جمع بندی مهربانی و رحمت خداوند چقدر است؟ قهر و غضب خداوند چقدر است؟

با سلام خدمت شما دوست گرامی
خدای تبارک و تعالی در آیه 160 سوره انعام جواب هر دو سوال شما را به صورت کامل بیان می فرمایند: «من جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّیئَةِ فَلَا یجْزَیٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا یظْلَمُونَ.»(انعام 160) هر کس کار نیکی بیاورد، ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت، و هر کس کار بدی بیاورد، جز مانند آن جزا نیابد و بر آنان ستم نرود.
این آیه به صورت مطلق بیان شده است و قید دنیا و آخرت ندارد ولی می توان از قرینه کلمه «جاء» آن را مختص آخرت دانست چرا که می فرماید بیاورد .
پس لطف و کرم الهی آنقدر زیاد است که هر عمل خیر ما را ده ثواب می دهد و عدل الهی آنقدر استوار است که برای یک گناه ما یک جزا به مقدار آن در نظر نمی گیرد.
البته شرط این ثواب و عقاب های آخرتی این است که این عمل حسنه و سیئه به آخرت برسد و حامل آن عمل یعنی انسان آن را تا قیامت به همراه ببرد ولی اگر این عمل را از بین برد دیگر معامله فرق خواهد کرد. به این معنا که اگر گناهی را که کرده با توبه یا با عمل خیر دیگری بپوشاند و از بین ببرد دیگر به آن جزا نخواهد دید که خدا می فرماید «ان الحسنات یذهبن السیئات» یا بر عکس عمل خیر خود را باطل کند دیگر به آن پاداش نخواهد گرفت خدا در قرآن یک نمونه مثال می زند : «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِى يُنْفِقُ‏ مالَهُ رِئاءَ النّاسِ...» ای کسانی که ایمان آورده اید صدقات خود را با منت و اذیت از بین نبرید مانند کسی که مالش را برای ریاء انفاق می کند ..
حال یا این ابطال اعمال به صورت تک تک صورت می گیرد یا به صورت دست جمعی و گروهی. در قرآن برخی از کار ها را باعث از بین رفتن گناهان قبلی و اثرات آنها در آخرت بر می شمرد : ««یَأَیهّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ تُوبُواْ إِلىَ اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسىَ‏ رَبُّكُمْ أَن یُكَفِّرَ عَنكُمْ سَیّاتِكُمْ وَ یُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تجرِى مِن تحتِهَا الْأَنْهَارُ» و همچنین اسلام آوردن باعث از بین رفتن گناهان زمان کفر می شود «الاسلام یجب ما قبله»
همچنین برخی از کار ها را هم باعث از بین رفتن اعمال نیک قبلی می داند:
1- ارتداد پس از ایمان: «هر کسى راه ارتداد را پس از ایمان در پیش گیرد و در همان حال بمیرد، اعمال او در دنیا و آخرت باطل مى شود و آنان براى همیشه در آتش خواهند بود».(بقره 217)
2- عمل بدون ایمان (کفر و شرک به خدا). «آنان کسانى هستند که به آیات خدا و روز معاد کفر ورزیده‏اند، پس عمل‏هاى نیک آنان باطل گردیده و روز رستاخیز براى آنان ارزشى قائل نخواهیم شد».(انعام: 88.)
3- بى احترامى نسبت به پیامبر.قرآن فرمود: «اى افراد با ایمان! صداهاى خود را فراتر از صداى پیامبر نبرید و براى او داد و فریاد نکنید، آن گونه که برخى از شما با برخى دیگر سخن مى گوید و فریاد مى زند؛ مبادا اعمال شما باطل شود و خود توجه نداشته باشید».(حجرات 2)
4- نداشتن التزام عملى نسبت به ایمان. قرآن فرمود: «هر کس به ایمان کفر ورزد، عملش باطل گردیده و در سراى آخرت از زیانکاران خواهد بود».(مائده 5)

نکته مهمی که اینجا هست این که برای پاداش یا عقوبت اخروی باید عمل به همان شکل که انجام شده باقی بماند و الا اگر با عملی دیگر مثل توبه و یا ارتداد آن را تغییر دادیم آن عقوبت و ثواب را نخواهد داشت. و برخی از کارها مانند سرکه در عسل آن را فاسد می کند هر چند هم که کم باشد.
نکته دیگر این است که خدا در بعضی از موارد از روی لطف و مهربانی حساب ویژه ای برای بخشش و ثواب دهی و پاداش باز کرده است و این موارد در طول زندگی انسان ها کم هم نیستند که در زیر به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم:
ماه مبارک رمضان: اعمال در این ماه به صورت فوق العاده ویژه به حساب می آیند مثلا یک آیه قرآن ثواب ختم قرآن خواهد داشت ، خواب عبادت ، نفس تسبیح خدا و...
ماه رجب : حضرت فرمود: رجب ماه بزرگى است كه خداوند حسنات را در آن چند برابر مى‏كند و گناهان را مى‏زدايد. هر كس يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد، آتش دوزخ به فاصله صد سال راه از او دور مى‏شود، و هر كس سه روز روزه بگيرد بهشت براى او واجب خواهد شد.
ماه شعبان ، روز های ویژه در سال مانند روز عید غدیر و دحو الارض و ....(که می توانید به مفاتیح برای پی بردن به این ثواب ها مراجعه کنید
و همچنین این لطف و مهربانی در برخی از جا ها نمود و بروزش بیشتر است مثلا :
ثواب نماز به جماعت ، نماز در مسجد (مخصوصا مسجد های خاص مثل مسجد جامع، مسجد النبی، مسجد الحرام، و...) نماز در برخی از حرم های معصومین ،
مورد دیگر کارهای کوچک و ساده با ثواب های بزرگ
مثلا نگاه کردن به کعبه عبادت، نگاه کردن به صورت پدر و مادر از روی مهر و محبت عبادت، نگاه کردن به عالم ربانی و حتی درب خانه او عبادت و...
مثلا : کمک کردن به برادر دینی خود ثواب چند عمره ، ثواب چند روز اعتکاف و...
از این قبیل موارد زیاد است که می توانید در کتاب ثواب الاعمال شیخ صدوق این ها را ببینید.

این ها همه درباره ثواب های آخرتی(که اصل و اساس هم همین است)
اما کار های ما در دنیای ما هم اثر دارد و ثواب و عقاب کار های ما در دنیا همان اثرات علی و معلولی آنها در دنیا است.
عالم دنیای ما دنیای مادی است خدای تبارک و تعالی عالم ماده را به گونه ای قرار داده است که اجزاء در هم اثر گذاشته و یک مجموعه به هم پیوسته ای است که با تغییر هر کدام از اجزاء در دیگری هم اثر می گذارد و این عالم دار تزاحمات است و یک سری سنن و قوانینی بر آن حکم فرماست مثلا آتش می سوزاند و آب سرد می کند و تشنگی را فرو می نشاند کارد می برد و گوشت بریده می شود مثلا اگر کسی آتشی برافروزد هر ماده سوختنی که در اطراف آتش باشد می سوزد حال این ماده سوختنی می تواند مال حرام باد آورده ای باشد یا خانه فقیر عابد و زاهد . کارد می برد چه گوشت گوسفند قربانی را و چه دست طفل بی گناه را .
در این عالم اصل علی و معلولی تخطی ناپذیر است پس اعمال ما نتیجه و ثواب و عقابش معلول هایی است که در اطرافمان ایجاد می شود. و در این قسمت هر معلولی مطابق با علت آن است و از آن تخطی نمی کند اگر کسی گل بکارد گل درو می کند و اگر کسی خار بکارد خار.
اما نکته مهم این جاست که آنچه که ما از علت و معلول اطراف خودمان می شناسیم علت و معلول های ظاهری است و برخی از عوامل در دنیای مادی ما اثر دارند که آنها ناشناخته اند ولی اثر دارند و اثرات عجیبی هم دارند که یکی از وظایف دین این است که این عوامل تاثیر گذار را در زندگی به ما معرفی کند:
مثلا دین با ما می گوید صله رحم علاوه بر پاداش های اخروی اثرات دنیوی فراوان نیز دارد (و بر خلاف آن چه که شما تصور می کنید ) رزق و روزی را زیاد می کند عمر را طولانی می کند خانه ها را آباد می کند و...
نیکی به پدر و مادر : رزق انسان را فوق العاده زیاد می کند عمر را طولانی می کند بلای بد را رفع می کند و ...
خوش خلقی: جلب محبت می کند، رزق را زیاد می کند ، شهر ها را آباد می کند و ...
نماز اثرات فراوان دنیوی دارد (مخصوصا نماز شب )
روزه بدن را سالم نگه می دارد خلق را پاکیزه می کند و ...
قرآن خواندن نور چشم را زیاد می کند، سوداء را بر طرف می کند، ...
خمس و زکات مال را پاکیزه کرده آن را زیاد می کند
صدقه مال را زیاد می کند ، بدن را سالم می کند ، زندگی دنیوی ما را بیمه می کند ، بلای طبیعی را دور می کند و ...
استغفار باعث زیادی رزق می شود
...
و این موارد بسیار است که این جواب گنجایش ذکر آنها را ندارد(به خاطر شهرت این موارد از ذکر منع و ماخذ خود داری شده است و الا همه این ها مستند به آیات و روایات است)

و همچنین گناهان باعث تباهی دنیای ما می گردد:
قطع رحم عمر را کوتاه می کند و رزق را زائل می کند
عاق والدین دنیای انسان را تباه می کند و هم چیز را در هم می ریزد
کاهل نمازی اثرات بدی در زندگی می گذارد
ظلم اثرات دنیوی دارد
...
..
.

با سلام
همان طور که خود شما هم می دانید این پولی که برای نماز قضای میت پرداخت می شود (نماز قضای میت نه نماز قضای فرد زنده) به عنوان اجرت اجیری است که برای این کار وقت می گذارد و یک توافقی است بین وراث میت (که نماز بر عهده آنهاست ) و فردی که این کار را تقبل می کند و این ارزش نماز نیست که برای آن قیمت تعین شده باشد
مطلب مهمتر این که ارزش نماز به کیفیت آن است برخی از نماز ها آنقدر ارزشمند است که اگر یک رکعت آن را مقابل همه نماز های افراد عادی قرار دهند باز آن یک رکعت ارزشش بیشتر است مثلا یک رکعت نماز شب امام زمان (بنده که حاضرم ثواب همه نماز و روزه و اعمال عبادی ام را بدهم و یک رکعت نماز وتر امام زمان را به من بدهند حاشا و کلا ثواب یک رکعت که نه با یک سجده اش را هم مقابل نمی کنند) این نماز اصلا قیمت بردار نیست.
برخی از نماز ها هم که اولا صحیح خوانده نمی شود و بر فرض صحت اصلا قبول نمی شود و به تعبیر روایت ملائکه آن را به صورت صاحبش پرت می کنند. برخی نماز ها و دعا ها از سر بالا تر نمی رود برخی از آسمان اول عبور نمی کنند و برخی در مراتب قبولی نماز می مانند مثلا کسی که زکات نداده نمازش قبول نمی شود کسی که بدهکار است و به ظلم آن را ادا نمی کند نمازش قبول نمی شود و مادامی که در نماز است ملائک او را لعنت می کنند . این نماز هم به قرانی نمی ارزد
کیفیت نماز آنقدر مهم است که در روایت داریم که اگر از کسی دو رکعت نماز قبول شود خدا او را عذاب نمی کند:
امام صادق (ع ) : من قبل الله منه صلاة واحدة لم یعذبه اگر خداوند از کسی دو رکعت نمازش را قبول کند، او را عذاب نمی کند.( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 22 )

نماز واقعی که ارزش دنیوی و اخروی دارد خصوصیاتی دارد که در دنیا تنهی عن الفحشا و منکر می شود و در آخرت درجات انسان را بالا می برد و انسان را وارد بهشت و رحمت الهی می کند.
پس نمی شود برای نماز قیمت گذاشت حقیقت نماز آنقدر عظیم است که قیمت پذیر نیست ولی گاهی در قبال انجام تکلیف کسی که دستش از دنیا کوتاه می شود و خودش نمی تواند نماز های قضایش را دیگر بجا آورد برای او اجیر گرفته می شود و مبلغی در ازای وقتی که گذاشته و توانی که مصرف کرده به او داده می شود.

سوال:
سلام، میخواستم بدونم کرم خداوند چقدره؟ مثلا هر رکعت نمازو با ما چند حساب میکنه ؟ هم روی زمین نرخشو میخوام هم توی آخرت .
مثال : شخصی دو رکعت نماز میخواند و آثارش را در دنیا میخواهد ، نماز او چقدر اثر و ارزش دارد ؟ کیفیت نماز هم معمولیه مثل بیشتر مردم .
مثل بعدی : شخصی دو رکعت نماز میخواند و آثارش را در آخرت میخواهد، فقط برای این دو رکعت نماز چقدر جایزه میدن ؟
سوال بعدی هم اینه : قهر خداوند چقدر است ؟
مثال : اگه شخصی پنج دقیقه به خدا شرک کند و توبه نکند مجازاتش چقدر است در دنیا ؟
مثال بعدی : اگر شخصی پنج دقیقه به خدا شرک کند و توبه نکند مجازاتش در آخرت چقدر است ؟

جواب:

خدای تبارک و تعالی در آیه 160 سوره انعام جواب هر دو سوال شما را به صورت کامل بیان می فرمایند: «من جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّیئَةِ فَلَا یجْزَیٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا یظْلَمُونَ.»(1) هر کس کار نیکی بیاورد، ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت، و هر کس کار بدی بیاورد، جز مانند آن جزا نیابد و بر آنان ستم نرود.
این آیه به صورت مطلق بیان شده است و قید دنیا و آخرت ندارد ولی می توان از قرینه کلمه «جاء» آن را مختص آخرت دانست چرا که می فرماید بیاورد .
پس لطف و کرم الهی آنقدر زیاد است که هر عمل خیر ما را ده ثواب می دهد و عدل الهی آنقدر استوار است که برای یک گناه ما یک جزا به مقدار آن در نظر نمی گیرد.
البته شرط این ثواب و عقاب های آخرتی این است که این عمل حسنه و سیئه به آخرت برسد و حامل آن عمل یعنی انسان آن را تا قیامت به همراه ببرد ولی اگر این عمل را از بین برد دیگر معامله فرق خواهد کرد. به این معنا که اگر گناهی را که کرده با توبه یا با عمل خیر دیگری بپوشاند و از بین ببرد دیگر به آن جزا نخواهد دید که خدا می فرماید «ان الحسنات یذهبن السیئات» یا بر عکس عمل خیر خود را باطل کند دیگر به آن پاداش نخواهد گرفت خدا در قرآن یک نمونه مثال می زند : «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِى يُنْفِقُ‏ مالَهُ رِئاءَ النّاسِ...» ای کسانی که ایمان آورده اید صدقات خود را با منت و اذیت از بین نبرید مانند کسی که مالش را برای ریاء انفاق می کند ..(2)
حال یا این ابطال اعمال به صورت تک تک صورت می گیرد یا به صورت دست جمعی و گروهی. در قرآن برخی از کار ها را باعث از بین رفتن گناهان قبلی و اثرات آنها در آخرت بر می شمرد : ««یَأَیهّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ تُوبُواْ إِلىَ اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسىَ‏ رَبُّكُمْ أَن یُكَفِّرَ عَنكُمْ سَیّاتِكُمْ وَ یُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تجرِى مِن تحتِهَا الْأَنْهَارُ»(3) و همچنین اسلام آوردن باعث از بین رفتن گناهان زمان کفر می شود «الاسلام یجب ما قبله»
همچنین برخی از کار ها را هم باعث از بین رفتن اعمال نیک قبلی می داند:
1- ارتداد پس از ایمان: «هر کسى راه ارتداد را پس از ایمان در پیش گیرد و در همان حال بمیرد، اعمال او در دنیا و آخرت باطل مى شود و آنان براى همیشه در آتش خواهند بود».(4)
2- عمل بدون ایمان (کفر و شرک به خدا). «آنان کسانى هستند که به آیات خدا و روز معاد کفر ورزیده‏اند، پس عمل‏هاى نیک آنان باطل گردیده و روز رستاخیز براى آنان ارزشى قائل نخواهیم شد».(5)
3- بى احترامى نسبت به پیامبر.قرآن فرمود: «اى افراد با ایمان! صداهاى خود را فراتر از صداى پیامبر نبرید و براى او داد و فریاد نکنید، آن گونه که برخى از شما با برخى دیگر سخن مى گوید و فریاد مى زند؛ مبادا اعمال شما باطل شود و خود توجه نداشته باشید».(6)
4- نداشتن التزام عملى نسبت به ایمان. قرآن فرمود: «هر کس به ایمان کفر ورزد، عملش باطل گردیده و در سراى آخرت از زیانکاران خواهد بود».(7)

نکته مهمی که اینجا هست این که برای پاداش یا عقوبت اخروی باید عمل به همان شکل که انجام شده باقی بماند و الا اگر با عملی دیگر مثل توبه و یا ارتداد آن را تغییر دادیم آن عقوبت و ثواب را نخواهد داشت. و برخی از کارها مانند سرکه در عسل آن را فاسد می کند هر چند هم که کم باشد.
نکته دیگر این است که خدا در بعضی از موارد از روی لطف و مهربانی حساب ویژه ای برای بخشش و ثواب دهی و پاداش باز کرده است و این موارد در طول زندگی انسان ها کم هم نیستند که در زیر به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم:
ماه مبارک رمضان: اعمال در این ماه به صورت فوق العاده ویژه به حساب می آیند مثلا یک آیه قرآن ثواب ختم قرآن خواهد داشت ، خواب عبادت ، نفس تسبیح خدا و...(8)
ماه رجب : حضرت فرمود: رجب ماه بزرگى است كه خداوند حسنات را در آن چند برابر مى‏كند و گناهان را مى‏زدايد. هر كس يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد، آتش دوزخ به فاصله صد سال راه از او دور مى‏شود، و هر كس سه روز روزه بگيرد بهشت براى او واجب خواهد شد.(9)
ماه شعبان ، روز های ویژه در سال مانند روز عید غدیر و دحو الارض و ....(که می توانید به مفاتیح برای پی بردن به این ثواب ها مراجعه کنید)
و همچنین این لطف و مهربانی در برخی از جا ها نمود و بروزش بیشتر است مثلا :
ثواب نماز به جماعت ، نماز در مسجد (مخصوصا مسجد های خاص مثل مسجد جامع، مسجد النبی، مسجد الحرام، و...) نماز در برخی از حرم های معصومین (10)
مورد دیگر کارهای کوچک و ساده با ثواب های بزرگ
مثلا نگاه کردن به کعبه عبادت، نگاه کردن به صورت پدر و مادر از روی مهر و محبت عبادت، نگاه کردن به عالم ربانی و حتی درب خانه او عبادت و...
مثلا : کمک کردن به برادر دینی خود ثواب چند عمره ، ثواب چند روز اعتکاف و...(11)
از این قبیل موارد زیاد است که می توانید در کتاب ثواب الاعمال شیخ صدوق این ها را ببینید.

این ها همه درباره ثواب های آخرتی(که اصل و اساس هم همین است)
اما کار های ما در دنیای ما هم اثر دارد و ثواب و عقاب کار های ما در دنیا همان اثرات علی و معلولی آنها در دنیا است.
عالم دنیای ما دنیای مادی است خدای تبارک و تعالی عالم ماده را به گونه ای قرار داده است که اجزاء در هم اثر گذاشته و یک مجموعه به هم پیوسته ای است که با تغییر هر کدام از اجزاء در دیگری هم اثر می گذارد و این عالم دار تزاحمات است و یک سری سنن و قوانینی بر آن حکم فرماست مثلا آتش می سوزاند و آب سرد می کند و تشنگی را فرو می نشاند کارد می برد و گوشت بریده می شود مثلا اگر کسی آتشی برافروزد هر ماده سوختنی که در اطراف آتش باشد می سوزد حال این ماده سوختنی می تواند مال حرام باد آورده ای باشد یا خانه فقیر عابد و زاهد . کارد می برد چه گوشت گوسفند قربانی را و چه دست طفل بی گناه را .

در این عالم اصل علی و معلولی تخطی ناپذیر است پس اعمال ما نتیجه و ثواب و عقابش معلول هایی است که در اطرافمان ایجاد می شود. و در این قسمت هر معلولی مطابق با علت آن است و از آن تخطی نمی کند اگر کسی گل بکارد گل درو می کند و اگر کسی خار بکارد خار.
اما نکته مهم این جاست که آنچه که ما از علت و معلول اطراف خودمان می شناسیم علت و معلول های ظاهری است و برخی از عوامل در دنیای مادی ما اثر دارند که آنها ناشناخته اند ولی اثر دارند و اثرات عجیبی هم دارند که یکی از وظایف دین این است که این عوامل تاثیر گذار را در زندگی به ما معرفی کند:

مثلا دین با ما می گوید صله رحم علاوه بر پاداش های اخروی اثرات دنیوی فراوان نیز دارد (و بر خلاف آن چه که شما تصور می کنید ) رزق و روزی را زیاد می کند عمر را طولانی می کند خانه ها را آباد می کند و...(12)
نیکی به پدر و مادر : رزق انسان را فوق العاده زیاد می کند عمر را طولانی می کند بلای بد را رفع می کند و ...(13)
خوش خلقی: جلب محبت می کند، رزق را زیاد می کند ، شهر ها را آباد می کند و ...(14)
نماز اثرات فراوان دنیوی دارد (مخصوصا نماز شب )(15)
روزه بدن را سالم نگه می دارد خلق را پاکیزه می کند و ...(16)
...
و این موارد بسیار است که این جواب گنجایش ذکر آنها را ندارد.

و همچنین گناهان باعث تباهی دنیای ما می گردد17)
قطع رحم عمر را کوتاه می کند و رزق را زائل می کند
عاق والدین دنیای انسان را تباه می کند و هم چیز را در هم می ریزد
کاهل نمازی اثرات بدی در زندگی می گذارد
ظلم اثرات دنیوی دارد
...
..

اما درباره این که مثلا 5 دقیقه شرک به خدا چه عذابی در دنیا و آخرت به بار می آورد؟ باید عرض کنیم که:
برخی اعمال و گناهان مانند شرک، یک دقیقه و چند دقیقه ندارد و به استناد قران کریم تنها در صورت توبه بخشیده میشود (بقره 54)وگرنه اگر شخص بدون توبه با ان گناه از دنیا برود عذاب در انتظار اوست ولو یک دقیقه قبل از مرگش این گناه را مرتکب شده باشد.

پی نوشت ها:
1- انعام:160.
2- بقره:264.
3- تحریم: 8.
4- بقره: 217.
5- انعام: 88.
6- حجرات: 2.
7- مائده: 5.
8- شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ج1، ح53،نشر جهان، تهران.
9-ثواب الاعمال-ترجمه انصارى، ص 109، نسیم کوثر ، 1382.
10- صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ج1، ص 29 و 30، انتشارات کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی.
11- مجلسی، بحارالانوار، ج 71، ص 285، ح 6، چاپ اسلامیه؛ امام صادق علیه‌السلام از پدرش و او از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل کرده است که آن حضرت فرمودند: «وَ اللَّهِ لَقَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ خَیْرٌ مِنْ صِیَامِ شَهْرٍ وَ اعْتِکَافِه»؛ به خدا قسم، برآوردن حاجت مؤمن بهتر از یک ماه روزه و یک ماه اعتکاف است.
12-کلینی،کافی، ج2، ص 150، الاسلامیه1407، قال ابوجعفر(علیه السلام): «صِلَهُ الاَرْحَامِ تُزَکِّى الاَعْمَالَ وَ تُنْمِى الاَموَالَ وَ تَرفَعُ البَلوَى وَ تُیَسِّرُ الحِسَابَ وَ تُنْسِى فِی الاَجَلِ» (امام باقر(علیه السلام) فرمودند: رسیدگى به خویشاوندان و مرتفع ساختن احتیاجات آنها، اعمال انسان را رشد و نمو داده [عاملى براى تکثیر اعمال نیک است] و موجب زیادى اموال و رفع بلا و مصیبت گشته و محاسبه را آسان و اجل را به تاخیر مى اندازد).
13- ری شهری، میزان الحکمه، باب الاحسان الی الوالدین؛ مجلسی، بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۸۱٫۱۱۱ و ج ۷۴، ص ۸۴٫۱۱۲ .
14-کلینی، کافی، ج2، ص 103، اسلامیه.
15- وسائل الشیعه، ج3، ص271، آل البیت.
16- قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، ج2، ص78، آستان قدس رضوی.
17- که می توانید به قسمت عقاب الاعمال کتاب مرحوم شیخ صدوق مراجعه فرمایید و تبعات گناهان و آثار دنیوی و اخروی آن را در زندگی انسان پیگیری نمایید.