حرف شما (كه حرف بسياري از مذهبي هاست) درست مثل اين است كه (بلاتشبيه ، صرفاً مثال است)
اتوموبيل زيبايي توليد كنيم بعد براي آنكه مشتري ها عاشقش بشوند همه جاي آن را بپوشانيم!!
Reza-D;944649 نوشت:
مي دانيد مشكل اساسي كجاست؟ اينكه گاهاً 80 درصد اعمال و رفتارها را ميگوئند اسلام واقعي نيست!
Reza-D;944649 نوشت:
بايد به اين افراد گفت اگر مي فرمائيد "آنچه اجرا ميشود اسلام واقعي نيست" ، پس چرا جلوي اجرايش را نمي گيريد؟! نه تنها جلويش را نمي گيريد بلكه آن را تبليغ هم مي كنيد
خب وقتي هم مي بينيد كسي دارد رفتارهاي بي ارتباط با اسلام را به نام دين معرفي مي كند ، با آن برخورد كنيد
Reza-D;944649 نوشت:
وقتي مي بينيد پدري مي خواهد دخترش را به زور شوهر بدهد با او برخورد جدي كنيد
Reza-D;944649 نوشت:
وقتي كسي مسلمان بودن را در عدم نظافت مي بيند تردش كنيد
سلام
ما مسلمانان با دوستانی که شبهه دارند همیشه به مشکل می خوریم.
ما میگیم "اسلام به ذات خود ندارد عیبی"
اونها هم میگن: بیااا این همه ایراد
ما هم در درون خودمون ایراد های اونها رو می پذیریم ( چون خودمون هم واسشون جوابی نداریم )
ولی در برابر اونها میگیم: نخیرم اصلا اینجوری نیست. تو اشتباه میکنی.
حقیقت هم اینه که اونها اشتباه میکنن و واقعا اسلام هیچ ایرادی ندارد. و یکی از عیب های مسلمانی ما این است:
دلیل بوجود اومدن چنین مسائلی اینه که ما مسلمانان برای پاسخگویی به شبهات فقط به نیت خیر و توکل بر خدا ( به سبک خودمون ) میکنیم.
دیگه کاری نداریم که پاسخی که میدیم واقعا منطقیه ( برای طرف مقابل نه برای خودمون ) یا خیر.
ما هرگز چنین سوالاتی از خودمون نمی پرسیم:
آیا پاسخی که من می دهم برای این شبهه مناسب است؟
این شبهه را با چه مثالی می توانم توضیح بدهم که برای همه ی رده های سنی مناسب باشد و همه بتوانند درک کنند؟
چگونه می توانم فرمولی دقیق برای پاسخگویی به شبهات پیدا کنم که تمام شبهات را طبق آن فرمول پاسخ بدهم و سرعت و کیفیت پاسخگویی را بالا ببرم؟
متاسفانه ما معنی توکل بر خدا رو اشتباه برداشت میکنیم.
توکل اشتباه: من همینی که بلدم رو میگم می خواد بپذیره می خواد نپذیره ( کم کاری) توکل بر خدای رحمان
توکل صحیح: من تمام تلاشم رو میکنم که بهترین و کاملترین و قانع کننده ترین و جذاب ترین پاسخ رو بدم.
حتی اگر بارها شکست بخورم دست از تلاش بر نمی دارم، نتیجه رو هم می سپارم به خدا.
[SPOILER]
در پست شماره 20 این تاپیک قبلا گفتم. http://www.askdin.com/showthread.php?t=60213
[/SPOILER]
در چنین فضاهایی خلا نیروهای انقلابی بدجوری احساس میشه.
پاسخگویی به شبهات فقط یک مثال بود، توی ورزش سیاست اقتصاد و... همین بساطه.
در اینجور جاها نیاز به جوانان انقلابی خلاق و پرانرژی هست که بیان قوانین رو بررسی کنند، تجدید نظر کنند، ایده های نو بدهند، مورد توجه قرار بگیرند.
اون موقع می بینید که چقدر از مشکلات و شبهاتی که گردن اسلام افتاده از روی دوش اسلام برداشته میشه و خیلی ها عاشق اسلام میشن.
ولی تا وقتی که یه مشت نشستن و فقط همونی که بلدن رو بلدن هیچ اتفاقی نمیفته.
همین کم کاری چهار تا مثل اینها که باعث میشه چنین تاپیک ها و چنین شبهاتی بوجود بیاد و همه ی اینها چماق میشه و توی سر اسلام می خوره.
خب توی هر شهر یه ورزشگاه با تمام امکانات برای خانم ها بسازید که برن اونجا توی فضای خودشون بزنن توی سر و کله ی هم هیجانشون تخلیه بشه.
به اون خدایی که شریک نداره اگر بخوان اگر بخوان اگر بخوان ساختن کل چنین ورزشگاه هایی یک سال زمان نمی بره. می تونن به صورت موازی در هر شهر کار رو پیش ببرند.
[=Times New Roman]
سلام
همین کم کاری چهار تا مثل اینها که باعث میشه چنین تاپیک ها و چنین شبهاتی بوجود بیاد و همه ی اینها چماق میشه و توی سر اسلام می خوره.
خب توی هر شهر یه ورزشگاه با تمام امکانات برای خانم ها بسازید که برن اونجا توی فضای خودشون بزنن توی سر و کله ی هم هیجانشون تخلیه بشه.
به اون خدایی که شریک نداره اگر بخوان اگر بخوان اگر بخوان ساختن کل چنین ورزشگاه هایی یک سال زمان نمی بره. می تونن به صورت موازی در هر شهر کار رو پیش ببرند.
سلام
با همه حرفایی که زدید تقریبا 90 درصد موافقم
درباره این چند خطی که نقل کردم بگم
تو شهر ما باشگاه زیاده و ورزشگاه هم مثل پارک بانوان اگه اشتباه نکنم 3 تایی هست مسافتشم خیلی نیست پس مشکل من نبودِ اینجور فضاها نیست
مشکل این بود که خواهان این بودم که با محارم مرد خودم تو فضاهای عمومی ورزش کنم
و این خب مشکل من بوده و من باید با نظر دین و مرجعم حلش کنم ربطی به دولت و اینجور بحثا نداره
دولت که نمیتونه یه فضای اختصاصی برای ورزش هر خانواده به طور مجزا در نظر بگیره...
درباره شهرای دیگه اطلاع ندارم که همچین ورزشگاه ها و پارک های بانوانی هست یا نه و اگه نباشه بله حرف شما کاملا درسته و هیچ حرفی توش نیست
یاعلی
چون خودم تو ورزشم و محیط ورزشی ..حالا شما باشگا نمیری خیلی هم خوب و اگه به محیط پر اکسیژن دسترسی داری و بازه این واسه بدن خیلی بهتره تا محیط بسته باشگاه ولی چن تا نکته میگم ..
1 ورزش های انفرادی خوب هستن ولی تمرکز و بازدهیه ورزش های گروهی خیلی بالاست و باعث نشاط و تمرکز بیشتری هستش و سعی کن تو هفته یه جلسه داشته باشی..
2کوهنوردی رو من بهت پیش نهاد میدم که اونم تو بازهی زمانی اول صبح که ارازل خواب هستن..البته کوهنوردی هم باید زیره نظر یه کارسناس باشه تا ارتفاع و سلامت بدنیت چک بشه بعد انجام شه..
3 نکته سوم ایکه من میتونم بهترین ورزش و سالم ترین و بازده خوب که سلامت شما رو در قبال بیماری های قلبی عروقی تضمین کنه و همچین پیشگیری از بیماریها و تنظیم ترشح هورمونی و...خیلی موارده دیگه و بدون اسیب هستش و روزانه انجام بدی پیادروی هستش که سلامتت رو تضمین میکنه روزی حداقل نیم ساعت انجامش بده..
واقعا کمبود و یا عدم وجود فضاهای باز ویژه خانمها حس میشه، تو شهر ما که اصلا پارک ویژه بانوان نداره با اینکه یه شهر تو دل طبیعته ولی خانمهای محجبه ای که به ورزش و تندرستی خودشون اهمیت میدن محرومن. باشگاههای با شهریه بالا با فضای کوچیک و جو خاص خودش رو که اصلا نمیتونم تحمل کنم. خانمهایی که اهل رعایت هستن از ورزش و تفریح و تفرج در طبیعت محرومن یجورایی حتی از ورزش کوهنوردی. برادرای من هر هفته کوه میرن اما من نمیتونم باهاشون برم...
برخی آقایون نیاز به ورزش و تفریح رو در خانومها یجور سوسول بازی و تقلید از مردا میدونن. اما تفریح و استفاده از نعمتهای طبیعی پروردگار حق همه است. همچنین فیزیولوژی و سلامتی که زن و مرد نداره. همینجوریش پوکی استخوان در خانمها بیداد میکنه و یکی از اصلی ترین لوازم پیشگیری از این بیماری خاموش ورزش بخصوص دویدن و پیاده روی تند در کنار تغذیه در سنین جوانیه. الان 8 ساله چون منی آرزوی دویدن تو فضای باز با راحتی و آرامش داره. آقایون از نعمتهایی برخوردارن که اصلا نمیتونن عدم وجودش رو حس کنن. هر بار با جمع خانواده بیرون میریم باید مثل خانمهای متین بشینیم و بازی برادرا رو تماشا کنیم. بیرون رفتن اینطوری برای من اصلا لذتی نداره و هیچ امکاناتی هم در کشور جمهوری اسلامی برای خانمها در نظر گرفته نشده!!! حتی سواحل هم اصلا به طرح شنای خانوما بصورت جدی اهمیت نمیدن و خودشون زمینه اختلاط رو برای خانواده ها فراهم میکنن.
حالا همش میان از فرهنگ ورزش همگانی صحبت میکنن و همچنین توصیه رهبری به کوهنوردی!!!
یه آقایی هم صحبت در این موارد رو در جهت مظلوم نشان دادن زنها تعبیر کردن. سخن اینه که دعوت به تدین و عمل در چهارچوب دین برای زنها همش یسری دستورات سلبی است اما برای مردها خیر. اینجاست که بدون در نظر گرفتن تامین امکانات برای رفع نیازهای طبیعی، دینداری برای خانومها میشه محدودیت. در حالیکه خالق هم راضی نیست.
چون خودم تو ورزشم و محیط ورزشی ..حالا شما باشگا نمیری خیلی هم خوب و اگه به محیط پر اکسیژن دسترسی داری و بازه این واسه بدن خیلی بهتره تا محیط بسته باشگاه ولی چن تا نکته میگم ..
1 ورزش های انفرادی خوب هستن ولی تمرکز و بازدهیه ورزش های گروهی خیلی بالاست و باعث نشاط و تمرکز بیشتری هستش و سعی کن تو هفته یه جلسه داشته باشی..
2کوهنوردی رو من بهت پیش نهاد میدم که اونم تو بازهی زمانی اول صبح که ارازل خواب هستن..البته کوهنوردی هم باید زیره نظر یه کارسناس باشه تا ارتفاع و سلامت بدنیت چک بشه بعد انجام شه..
3 نکته سوم ایکه من میتونم بهترین ورزش و سالم ترین و بازده خوب که سلامت شما رو در قبال بیماری های قلبی عروقی تضمین کنه و همچین پیشگیری از بیماریها و تنظیم ترشح هورمونی و...خیلی موارده دیگه و بدون اسیب هستش و روزانه انجام بدی پیادروی هستش که سلامتت رو تضمین میکنه روزی حداقل نیم ساعت انجامش بده..
سلام گستِ جان
راستشو بخوای حوصله باشگاه اصلا ندارم جدا از اینکه تو محیط های سربسته به شدت حس خفگی بهم دست میده بعلاوه زیاد از محیطای جمعی خوشم نمیاد بیشتر با تعداد کم و خانواده و دوست صمیمیم موافقم
کوهنوردی هم گاهی میرم هروقت که وقت کنم
پیاده روی هم که اکثرا صبا همیشه1 ساعت میرم
ورزشای دیگه هم که مفسده دارن گذاشتم کنار دیگه...
مرسی از راهنماییت عزیز@};-
سلام ، صبح شما بخير
مي دانيد مشكل اساسي كجاست؟
اينكه گاهاً 80 درصد اعمال و رفتارها را ميگوئند اسلام واقعي نيست!
بايد به اين افراد گفت اگر مي فرمائيد "آنچه اجرا ميشود اسلام واقعي نيست" ، پس چرا جلوي اجرايش را نمي گيريد؟!
نه تنها جلويش را نمي گيريد بلكه آن را تبليغ هم مي كنيد
چطور وقتي يك خانم موي سرش بيرون ميايد فرياد وا اسلاما سر مي دهيد؟
خب وقتي هم مي بينيد كسي دارد رفتارهاي بي ارتباط با اسلام را به نام دين معرفي مي كند ، با آن برخورد كنيد
وقتي مي بينيد پدري مي خواهد دخترش را به زور شوهر بدهد با او برخورد جدي كنيد
وقتي كسي مسلمان بودن را در عدم نظافت مي بيند تردش كنيد
و........
لذا جناب dahim-darni ، اينكه من ميگويم اسلام واقعي ، منظورم متفاوت از كاربرد روزمرهء اين جمله است
منابع هم در اكثر موارد مشخص است و اختلاف ها آنچنان زياد نيست. هر چه اختلاف هست نتيجهء همان من درآوردي هاست
بحث تحقيق هم كه در ابتداي انتخاب دين بايد انجام بشود كه اصلاً بحثش با موضوع صحبت ما متفاوت است
اگر 2800 سال دیگر هم از این تاریخ بگذرد نمی توانید بالاخره «اسلام واقعی» را بیابید ، اسلام واقعی همان بود که در عهد رسول الله اجرا شد .. و هر چه زمان جلو رفت هرکس هر چه توانست به این اسلام واقعی اضافه کرد و تغییر داد و تفسیر کرد و حدیث ساخت و اجتهاد کرد .. نه فقه پویا جواب خوبی برای مشکلات است ، نه تفکر سلفی گری و بازگشت به سلف صالح ...
زمان جدید ، مکان جدید ، تمدن جدید ، انسان های جدید و مشکلات جدید همه و همه نیازمند فکر های جدید هستند .. با چارچوب کهنه هم نمی توان فکر تازه ساخت و راهکار مناسب ارائه کرد ( فقه پویا )
اساسا مسائلی که امروز ما با آنها درگیر هستیم 1400 سال پیش وجود نداشته ، 1400 سال بعد هم وجود نخواهند داشت ... طبیعی ست راه حلش هم نه در نه 14 قرن پیش باشد و نه در 14 قرن بعد ، راه حل را باید در همین لحظه و همین زمان جستجو کرد ..
اگر هم بین مردم سنت های نادرستی شکل می گیرد و به پای اسلام نوشته می شود راه حلش این نیست بگردیم اسلام واقعی را پیدا کنیم ، راه حل آن است با آگاهی بخشی و بالا بردن سطح آگاهی عمومی از تشکیل مجدد چنین سنت هایی جلوگیری به عمل آوریم .. راه حل نهایی را هم باید سپرد دست علوم انسانی ..
Reza-D;944647 نوشت:
اينكه حلال يا حرامي عملي هست يا نيست ، ابتدا بايد خود "عملي بودن" را شرح بدهيم
بايد ديد عملي بودن را چگونه تعريف مي كنيم ، معيارمان براي سنجش عملي بودن يك تفكر چيست و با كدام خط كش قرار است اندازه بگيريم
سه فاکتور مکان ، زمان و خود مردم مهمترین عوامل تعیین کننده عملی بودن یا نبودن یک فکر هستند .. بخش هایی از کتاب مفصل تاریخ عرب قبل از اسلام نوشته دکتر جوادعلی که مربوط به سنت ها و اعمال عرب در پیش از اسلام است را مطالعه کرده ام . می توان با قدرت گفت اکثر این احکام اسلامی ، در واقع احکام عربی هستند که پیش از اسلام نیز وجود داشته اند و به جز چند مورد مشخص که در قرآن و احادیث مشهور به آنها اشاره شده ، پیامبر عملا شیوه های زندگی عربی را اجرا کرده است و همان ها شده سنت و سیره رسول الله و عده ای بر بقیه هم واجب کرده اند که به همان روش زندگی کنید... بدیهی هم هست ، کسی انتظار ندارد پیامبر اروپائی رفتار کرده باشد ... اما انتظار زندگی کردن همه مردم به شیوه آن روزهای بیابان های تهامه ( محل زندگی پیامبر ) انتظاری بیجا و حساب نشده است ...
باسلام
چیزی که از کلیت حرفهای شما تا به این لحظه متوجه شدم
بایک مثال پاسخ میدم
پزشکی به یک بچه دارو تجویز کرده و گفته از این موارد پرهیز کنید
این کودک توجهی به این تجویز نکرده و باب میل خود پیش رفته
شاید در ظاهر نفس میکشد راه میرود حرف میزند ولی از درون مشکلاتی به وجود آمده که نمود ظاهری آن دستی است که هر از گاهی به پهلو و شکم خود میگذارد و احساس ناراحتی میکند
حال اینجا واکنش والدین این کودک این است
پزشک مناسب نبوده و دارو ها نا کارآمد بوده
اگر پزشک دارو درمانگر بود این کودک الان باید خوب میشد
یا اگر پزشک پزشک بود که آگاهی از این بیماری داشت باید تجویزش خوشایند این کودک بود
و.....
با همه این اوصاف حال که این کودک مشکلات عدیده ای دارد دوباره به همان پزشک مراجعه میکنند
حال پزشک دارو دیگری تجویز میکند چون وضع کودک وخیم تر شده است
آیا تجویز این دارو دلیل بر این است که دارو اول کار ساز نبوده یا بیماری این کودک پیشترفته تر شده و دیگر این دارو پاسخگوی نیست
و این چرخه ادامه خواهد یافت اگر باز به این تجویزها بیتوجهی بشه
که در آخر به مرگ این کودک ختم خواهد شد
امیدوارم منظورم رو واضح رسونده باشم
حرفهای شما رو قبول ندارم
در مثال شما مناقشه ای نیست ، اما در تشبیه «فقها» به «پزشک» و «مقلدین» به «بیمار» چرا ، اشکالات فراوانی وجود دارد ..
پزشک برای یک مسئله بسیار تخصصی سالها تحصیل علم کرده و در یک گرایش خاص به تخصص رسیده است . حال اگر در یک موضوع بی ربط شما به پزشکی مراجعه کنید ، محال است در مورد آن مشکل نظر تخصصی بدهد و شما را به متخصص همان مشکل ارجاع می دهد ( این موضوع در مورد خیلی از پزشکان عمومی نیز صادق است )
اما فقیه چطور ؟! یک قرآن و چند کتاب حدیث و سه چهار کتاب فلسفه و منطق می خواند و سپس برای ریز و درشت مسائل جامعه نظر تخصصی ارائه می دهد ، از اقتصاد گرفته تا شیوه زندگی اجتماعی و زندگی شخصی و مسائل سیاسی داخلی و سیاست خارجی و پزشکی و مسائل علمی و آموزشی و خلاصه در هر زمینه ای اظهار نظر می کند .. و متاسفانه این عادت آنان به جامعه ما هم سرایت کرده است .. و همه به نحوی کم یا زیاد دچار این گرفتاری شده اند .
اما فقیه چطور ؟! یک قرآن و چند کتاب حدیث و سه چهار کتاب فلسفه و منطق می خواند و سپس برای ریز و درشت مسائل جامعه نظر تخصصی ارائه می دهد ، از اقتصاد گرفته تا شیوه زندگی اجتماعی و زندگی شخصی و مسائل سیاسی داخلی و سیاست خارجی و پزشکی و مسائل علمی و آموزشی و خلاصه در هر زمینه ای اظهار نظر می کند .. و متاسفانه این عادت آنان به جامعه ما هم سرایت کرده است .. و همه به نحوی کم یا زیاد دچار این گرفتاری شده اند .
باسلام
گویا شما افرادی رو که در چند زمینه تخصص دارند تا حالا نیدید
اونها هم همنیجوری نظر نمیدن
بله به یه بچه دبستانی در مورد رادیکال و مشتق صحبت بکنی میگه من خودم درس خوندم تو نمیدونی چی میگی
چون در حد در و فهم خودش حرفهای طرف مقابل رو نقد میکنه
صحبت کردن با شما کار بنده نیست
با متخصصش باید بحث کنید
همین قدر که پی میبرم حرفهاتون ایراد داره برای بنده کافی هست و خدارو شاکر هستم
در مثال شما مناقشه ای نیست ، اما در تشبیه «فقها» به «پزشک» و «مقلدین» به «بیمار» چرا ، اشکالات فراوانی وجود دارد ..
پزشک برای یک مسئله بسیار تخصصی سالها تحصیل علم کرده و در یک گرایش خاص به تخصص رسیده است . حال اگر در یک موضوع بی ربط شما به پزشکی مراجعه کنید ، محال است در مورد آن مشکل نظر تخصصی بدهد و شما را به متخصص همان مشکل ارجاع می دهد ( این موضوع در مورد خیلی از پزشکان عمومی نیز صادق است )
اما فقیه چطور ؟! یک قرآن و چند کتاب حدیث و سه چهار کتاب فلسفه و منطق می خواند و سپس برای ریز و درشت مسائل جامعه نظر تخصصی ارائه می دهد ، از اقتصاد گرفته تا شیوه زندگی اجتماعی و زندگی شخصی و مسائل سیاسی داخلی و سیاست خارجی و پزشکی و مسائل علمی و آموزشی و خلاصه در هر زمینه ای اظهار نظر می کند .. و متاسفانه این عادت آنان به جامعه ما هم سرایت کرده است .. و همه به نحوی کم یا زیاد دچار این گرفتاری شده اند .
دین مربوط به همه ی زمینه ها میشه
برنامه ای که همه چیز رو تحت الشعاع قرار میده
دین مختص به اقتصاد و شیوه زندگی و سیاست و همه چی هست
دین و مسائل زندگی دوتا مسأله جدا نیستند و کاملا باهم مرتبط هستن این کاملا عقلانیه که مراجع درباره همه چی نظر بدن اگه نظر ندن ما خودمون علممون اونقدر هست که هرکدوم به صورت فردی بریم و احکام رو دربیاریم از احادیث و...؟! حتی آیه قرآنم میگه که باید عده ای در دین تفقه کنند و همه نمیتونند مسائل و احکام دین رو به صورت تخصصی فرا بگیرن
« وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّیَتَفَقَّهُواْ فِی الدِّینِ وَلِیُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ» سوره توبه 122
یاعلی
سلام مجدد
جسارتا خانمهایی که تجربه کوهنوردی خانوادگی دارن با چه حجابی میرن کوه؟ مانتو یا چادر؟ و اونهایی که حجابشون چادره این مواقع چه میکنن؟؟
ضمنا چه کوهنوردیی؟ خانواده من مسیرهایی رو میرن که بکره و سخت و نیاز به همون پرش و جهش نسبتا مفسده دار در والیبال و دویدن رو هم دارهhappy قائدتا مکان عمومی و باز همون مسئله ورزش در فضای عمومی مطرحه!
سلام مجدد
جسارتا خانمهایی که تجربه کوهنوردی خانوادگی دارن با چه حجابی میرن کوه؟ مانتو یا چادر؟ و اونهایی که حجابشون چادره این مواقع چه میکنن؟؟
ضمنا چه کوهنوردیی؟ خانواده من مسیرهایی رو میرن که بکره و سخت و نیاز به همون پرش و جهش نسبتا مفسده دار در والیبال و دویدن رو هم دارهhappy قائدتا مکان عمومی و باز همون مسئله ورزش در فضای عمومی مطرحه!
سلام
در کل همیشه چادری هستم ولی کوه و پیاده روی رو بدون چادر میرم چون میخورم زمین باهاش
ولی مانتوی بلند و تیره میپوشم شال هم همچنین
والا ما کوه میریم پرش نداره فقط مسافت طولانی سر بالایی داره!
خب ازبرادرت و یا پدرت بخواه کوه هایی برن که بیشتر پیاده روی داره!
یه آقایی هم صحبت در این موارد رو در جهت مظلوم نشان دادن زنها تعبیر کردن
آن آقا يكي از گل ترين پسرهايي هست كه من مي شناسم
صحبت ايشان از منظر ديگري بود خواهر گرامي. صحبتش درمورد خانمهايي بود كه همش در حال ناليدن از حقوقشان هستند
ترس ايشان از زياد شدن چنين جملاتي هست بزرگوار:
بی دل;944678 نوشت:
دعوت به تدین و عمل در چهارچوب دین برای زنها همش یسری دستورات سلبی است اما برای مردها خیر
البته حرف شما حرف حق و صحيحي است اما گاهي برخي از خانمها خيلي مطلق و يك طرفه به موضوع نگاه مي كنند و مي خواهند از هر اتفاقي دليلي براي مظلوميت خود بتراشند
بگذريم
در كل من هم نظرم اين است كه خيلي اولويت ها را رها كرده ايم و چسبيده ايم به مسائلي كه شايد كمترين تاثير را در زندگي هاي ما داشته باشد
دانشگاه ها پر شده از خانمها و سرشان را هم گول ميمالند كه ببينيد از پسرها جلو زده ايد!
در حاليكه خروجي اين آموزش (اگر بشود نامش را گذاشت آموزش!) نه روي علم و فرهنگ بانوان كار ميكند و دردي از جامعه دوا ميكند
تنها اتفاقي كه ميفتد اين است كه اكثراً قط 4 تا 6 سال از عمرشان را صرف ميكنند و نهايتاً هم شوهر كرده و خانه دار ميشوند
آنهايي هم كه شاغل ميشوند در يك سري شغل ها با حقوق كم استخدام ميشوند و پله اي ميشوند براي پولدار شدن بيشتر سرمايه داران
خدمت سربازي را هم گذاشته اند جلوي پاي پسرها كه لااقل براي دو سالي دنبال شغل نگردند!اگر به جاي اين همه پذيرش بي دليل و نامعقول دانشجو در رشته هاي اشباع شده و بدون بازار كار ، شرايط را براي رشد جوانان در رشته ها و ورزش هاي مورد علاقهء آنها فراهم ميكردند
هم خروجي بهتري تحويل جامعه ميشد و هم جوانان بخاطر پرداختن به فعاليت مورد علاقه (و نه انتخاب رشتهء اجباري) با اشتياق و علاقهء بيشتري به رشتهء خود مي پرداختند
سلام مجدد
جسارتا خانمهایی که تجربه کوهنوردی خانوادگی دارن با چه حجابی میرن کوه؟ مانتو یا چادر؟ و اونهایی که حجابشون چادره این مواقع چه میکنن؟؟
ضمنا چه کوهنوردیی؟ خانواده من مسیرهایی رو میرن که بکره و سخت و نیاز به همون پرش و جهش نسبتا مفسده دار در والیبال و دویدن رو هم دارهhappy قائدتا مکان عمومی و باز همون مسئله ورزش در فضای عمومی مطرحه!
بله اگر گروه که میخواد بره محارم نباشند مشکل دارید ولی گروههایی که همه محارم هستند مشکلی نیست مکانهای صعب العبور زیاد شلوغ نیست و نسبت به مکانهای که راحت تر میشه رفت خلوت تر هست
مسیرهای شلوغ و راحت رو با چادر بودم اکثر اقایان همکاری میکنند هر چند براشون بودن خانم تو این جور کارها خوشایند نیست چون که کند پیش میرن گاهی و راه و حل هایی که راحتتر باشه خانم فراهم میکنند
واگر واقعا خیلی سخت باشه رفتنش دیگه میگن و میخوان که همراهشون نریم
که بنده تا این حدش هم برام قابل قبول هست چون وافعا در توان خودم هم نیست
دین مربوط به همه ی زمینه ها میشه
برنامه ای که همه چیز رو تحت الشعاع قرار میده
دین مختص به اقتصاد و شیوه زندگی و سیاست و همه چی هست
دین و مسائل زندگی دوتا مسأله جدا نیستند و کاملا باهم مرتبط هستن این کاملا عقلانیه که مراجع درباره همه چی نظر بدن اگه نظر ندن ما خودمون علممون اونقدر هست که هرکدوم به صورت فردی بریم و احکام رو دربیاریم از احادیث و...؟! حتی آیه قرآنم میگه که باید عده ای در دین تفقه کنند و همه نمیتونند مسائل و احکام دین رو به صورت تخصصی فرا بگیرن
« وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّیَتَفَقَّهُواْ فِی الدِّینِ وَلِیُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ» سوره توبه 122
یاعلی
این هم به هر حال نظر شماست ، ولی به این موضوع هم فکر کنید که بقیه کشورها بدون فقیه و حدیث و آیه و دخالت مرجع تقلید درباره همه چی ، به پیشرفت های رسیده اند و وضع آنچنان بدی هم ندارند ..
اللیل والنهار;944685 نوشت:
باسلام
گویا شما افرادی رو که در چند زمینه تخصص دارند تا حالا نیدید
اونها هم همنیجوری نظر نمیدن
بله به یه بچه دبستانی در مورد رادیکال و مشتق صحبت بکنی میگه من خودم درس خوندم تو نمیدونی چی میگی
چون در حد در و فهم خودش حرفهای طرف مقابل رو نقد میکنه
صحبت کردن با شما کار بنده نیست
با متخصصش باید بحث کنید
همین قدر که پی میبرم حرفهاتون ایراد داره برای بنده کافی هست و خدارو شاکر هستم
بله با شما موافقم ، از یک بچه دبستانی یا کسی که به اندازه یک بچه دبستانی اطلاع دارد اگر راجع به همه مسائل تخصصی و مهم جامعه نظر بخواهید در حد اطلاعات خودش نظر می دهد و طبعا اجرای اوامرش فاجعه به بار می آورد ..
این هم به هر حال نظر شماست ، ولی به این موضوع هم فکر کنید که بقیه کشورها بدون فقیه و حدیث و آیه و دخالت مرجع تقلید درباره همه چی ، به پیشرفت های رسیده اند و وضع آنچنان بدی هم ندارند ..
انها پیشرفتهای خودشون رو هم مدیون همین کشورها هستند
بله با شما موافقم ، از یک بچه دبستانی یا کسی که به اندازه یک بچه دبستانی اطلاع دارد اگر راجع به همه مسائل تخصصی و مهم جامعه نظر بخواهید در حد اطلاعات خودش نظر می دهد و طبعا اجرای اوامرش فاجعه به بار می آورد ..
مشکل شما هم همینه همه را بجز خودتان بچه دبستانی فرض میکند
نالیدنها و واکنشهای گاها هیجانی هم بی دلیل نیست هر چند دلیل بر صحت هم نیست. مثال خانواده بنده، سرکار خانم یا علی عزیز ذکر کردن ازشون بخواین مسیرهای راحت برن( که خودش محدودیته شاید خانمی دوست داشته باشه کوهنورد حرفه ای بشه نه از روی تقلید بلکه علاقه، شکل اسلامیش به چه صورته). عمرا اگه برادرهای من از دوستان و تفریح در طبیعت بکر بخاطر خواهر بگذرن... 4 ساله دارم تلاش میکنم. نتیجش میشه تعبیر به نالیدن از سوی پسرهای گل یعنی برادرای خوبم از نظر اونها تفریح یا نوع خانودگی کسالت بار( نشستن و پیک نیک) هست یا هیجانی و مردونه. در کل به عمر ما قد نمیده اصلاح امور مملکت و مشکلات اجتماعی ان شالله نسل های بعدی قربانی جریانات اشتباه و بی برنامگی نباشند.
نمیدونم چطور عنوان ورزش بانوان در محیط عمومی میاد داخل متن من!! هر چه سعی کردم نقل قول هم نتونستم انجام بدم
انها پیشرفتهای خودشون رو هم مدیون همین کشورها هستند
زدن تو سر ملتهای دیگه و چپاول آنها افتخاری نداره
انقلاب صنعتی مقدم بر شروع استعمارگریو به بیانی علت آن بود ، ابتدا با کنار گذاشتن اطاعت از اوامر و منویات پاپ و بازگرداندن دین به کلیسا ، به پیشرفت های علمی و صنعتی رسیدند و سپس شروع به سواستفاده از قدرتی که به واسطه علم و دانش به دست آورده بودند کردند ..
البته دانش فقط در زمینه صنعتی و نظامی آنها را قدرتمند نساخت ، بلکه رویکرد علم محور در ارائه راهکار و رویکرد انسان محور در اجرای آنها باعث شد از نظر مدنی و اجتماعی هم از بقیه ملت ها جلو بزنند و دیگران در حسرت آنها باشند ...
اگر هم مدیون باشند ، مدیون دانشمندان خودشان هستند ..
نالیدنها و واکنشهای گاها هیجانی هم بی دلیل نیست هر چند دلیل بر صحت هم نیست. مثال خانواده بنده، سرکار خانم یا علی عزیز ذکر کردن ازشون بخواین مسیرهای راحت برن( که خودش محدودیته شاید خانمی دوست داشته باشه کوهنورد حرفه ای بشه نه از روی تقلید بلکه علاقه، شکل اسلامیش به چه صورته). عمرا اگه برادرهای من از دوستان و تفریح در طبیعت بکر بخاطر خواهر بگذرن... 4 ساله دارم تلاش میکنم. نتیجش میشه تعبیر به نالیدن از سوی پسرهای گل یعنی برادرای خوبم از نظر اونها تفریح یا نوع خانودگی کسالت بار( نشستن و پیک نیک) هست یا هیجانی و مردونه. در کل به عمر ما قد نمیده اصلاح امور مملکت و مشکلات اجتماعی ان شالله نسل های بعدی قربانی جریانات اشتباه و بی برنامگی نباشند.
بی دلِ جان
قرار نیست که همیشه بریم کوهنوردی
شاید چند ماه یکبار وقت بشه
بعدشم فکر میکنم خانواده خیلی مهمتر از دوستان باشه
حداقل ادم باید ذره ای گذشت داشته باشه بخاطر خواهرش و یا برادرش و چند ماه یکبار بخاطر خانوادش کوتاه بیاد
من با بابام هرچند که اصلا موافق اینجور جاها نیست
پارکی میرم برای پیاده روی که ساعت 7 صبح شاید فقط 2 نفر دیگه غیر ما باشه و خلوته
کوه هم همینجوره
یکم حوصله به خرج بدید و صحبت کنید شاید به نتیجه برسید
یاعلی
انقلاب صنعتی مقدم بر شروع استعمارگریو به بیانی علت آن بود ، ابتدا با کنار گذاشتن اطاعت از اوامر و منویات پاپ و بازگرداندن دین به کلیسا ، به پیشرفت های علمی و صنعتی رسیدند و سپس شروع به سواستفاده از قدرتی که به واسطه علم و دانش به دست آورده بودند کردند ..
البته دانش فقط در زمینه صنعتی و نظامی آنها را قدرتمند نساخت ، بلکه رویکرد علم محور در ارائه راهکار و رویکرد انسان محور در اجرای آنها باعث شد از نظر مدنی و اجتماعی هم از بقیه ملت ها جلو بزنند و دیگران در حسرت آنها باشند ...
اگر هم مدیون باشند ، مدیون دانشمندان خودشان هستند ..
خودتون هم خوب میدونید این پستهاتون هیچ ربطی به موضوع تایپک نداره
دانشمندانشون منظورم بود که مدیون همین هایی هستند که شما اینگونه در موردش صحبت کردید
dahim-darni;944681 نوشت:
پیامبر عملا شیوه های زندگی عربی را اجرا کرده است و همان ها شده سنت و سیره رسول الله و عده ای بر بقیه هم واجب کرده اند که به همان روش زندگی کنید... بدیهی هم هست ، کسی انتظار ندارد پیامبر اروپائی رفتار کرده باشد ... اما انتظار زندگی کردن همه مردم به شیوه آن روزهای بیابان های تهامه ( محل زندگی پیامبر ) انتظاری بیجا و حساب نشده است ...
مطالب كمي طولاني شده. بطور كلي نظرم را عرض ميكنم
به نظر من فقه پويا مي تواند راهكار مناسبي باشد اما نه اين فقه پويا كه عملاً چندان پويا نيست!
درمورد تفاوت حكم با موضوع برادر "هادي" نكاتي را گفتند و اينكه شما مي فرمائيد ظاهر اسلام مطابق با قديم بوده همان تفاوت در موضوع است
دقيقاً مخالفت من با برخي دوستان مذهبي كه دارم در همين است كه آنها مي خواهند همه چيز به همان شكل باشد كه سابق بودهببينيد برادر ، اسلام هم با استفاده از علوم مخالف نيست و حرف شما هم حرف درستي است كه مدام مسائل جديدي بوجود ميايد كه براي تفسير و برخورد با آنها نياز به تفكر جديد است
منتهي حرف اسلام اين است كه چهارچوب درستي تعريف شده و با حفظ اين چهارچوب قدم برداريم. چيزي مثل قوانين فيزيك (مثال)
فقه پويا هم كه مطرح كرديد جداي از اينكه چقدر بطور صحيح پياده شده باشد ، اصلاً حوزه فعاليتش مربوط به بحث ما نيست (گر چه تاثيرگذار است)
آنچه كه جهان اسلام كمبود آن را حس ميكند ، ظهور ايده هاي جديد است كه در ضمن حفظ چهارچوب هاي تعيين شده ، براي جهان امروز كارا باشد
ولي متاسفانه خلط مبحثي در دين رخ داده و آن اينكه عملاً هر فكر نو و جديدي مساوي با خارج شدن از چهارچوب قلمداد ميشود
در كل درمورد عدم پويايي و نوآوري در بين مسلمانان با شما موافقم اما با يك تفاوت
شما مي فرمائيد بايد علوم انساني را معيار قرار داد و مسائل دين را با آن سنجيد
ولي نظر من اين است كه حتماً بايد ايده هاي نو بوجود آورد و با مسائل روز دنيا حركت كرد ، منتهي با خط كش و معيار اصول اسلامي
سؤال: مدتی است در فضای مجازی خبری از دفتر جنابعالی منتشر شده که دوچرخه سواری بانوان با رعایت نکات شرعی جایز اعلام گردیده...اگر امکانش هست پیرامون این حکم و صحت و سقم آن توضیحی فرمایید. آیا دوچرخه سواری بانوان در خیابان جایز است ؟
جواب: دوچرخه‌سواری بانوان در مجامع عمومی و نیز در جایی که در معرض دید نامحرم باشد، حرام است.
البته کوه نوردی یک خانم متدین چندان کار درستی به نظر نمی رسد؛
به امید روزی که خانم های جامعه ما و همه جوامع اسلامی از زیر یوغ فشار سنگین هجمه تفکر غربی خلاص شوند.
و البته تحت تأثیر تفکرات غربی قرار گرفتن درجاتی دارد؛ گاهی 2 درجه از 100 درجه است و گاهی 100 درجه از 100 درجه.
سلام
خیلی عذر میخوام@};-
راه رفتن ساده هم ایراد داره از نظر شما؟!
راه رفتن از سر بالایی؟
اگه واقعا کوه نوردی هم یه دلیل برای بنده بیارن که حرامه واقعا میذارمش کنار مثل دوچرخه
اگه دلیلی دارید بفرمایید
درضمن چه ربطی به غرب داره؟
اگه واقعا کوه نوردی هم یه دلیل برای بنده بیارن که حرامه واقعا میذارمش کنار مثل دوچرخه
اگه دلیلی دارید بفرمایید
درضمن چه ربطی به غرب داره؟
بزرگوار معذرت می خواهم.
سعی می کنم مطلب را عرض کنم و البته قبلا هم عرض کرده ام شاید از لحاظ سن در حکم پدر شما باشم.
از لحاظ مکانی هر جایی که عمومی است
و از لحاظ فعالیت هر فعالیتی که جسم زیبای زن را عمومی می کند
به صلاح جامعه نیست و مفسده آور است.
این حکم در حقیقت ارج گذاری به زیبایی زن است.
جسم زن ویژگی هایی دارد؛ نباید عمومی نمایش داده شود.
در کوه نوردی جاهایی از بدن زن در معرض نمایش داده شدن حجمش، و .... قرار می گیرد. راه رفتن صاف نیست؛ کوه پستی و بلندی و با زحمت خود را کشیدن و ... دارد.
لطفا تأمل کنید.
در خصوص ارتباط با غرب هم تأمل کنید لطفا
این گونه دغدغه هایی که برای برخی زنان امروز جامعه ما ایجاد شده؛ حضور در ورزشگاه؛ مثل مردان بودن در بخش های مختلف؛ و .... (البته غرب زده ها این ها را با رسانه هایشان بیش از حد واقعی موجود در جامعه هم بزرگ می کنند البته) و به شکل خلاصه مردوارگی و خود را شبیه مرد کردن و ..... که مصداق های مختلفش در جامعه فراوان دیده می شود؛ این ها به خاطر فشار سنگین فرهنگ غرب است.
البته درجاتی هم دارد؛ و همه ما از آن متأثر شده ام؛ مذهبی ها مذهبی های 10 سال قبلند؟! برخی 2 درجه متأثر شده اند و برخی 70 درجه و برخی 100 درجه.
حتی برخی آقایان معتقدند که راه رفتن عادی زن جلوی مرد هم ممکن است مفسده داشته باشد!
می گویند در روایت هست که در قضیه موسی و دختران شعیب که دختر قرار بود موسی را نزد پدرش ببرد به جلو افتاد تا راه را نشان دهد موسی گفت من جلو حرکت می کنم و شما از پشت سر بیا و از پشت سر من راه را به من نشان بده چون ما قومی نیستیم که به پشت زنان نگاه کنیم! (من لا یحضره الفقیه ج 4 ص 19)
بزرگوار معذرت می خواهم.
سعی می کنم مطلب را عرض کنم و البته قبلا هم عرض کرده ام شاید از لحاظ سن در حکم پدر شما باشم.
از لحاظ مکانی هر جایی که عمومی است
و از لحاظ فعالیت هر فعالیتی که بدن خاص و زیبای زن را عمومی می کند
به صلاح جامعه نیست و مفسده آور است.
این حکم در حقیقت ارج گذاری به زیبایی زن است.
جسم زن ویژگی هایی دارد؛ این زیبایی ها نباید عمومی نمایش داده شود.
در کوه نوردی جاهایی از بدن زن در معرض نمایش داده شدن حجمش، و .... قرار می گیرد. راه رفتن صاف نیست؛ کوه پستی و بلندی و با زحمت خود را کشیدن و ... دارد.
لطفا تأمل کنید.
در خصوص ارتباط با غرب هم تأمل کنید لطفا
این گونه دغدغه هایی که برای برخی زنان امروز جامعه ما ایجاد شده؛ حضور در ورزشگاه؛ مثل مردان بودن در بخش های مختلف؛ و .... (البته غرب زده ها این ها را با رسانه هایشان بیش از حد واقعی موجود در جامعه هم بزرگ می کنند البته) و به شکل خلاصه مردوارگی و خود را شبیه مرد کردن و ..... که مصداق های مختلفش در جامعه فراوان دیده می شود؛ این ها به خاطر فشار سنگین فرهنگ غرب است.
البته درجاتی هم دارد؛ و همه ما از آن متأثر شده ام؛ مذهبی ها مذهبی های 10 سال قبلند؟! برخی 2 درجه متأثر شده اند و برخی 70 درجه و برخی 100 درجه.
التماس دعا
باسلام
متوجه فرمایش شما هستم
ما هم نگفتیم خانم بره تو جمع که نامحرم هست کوهنوردی کنه گاهی شده پدرم جاهای که عمومی بوده و مسیر رو هموار هست با ماشین رفتن این مسیر رو و واقعا مناطقی بوده که خیلی از آدمها به سختی میرن و سالی ماهی شاید یک نفر اونجا ها رفته باشه و به راحتی کوهنوردی کردیم
هدف هم این بنوده من هم مثل آقایون باید برم و این کارها رو انجام بدم بلکه علاقه ای که به طبیعت دارم
ولی انتظارات از افراد باید به اندازه آنها باشه
فردی که با مسائل دینی در حد کتاب درسی آشنا هست نمیشه انتظار بیشتری داشت که بعضی از مسائل رو رعایت کنه
همین که این فرد بدونه بهتر هست جلوی دید نامحرم یه سری از تفریحات رو انجام نده قابل قبول هست
حتی برخی آقایان معتقدند که راه رفتن عادی زن جلوی مرد هم ممکن است مفسده داشته باشد!
می گویند در روایت هست که در قضیه موسی و دختران شعیب که دختر قرار بود موسی را نزد پدرش ببرد به جلو افتاد تا راه را نشان دهد موسی گفت من جلو حرکت می کنم و شما از پشت سر بیا و از پشت سر من راه را به من نشان بده چون ما قومی نیستیم که به پشت زنان نگاه کنیم! (من لا یحضره الفقیه ج 4 ص 19)
برای بنده جالبه که شما امروز عضو شدید و اینقدر وارد هستید به انجمن
جای خوشحالی داره که حداقل یک نفر پیدا شده که راحت بتونه پست ارسال کنه
اسلام مردم رو بی شعور فرض نکرده
این برخی افراد رو هم در کنار رفتار پیامبر خدا قرار ندهید
انجا همانجایی هست که اسلام از مرد خواسته بعضی مسائل را رعایت کند
بزرگوار معذرت می خواهم.
سعی می کنم مطلب را عرض کنم و البته قبلا هم عرض کرده ام شاید از لحاظ سن در حکم پدر شما باشم.
از لحاظ مکانی هر جایی که عمومی است
و از لحاظ فعالیت هر فعالیتی که جسم زیبای زن را عمومی می کند
به صلاح جامعه نیست و مفسده آور است.
این حکم در حقیقت ارج گذاری به زیبایی زن است.
جسم زن ویژگی هایی دارد؛ نباید عمومی نمایش داده شود.
در کوه نوردی جاهایی از بدن زن در معرض نمایش داده شدن حجمش، و .... قرار می گیرد. راه رفتن صاف نیست؛ کوه پستی و بلندی و با زحمت خود را کشیدن و ... دارد.
لطفا تأمل کنید
این گونه دغدغه هایی که برای برخی زنان امروز جامعه ما ایجاد شده؛ حضور در ورزشگاه؛
البته درجاتی هم دارد؛ و همه ما از آن متأثر شده ام؛ مذهبی ها مذهبی های 10 سال قبلند؟!
سلام
نیازی به عذر خواهی نیست
شما منو ببخشید و حلال کنید که با لحن بدی باهاتون صحبت کردم هرچی باشه بزرگتر از بنده هستید
سعی میکنم تأمل کنم
درضمن من هیچ وقت دغدغه ورزشگاه رفتن نداشتم و ندارم...
در رابطه با ادمای مذهبی هیچ دیدگاهی ندارم که چی بودن و چی شدن
چون اطرافم نبوده و نیست که ببینم
خودمم تازه درست شدم
مرسی از پاسختون
محتاجیم به دعا
یاعلی
بسم الله الرحمن الرحیم
عرض سلام و ادب خدمت همه شرکت کنندگان محترم در این بحث
بحث حجاب در جامعه یکی از مسائل چالش برانگیزی ست که البته اکثر بحث ها و صحبت هایی که در حواشی آن صورت می گیرد، در اصل به عدم توجه به مفهوم واقعی حجاب و پوشش برمی گردد.
وقتی به معنای ظاهری حجاب نگاه می کنیم، همان ستر و پوشش بدن از نامحرم به ذهن متبادر می شود که مخصوص بانوان است؛ اما با توجه به اینکه خداوند هم زنان و هم مردان را به حجاب دستور داده، می توان درک کرد که معنایی فراتر از ظاهر مد نظر بوده است.
بارها به این مطلب پرداخته شده که پوششی که اسلام براى زنان مقرر کرده، به معنی حبس کردن زن در خانه و نبودن او در اجتماع نیست. اسلام حجاب را برای محدودیت و حبس زن نیاورده، بلکه برای مصونیت او توصیه کرده است؛ زیرا اسلام راضی به حبس، رکود و سرکوبی استعدادهای زن نیست، بلکه با رعایت عفاف و حفظ حریم، اجازه حضور زن را داده، و سوء استفاده شهوانی و تجاری و استفاده ابزاری از او را منع کرده است.
احکام پوشش یک سلسله دستورات ظاهری ست که حد و مرز خاص خود را دارند، اما همه ما می دانیم که هر پوششی حجاب نیست و هر انسان محجبه ای، عفیف نیست. حفظ عفاف و حریم در ارتباط با نامحرم، بسیار مهمتر از حفظ ظاهری پوشش است. نه اینکه پوشش ظاهر مهم نیست، اما ای بسا مردان و زنانی که از نظر پوشش، حتی بیش از حد شرعی را حفظ کرده اند، اما ذره ای عفت و حیای اسلامی در آنها نیست.
"بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ؛ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ"1
روح و مفهوم حجاب در اسلام به معنای قائل شدن حریم و عفت است. پوشش بدن فقط یکی از مظاهر حجاب است. وقتی حجاب را فقط به معنای پوشش در نظر گرفته و به مفهوم کلی تر آن یعنی عفاف و حیا توجه نمی شود، همین بحث ها پیش می آید که موضوع با مصادیق مخلوط شده و هر کسی از زاویه دید خودش نگاه کرده و اظهار نظر می کند.
در حالیکه وقتی با یک دید کلی تر و از زاویه بالاتر به این مسئله نگاه شود، اسلام به طور کلی از زنان و مردان خواسته که در برخوردها و ارتباط هایی که با هم دارند و لازمه زندگی اجتماعی آنهاست، حیا و حفظ حریم را در نظر داشته باشند. و البته در این میان چون ظاهر آقایان و خانمها با هم متفاوت است و به طور فطری لازمه زن بودن، یک سری جذابیت های خاص است، ضوابطی را هم برای پوشش آنها در نظر گرفته شده که باید مراعات شود. این ضوابط و قوانين، اولا به خاطر مصونيت زنان از آسيب هاي اجتماعی و از سوي ديگر به خاطر مصون ماندن جامعه از آسيب هايی است که از ناحيه زنان و مردان فرصت طلب به وجود مي آيد.
لطفا استثنائات را در نظر نگرفته و قیاس به نفس نفرمایید.
این کاملا واضح است که زن زیباست و همیشه در جامعه مردانی هستند که خواستار استفاده بدون قید و شرط از این زیبائی ها باشند. در واقع حجاب موجب محدودیت، مردان هرزه ای ست که در صدد کام جوییهای آزاد و بی حد و حصر هستند و حجاب، مصونیت و حفظ شخصیت زنان از دست این گروه از مردان منظور است.
چه بپذیریم و چه نپذیریم، زنان جذابیت خاصی دارند که این نوع از جذابیت در مردان نیست و اسلام با وضع کردن احکام پوشش، نوعی محدودیت را برای مردان قائل شده؛ به این صورت که به مردان جز در قالب ازدواج و همراه با تعهدات سنگین، اجازه کامجوئی حتی در حد لذت بصری نمی دهد و می خواهد که محیط کار و فعالیت اجتماعی را کاملا پاک و جدای از جنسیت قرار دهد. این در واقع نوعی ارزش قائل شدن برای زن و کرامت دادن به اوست.
شهید مطهری در این باره می فرمایند که بر عکس آنچه که مخالفین حجاب خرده گیری کرده اند و گفته اند "حجاب موجب فلج کردن نیمی از افراد اجتماع است"، بی حجابی و ترویج روابط آزاد موجب فلج کردن نیروی نیمی از افراد اجتماع است.
لازم نیست یک خانم محجبه فقط در خانه نشسته و از اجتماع دوری کند. نه اینکه نمی تواند، یا اگر اینکار را انجام دهد بد است. انسان مختار است و حق انتخاب دارد؛ و مهمترین چیزی که در این انتخاب باید در نظر گرفته شود، رضایت پروردگار و تناسب این انتخاب با انجام وظیفه است.
همان گونه كه ما در هنگام تحصيل با توجه به دانش خود مي توانيم در امتحاني نمرات مختلف بگيريم، در حجاب هم با توجه به رعايت پوشش اسلامي مي توانيم نمرات مختلفي بگيريم. در كل دينداري مراتب دارد و حجاب هم يك بعد از دينداري است. ديندار واقعي تلاش مي كند كه در همه ابعاد دينداري حد نصاب نمره را بگيرد. همان گونه كه دانشجوي فعال دوست دارد نمره بيست بگيرد و به هجده راضي نيست. خانمي كه دينداريش عميق است، تمايل دارد با حجاب برتر، نمره كامل حجاب را هم بگيرد.
اما در کنار تمام اینها، توجه به یک نکته هم بسیار راهگشاست. انسان با کمی دور اندیشی و بالاتر بردن زاویه دید، به این نتیجه می رسد که اصولا تمام احکام و قوانین الهی برای یک هدف بالاتر وضع شده؛ و آن هدف رسیدن انسان به کمال و سعادت حقیقی، و نائل شدن به مقام خلیفه اللهی ست. البته که چنین کاری سخت است و باید برایش هزینه هایی هم پرداخت. اگر ساده بود که همه انجام می دادند و چنین پاداش های عظیمی برای پرهیزکاران در قرآن شمرده نمی شد. ارزش وجودی انسان، در برابر لذت های دنیا، اصلا قابل قیاس نیست.
امام موسی کاظم علیه السلام ارزش و قیمت انسان را منحصر در بهشت و لقای الهی می داند:
اِنَّ اَبدانَکُم لَیسَ لَها ثَمَنٌ اِلَّا الجَنَّهٌ، فَلا تَبیعُوها بِغَیرِها؛ همانا بدنهای شما را بهایی جز بهشت نیست. پس آنها را به غیر بهشت نفروشید.2
خداوند متعال نیز در حدیث قدسی پاداش بندگی را بدین صورت بیان فرموده: « عبدي أطعني أجعلك مثلي، أنا حيّ لا اموت اجعلك حيّا لا تموت، أنا غنيّ لا أفتقر أجعلك غنيّا لا تفتقر، أنا مهما أشاء يكون أجعلك مهما تشاء يكون؛ بنده ی من! مرا اطاعت كن تا تو را مثل خود سازم. من زنده ای هستم که نمى ميرم تو را هم زنده ای قرار دهم که نمیری. من دارایی هستم که فقير نمى شوم تو هم چنان سازم که فقیر نگردی. من هر چه را اراده كنم مى شود تو را هم چنان قرار دهم که هر چه بخواهی بشود»3
پی نوشت:
1. سوره قیامت، آیات 14 و 15
2. تحف العقول، ص389
3. الجواهر السنية (كليات حديث قدسى) ،ص709
اما ای بسا مردان و زنانی که از نظر پوشش، حتی بیش از حد شرعی را حفظ کرده اند، اما ذره ای عفت و حیای اسلامی در آنها نیست.
سلام
استاد گرامی جناب حنیف، ماه محرم نزدیک است و اکثر شیعیان عاشق عزاداری برای سیدالشهدا هستیم، توصیه هایی در این زمینه از طرف اساتیدی چون شما در مورد عفاف و حیا ضروری به نظر می رسد،
توصیه برای افرادی که پوشش را در حد شرعی یا حتی بیش از آن رعایت می کنیم، به قصد عزاداری و نیت خیر در مراسم و هیت هایی شرکت می کنیم که ساعت شروع آن 10 شب ببعد است، و صرف حضور در مجلس عزاداری و یا داشتن ماشین شخصی و یا تنها نبودن از نیمه شب گذشته به منازل خود می رویم،
هرچند ممکن است دچار آزار و اذیت خیابانی نگردیم ولی به نظر من این عفاف را زیر سؤال می برد،
بخصوص خانم هایی که شوهرانشان آنها را در این مسائل به دلایلی: مخالفت با این مراسم، مشغله کاری و داشتن شغلی که دیر میایند و صبح زود می روند و... آنها را همراهی نمی کنند، کانون خانواده را خدشه دار می کنند، اینها هم جزئی از عفاف است...
استاد خوشحال می شوم نظرات بنده را تصحیح بفرمایید.
با عرض پوزش از استارتر که کمی از موضوعتان فاصله گرفتم.
سلام
هرچند ممکن است دچار آزار و اذیت خیابانی نگردیم ولی به نظر من این عفاف را زیر سوال میبرد
بخصوص خانم هایی که شوهرانشان آنها را در این مسائل به دلایلی: مخالفت با این مراسم، مشغله کاری و داشتن شغلی که دیر میایند و صبح زود می روند و... آنها را همراهی نمی کنند، کانون خانواده را خدشه دار می کنند، اینها هم جزئی از عفاف است...
استاد خوشحال می شوم نظرات بنده را تصحیح بفرمایید.
با عرض پوزش از استارتر که کمی از موضوعتان فاصله گرفتم.
سلام
اختیار دارید بزرگوار
اتفاقا مسأله تأمل برانگیزی رو بیان کردید که خودمم دوست دارم پاسخ استاد رو بدونم
برای بنده جالبه که شما امروز عضو شدید و اینقدر وارد هستید به انجمن
برای من هم جالبه که برای شما جالبه تاریخ عضویت دیگران ارتباطش با ارسال پست ها چیه؟ خانم کارآگاه
اللیل والنهار;944750 نوشت:
اسلام مردم رو بی شعور فرض نکرده
بله!
اللیل والنهار;944750 نوشت:
این برخی افراد رو هم در کنار رفتار پیامبر خدا قرار ندهید
بالاخره الگو هستند این پیامبرا یا نه؟ این روایات هم برای همین برخی افراد گفته شده یا نه؟
اللیل والنهار;944750 نوشت:
انجا همانجایی هست که اسلام از مرد خواسته بعضی مسائل را رعایت کند چون به نفع هر دو جنس هست
اگر فقط از مردا خواسته شده بود خب چه فرقی بین راه رفتن و دوچرخه سواری کردن و ورزش کردن بود! زن ها ورزش کنند در دید نامحرم ، مرد ها نگاه نکنند و رعایت کنند!
ماه محرم نزدیک است و اکثر شیعیان عاشق عزاداری برای سیدالشهدا هستیم، توصیه هایی در این زمینه از طرف اساتیدی چون شما در مورد عفاف و حیا ضروری به نظر می رسد،
علیکم السلام و رحمه الله
شرکت کردن در مجالس عزاداری اباعبدالله، بسیار عالی و تعظیم شعائر است. با اینحال همانطور که سرکار عالی اشاره فرمودید، گاهی مواردی مشاهده می شود که کاملا با شعائر اسلامی در تضاد است.
اما اینکه این موارد چیست، کاملا بستگی به شرایط و موقعیت دارد.
خیلی مواقع ممکن است بیرون ماندن حتی تا دیروقت، در شرایط خاصی (مثل شلوغ بودن در آن شب خاص، همراهی خانواده، کوچک بودن محله و آشنا بودن ساکنین یا چیزهایی از این قبیل) خدشه ای به حیا و عفاف وارد نکند؛ اما برعکس این قضیه هم صادق است.
بنابراین شب یا روز، عزاداری یا عروسی، ورزش یا رفتن به محل کار، بازار یا منزل اقوام و امثال اینها اصلا موضوع نیست. اصل موضوع اینست که "هر مکلفی باید حفظ حجاب، عفاف و حیا را در کنار هم داشته باشد"؛ و تشخیص مصادیق به عهده مکلف است.
هر کسی بنا به تصریح قرآن بر نفس خودش آگاه است و می تواند در اعماق وجودش متوجه شود که کاری که انجام می دهد به چه منظور است و آیا خداوند از این کار راضی ست یا خیر. (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ؛ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)
پرسش:یه خانومِ محجبه میتونه در پارکِ عمومی با محارم خودش (پدر برادر) والیبال بازی کنه؟ (از جهت اینکه در پارک عمومی هست سوال میپرسم) دوچرخه سواری یه خانوم در یک پیست عمومی (مختلط) با حضور محارم چطور؟ (با فرض کامل بودن حجاب) دویدن در پارک عمومی به عنوان ورزش صبحگاهی چطور؟ مقلد رهبری هستم.
و اینکه اگه پاسخ منفی هست و اشکال داره، چرا؟
دلیل این حکم رو بفرمایید چون بنده برام غیرقابل هضمه که انقدر محدود باشم از وقتی محجبه شدم حتی از ورزش. مگه چه آسیبی داره ورزش با محارم در محیط های عمومی مثل پارک و یا جنگل با حجاب کامل؟
پاسخ از منظر فقه و احکام شرعی:
طبق نظر مقام معظم رهبری، «ورزش کردن با محارم اشکالی ندارد ،اما در فضای عمومی اگر مفسده داشته باشد جایز نیست و حرام است. تشخیص مفسده بر عهده مکلفین است.»
برای تشخیص مفسده، اگر خودتان تشخیص نمی دهید، می توایند به عرف متدین مراجعه کنید و از چند نفر متدین در این خصوص سوال بفرمایید. و اگر مشتبه شد، یعنی معلوم نشد مفسده دارد یا نه، در این صورت اشکالی ندارد.
پاسخ از منظر اخلاق و عرفان اسلامی:
بحث حجاب در جامعه یکی از مسائل چالش برانگیزی ست که البته اکثر بحث ها و صحبت هایی که در حواشی آن صورت می گیرد، در اصل به عدم توجه به مفهوم واقعی حجاب و پوشش برمی گردد. وقتی به معنای ظاهری حجاب نگاه می کنیم، همان ستر و پوشش بدن از نامحرم به ذهن متبادر می شود که مخصوص بانوان است؛ اما با توجه به اینکه خداوند هم زنان و هم مردان را به حجاب دستور داده، می توان درک کرد که معنایی فراتر از ظاهر مد نظر بوده است.
بارها به این مطلب پرداخته شده که پوششی که اسلام براى زنان مقرر کرده، به معنی حبس کردن زن در خانه و نبودن او در اجتماع نیست. اسلام حجاب را برای محدودیت و حبس زن نیاورده، بلکه برای مصونیت او توصیه کرده است؛ زیرا اسلام راضی به حبس، رکود و سرکوبی استعدادهای زن نیست، بلکه با رعایت عفاف و حفظ حریم، اجازه حضور زن را داده، و سوء استفاده شهوانی و تجاری و استفاده ابزاری از او را منع کرده است. احکام پوشش یک سلسله دستورات ظاهری ست که حد و مرز خاص خود را دارند، اما همه ما می دانیم که هر پوششی حجاب نیست و هر انسان محجبه ای، عفیف نیست. حفظ عفاف و حریم در ارتباط با نامحرم، بسیار مهمتر از حفظ ظاهری پوشش است. نه اینکه پوشش ظاهر مهم نیست، اما ای بسا مردان و زنانی که از نظر پوشش، حتی بیش از حد شرعی را حفظ کرده اند، اما ذره ای عفت و حیای اسلامی در آنها نیست.
روح و مفهوم حجاب در اسلام به معنای قائل شدن حریم و عفت است. پوشش بدن فقط یکی از مظاهر حجاب است. وقتی حجاب را فقط به معنای پوشش در نظر گرفته و به مفهوم کلی تر آن یعنی عفاف و حیا توجه نمی شود، همین بحث ها پیش می آید که موضوع با مصادیق مخلوط شده و هر کسی از زاویه دید خودش نگاه کرده و اظهار نظر می کند. در حالیکه وقتی با یک دید کلی تر و از زاویه بالاتر به این مسئله نگاه شود، اسلام به طور کلی از زنان و مردان خواسته که در برخوردها و ارتباط هایی که با هم دارند و لازمه زندگی اجتماعی آنهاست، حیا و حفظ حریم را در نظر داشته باشند. و البته در این میان چون ظاهر آقایان و خانمها با هم متفاوت است و به طور فطری لازمه زن بودن، یک سری جذابیت های خاص است، ضوابطی را هم برای پوشش آنها در نظر گرفته شده که باید مراعات شود. این ضوابط و قوانين، اولا به خاطر مصونيت زنان از آسيب هاي اجتماعی و از سوي ديگر به خاطر مصون ماندن جامعه از آسيب هايی است که از ناحيه زنان و مردان فرصت طلب به وجود مي آيد.
لطفا استثنائات را در نظر نگرفته و قیاس به نفس نفرمایید. این کاملا واضح است که زن زیباست و همیشه در جامعه مردانی هستند که خواستار استفاده بدون قید و شرط از این زیبائی ها باشند. در واقع حجاب موجب محدودیت، مردان هرزه ای ست که در صدد کام جوییهای آزاد و بی حد و حصر هستند و حجاب، مصونیت و حفظ شخصیت زنان از دست این گروه از مردان منظور است. چه بپذیریم و چه نپذیریم، زنان جذابیت خاصی دارند که این نوع از جذابیت در مردان نیست و اسلام با وضع کردن احکام پوشش، نوعی محدودیت را برای مردان قائل شده؛ به این صورت که به مردان جز در قالب ازدواج و همراه با تعهدات سنگین، اجازه کامجوئی حتی در حد لذت بصری نمی دهد و می خواهد که محیط کار و فعالیت اجتماعی را کاملا پاک و جدای از جنسیت قرار دهد. این در واقع نوعی ارزش قائل شدن برای زن و کرامت دادن به اوست. شهید مطهری در این باره می فرمایند که بر عکس آنچه که مخالفین حجاب خرده گیری کرده اند و گفته اند "حجاب موجب فلج کردن نیمی از افراد اجتماع است"، بی حجابی و ترویج روابط آزاد موجب فلج کردن نیروی نیمی از افراد اجتماع است.
لازم نیست یک خانم محجبه فقط در خانه نشسته و از اجتماع دوری کند. نه اینکه نمی تواند، یا اگر اینکار را انجام دهد بد است. انسان مختار است و حق انتخاب دارد؛ و مهمترین چیزی که در این انتخاب باید در نظر گرفته شود، رضایت پروردگار و تناسب این انتخاب با انجام وظیفه است. همان گونه كه ما در هنگام تحصيل با توجه به دانش خود مي توانيم در امتحاني نمرات مختلف بگيريم، در حجاب هم با توجه به رعايت پوشش اسلامي مي توانيم نمرات مختلفي بگيريم. در كل دينداري مراتب دارد و حجاب هم يك بعد از دينداري است. ديندار واقعي تلاش مي كند كه در همه ابعاد دينداري حد نصاب نمره را بگيرد. همان گونه كه دانشجوي فعال دوست دارد نمره بيست بگيرد و به هجده راضي نيست. خانمي كه دينداريش عميق است، تمايل دارد با حجاب برتر، نمره كامل حجاب را هم بگيرد.
اما در کنار تمام اینها، توجه به یک نکته هم بسیار راهگشاست. انسان با کمی دور اندیشی و بالاتر بردن زاویه دید، به این نتیجه می رسد که اصولا تمام احکام و قوانین الهی برای یک هدف بالاتر وضع شده؛ و آن هدف رسیدن انسان به کمال و سعادت حقیقی، و نائل شدن به مقام خلیفه اللهی ست. البته که چنین کاری سخت است و باید برایش هزینه هایی هم پرداخت. اگر ساده بود که همه انجام می دادند و چنین پاداش های عظیمی برای پرهیزکاران در قرآن شمرده نمی شد. ارزش وجودی انسان، در برابر لذت های دنیا، اصلا قابل قیاس نیست. امام موسی کاظم علیه السلام ارزش و قیمت انسان را منحصر در بهشت و لقای الهی می داند: «اِنَّ اَبدانَکُم لَیسَ لَها ثَمَنٌ اِلَّا الجَنَّهٌ، فَلا تَبیعُوها بِغَیرِها؛ همانا بدنهای شما را بهایی جز بهشت نیست. پس آنها را به غیر بهشت نفروشید.»2
خداوند متعال نیز در حدیث قدسی پاداش بندگی را بدین صورت بیان فرموده: «عبدي أطعني أجعلك مثلي، أنا حيّ لا اموت اجعلك حيّا لا تموت، أنا غنيّ لا أفتقر أجعلك غنيّا لا تفتقر، أنا مهما أشاء يكون أجعلك مهما تشاء يكون؛ بنده ی من! مرا اطاعت كن تا تو را مثل خود سازم. من زنده ای هستم که نمى ميرم تو را هم زنده ای قرار دهم که نمیری. من دارایی هستم که فقير نمى شوم تو هم چنان سازم که فقیر نگردی. من هر چه را اراده كنم مى شود تو را هم چنان قرار دهم که هر چه بخواهی بشود»3
پی نوشت:
1. سوره قیامت، آیات 14 و 15
2. تحف العقول، ص389
3. الجواهر السنية (كليات حديث قدسى) ،ص709
کاربر مهمان خوش آمدید
[=Times New Roman] Reza-D;944649 نوشت:
Reza-D;944649 نوشت:
Reza-D;944649 نوشت:
Reza-D;944649 نوشت:
Reza-D;944649 نوشت:
Reza-D;944649 نوشت:
Reza-D;944649 نوشت:
سلام
ما مسلمانان با دوستانی که شبهه دارند همیشه به مشکل می خوریم.
ما میگیم "اسلام به ذات خود ندارد عیبی"
اونها هم میگن: بیااا این همه ایراد
ما هم در درون خودمون ایراد های اونها رو می پذیریم ( چون خودمون هم واسشون جوابی نداریم )
ولی در برابر اونها میگیم: نخیرم اصلا اینجوری نیست. تو اشتباه میکنی.
حقیقت هم اینه که اونها اشتباه میکنن و واقعا اسلام هیچ ایرادی ندارد. و یکی از عیب های مسلمانی ما این است:
دلیل بوجود اومدن چنین مسائلی اینه که ما مسلمانان برای پاسخگویی به شبهات فقط به نیت خیر و توکل بر خدا ( به سبک خودمون ) میکنیم.
دیگه کاری نداریم که پاسخی که میدیم واقعا منطقیه ( برای طرف مقابل نه برای خودمون ) یا خیر.
ما هرگز چنین سوالاتی از خودمون نمی پرسیم:
آیا پاسخی که من می دهم برای این شبهه مناسب است؟
این شبهه را با چه مثالی می توانم توضیح بدهم که برای همه ی رده های سنی مناسب باشد و همه بتوانند درک کنند؟
چگونه می توانم فرمولی دقیق برای پاسخگویی به شبهات پیدا کنم که تمام شبهات را طبق آن فرمول پاسخ بدهم و سرعت و کیفیت پاسخگویی را بالا ببرم؟
متاسفانه ما معنی توکل بر خدا رو اشتباه برداشت میکنیم.
توکل اشتباه: من همینی که بلدم رو میگم می خواد بپذیره می خواد نپذیره ( کم کاری) توکل بر خدای رحمان
توکل صحیح: من تمام تلاشم رو میکنم که بهترین و کاملترین و قانع کننده ترین و جذاب ترین پاسخ رو بدم.
حتی اگر بارها شکست بخورم دست از تلاش بر نمی دارم، نتیجه رو هم می سپارم به خدا.
[SPOILER]
در پست شماره 20 این تاپیک قبلا گفتم.
http://www.askdin.com/showthread.php?t=60213
[/SPOILER]
در چنین فضاهایی خلا نیروهای انقلابی بدجوری احساس میشه.
پاسخگویی به شبهات فقط یک مثال بود، توی ورزش سیاست اقتصاد و... همین بساطه.
در اینجور جاها نیاز به جوانان انقلابی خلاق و پرانرژی هست که بیان قوانین رو بررسی کنند، تجدید نظر کنند، ایده های نو بدهند، مورد توجه قرار بگیرند.
اون موقع می بینید که چقدر از مشکلات و شبهاتی که گردن اسلام افتاده از روی دوش اسلام برداشته میشه و خیلی ها عاشق اسلام میشن.
ولی تا وقتی که یه مشت نشستن و فقط همونی که بلدن رو بلدن هیچ اتفاقی نمیفته.
همین کم کاری چهار تا مثل اینها که باعث میشه چنین تاپیک ها و چنین شبهاتی بوجود بیاد و همه ی اینها چماق میشه و توی سر اسلام می خوره.
خب توی هر شهر یه ورزشگاه با تمام امکانات برای خانم ها بسازید که برن اونجا توی فضای خودشون بزنن توی سر و کله ی هم هیجانشون تخلیه بشه.
به اون خدایی که شریک نداره اگر بخوان اگر بخوان اگر بخوان ساختن کل چنین ورزشگاه هایی یک سال زمان نمی بره. می تونن به صورت موازی در هر شهر کار رو پیش ببرند.
هووووووووووووووووووووووووووووووووف
سلام
با همه حرفایی که زدید تقریبا 90 درصد موافقم
درباره این چند خطی که نقل کردم بگم
تو شهر ما باشگاه زیاده و ورزشگاه هم مثل پارک بانوان اگه اشتباه نکنم 3 تایی هست مسافتشم خیلی نیست پس مشکل من نبودِ اینجور فضاها نیست
مشکل این بود که خواهان این بودم که با محارم مرد خودم تو فضاهای عمومی ورزش کنم
و این خب مشکل من بوده و من باید با نظر دین و مرجعم حلش کنم ربطی به دولت و اینجور بحثا نداره
دولت که نمیتونه یه فضای اختصاصی برای ورزش هر خانواده به طور مجزا در نظر بگیره...
درباره شهرای دیگه اطلاع ندارم که همچین ورزشگاه ها و پارک های بانوانی هست یا نه و اگه نباشه بله حرف شما کاملا درسته و هیچ حرفی توش نیست
یاعلی
[="Arial"]سلام ابجبی
ببخشید مننتونستم همه پست ها رو بخونم
چون خودم تو ورزشم و محیط ورزشی ..حالا شما باشگا نمیری خیلی هم خوب و اگه به محیط پر اکسیژن دسترسی داری و بازه این واسه بدن خیلی بهتره تا محیط بسته باشگاه ولی چن تا نکته میگم ..
1 ورزش های انفرادی خوب هستن ولی تمرکز و بازدهیه ورزش های گروهی خیلی بالاست و باعث نشاط و تمرکز بیشتری هستش و سعی کن تو هفته یه جلسه داشته باشی..
2کوهنوردی رو من بهت پیش نهاد میدم که اونم تو بازهی زمانی اول صبح که ارازل خواب هستن..البته کوهنوردی هم باید زیره نظر یه کارسناس باشه تا ارتفاع و سلامت بدنیت چک بشه بعد انجام شه..
3 نکته سوم ایکه من میتونم بهترین ورزش و سالم ترین و بازده خوب که سلامت شما رو در قبال بیماری های قلبی عروقی تضمین کنه و همچین پیشگیری از بیماریها و تنظیم ترشح هورمونی و...خیلی موارده دیگه و بدون اسیب هستش و روزانه انجام بدی پیادروی هستش که سلامتت رو تضمین میکنه روزی حداقل نیم ساعت انجامش بده..
سلام
واقعا کمبود و یا عدم وجود فضاهای باز ویژه خانمها حس میشه، تو شهر ما که اصلا پارک ویژه بانوان نداره با اینکه یه شهر تو دل طبیعته ولی خانمهای محجبه ای که به ورزش و تندرستی خودشون اهمیت میدن محرومن. باشگاههای با شهریه بالا با فضای کوچیک و جو خاص خودش رو که اصلا نمیتونم تحمل کنم. خانمهایی که اهل رعایت هستن از ورزش و تفریح و تفرج در طبیعت محرومن یجورایی حتی از ورزش کوهنوردی. برادرای من هر هفته کوه میرن اما من نمیتونم باهاشون برم...
برخی آقایون نیاز به ورزش و تفریح رو در خانومها یجور سوسول بازی و تقلید از مردا میدونن. اما تفریح و استفاده از نعمتهای طبیعی پروردگار حق همه است. همچنین فیزیولوژی و سلامتی که زن و مرد نداره. همینجوریش پوکی استخوان در خانمها بیداد میکنه و یکی از اصلی ترین لوازم پیشگیری از این بیماری خاموش ورزش بخصوص دویدن و پیاده روی تند در کنار تغذیه در سنین جوانیه. الان 8 ساله چون منی آرزوی دویدن تو فضای باز با راحتی و آرامش داره. آقایون از نعمتهایی برخوردارن که اصلا نمیتونن عدم وجودش رو حس کنن. هر بار با جمع خانواده بیرون میریم باید مثل خانمهای متین بشینیم و بازی برادرا رو تماشا کنیم. بیرون رفتن اینطوری برای من اصلا لذتی نداره و هیچ امکاناتی هم در کشور جمهوری اسلامی برای خانمها در نظر گرفته نشده!!! حتی سواحل هم اصلا به طرح شنای خانوما بصورت جدی اهمیت نمیدن و خودشون زمینه اختلاط رو برای خانواده ها فراهم میکنن.
حالا همش میان از فرهنگ ورزش همگانی صحبت میکنن و همچنین توصیه رهبری به کوهنوردی!!!
یه آقایی هم صحبت در این موارد رو در جهت مظلوم نشان دادن زنها تعبیر کردن. سخن اینه که دعوت به تدین و عمل در چهارچوب دین برای زنها همش یسری دستورات سلبی است اما برای مردها خیر. اینجاست که بدون در نظر گرفتن تامین امکانات برای رفع نیازهای طبیعی، دینداری برای خانومها میشه محدودیت. در حالیکه خالق هم راضی نیست.
سلام گستِ جان
راستشو بخوای حوصله باشگاه اصلا ندارم جدا از اینکه تو محیط های سربسته به شدت حس خفگی بهم دست میده بعلاوه زیاد از محیطای جمعی خوشم نمیاد بیشتر با تعداد کم و خانواده و دوست صمیمیم موافقم
کوهنوردی هم گاهی میرم هروقت که وقت کنم
پیاده روی هم که اکثرا صبا همیشه1 ساعت میرم
ورزشای دیگه هم که مفسده دارن گذاشتم کنار دیگه...
مرسی از راهنماییت عزیز@};-
اگر 2800 سال دیگر هم از این تاریخ بگذرد نمی توانید بالاخره «اسلام واقعی» را بیابید ، اسلام واقعی همان بود که در عهد رسول الله اجرا شد .. و هر چه زمان جلو رفت هرکس هر چه توانست به این اسلام واقعی اضافه کرد و تغییر داد و تفسیر کرد و حدیث ساخت و اجتهاد کرد .. نه فقه پویا جواب خوبی برای مشکلات است ، نه تفکر سلفی گری و بازگشت به سلف صالح ...
زمان جدید ، مکان جدید ، تمدن جدید ، انسان های جدید و مشکلات جدید همه و همه نیازمند فکر های جدید هستند .. با چارچوب کهنه هم نمی توان فکر تازه ساخت و راهکار مناسب ارائه کرد ( فقه پویا )
اساسا مسائلی که امروز ما با آنها درگیر هستیم 1400 سال پیش وجود نداشته ، 1400 سال بعد هم وجود نخواهند داشت ... طبیعی ست راه حلش هم نه در نه 14 قرن پیش باشد و نه در 14 قرن بعد ، راه حل را باید در همین لحظه و همین زمان جستجو کرد ..
اگر هم بین مردم سنت های نادرستی شکل می گیرد و به پای اسلام نوشته می شود راه حلش این نیست بگردیم اسلام واقعی را پیدا کنیم ، راه حل آن است با آگاهی بخشی و بالا بردن سطح آگاهی عمومی از تشکیل مجدد چنین سنت هایی جلوگیری به عمل آوریم .. راه حل نهایی را هم باید سپرد دست علوم انسانی ..
سه فاکتور مکان ، زمان و خود مردم مهمترین عوامل تعیین کننده عملی بودن یا نبودن یک فکر هستند .. بخش هایی از کتاب مفصل تاریخ عرب قبل از اسلام نوشته دکتر جوادعلی که مربوط به سنت ها و اعمال عرب در پیش از اسلام است را مطالعه کرده ام . می توان با قدرت گفت اکثر این احکام اسلامی ، در واقع احکام عربی هستند که پیش از اسلام نیز وجود داشته اند و به جز چند مورد مشخص که در قرآن و احادیث مشهور به آنها اشاره شده ، پیامبر عملا شیوه های زندگی عربی را اجرا کرده است و همان ها شده سنت و سیره رسول الله و عده ای بر بقیه هم واجب کرده اند که به همان روش زندگی کنید... بدیهی هم هست ، کسی انتظار ندارد پیامبر اروپائی رفتار کرده باشد ... اما انتظار زندگی کردن همه مردم به شیوه آن روزهای بیابان های تهامه ( محل زندگی پیامبر ) انتظاری بیجا و حساب نشده است ...
باسلام
کوهنوردی ، بنده همراه برادر و پدرم میرم اصلا به مشکلی برنخوردم
در مثال شما مناقشه ای نیست ، اما در تشبیه «فقها» به «پزشک» و «مقلدین» به «بیمار» چرا ، اشکالات فراوانی وجود دارد ..
پزشک برای یک مسئله بسیار تخصصی سالها تحصیل علم کرده و در یک گرایش خاص به تخصص رسیده است . حال اگر در یک موضوع بی ربط شما به پزشکی مراجعه کنید ، محال است در مورد آن مشکل نظر تخصصی بدهد و شما را به متخصص همان مشکل ارجاع می دهد ( این موضوع در مورد خیلی از پزشکان عمومی نیز صادق است )
اما فقیه چطور ؟! یک قرآن و چند کتاب حدیث و سه چهار کتاب فلسفه و منطق می خواند و سپس برای ریز و درشت مسائل جامعه نظر تخصصی ارائه می دهد ، از اقتصاد گرفته تا شیوه زندگی اجتماعی و زندگی شخصی و مسائل سیاسی داخلی و سیاست خارجی و پزشکی و مسائل علمی و آموزشی و خلاصه در هر زمینه ای اظهار نظر می کند .. و متاسفانه این عادت آنان به جامعه ما هم سرایت کرده است .. و همه به نحوی کم یا زیاد دچار این گرفتاری شده اند .
باسلام
گویا شما افرادی رو که در چند زمینه تخصص دارند تا حالا نیدید
اونها هم همنیجوری نظر نمیدن
بله به یه بچه دبستانی در مورد رادیکال و مشتق صحبت بکنی میگه من خودم درس خوندم تو نمیدونی چی میگی
چون در حد در و فهم خودش حرفهای طرف مقابل رو نقد میکنه
صحبت کردن با شما کار بنده نیست
با متخصصش باید بحث کنید
همین قدر که پی میبرم حرفهاتون ایراد داره برای بنده کافی هست و خدارو شاکر هستم
دین مربوط به همه ی زمینه ها میشه
برنامه ای که همه چیز رو تحت الشعاع قرار میده
دین مختص به اقتصاد و شیوه زندگی و سیاست و همه چی هست
دین و مسائل زندگی دوتا مسأله جدا نیستند و کاملا باهم مرتبط هستن این کاملا عقلانیه که مراجع درباره همه چی نظر بدن اگه نظر ندن ما خودمون علممون اونقدر هست که هرکدوم به صورت فردی بریم و احکام رو دربیاریم از احادیث و...؟! حتی آیه قرآنم میگه که باید عده ای در دین تفقه کنند و همه نمیتونند مسائل و احکام دین رو به صورت تخصصی فرا بگیرن
« وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّیَتَفَقَّهُواْ فِی الدِّینِ وَلِیُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ» سوره توبه 122
یاعلی
سلام مجدد
جسارتا خانمهایی که تجربه کوهنوردی خانوادگی دارن با چه حجابی میرن کوه؟ مانتو یا چادر؟ و اونهایی که حجابشون چادره این مواقع چه میکنن؟؟
ضمنا چه کوهنوردیی؟ خانواده من مسیرهایی رو میرن که بکره و سخت و نیاز به همون پرش و جهش نسبتا مفسده دار در والیبال و دویدن رو هم دارهhappy قائدتا مکان عمومی و باز همون مسئله ورزش در فضای عمومی مطرحه!
سلام
در کل همیشه چادری هستم ولی کوه و پیاده روی رو بدون چادر میرم چون میخورم زمین باهاش
ولی مانتوی بلند و تیره میپوشم شال هم همچنین
والا ما کوه میریم پرش نداره فقط مسافت طولانی سر بالایی داره!
خب ازبرادرت و یا پدرت بخواه کوه هایی برن که بیشتر پیاده روی داره!
آن آقا يكي از گل ترين پسرهايي هست كه من مي شناسم
صحبت ايشان از منظر ديگري بود خواهر گرامي. صحبتش درمورد خانمهايي بود كه همش در حال ناليدن از حقوقشان هستند
ترس ايشان از زياد شدن چنين جملاتي هست بزرگوار:
البته حرف شما حرف حق و صحيحي است اما گاهي برخي از خانمها خيلي مطلق و يك طرفه به موضوع نگاه مي كنند و مي خواهند از هر اتفاقي دليلي براي مظلوميت خود بتراشند
بگذريم
در كل من هم نظرم اين است كه خيلي اولويت ها را رها كرده ايم و چسبيده ايم به مسائلي كه شايد كمترين تاثير را در زندگي هاي ما داشته باشد
دانشگاه ها پر شده از خانمها و سرشان را هم گول ميمالند كه ببينيد از پسرها جلو زده ايد!
در حاليكه خروجي اين آموزش (اگر بشود نامش را گذاشت آموزش!) نه روي علم و فرهنگ بانوان كار ميكند و دردي از جامعه دوا ميكند
تنها اتفاقي كه ميفتد اين است كه اكثراً قط 4 تا 6 سال از عمرشان را صرف ميكنند و نهايتاً هم شوهر كرده و خانه دار ميشوند
آنهايي هم كه شاغل ميشوند در يك سري شغل ها با حقوق كم استخدام ميشوند و پله اي ميشوند براي پولدار شدن بيشتر سرمايه داران
خدمت سربازي را هم گذاشته اند جلوي پاي پسرها كه لااقل براي دو سالي دنبال شغل نگردند! اگر به جاي اين همه پذيرش بي دليل و نامعقول دانشجو در رشته هاي اشباع شده و بدون بازار كار ، شرايط را براي رشد جوانان در رشته ها و ورزش هاي مورد علاقهء آنها فراهم ميكردند
هم خروجي بهتري تحويل جامعه ميشد و هم جوانان بخاطر پرداختن به فعاليت مورد علاقه (و نه انتخاب رشتهء اجباري) با اشتياق و علاقهء بيشتري به رشتهء خود مي پرداختند
بله اگر گروه که میخواد بره محارم نباشند مشکل دارید ولی گروههایی که همه محارم هستند مشکلی نیست مکانهای صعب العبور زیاد شلوغ نیست و نسبت به مکانهای که راحت تر میشه رفت خلوت تر هست
مسیرهای شلوغ و راحت رو با چادر بودم اکثر اقایان همکاری میکنند
هر چند براشون بودن خانم تو این جور کارها خوشایند نیست چون که کند پیش میرن گاهی و راه و حل هایی که راحتتر باشه خانم فراهم میکنند
واگر واقعا خیلی سخت باشه رفتنش دیگه میگن و میخوان که همراهشون نریم
که بنده تا این حدش هم برام قابل قبول هست
چون وافعا در توان خودم هم نیست
این هم به هر حال نظر شماست ، ولی به این موضوع هم فکر کنید که بقیه کشورها بدون فقیه و حدیث و آیه و دخالت مرجع تقلید درباره همه چی ، به پیشرفت های رسیده اند و وضع آنچنان بدی هم ندارند ..
بله با شما موافقم ، از یک بچه دبستانی یا کسی که به اندازه یک بچه دبستانی اطلاع دارد اگر راجع به همه مسائل تخصصی و مهم جامعه نظر بخواهید در حد اطلاعات خودش نظر می دهد و طبعا اجرای اوامرش فاجعه به بار می آورد ..
انها پیشرفتهای خودشون رو هم مدیون همین کشورها هستند
زدن تو سر ملتهای دیگه و چپاول آنها افتخاری نداره
مشکل شما هم همینه همه را بجز خودتان بچه دبستانی فرض میکند
سلام ممنون از توضیحات شما، Reza D گرامی
نالیدنها و واکنشهای گاها هیجانی هم بی دلیل نیست هر چند دلیل بر صحت هم نیست. مثال خانواده بنده، سرکار خانم یا علی عزیز ذکر کردن ازشون بخواین مسیرهای راحت برن( که خودش محدودیته شاید خانمی دوست داشته باشه کوهنورد حرفه ای بشه نه از روی تقلید بلکه علاقه، شکل اسلامیش به چه صورته). عمرا اگه برادرهای من از دوستان و تفریح در طبیعت بکر بخاطر خواهر بگذرن...
4 ساله دارم تلاش میکنم. نتیجش میشه تعبیر به نالیدن از سوی پسرهای گل یعنی برادرای خوبم
از نظر اونها تفریح یا نوع خانودگی کسالت بار( نشستن و پیک نیک) هست یا هیجانی و مردونه.
در کل به عمر ما قد نمیده اصلاح امور مملکت و مشکلات اجتماعی ان شالله نسل های بعدی قربانی جریانات اشتباه و بی برنامگی نباشند.
نمیدونم چطور عنوان ورزش بانوان در محیط عمومی میاد داخل متن من!! هر چه سعی کردم نقل قول هم نتونستم انجام بدم
انقلاب صنعتی مقدم بر شروع استعمارگریو به بیانی علت آن بود ، ابتدا با کنار گذاشتن اطاعت از اوامر و منویات پاپ و بازگرداندن دین به کلیسا ، به پیشرفت های علمی و صنعتی رسیدند و سپس شروع به سواستفاده از قدرتی که به واسطه علم و دانش به دست آورده بودند کردند ..
البته دانش فقط در زمینه صنعتی و نظامی آنها را قدرتمند نساخت ، بلکه رویکرد علم محور در ارائه راهکار و رویکرد انسان محور در اجرای آنها باعث شد از نظر مدنی و اجتماعی هم از بقیه ملت ها جلو بزنند و دیگران در حسرت آنها باشند ...
اگر هم مدیون باشند ، مدیون دانشمندان خودشان هستند ..
بی دلِ جان
قرار نیست که همیشه بریم کوهنوردی
شاید چند ماه یکبار وقت بشه
بعدشم فکر میکنم خانواده خیلی مهمتر از دوستان باشه
حداقل ادم باید ذره ای گذشت داشته باشه بخاطر خواهرش و یا برادرش و چند ماه یکبار بخاطر خانوادش کوتاه بیاد
من با بابام هرچند که اصلا موافق اینجور جاها نیست
پارکی میرم برای پیاده روی که ساعت 7 صبح شاید فقط 2 نفر دیگه غیر ما باشه و خلوته
کوه هم همینجوره
یکم حوصله به خرج بدید و صحبت کنید شاید به نتیجه برسید
یاعلی
خودتون هم خوب میدونید این پستهاتون هیچ ربطی به موضوع تایپک نداره
دانشمندانشون منظورم بود که مدیون همین هایی هستند که شما اینگونه در موردش صحبت کردید
اگه با گوشی هستی امکانش هست قاطی کرده باشه!
با گوشی نقل قول گرفتن طول میکشه یکم
مطالب كمي طولاني شده. بطور كلي نظرم را عرض ميكنم
به نظر من فقه پويا مي تواند راهكار مناسبي باشد اما نه اين فقه پويا كه عملاً چندان پويا نيست!
درمورد تفاوت حكم با موضوع برادر "هادي" نكاتي را گفتند و اينكه شما مي فرمائيد ظاهر اسلام مطابق با قديم بوده همان تفاوت در موضوع است
دقيقاً مخالفت من با برخي دوستان مذهبي كه دارم در همين است كه آنها مي خواهند همه چيز به همان شكل باشد كه سابق بوده ببينيد برادر ، اسلام هم با استفاده از علوم مخالف نيست و حرف شما هم حرف درستي است كه مدام مسائل جديدي بوجود ميايد كه براي تفسير و برخورد با آنها نياز به تفكر جديد است
منتهي حرف اسلام اين است كه چهارچوب درستي تعريف شده و با حفظ اين چهارچوب قدم برداريم. چيزي مثل قوانين فيزيك (مثال)
فقه پويا هم كه مطرح كرديد جداي از اينكه چقدر بطور صحيح پياده شده باشد ، اصلاً حوزه فعاليتش مربوط به بحث ما نيست (گر چه تاثيرگذار است)
آنچه كه جهان اسلام كمبود آن را حس ميكند ، ظهور ايده هاي جديد است كه در ضمن حفظ چهارچوب هاي تعيين شده ، براي جهان امروز كارا باشد
ولي متاسفانه خلط مبحثي در دين رخ داده و آن اينكه عملاً هر فكر نو و جديدي مساوي با خارج شدن از چهارچوب قلمداد ميشود در كل درمورد عدم پويايي و نوآوري در بين مسلمانان با شما موافقم اما با يك تفاوت
شما مي فرمائيد بايد علوم انساني را معيار قرار داد و مسائل دين را با آن سنجيد
ولي نظر من اين است كه حتماً بايد ايده هاي نو بوجود آورد و با مسائل روز دنيا حركت كرد ، منتهي با خط كش و معيار اصول اسلامي
سؤال: مدتی است در فضای مجازی خبری از دفتر جنابعالی منتشر شده که دوچرخه سواری بانوان با رعایت نکات شرعی جایز اعلام گردیده...اگر امکانش هست پیرامون این حکم و صحت و سقم آن توضیحی فرمایید. آیا دوچرخه سواری بانوان در خیابان جایز است ؟
جواب: دوچرخه‌سواری بانوان در مجامع عمومی و نیز در جایی که در معرض دید نامحرم باشد، حرام است.
http://www.leader.ir/fa/content/16227/%D8%AF%D9%88%DA%86%D8%B1%D8%AE%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86
باسمه تعالی
سلام علیکم
البته کوه نوردی یک خانم متدین چندان کار درستی به نظر نمی رسد؛
به امید روزی که خانم های جامعه ما و همه جوامع اسلامی از زیر یوغ فشار سنگین هجمه تفکر غربی خلاص شوند.
و البته تحت تأثیر تفکرات غربی قرار گرفتن درجاتی دارد؛ گاهی 2 درجه از 100 درجه است و گاهی 100 درجه از 100 درجه.
؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟! :Gig:
به چه دليل؟
(دوستان فرض كنند من مسلمان نيستم. پس لطفاً از حربهء "تو علمش را نداري فقط بگو چشم" استفاده نكنيد)
باسمه تعالی
سلام علیکم
اگر متاهل هستید در پیام خصوصی واضح بنویسم ......
از شمای متدین بعید است؛ ..... .بلکه از شمای عاقل بالغ بعید است.
سلام
خیلی عذر میخوام@};-
راه رفتن ساده هم ایراد داره از نظر شما؟!
راه رفتن از سر بالایی؟
اگه واقعا کوه نوردی هم یه دلیل برای بنده بیارن که حرامه واقعا میذارمش کنار مثل دوچرخه
اگه دلیلی دارید بفرمایید
درضمن چه ربطی به غرب داره؟
باسمه تعالی
سلام علیکم
این گونه نوشتن در حقیقت کنایه است. و کنایه فقط باید شنیده شود. جوابی ندارد.
به امید روزی که هجمه سنگین و نجس تفکر غربی از روی زنان خوب جامعه ما که تحت این فشار فوق العاده تا حدی طبیعی است که تأثیر بپذیرند برداشته شود ..... .
لطفا پیام ویرایش شده رو بخونید
چه عرض کنم!
گویا طبق نظر معظم له وقتی که خانم رکاب می زند نگاه کردن به آن خانم مفسده دارد!
باسلام میشه واضح تر توضیح بدید
کجای عقل و دین گفته دیدن مناظر طبیعت مشکل داره
یعنی آقایان همچین نظری ندارند ؟
تو پستهای قبلی و خیلی از تایپکها نظرات آقایان از دیدن این گونه مسائل گویای این موضوع است
باسمه تعالی
بزرگوار سوء تفاهم شده.
حقیر با شما نبودم.
نقل قول من از جناب آقای رضا است.
چرا که ایشان فرموده اند به چه دلیل دوچرخه‌سواری بانوان در مجامع عمومی و نیز در جایی که در معرض دید نامحرم باشد، حرام است؟
اگر دقت بفرمایید معلوم می شود.
طبیعت به اون بزرگی جاهایی هم هست که در دید نامحرم نیست
با دوچرخه سواری مخالفت نکردند که از این که در دید نامحرم نباشد
این از آفات بحث مکتوب و غیر حضوری و فضای مجازی است.
بزرگوار ایشان فرموده اند و در حقیقت اشکال گرفته اند که چرا دوچرخه سواری خانم ها در فضای عمومی حرام است؟
و من عرض کرده ام خیلی واضح است؛ ...........
بزرگواران اگه کسی تو این تاپیک ازلحنم رنجیده
عذر میخوام و حلال کنید
یاعلی
باسمه تعالی
سلام علیکم
بزرگوار معذرت می خواهم.
سعی می کنم مطلب را عرض کنم و البته قبلا هم عرض کرده ام شاید از لحاظ سن در حکم پدر شما باشم.
از لحاظ مکانی هر جایی که عمومی است
و از لحاظ فعالیت هر فعالیتی که جسم زیبای زن را عمومی می کند
به صلاح جامعه نیست و مفسده آور است.
این حکم در حقیقت ارج گذاری به زیبایی زن است.
جسم زن ویژگی هایی دارد؛ نباید عمومی نمایش داده شود.
در کوه نوردی جاهایی از بدن زن در معرض نمایش داده شدن حجمش، و .... قرار می گیرد. راه رفتن صاف نیست؛ کوه پستی و بلندی و با زحمت خود را کشیدن و ... دارد.
لطفا تأمل کنید.
در خصوص ارتباط با غرب هم تأمل کنید لطفا
این گونه دغدغه هایی که برای برخی زنان امروز جامعه ما ایجاد شده؛ حضور در ورزشگاه؛ مثل مردان بودن در بخش های مختلف؛ و .... (البته غرب زده ها این ها را با رسانه هایشان بیش از حد واقعی موجود در جامعه هم بزرگ می کنند البته) و به شکل خلاصه مردوارگی و خود را شبیه مرد کردن و ..... که مصداق های مختلفش در جامعه فراوان دیده می شود؛ این ها به خاطر فشار سنگین فرهنگ غرب است.
البته درجاتی هم دارد؛ و همه ما از آن متأثر شده ام؛ مذهبی ها مذهبی های 10 سال قبلند؟! برخی 2 درجه متأثر شده اند و برخی 70 درجه و برخی 100 درجه.
التماس دعا
حتی برخی آقایان معتقدند که راه رفتن عادی زن جلوی مرد هم ممکن است مفسده داشته باشد!
می گویند در روایت هست که در قضیه موسی و دختران شعیب که دختر قرار بود موسی را نزد پدرش ببرد به جلو افتاد تا راه را نشان دهد موسی گفت من جلو حرکت می کنم و شما از پشت سر بیا و از پشت سر من راه را به من نشان بده چون ما قومی نیستیم که به پشت زنان نگاه کنیم! (من لا یحضره الفقیه ج 4 ص 19)
باسلام
متوجه فرمایش شما هستم
ما هم نگفتیم خانم بره تو جمع که نامحرم هست کوهنوردی کنه گاهی شده پدرم جاهای که عمومی بوده و مسیر رو هموار هست با ماشین رفتن این مسیر رو و واقعا مناطقی بوده که خیلی از آدمها به سختی میرن و سالی ماهی شاید یک نفر اونجا ها رفته باشه و به راحتی کوهنوردی کردیم
هدف هم این بنوده من هم مثل آقایون باید برم و این کارها رو انجام بدم بلکه علاقه ای که به طبیعت دارم
ولی انتظارات از افراد باید به اندازه آنها باشه
فردی که با مسائل دینی در حد کتاب درسی آشنا هست نمیشه انتظار بیشتری داشت که بعضی از مسائل رو رعایت کنه
همین که این فرد بدونه بهتر هست جلوی دید نامحرم یه سری از تفریحات رو انجام نده قابل قبول هست
برای بنده جالبه که شما امروز عضو شدید و اینقدر وارد هستید به انجمن
جای خوشحالی داره که حداقل یک نفر پیدا شده که راحت بتونه پست ارسال کنه
اسلام مردم رو بی شعور فرض نکرده
این برخی افراد رو هم در کنار رفتار پیامبر خدا قرار ندهید
انجا همانجایی هست که اسلام از مرد خواسته بعضی مسائل را رعایت کند
چون به نفع هر دو جنس هست
سلام
نیازی به عذر خواهی نیست
شما منو ببخشید و حلال کنید که با لحن بدی باهاتون صحبت کردم هرچی باشه بزرگتر از بنده هستید
سعی میکنم تأمل کنم
درضمن من هیچ وقت دغدغه ورزشگاه رفتن نداشتم و ندارم...
در رابطه با ادمای مذهبی هیچ دیدگاهی ندارم که چی بودن و چی شدن
چون اطرافم نبوده و نیست که ببینم
خودمم تازه درست شدم
مرسی از پاسختون
محتاجیم به دعا
یاعلی
[="Tahoma"][="DarkGreen"]سلام و عرض ادب
با تشکر از همه همکاران و کاربران عزیز
با عرض پوزش این موضوع تا حضور کارشناس مربوطه بسته خواهد شد
متشکرم[/]
بسم الله الرحمن الرحیم
عرض سلام و ادب خدمت همه شرکت کنندگان محترم در این بحث
بحث حجاب در جامعه یکی از مسائل چالش برانگیزی ست که البته اکثر بحث ها و صحبت هایی که در حواشی آن صورت می گیرد، در اصل به عدم توجه به مفهوم واقعی حجاب و پوشش برمی گردد.
وقتی به معنای ظاهری حجاب نگاه می کنیم، همان ستر و پوشش بدن از نامحرم به ذهن متبادر می شود که مخصوص بانوان است؛ اما با توجه به اینکه خداوند هم زنان و هم مردان را به حجاب دستور داده، می توان درک کرد که معنایی فراتر از ظاهر مد نظر بوده است.
بارها به این مطلب پرداخته شده که پوششی که اسلام براى زنان مقرر کرده، به معنی حبس کردن زن در خانه و نبودن او در اجتماع نیست. اسلام حجاب را برای محدودیت و حبس زن نیاورده، بلکه برای مصونیت او توصیه کرده است؛ زیرا اسلام راضی به حبس، رکود و سرکوبی استعدادهای زن نیست، بلکه با رعایت عفاف و حفظ حریم، اجازه حضور زن را داده، و سوء استفاده شهوانی و تجاری و استفاده ابزاری از او را منع کرده است.
احکام پوشش یک سلسله دستورات ظاهری ست که حد و مرز خاص خود را دارند، اما همه ما می دانیم که هر پوششی حجاب نیست و هر انسان محجبه ای، عفیف نیست. حفظ عفاف و حریم در ارتباط با نامحرم، بسیار مهمتر از حفظ ظاهری پوشش است. نه اینکه پوشش ظاهر مهم نیست، اما ای بسا مردان و زنانی که از نظر پوشش، حتی بیش از حد شرعی را حفظ کرده اند، اما ذره ای عفت و حیای اسلامی در آنها نیست.
"بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ؛ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ"1
روح و مفهوم حجاب در اسلام به معنای قائل شدن حریم و عفت است. پوشش بدن فقط یکی از مظاهر حجاب است. وقتی حجاب را فقط به معنای پوشش در نظر گرفته و به مفهوم کلی تر آن یعنی عفاف و حیا توجه نمی شود، همین بحث ها پیش می آید که موضوع با مصادیق مخلوط شده و هر کسی از زاویه دید خودش نگاه کرده و اظهار نظر می کند.
در حالیکه وقتی با یک دید کلی تر و از زاویه بالاتر به این مسئله نگاه شود، اسلام به طور کلی از زنان و مردان خواسته که در برخوردها و ارتباط هایی که با هم دارند و لازمه زندگی اجتماعی آنهاست، حیا و حفظ حریم را در نظر داشته باشند. و البته در این میان چون ظاهر آقایان و خانمها با هم متفاوت است و به طور فطری لازمه زن بودن، یک سری جذابیت های خاص است، ضوابطی را هم برای پوشش آنها در نظر گرفته شده که باید مراعات شود. این ضوابط و قوانين، اولا به خاطر مصونيت زنان از آسيب هاي اجتماعی و از سوي ديگر به خاطر مصون ماندن جامعه از آسيب هايی است که از ناحيه زنان و مردان فرصت طلب به وجود مي آيد.
لطفا استثنائات را در نظر نگرفته و قیاس به نفس نفرمایید.
این کاملا واضح است که زن زیباست و همیشه در جامعه مردانی هستند که خواستار استفاده بدون قید و شرط از این زیبائی ها باشند. در واقع حجاب موجب محدودیت، مردان هرزه ای ست که در صدد کام جوییهای آزاد و بی حد و حصر هستند و حجاب، مصونیت و حفظ شخصیت زنان از دست این گروه از مردان منظور است.
چه بپذیریم و چه نپذیریم، زنان جذابیت خاصی دارند که این نوع از جذابیت در مردان نیست و اسلام با وضع کردن احکام پوشش، نوعی محدودیت را برای مردان قائل شده؛ به این صورت که به مردان جز در قالب ازدواج و همراه با تعهدات سنگین، اجازه کامجوئی حتی در حد لذت بصری نمی دهد و می خواهد که محیط کار و فعالیت اجتماعی را کاملا پاک و جدای از جنسیت قرار دهد. این در واقع نوعی ارزش قائل شدن برای زن و کرامت دادن به اوست.
شهید مطهری در این باره می فرمایند که بر عکس آنچه که مخالفین حجاب خرده گیری کرده اند و گفته اند "حجاب موجب فلج کردن نیمی از افراد اجتماع است"، بی حجابی و ترویج روابط آزاد موجب فلج کردن نیروی نیمی از افراد اجتماع است.
لازم نیست یک خانم محجبه فقط در خانه نشسته و از اجتماع دوری کند. نه اینکه نمی تواند، یا اگر اینکار را انجام دهد بد است. انسان مختار است و حق انتخاب دارد؛ و مهمترین چیزی که در این انتخاب باید در نظر گرفته شود، رضایت پروردگار و تناسب این انتخاب با انجام وظیفه است.
همان گونه كه ما در هنگام تحصيل با توجه به دانش خود مي توانيم در امتحاني نمرات مختلف بگيريم، در حجاب هم با توجه به رعايت پوشش اسلامي مي توانيم نمرات مختلفي بگيريم. در كل دينداري مراتب دارد و حجاب هم يك بعد از دينداري است. ديندار واقعي تلاش مي كند كه در همه ابعاد دينداري حد نصاب نمره را بگيرد. همان گونه كه دانشجوي فعال دوست دارد نمره بيست بگيرد و به هجده راضي نيست. خانمي كه دينداريش عميق است، تمايل دارد با حجاب برتر، نمره كامل حجاب را هم بگيرد.
اما در کنار تمام اینها، توجه به یک نکته هم بسیار راهگشاست. انسان با کمی دور اندیشی و بالاتر بردن زاویه دید، به این نتیجه می رسد که اصولا تمام احکام و قوانین الهی برای یک هدف بالاتر وضع شده؛ و آن هدف رسیدن انسان به کمال و سعادت حقیقی، و نائل شدن به مقام خلیفه اللهی ست. البته که چنین کاری سخت است و باید برایش هزینه هایی هم پرداخت. اگر ساده بود که همه انجام می دادند و چنین پاداش های عظیمی برای پرهیزکاران در قرآن شمرده نمی شد. ارزش وجودی انسان، در برابر لذت های دنیا، اصلا قابل قیاس نیست.
امام موسی کاظم علیه السلام ارزش و قیمت انسان را منحصر در بهشت و لقای الهی می داند:
اِنَّ اَبدانَکُم لَیسَ لَها ثَمَنٌ اِلَّا الجَنَّهٌ، فَلا تَبیعُوها بِغَیرِها؛ همانا بدنهای شما را بهایی جز بهشت نیست. پس آنها را به غیر بهشت نفروشید.2
خداوند متعال نیز در حدیث قدسی پاداش بندگی را بدین صورت بیان فرموده: « عبدي أطعني أجعلك مثلي، أنا حيّ لا اموت اجعلك حيّا لا تموت، أنا غنيّ لا أفتقر أجعلك غنيّا لا تفتقر، أنا مهما أشاء يكون أجعلك مهما تشاء يكون؛ بنده ی من! مرا اطاعت كن تا تو را مثل خود سازم. من زنده ای هستم که نمى ميرم تو را هم زنده ای قرار دهم که نمیری. من دارایی هستم که فقير نمى شوم تو هم چنان سازم که فقیر نگردی. من هر چه را اراده كنم مى شود تو را هم چنان قرار دهم که هر چه بخواهی بشود»3
پی نوشت:
1. سوره قیامت، آیات 14 و 15
2. تحف العقول، ص389
3. الجواهر السنية (كليات حديث قدسى) ،ص709
سلام
استاد گرامی جناب حنیف، ماه محرم نزدیک است و اکثر شیعیان عاشق عزاداری برای سیدالشهدا هستیم، توصیه هایی در این زمینه از طرف اساتیدی چون شما در مورد عفاف و حیا ضروری به نظر می رسد،
توصیه برای افرادی که پوشش را در حد شرعی یا حتی بیش از آن رعایت می کنیم، به قصد عزاداری و نیت خیر در مراسم و هیت هایی شرکت می کنیم که ساعت شروع آن 10 شب ببعد است، و صرف حضور در مجلس عزاداری و یا داشتن ماشین شخصی و یا تنها نبودن از نیمه شب گذشته به منازل خود می رویم،
هرچند ممکن است دچار آزار و اذیت خیابانی نگردیم ولی به نظر من این عفاف را زیر سؤال می برد،
بخصوص خانم هایی که شوهرانشان آنها را در این مسائل به دلایلی: مخالفت با این مراسم، مشغله کاری و داشتن شغلی که دیر میایند و صبح زود می روند و... آنها را همراهی نمی کنند، کانون خانواده را خدشه دار می کنند، اینها هم جزئی از عفاف است...
استاد خوشحال می شوم نظرات بنده را تصحیح بفرمایید.
با عرض پوزش از استارتر که کمی از موضوعتان فاصله گرفتم.
سلام
اختیار دارید بزرگوار
اتفاقا مسأله تأمل برانگیزی رو بیان کردید که خودمم دوست دارم پاسخ استاد رو بدونم
با سلام
به نظر من خانمها اصلا نیازی نیست شبهای محرم بیرون
برن .میتونن توی خونه یا مراسم روضه هایی که خانمها
خودشون میگیرن .شرکت کنن .بعضی از خانمها بخاطر
پسر بچه هاشون مجبور میشن برن .اونهم به نظرم
باباش ببرش خیلی خوبه .
میمونه فقط روز عاشورا که اونهم اگه ما خانمها
وظایفمون رو به درستی انجام بدیم .خیلی خوب
مراسم برگزار میشه .
علیکم السلام و رحمه الله
شرکت کردن در مجالس عزاداری اباعبدالله، بسیار عالی و تعظیم شعائر است. با اینحال همانطور که سرکار عالی اشاره فرمودید، گاهی مواردی مشاهده می شود که کاملا با شعائر اسلامی در تضاد است.
اما اینکه این موارد چیست، کاملا بستگی به شرایط و موقعیت دارد.
خیلی مواقع ممکن است بیرون ماندن حتی تا دیروقت، در شرایط خاصی (مثل شلوغ بودن در آن شب خاص، همراهی خانواده، کوچک بودن محله و آشنا بودن ساکنین یا چیزهایی از این قبیل) خدشه ای به حیا و عفاف وارد نکند؛ اما برعکس این قضیه هم صادق است.
بنابراین شب یا روز، عزاداری یا عروسی، ورزش یا رفتن به محل کار، بازار یا منزل اقوام و امثال اینها اصلا موضوع نیست.
اصل موضوع اینست که "هر مکلفی باید حفظ حجاب، عفاف و حیا را در کنار هم داشته باشد"؛ و تشخیص مصادیق به عهده مکلف است.
هر کسی بنا به تصریح قرآن بر نفس خودش آگاه است و می تواند در اعماق وجودش متوجه شود که کاری که انجام می دهد به چه منظور است و آیا خداوند از این کار راضی ست یا خیر. (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ؛ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)
پرسش:یه خانومِ محجبه میتونه در پارکِ عمومی با محارم خودش (پدر برادر) والیبال بازی کنه؟ (از جهت اینکه در پارک عمومی هست سوال میپرسم) دوچرخه سواری یه خانوم در یک پیست عمومی (مختلط) با حضور محارم چطور؟ (با فرض کامل بودن حجاب) دویدن در پارک عمومی به عنوان ورزش صبحگاهی چطور؟ مقلد رهبری هستم.
و اینکه اگه پاسخ منفی هست و اشکال داره، چرا؟
دلیل این حکم رو بفرمایید چون بنده برام غیرقابل هضمه که انقدر محدود باشم از وقتی محجبه شدم حتی از ورزش. مگه چه آسیبی داره ورزش با محارم در محیط های عمومی مثل پارک و یا جنگل با حجاب کامل؟
پاسخ از منظر فقه و احکام شرعی:
طبق نظر مقام معظم رهبری، «ورزش کردن با محارم اشکالی ندارد ،اما در فضای عمومی اگر مفسده داشته باشد جایز نیست و حرام است. تشخیص مفسده بر عهده مکلفین است.»
برای تشخیص مفسده، اگر خودتان تشخیص نمی دهید، می توایند به عرف متدین مراجعه کنید و از چند نفر متدین در این خصوص سوال بفرمایید. و اگر مشتبه شد، یعنی معلوم نشد مفسده دارد یا نه، در این صورت اشکالی ندارد.
پاسخ از منظر اخلاق و عرفان اسلامی:
بحث حجاب در جامعه یکی از مسائل چالش برانگیزی ست که البته اکثر بحث ها و صحبت هایی که در حواشی آن صورت می گیرد، در اصل به عدم توجه به مفهوم واقعی حجاب و پوشش برمی گردد. وقتی به معنای ظاهری حجاب نگاه می کنیم، همان ستر و پوشش بدن از نامحرم به ذهن متبادر می شود که مخصوص بانوان است؛ اما با توجه به اینکه خداوند هم زنان و هم مردان را به حجاب دستور داده، می توان درک کرد که معنایی فراتر از ظاهر مد نظر بوده است.
بارها به این مطلب پرداخته شده که پوششی که اسلام براى زنان مقرر کرده، به معنی حبس کردن زن در خانه و نبودن او در اجتماع نیست. اسلام حجاب را برای محدودیت و حبس زن نیاورده، بلکه برای مصونیت او توصیه کرده است؛ زیرا اسلام راضی به حبس، رکود و سرکوبی استعدادهای زن نیست، بلکه با رعایت عفاف و حفظ حریم، اجازه حضور زن را داده، و سوء استفاده شهوانی و تجاری و استفاده ابزاری از او را منع کرده است. احکام پوشش یک سلسله دستورات ظاهری ست که حد و مرز خاص خود را دارند، اما همه ما می دانیم که هر پوششی حجاب نیست و هر انسان محجبه ای، عفیف نیست. حفظ عفاف و حریم در ارتباط با نامحرم، بسیار مهمتر از حفظ ظاهری پوشش است. نه اینکه پوشش ظاهر مهم نیست، اما ای بسا مردان و زنانی که از نظر پوشش، حتی بیش از حد شرعی را حفظ کرده اند، اما ذره ای عفت و حیای اسلامی در آنها نیست.
"بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ؛ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ"1
روح و مفهوم حجاب در اسلام به معنای قائل شدن حریم و عفت است. پوشش بدن فقط یکی از مظاهر حجاب است. وقتی حجاب را فقط به معنای پوشش در نظر گرفته و به مفهوم کلی تر آن یعنی عفاف و حیا توجه نمی شود، همین بحث ها پیش می آید که موضوع با مصادیق مخلوط شده و هر کسی از زاویه دید خودش نگاه کرده و اظهار نظر می کند. در حالیکه وقتی با یک دید کلی تر و از زاویه بالاتر به این مسئله نگاه شود، اسلام به طور کلی از زنان و مردان خواسته که در برخوردها و ارتباط هایی که با هم دارند و لازمه زندگی اجتماعی آنهاست، حیا و حفظ حریم را در نظر داشته باشند. و البته در این میان چون ظاهر آقایان و خانمها با هم متفاوت است و به طور فطری لازمه زن بودن، یک سری جذابیت های خاص است، ضوابطی را هم برای پوشش آنها در نظر گرفته شده که باید مراعات شود. این ضوابط و قوانين، اولا به خاطر مصونيت زنان از آسيب هاي اجتماعی و از سوي ديگر به خاطر مصون ماندن جامعه از آسيب هايی است که از ناحيه زنان و مردان فرصت طلب به وجود مي آيد.
لطفا استثنائات را در نظر نگرفته و قیاس به نفس نفرمایید. این کاملا واضح است که زن زیباست و همیشه در جامعه مردانی هستند که خواستار استفاده بدون قید و شرط از این زیبائی ها باشند. در واقع حجاب موجب محدودیت، مردان هرزه ای ست که در صدد کام جوییهای آزاد و بی حد و حصر هستند و حجاب، مصونیت و حفظ شخصیت زنان از دست این گروه از مردان منظور است. چه بپذیریم و چه نپذیریم، زنان جذابیت خاصی دارند که این نوع از جذابیت در مردان نیست و اسلام با وضع کردن احکام پوشش، نوعی محدودیت را برای مردان قائل شده؛ به این صورت که به مردان جز در قالب ازدواج و همراه با تعهدات سنگین، اجازه کامجوئی حتی در حد لذت بصری نمی دهد و می خواهد که محیط کار و فعالیت اجتماعی را کاملا پاک و جدای از جنسیت قرار دهد. این در واقع نوعی ارزش قائل شدن برای زن و کرامت دادن به اوست. شهید مطهری در این باره می فرمایند که بر عکس آنچه که مخالفین حجاب خرده گیری کرده اند و گفته اند "حجاب موجب فلج کردن نیمی از افراد اجتماع است"، بی حجابی و ترویج روابط آزاد موجب فلج کردن نیروی نیمی از افراد اجتماع است.
لازم نیست یک خانم محجبه فقط در خانه نشسته و از اجتماع دوری کند. نه اینکه نمی تواند، یا اگر اینکار را انجام دهد بد است. انسان مختار است و حق انتخاب دارد؛ و مهمترین چیزی که در این انتخاب باید در نظر گرفته شود، رضایت پروردگار و تناسب این انتخاب با انجام وظیفه است. همان گونه كه ما در هنگام تحصيل با توجه به دانش خود مي توانيم در امتحاني نمرات مختلف بگيريم، در حجاب هم با توجه به رعايت پوشش اسلامي مي توانيم نمرات مختلفي بگيريم. در كل دينداري مراتب دارد و حجاب هم يك بعد از دينداري است. ديندار واقعي تلاش مي كند كه در همه ابعاد دينداري حد نصاب نمره را بگيرد. همان گونه كه دانشجوي فعال دوست دارد نمره بيست بگيرد و به هجده راضي نيست. خانمي كه دينداريش عميق است، تمايل دارد با حجاب برتر، نمره كامل حجاب را هم بگيرد.
اما در کنار تمام اینها، توجه به یک نکته هم بسیار راهگشاست. انسان با کمی دور اندیشی و بالاتر بردن زاویه دید، به این نتیجه می رسد که اصولا تمام احکام و قوانین الهی برای یک هدف بالاتر وضع شده؛ و آن هدف رسیدن انسان به کمال و سعادت حقیقی، و نائل شدن به مقام خلیفه اللهی ست. البته که چنین کاری سخت است و باید برایش هزینه هایی هم پرداخت. اگر ساده بود که همه انجام می دادند و چنین پاداش های عظیمی برای پرهیزکاران در قرآن شمرده نمی شد. ارزش وجودی انسان، در برابر لذت های دنیا، اصلا قابل قیاس نیست. امام موسی کاظم علیه السلام ارزش و قیمت انسان را منحصر در بهشت و لقای الهی می داند: «اِنَّ اَبدانَکُم لَیسَ لَها ثَمَنٌ اِلَّا الجَنَّهٌ، فَلا تَبیعُوها بِغَیرِها؛ همانا بدنهای شما را بهایی جز بهشت نیست. پس آنها را به غیر بهشت نفروشید.»2
خداوند متعال نیز در حدیث قدسی پاداش بندگی را بدین صورت بیان فرموده: «عبدي أطعني أجعلك مثلي، أنا حيّ لا اموت اجعلك حيّا لا تموت، أنا غنيّ لا أفتقر أجعلك غنيّا لا تفتقر، أنا مهما أشاء يكون أجعلك مهما تشاء يكون؛ بنده ی من! مرا اطاعت كن تا تو را مثل خود سازم. من زنده ای هستم که نمى ميرم تو را هم زنده ای قرار دهم که نمیری. من دارایی هستم که فقير نمى شوم تو هم چنان سازم که فقیر نگردی. من هر چه را اراده كنم مى شود تو را هم چنان قرار دهم که هر چه بخواهی بشود»3
پی نوشت:
1. سوره قیامت، آیات 14 و 15
2. تحف العقول، ص389
3. الجواهر السنية (كليات حديث قدسى) ،ص709