. اینطوری بعد یه مدت خودتون دیگه منظور خدا رو از ایات متشابه متوجه میشین...... چون گفتین مثال میزنم.... مثلا لطفا این پست رو بخونید:http://www.askdin.com/thread40963.html لطفا کامل و با دقت بخونید داخلش ایات متشابه هم اومده ولی در نهایت با خوندن ایات مختلفی که از جاهای مختلف قرآن اومده منظور رو متوجه میشین.... و میبینین که خدا توی موضوعاتی که ما اختلاف داریم راه رو روشن کرده.... شما که قرآن رو به گفته ی خودتون زیاد نخوندید میاید بی اساس قضاوت میکنید و در حالی که قرآن رو نمیشناسید میگین بهتر از قرآن اورده شده!.. جوابی که میدم فقط اینه که خدا کسی رو به زور هدایت نمی کنه و برای کافران هم عذاب سختی اماده کرده که جاودانه در اون خواهند بود...

در مورد فصاحت و بلاغت قرآن من نگفتم معتقد نیستم!. من فقط گفتم این که فصاحت و بلاغت قران معجزه باشه رو من از روایت یا خود قرآن نشنیدم...... .. من گفتم پیامبر توی یه حدیث گفته که هر روایتی که دیدید با قرآن تناقض داشت اون رو به دیوار بزنید و بدونید از ما نیست...... باز شما ندیدی و میگی اونایی که توی صدر اسلام بودن به محمد (ص) نزدیکترن!. خیلی از روایتها تحریف شده است. یه زمانی یه عده ای بودن پول می گرفتن روایت جعل میکردن...شاید شنیده باشی یکی بود پول گرفت از یه پیاز فروش و روایت جعل کرد که از رسول خدا شنیدم هر کی پیاز های فلانی رو بخره فلان مقدار از زمین های بهشت رو براش مینویسن!! که مردم ریختن و خاک های پیاز اون رو هم جمع کردن!....یا مثلا بعضی از ادما هم بودن که ادمای خوبی بودن اما مثلا میگفتن فلان عمل خوب داره ترک میشه و یه روایت جعل می کردن که هر کی فلان عمل رو انجام بده فلان مقدار پاداش می گیره!! به خیال خودش میخواستن یعنی کمک کنن ولی روایات رو تحریف می کردن.... الان برای این که درستی یه روایت رو معلوم کنن... میان اول نگاه میکنن که توی چه کتابی جمع اوری شده..... بعد میان میگن خب این روایت یه سلسله راویانی داشته.... و مثلا فلانی از فلانی شنیده و اون هم از یکی دیگه و همینطوری میره تا میرسه به معصوم..... باید سوابق اون اشخاص رو هم بررسی کرد. و کلا این یه علم هست که توی حوزه ها درس میدن که چطور روایت اصلی رو تشخیص بدیم.... و ما اونایی که احتمال زیاد میدن که از طرف معصوم گفته شده باشه میگن سندش صحیح هست..... بعضی روایات هم هستن که ما از چند جای مختلف و با سند های صحیح اونا رو دریافت کردیم..... به این روایات متواتر میگن.... که اینا دیگه میدونیم صد در صد از طرف معصوم گفته شدن..... قرآن یه کتاب روشنگر هست... توی روایات گفته شده برای یه مومن خوب هست که روزی 50 ایه از قرآن رو بخونه.... پیشنهاد میکنم یه قرانی که ترجمه ی روونی هم داشته باشه رو روی 50 ایه اش رو بخونید..( مثل ترجمه ایه الله مکارم شیرازی) .. اینطوری بعد یه مدت خودتون دیگه منظور خدا رو از ایات متشابه متوجه میشین...... چون گفتین مثال میزنم.... مثلا لطفا این پست رو بخونید:http://www.askdin.com/thread40963.html لطفا کامل و با دقت بخونید داخلش ایات متشابه هم اومده ولی در نهایت با خوندن ایات مختلفی که از جاهای مختلف قرآن اومده منظور رو متوجه میشین.... و میبینین که خدا توی موضوعاتی که ما اختلاف داریم راه رو روشن کرده.... شما که قرآن رو به گفته ی خودتون زیاد نخوندید میاید بی اساس قضاوت میکنید و در حالی که قرآن رو نمیشناسید میگین بهتر از قرآن اورده شده!.. جوابی که میدم فقط اینه که خدا کسی رو به زور هدایت نمی کنه و برای کافران هم عذاب سختی اماده کرده که جاودانه در اون خواهند بود...

ببینید.... مثلا تا حالا شده یه تیتر عجیب و غریب توی یه روزنامه یا یه سایت به نقل از یه فرد مشهور سیاسی دیده باشین؟؟.... یه تیتر عجیب و غریب که وقتی اون تیتر رو میخونید فکر میکنید که اون ادم چی گفته..... اما وقتی خود متن رو میخونید میبینید طرف اصلا یه چیز دیگه گفته و اون تیتر رو فقط برای این زدن که مخاطب رو جذب کنن..... و اون تیتر با این که از داخل حرفای همون طرف انتخاب شده..... اما یه چیز دیگه رو میگه که ابدا منظور اون طرف نبوده..... ایات متشابه هم مثل همین هست..... بار ها شده که افراد سیاسی رو دیده باشین که توی سخنانشون محتاط هستن و توی واژه هایی که انتخاب میکنن.... اما باز هم میان یه تیتر های عجیب و غریب در موردشون میزنن که اصلا منظور حرفای اونا نبوده و وقتی حرفای اونا رو میشنوین میفهمین که منظورشون چیه...... بار ها شده این مورد رو حس کنین.... در مورد کتاب خدا و حرفهای خدا هم همینطوره.... اگه میخواین منظور رو متوجه بشین.... لازم نیست کار سختی بکنین.... فقط به تیتر هایی که افراد میزنن اکتفا نکنید و اصل متن رو برید بخونید.... و توصیه شده که ادم روزی 50 ایه رو بخونه.... و تامل کنه..... ترجمه ی اقای مکارم شیرازی خوبه و روون ترجمه کرده... توی سایتشون اگه خواستی نرم افزار قران رو با ترجمه اش گذاشتن برای موبایل..... هر روز به مقدار رو از ازش بخونید هر چه قدر خواستید..... تا بهتر درک کنید.... و سعی کنید هر چه قدر هم که طول کشید.... یه دور کامل قرآن رو بخونید....ترجمه ی ایه الله مکارم به نظر من خوبه....... همه چیز در مورد زندگی انسان توی قران بیان شده و خدا راه رو مشخص کرده.... هر چیزی که ممکنه پیش بیاد که توی اون اختاف داشته باشیم.... این یکی از معجزات قران هست...و خدا توی سوره ی قصص ایه 49 فرموده: بگو اگر راست می گویید ( که تورات و قرآن از سوی خدا نیست ) کتابی هدایت بخش تر از این دو از نزد خدا بیاورید تا از آن پیروی کنم.... ( البته توی پرانتز بگم ما اعتقاد داریم مقداری از تورات تحریف شده ولی قران تحریف نشده ) اون سیاستمدار ها که خیلی دارن روی واژه هاشون دقت میکنن و برای هر کلمه ای که میگن بعضی وقتا مجبور میشن یه حرفی که میزنن بعدش سه ساعت توضیح بدن که منظورشون چی بوده!!! با این همه بعضی وقتا چه تیتر هایی که از حرفاشون در نمیارن ..... حالا خدا باید بیاد روی تک تک کلماتش توضیح بده که من اینو گفتم و یه وقت فکر بد نکنید؟!...... اینطوری نیست.... ولی خدا منظورش رو مشخص کرده برای کسی که واقعا بخواد پیداش کنه....و میشه با خوندن ایات مختلف....منظور خدا رو از یه ایه ی دو پهلو فهمید......و مثلا این ایه هم به موضوع ما ربط داره.....که خدا توی قرآن فرموده: خداوند از این که به پشه و حتی کمتر از آن مثال بزند باکی ندارد. در این میان کسانی که ایمان آورده اند می دانند که آن حقیقتی است از جانب پروردگارشان. و اما کسانی که کافر شده اند می گویند: منظور خداوند از این مثال چه بوده است؟ خدا جمع زیادی را با آن گمراه و گروه بسیاری را هدایت می کند. و جز فاسقان را با آن گمراه نمی کند... ( همون سوره بقره ایه ی 26 که قبلا گفته بودم ) .. در ضمن من گفتم شما قران رو زیاد نخوندید..... نگفتم اصلا نخوندید.....از صحبتهاتون مشخصه که زیاد نخوندید...... در ضمن قران تحریف نشده و من همچین حرفی نزدم.... و قران کاتبان و حافظان زیادی داشت و در طول 23 سال و به تدریج نازل شد.... به خاطر همین خیلیها کامل حفظ بودنش و اگه کسی تغییر میداد معلوم می شد.... زمان عثمان هم رو نوشت های زیادی از قران تهیه کردن و به شهر های مختلف فرستادن که دیگه احتمال تحریف برای زمان های بعد هم از بین رفت... .. در ضمن اگه معجزه میخواید این رو حتما ببینید http://www.askdin.com/thread40964.html#post538149 یه سری معجزات قابل لمس هست برای همه.... امیدوارم هعمونطور که گفتین فکر کنید.... و منصفانه قضاوت کنید

این رو همین الان از یه وبلاگ برداشتم شاید برات جالب باشه راجع به همون معنای عمیق در قرآنه ============================================ تعدادی از دانشمندان جمع شدند تا با تحقیق در متن قرآن ؛ خطا و اشتباهی در آن بیابند و به این ترتیب قرآن را رد کنند!!!! لذا بسیار در متن قرآن و کلمات آن دقت کردند تا اینکه به این آیه رسیدند که در مورد داستان حضرت سلیمان است که وقتی مورچه ای لشکر حضرت سلیمان را میبیند به سایر مورچه ها میگوید :پناه بگیرید تا لشکر سلیمان شما را خرد نکنند (لایحطمنکم) در حالی که: این کلمه در زبان عربی فقط در مورد خرد شدن شیشه به کار میرود اما مورچه ها آن را درباره ی خود بکار برده اند.!!! پس این اشکالی است که میتوان به متن قرآن گرفت !!!! بعد از آن یک دانشمند استرالیایی در تحقیقات علمی خود کشف کرد که:بیش از 75 درصد از غشای خارجی بدن مورچه ها را شیشه تشکیل میدهد و با کشف این معجزه ی قرآن بلافاصله به اسلام ایمان آورد و مسلمان شدنش را اعلام نمود. لا اله الا اله الملک الحق المبین و این است از حکمت و حکیم بودن خداوند داغ کردن فراموش نشود[http://pardisgame] بعضی از کاربران در خواست کردند که منبع معتبری درون وبلاگ درباره این مطلب قرار بگیره که این مطلب رو اثبات کنه خوب ما هم به نظرات شما احترام می گذاریم و منبع رو هم قرار می دهید با تشکر از کاربر davoodghafeliدر مورد منابع به ما کمک کردند منبع1: http://news.dabi.ir/Default.aspx?Type=News&idG=5&id=16696 منبع 2: http://www.gomaneh.com/2590/مورچه-و-دانشمندان-خیالی/

سلام دوست عزیز من کارشناس دین نیستم و مطالعمم خیلی زیاد نیست اما چیزی که عیانه اینه قرآن کتاب علمی نیست که بطور مفصل راجع به علم توضیح بده و نکات علمیش صرفا در حد اشاره هست و نه بیشتر یعنی در حد آیه شما انتظار نداری که خدا تو قرآن بیاد بگه همه موجودات زوج اند الا حلزون نوع فلان یا ... خودت نگاه کن این مفهوم زوجیت اکثرا جهان هستی رو در بر گرفته و نمیتونی انکارش کنی زمین و خورشید زوجشون کو؟ حالا بذار اینجوری بگم اگه خیلی ذره بینی نگاه کنیم زمین و خورشید و حتی همون حلزونه در نهایت به ذره های میکروسکوپی زوج با بار مخالف تقسیم میشن که باعث شده اجزای سازنده کنار هم قرار بگیرن پس زوجیت اجرا شده والسلام (جواب من دقیقا عین سوال خودت بود) راجع به موضوع ابهام هم باید بگم هرکسی در حد خودش میتونه از قرآن بهره برداری کنه و سود ببره و نیازی حتما بر تمام مسائل فایق بشه،اونجوری که همه میشن آیت ا... و اگر کسی دچار ابهام شد میره پیش کارشناس دین که کارش همینه اگه قرآن زبونش ساده بود فک کنم خیلی راحت تحریف میشد و برای همین هم خیلی از معانیش پنهان اند من وقتی قرآن میخونم متوجه لحن متفاوتش میشم،نمیدونم شما انتظار داشتی برات شعر حافظ و سعدی بنویسه؟ خدا مسئله اجتماعی مهم متعه رو در حد یکی دو تا جمله کوتاه در قرآن آورده اونوقت انتظار داشتی برات زوجیت رو کامل توضیح بده؟ اگه اونجور بود به اندازه کل دنیا باید کتاب نازل میشد متاسفانه قدرت جدل زیادی ندارم و در حد خودم جواب دادم و الا خفن باهات بحث میکردم این سوالاتت واقعا خوبن و باید جواب داده بشن و وظیفه آخوند همینه موفق باشی

اصن اونو ولش(من خودمم هرچیزیو باور نمیکنم) ولی دیگه مراحل رشد جنینو چی میگی تو قرآن؟؟؟ میتونی قبول کنی یا بری دنبال همون حلزونت بگردی! در ضمن اسلام همون دین خداست و تکمیل شده ی دین عیس و موسی و ابراهیم و نوحه و ... پس اگه مشکل داری باید از کل ادیان الهی ایراد بگیری اون قدر هم عقلت کامل نیست که بتونی درست و غلط قرآنو دربیاری چون از لحنت معلومه یه طرفه میری به قاضی و به جای بهره گیری از معارف فقط دنبال ایرادی همین! اصلا کل مسلمان ها ساده و نادان،شما دانا

[="Tahoma"] با سلام و درود 1. آسان بودن قرآن برای فهم، به معنای به تفسیر نیاز نداشتن نیست. معنایش این است که هر کسی متناسب با فهم خودش، بهره ای از قرآن می برد، نه این که همه افراد همه قرآن را می فهمند و فهم کاملی از قرآن دارند. به همین جهت است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و حضرات معصومین علیهم السلام به تفسیر قرآن می پرداختند. 2. اولا بهشت و جهنم اختصاص به اسلام و آموزه های قرآنی ندارد و در همه ادیان الهی، معاد از اصول اعتقادی آن ها است. در ثانی هر کسی به اندازه فهم خود، عمومات قرآن را می فهمد ولی برای فهم جزئیات و مسائل تخصصی نیاز به مراجعه به کارشناس دارد، که این کاملا منطقی و معقول است. لازم به ذکر است که پشتوانه برداشتهای تفسیری مفسران، قرآن، کلام اهلبیت، عقل و ... است؛ لذا اعتبار یک کتاب تفسیری به مفسر آن نیست. 3. خداوند مفاهیم عالیه را در قالب الفاظ برای بشر نازل فرموده است لذا این واضح است که انسان عادی نتواند همه مراد الهی را بفهمد و برای فهم آن نیاز به معصوم داشته باشد. البته عرض شد که هر کسی می تواند اندازه ای از قرآن را بفهمد و از آن بهره ببرد. بلکه برای فهم عمیق تر و فهم مطالب تخصصی نیاز به تفسیر دارد. 4. بله، نقل های تفسیری از پیامبر صلی الله علیه و آله و نیز حضرت علی علیه السلام و دیگر صحابه، بر همین موضوع دلالت دارد. البته پرداختن به این مطالب، موجب خروج از موضوع تاپیک است. لذا به همین حد اکتفا می شود.

چند نکته عرض می شود: 1. این که فهم مخاطبان در صدر اسلام تا چه حد بوده، دلیل بر این نمی شود که ما نیز محدود به همان باشیم. 2. کاملا طبیعی است که آن زمان، مخاطب قرآن به موضوعاتی با عنوان صنف موجودات و یا بار مثبت و منفی و ... فکر نکند و توجهش محدود به جنس نر و ماده باشد. این دلیل نمی شود تا مفهوم آیه را نیز محدود به فهم مخطاب آن زمان نماییم. 3. از طرفی لزومی ندارد که در روایات در تفسیر این آیه به صنف و انواع مختلف موجودات، اشاره شده باشد، چرا که هر فهمی از قرآن که با سایر آیات و روایات و نیز با عقل و علم منافات و تضادی ندارد، می تواند به عنوان یک برداشت، مطرح باشد. 4. قرار نیست به یکباره یک معصوم همه مراد آیه را بیان کند. بلکه این مهم مطابق با ظرفیت و میزان فهم مخاطب و نیز در طول زمان و توسط سایر معصومین بیان می شود. 5. ندانستن همه مراد این آیه، موجب گمراهی نمی شود تا ادعا کنیم چرا پیامبر تفسیرهای مختلف را نگفتند تا از گمراهی جلوگیری کنند. 6. بنابر نظر دانشمندان، انسان دو جنسیتی و خنثی نداریم بلکه یا مذکرند یا مونث. و در اکثر موارد، یک جنس بر دیگری غلبه دارد. بله، مواردی وجود دارد که تشخیص آن برای ما مشکل است، نه این که جنسیت آن دوگانه باشد؛ که به این موارد خنثای مشکل گفته می شود. 7. مقارنه زمین را آسمان و مقارنه خورشید را ماه، ذکر می کنند. توجه داشته باشید که این مقارنه و زوجیت را گاه بر اساس جنسیت و نر و ماده بودن در نظر می گیرند، مانند زن و مرد. و گاه به حسب تعاقب، مانند روز و شب، آفتاب و ماه، بهار و پائيز، تابستان و زمستان. و يا به جهت مخالفت ذاتى، مانند نور و ظلمت، و خشک و تر، و ... . و گاه به جهت مخالفت صفات، مانند حلم و قهر، شيرين و تلخ، سلامتى و مرض، غنى و فقر، خنده و گريه، شادی و غم، مرگ و حيات، و ...، و گاه بر اساس مقایسه و بر همین قیاس، از آسمان و زمين، صحرا و دريا، جن و انس و ... نام می برند. لذا هر یک از این موارد را به حسب خودش باید برشمرد. از این رو آن چه که در تقابل جنسیت لحاظ است در تقابل آسمان و زمین لحاظ نیست.

بله من ۱۹ سالمه ولی حق اظهار نظر دارم و تو هم نمیتونی نفیش کنی
پدر من اصلا به اسلام معتقد نیست...توی خونه حرفایی رو میزنه که جاش نیست اینجا بگم،همیشه خدا منو بخاطر بیماریم تحقیر کرده و دیگه تربیت و مسائل دیگه بماند.
من سندرم مارفان از نوع وخیم جناب زیست شناس که باید خوب بشناسیش و بدون راحت تر از تو میتونم بهونه بیارم و از دینم برگردم
راجع به ادیان هم تو با اینهمه ادعای مطالعه باید بهتر بدونی که بعضی پیامبرا وعده ظهور حضرت محمد رو تو کتاباشون دادن،مگه غیر از اینه؟
هر پیامبر میگفت من کامل کننده دین پیامبر قبلی ام و دین نسل به نسل گذشته تا به پیامبر و اسلام رسیده
یکی از کاربرای همین سایت رفته بود تو یه سایت کلیمی و از تشابه احکام و عقایدشون با اسلام میگفت
اگه اسلام دین خدا نباشه،پس یهودیت،مسیحیت،زرتشتیت و ... هم دین خدا نیستن و تمام پیامبرا فقط الکی جون خودشونو به خطر انداختند و دیگر هیچ
شما خودت چند سالته؟مدرک دانشگاهیت چیه؟
نکنه تمام چند صد میلیون مسلمون تفکرشون اشتباهه و تو عاقل و دانایی؟
من به شخصه تأثیر اسلام و تعالیمش رو تو زندگیم دیدم و جز خوبی چیزی ازش ندیدم
اگه بخوایم فقط با سؤال پرسیدن محض چیزی رو نقض کنیم منم خیلی راحت میتونم اسلام رو نقض کنم
اصلا چرا اسلام حتی خود تو و علمتو میتونم نقض کنم
فقط یه سؤال دارم
فرض کن من اسلامو گذاشتم کنار
خوب الآن یه آیین بگو برم پیروش شم فقط یهودی و مسیحی و ... نباشه که در اون صورت اسلام رو ترجیح میدم
برم شیطان پرست شم؟بی دین شم؟
اسلام دین خدا نیست لابد وهابیت و شیطان پرستی دین خداست،آره؟
نکنه تو از خدا خبر داری ما بی اطلاعیم؟بگو بینم دین خدا چیه؟
خدا رو اصلا قبول داری؟
یه سؤال دیگم دارم
خودت پیرو چه دینی هستی؟

قرآن راجع به زوجیت در گیاهان حرف زده
یه جا خوندم تو چند دهه قبل به این موضوع پی برده شد
اصلا بگو بینم آدم درس ناخوانده از کجا میدونه تو گیاه زوجیت هست؟
اصلا همون حلزونه اگه زوج نداره چجوری تولید مثل میکنه؟
فک کنم زوجش تو خودشه؛)))))
چرا در رابطه با مراحل رشد جنین از کوره در رفتی؟
درس ناخوانده از کجا میدونه مراحل رشد جنین چیه؟
در رابطه با آیه:
و من ((کل)) شئ خلقنا زوجین
خوب آدم خوب چرا نمیری راجع به کلمه ((کل)) و حدود کیفیتش از یه کارشناس زبان عربی سؤال کنی؟
شاید اون زمان معنای دیگری هم داشته که گسترگی رو نشون میداده نه همه گیر بودن رو
مثلا معنی بسیار،خیلی،بسیار زیاد و ...
در زبان ما کلمه (همه) بیشتر بر گستردگی دلالت داره تا همه گیری ۱۰۰٪ و خوب میدونیم احتمال وجود حتی ۰/۰۰۱ استثنا وجود داره
و اگر بخواهیم به طور علمی اون یه ذره استثنا رو رد کنیم حتما به این موضوع اشاره میکنیم
جنابعالی زوجیت رو در همه جا دیدی و بعد کلی گشت و گذار به اون حلزونه رسیدی
نشونه های خدا و قرآن جلو چشماته و تو هنوز دنبال دلیل برای انکاری
تو از کجا میدونی همون علمی که میگه اون حلزون زوج نیست پس فردا حرفش عوض نشه بگه زوجه؟
تو تاریخ کلی از قوانین علمی دگرگون شدند،از کجا میدونی تو نظریه های آینده این معضل برطرف نشه؟
نکنه فکر میکنی علم کامله؟
در ضمن همه میدونند با گذر تاریخ و پیشرفت علم تفکرات قدیمی از بین میروند نه اینکه مثل قرآن اعجازشون آشکارتر شه
خود قرآن دفعات بسیار زیادی بر آموختن علم تأکید کرده،چرا باید اینکارو کنه؟بنظرت این برای یه کتاب قدیمی که گفته شده بی نقصه خطر بزرگی نیست؟
خوب به خاطر اون حلزون تمام اسلام و خدا و پیغمبر کشکه خداحافظ!من کافر شدم!
دمت گرم حالا یه آیه مثل آیه های قرآن برام بیار!
خداحافظ

با سلام و درود

تفاسیری که مفسران از آیات قرآن مطرح می کنند، تظنّیات است لذا نمی توان گفت بطور قطع نظر قرآن این است؛ مگر مواردی که از معصوم وارد شده باشد.

لذا قدر متیقن، همان طور که مخاطب آن زمان می فهمیده است، جفت بودن، زوجیت و نر و ماده بودن است. البته هیچ منعی ندارد که توسط اهلبیت علیهم السلام و یا در آینده و با رشد علمی و ...، مصادیق دیگری بر مصادیق آیه اضافه شود.

بنابر این اگر برداشت های تفسیری خودمان از قرآن را، مراد قطعی قرآن بدانیم، نادرست و ناصحیح است. آن چه را از اهلبیت علیهم السلام وارد شده است را می توان بطور قطعی به قرآن نسبت داد.

خلاصه: قدر متیقنی که از این آیه فهم می شود زوجیت و جفت بودن موجودات است. البته می توان برای این زوجیت و جفت بودن، مصادیقی را بر شمرد و بطور ظنی و احتمالی به قرآن نسبت داد.

با توجه به روایات در این زمینه، می توان مفهوم وسیع تری را در نظر داشت و مصادیق دیگری برای آیه بر شمرد.