جمع بندی احادیثی در نهی از خوابیدن دو مرد در کنار هم

کارشناس بحث: استاد مجید

1. ... قَالَ بِمَخْرَجٍ لَا يَنَمِ الرَّجُلُ مَعَ الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَ لَا الْمَرْأَةُ مَعَ الْمَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْأَدَبُ وَ هُوَ التَّعْزِيرُ (تحف العقول، النص، ص: 122)؛ دو مرد يا دو زن نبايد زير يك لحاف بخوابند؛ اگر خوابيدند بايد (از طرف حاكم شرع) تأديب شوند.
2. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَيْسَ لِامْرَأَتَيْنِ أَنْ يَبِيتَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ فَإِنْ فَعَلَتَا نُهِيَتَا عَنْ ذَلِكَ وَ إِنْ وُجِدَتَا بَعْدَ النَّهْيِ جُلِدَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ حَدّاً حَدّاً فَإِنْ وُجِدَتَا أَيْضاً فِي لِحَافٍ جُلِدَتَا فَإِنْ وُجِدَتَا الثَّالِثَةَ قُتِلَتَا(ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 268)؛ ابو خديجه از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: دو زن حق ندارند كه در زير يك لحاف با هم بخوابند مگر اينكه در ميان آن دو، مانعى وجود داشته باشد، و اگر اين كار را مرتكب شدند، بايستى آنان را از اين كار بازداشت و توبه داد و بر هر يك از آنها بايستى حدّ جارى كرد؛ و چنانچه بار ديگر باز هم به كار خود ادامه دادند، بايستى هر دو را حدّ شرعى زد؛ و براى بار سوم بايستى آن دو را كشت‏.
3. 25793- 10- «6» وَ عَنْهُ ع قَالَ: لَا يَنَامُ الرَّجُلَانِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّا فَيَنَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي إِزَارِهِ وَ يَكُونَ اللِّحَافُ بَعْدُ وَاحِداً وَ الْمَرْأَتَانِ جَمِيعاً كَذَلِكَ وَ لَا تَنَامُ ابْنَةُ الرَّجُلِ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ وَ لَا أُمُّهُ.(وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 347)؛ و از نبى اكرم (ص): دو مرد در يك لحاف نخوابند مگر بضرورت، هر يك زيرروپوش و لباس خود بخوابند، و لحاف را روى هر دو بكشند، و هم چنين زنان، و دختر بايد در يك لحاف نخوابد، و هم چنين با مادر.
4. 11- ضا، فقه الرضا عليه السلام قَالَ أَبِي لَا يَنَامُ الرَّجُلَانِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ دُونَ ذَلِكَ ثَوْبٌ فَيَنَامُ كُلُّ وَاحِدٍ فِي إِزَارِهِ وَ كَذَلِكَ الْمَرْأَتَانِ وَ لَا يَنَامُ الرَّجُلُ مَعَ ابْنَتِهِ فِي لِحَافٍ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّا إِلَى ذَلِكَ «4».

السلام علیکم و رحمة الله
میشه درموردشون هم توضیح بدین؟

باسلام

در لینک زیر قبلا در این مورد بحث شده

چرا دو نفر نباید زیر یک لحاف بخوابند!؟
http://www.askquran.ir/thread42993.html#post653564

:Moteajeb!:

این روایت معتبره؟

منظورشون فقط خوابیدنه؟ یا همجنس بازی؟

خب خیلی پیش اومده آدم با خواهرش زیر یه پتو خوابیده، خب حسی بهم نداشتیم ک!

ما شده ده تا مرد کنار هم خوابیدیم اتفاقی نیفتاده دو تا که دیگه چیزی نیست!:Nishkhand:

من جوابم رو نگرفتم

اونجا اصلا این روایت رو نیاوردین

خب خیلی تعجب آوره!!!

دختر نمیتونه کنار مادرش بخوابه؟من اصلا متوجه مشکل این قضیه نمیشم.چه اشکالی داره؟

این حرفا غیر منطقی نیست از نظر دوستان یکم؟؟؟؟؟!!!

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «مرد با مرد نزديك نمى‏شود مگر اينكه ميان‏شان لباس فاصله باشد و زن نيز با زن نزديك نمى‏شود مگر اينكه ميان‏شان لباس باشد ,.....

مكارم الأخلاق 232: عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لا يباشر الرّجل الرّجل إلّاوبينهما ثوب، ولا تباشر المرأة المرأة إلّاوبينهما ثوب، ولعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله المخنّثين وقال أخرجوهم من بيوتكم. الجعفريّات 97: بإسناده عن عليّ عليه السلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لا يباشر (وذكر مثله إلى قوله ثوب الثانية).

امام صادق عليه السلام فرمود: «شايسته نيست براى دو زن كه در زير يك لحاف بخوابند مگر اينكه حائلى ميان‏شان باشد..........

37612- (18) تهذيب 10/ 44: استبصار 4/ 217: محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن فقيه 4/ 31: عبد الرحمن ابن أبي هاشم البجليّ عن أبي خديجة (عن أبي عبد اللّه عليه السلام صا) قال لا ينبغي لامرأتين‏[1] تنامان‏[2] في لحافٍ واحدٍ إلّاوبينهما حاجز، فان فعلتا نُهيتا عن ذلك فان وجدتا[3] بعد النهى في لحافٍ واحدٍ جلدتا كلّ واحدةٍ منهما حدّاً حدّاً، فان وجدتا[4] الثالثة في لحافٍ (واحد صا) حدّتا، فان وجدتا الرابعة (فى لحاف فقيه) قتلتا. الثواب 318: حدّثني محمّد بن الحسن رضي اللّه عنه قال حدّثني محمّد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبى عبداللَّه عليه السلام نحوه.

ظاهرا مراد از این دسته روایات برهنه خوابیدن دو نفر در زیر یک لحاف است نه خوابیدن با لباس و پوشش

(8) كافى 7/ 182: عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي أيّوب عن أبي عبيدة عن أبي جعفر عليه السلام قال 3 كان عليّ عليه السلام إذا وجد رجلين في لحافٍ واحدٍ مجرّدين جلدهما حدّ الزانى مائة جلدةٍ كلّ واحدٍ منهما وكذا المرأتان إذا وجدتا في لحافٍ واحدٍ مجرّدتين جلد كلّ واحدةٍ منهما مائة جلدةٍ.

(8) امام باقر عليه السلام فرمود: «اميرالمؤمنين على عليه السلام چون دو مرد را زير يك لحاف برهنه مى‏يافت حدّ زناكار را كه همان صد تازيانه است، به هر دو مى‏زد و همچنين دو زن اگر در زير يك لحاف برهنه پيدا شوند هر كدام از آنان را صد تازيانه مى‏زد.»

[=Traditional Arabic]

جمع بندی
سوال:
سلام
در برخی روایات(که اکنون اصلا یادم نیست کجا خوندم) نوشته بودند که مثلا دو مرد در کنار هم نخوابند یا اینکه پیامبر فرمودند اگر دو مرد در کنار هم میخوابند بینشان فاصله ای باشد و... .
ممنون میشم اگر روایات در این زمینه رو قرار بدید .
و دیگه اینکه اگر دو مرد اصلا بدون هیچ گونه هوس یا شهوتی کنار هم بخوابند بر طبق روایات این عمل دارای اشکاله ؟
ممنون

پاسخ:
سلام علیکم
پرسشگر گرامی روایات این باب را خدمت شما ارسال می نمایم:
1. ... قَالَ بِمَخْرَجٍ لَا يَنَمِ الرَّجُلُ مَعَ الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَ لَا الْمَرْأَةُ مَعَ الْمَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْأَدَبُ وَ هُوَ التَّعْزِيرُ (1)
دو مرد يا دو زن نبايد زير يك لحاف بخوابند؛ اگر خوابيدند بايد (از طرف حاكم شرع) تأديب شوند.
2. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَيْسَ لِامْرَأَتَيْنِ أَنْ يَبِيتَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ فَإِنْ فَعَلَتَا نُهِيَتَا عَنْ ذَلِكَ وَ إِنْ وُجِدَتَا بَعْدَ النَّهْيِ جُلِدَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ حَدّاً حَدّاً فَإِنْ وُجِدَتَا أَيْضاً فِي لِحَافٍ جُلِدَتَا فَإِنْ وُجِدَتَا الثَّالِثَةَ قُتِلَتَا(2)
ابو خديجه از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: دو زن حق ندارند كه در زير يك لحاف با هم بخوابند مگر اينكه در ميان آن دو، مانعى وجود داشته باشد، و اگر اين كار را مرتكب شدند، بايستى آنان را از اين كار بازداشت و توبه داد و بر هر يك از آنها بايستى حدّ جارى كرد؛ و چنانچه بار ديگر باز هم به كار خود ادامه دادند، بايستى هر دو را حدّ شرعى زد؛ و براى بار سوم بايستى آن دو را كشت‏.
3.25793- 10- «6» وَ عَنْهُ ع قَالَ: لَا يَنَامُ الرَّجُلَانِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّا فَيَنَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي إِزَارِهِ وَ يَكُونَ اللِّحَافُ بَعْدُ وَاحِداً وَ الْمَرْأَتَانِ جَمِيعاً كَذَلِكَ وَ لَا تَنَامُ ابْنَةُ الرَّجُلِ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ وَ لَا أُمُّهُ.(3)
و از نبى اكرم (ص): دو مرد در يك لحاف نخوابند مگر بضرورت، هر يك زير روپوش و لباس خود بخوابند، و لحاف را روى هر دو بكشند، و هم چنين زنان، و دختر بايد در يك لحاف نخوابد، و هم چنين با مادر.
در پاسخ سوال دوم باید عرض کنم، اگر اسلام به این بحث پرداخته، برای این است که افراد را از معرض تهمت نجات دهد.
منابع:
1- تحف العقول،ص 122.
2- ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 268.
3- وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 347.
منبع برای مطالعه بیشتر:
ـ بحار الانوارجلد101، باب 37 التفريق بين الرجال و النساء في المضاجع و النهي عن التخلي بالأجنبية، که شانزده روایت در این زمینه آمده است.