بل از آنکه نظرم را عرض کنم ، یک تشکر باید از شما داشته باشم
میگویند خیری در وجود برادرت می بینی باید بگویی
من از متانت شما در گفتار و رفتار با سایر کاربران بسیار لذت می برم و حتی درس می گیرم
الان چند روز است که شما را به عنوان یک برادر دینی الگوی رفتاری قرار داده ام تا متانت و بردباری خودم را تقویت کنم
انشاالله همیشه موفق باشید
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله و برکاته
این نظر لطف و زیبا بینی و نشأت گرفته از خود شما است امیدوارم الگوی بهتر که همان سیره اهل البت(ع) و علما و کسانی که راه ایشان را می روند هست رو انتخاب کنید.@};-
Reza-D;889046 نوشت:
. اما ما اینجا داریم عوامل شادی آفرین را بررسی می کنیم لذا نیاز است مسائل را به صورت "تاثیر جامعه بر فرد" در اولویت قرار بدهیم ، نه آنکه بیائیم "تاثیر فرد بر جامعه" را اولویت بدهیم. این همان ترفندی است که چندین سال است دولتمردان از آن برای بخور بخور خودشان استفاده کردند که علاوه بر هدر رفتن بیت المال ، دل زدگی مردم از اسلام را نیز در پی داشت است
اینکه رفاه می تواند سطح شادی را بیافزاید بستگی به نگرش فرد داره یکی اگر در جنگ باشه تمام عزیزانش جلو چشمش پرپر بشوند اگر نگرشش یکم خورده شیشه داشته باشه
زمین و زمان رو به هم می دوزه به هم میریزه
یکی هم چون نگرش برتر داره و فرای ماده را نگاه می کند(حقیقت ) جز زیبایی نمی بیند
استاد حامی در مورد شاد بودن امام حسین(ع) در کربلا کتابی معرفی کردند که البته تا جایی که می دانم نخواندم اما فکر کنم خود موضوع شادی امام حسین(ع) نکته ایی باشد که نگرش شادی رو برای ما مجسم کند
و برای کسانی که امام حسین(ع) را قبول ندارند یا اصلا حتی حاضر به مطالعه نگرش ایشان نیستند
همان دلیل دروغ گویی و صداقت را مثال می زنیم
Reza-D;889046 نوشت:
تطابق عمل این مسئولین با حرف شما نیست ، به خوبی می دانم شما چیز دیگری بود)
به مردم چه می گفتند؟
ای مردم بدانید علی(ع) هم فقط نان خشک میخورد! شما هم از علی(ع) پیروی کنید! مال دنیا چرک کف دست است! مومن باید در نماز شاد بود ، باید در عبادت خدا شادی حقیقی را جستجو کند ، رها کنید این میل به دنیا را!
اما از آن طرف بچه های خودشان میرفتند آنتالیا!
فرد نگری این اشتباه را به وجود می آورد بلکه ما باید حق نگر باشیم ببینیم فرد چه می گوید و سخنش را بشنویم
البته در بحث تقلید هم که تعبد مطرح می شود اعلمیت مطرح است نه شخص (رجوع شود به باب تقیلد و یا اساتید فقه)
Reza-D;889046 نوشت:
به عبارت ساده تر ، خیلی فرق است بین این دو جمله:
1 - اگر رفاه نباشد
2 - رفاه نباید باشد
آنچه که اسلام میگوید مورد اول است ، نه دوم! اسلام میگوید
الف) رفاه باید باشد و تمام توانتان را برای ایجاد رفاه (رفاه ، نه تجمل گرایی) برای تمام افراد جامعه بکار ببرید
ب) اما "اگر به دلیلی رفاه حاصل نشد" ، آن وقت باید آنقدر از نظر درونی تقویت شده باشید که این عدم وجود رفاه شما را در مسیرتان سست نکند
این دو تعریف تعریف کلی است
برای تفهیم آن مصداق باید آورد
چرا که بعضی موارد آن رفاه مورد نظر نباید باشد(مثلا شراب و محرمات اللهی)
جایی توصیه به بودنش هست(مثل حلال و مستحبات)
اما در مورد تاثیر فرد بر جامعه همان طور که می دانیم جامعه متشکل از افراد است پس نحوه بینش افراد در جامعه تاثیر مستقیم می گذارد
و اما تاثیر جامعه به فرد در صورت تقابل فرد با جامعه بنظر مانع شادی او می شود.
چون وقتی فرد با جامعه هم سو شود و همرنگ او شود پس دیگر از ان برای چی باید ناراحت باشد؟(البته انتخاب جامعه و چیستی آن هم مطرح است.)
ارتباط بین قسمت های قرمز رنگ رو هم خودتون پیدا کنید و کمی فکر کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
برای اینکه ابهامی با این پست مسعود عزیز ایجاد نشود.
لازم است بگویم
بحث مهدویت و توجه ویژه به آن و رسیدگی به شرایط نهادینه کردن آن راه و روش محکمی است و جایی که ادعای اسلام می شود باید تلاش کرد که اسلام پیاده شود و مدعیان راستین اسلام از مدعیان دروغین جدا و بدرستی دین اجرا شود و با حل مشکلات اخلاقی که به طور مثال دروغ گویی کم فروشی حق خوری و... زمینه های رفاه اجتماعی سالم را ایجاد کنیم.(ابته برای بحث تخصصی به انجمن مربوطه رجوع شود و یا از اساتید صاحب صلاحیت پرسیده شود.)
ان شاء الله
یا علی(ع)@};-[/]
نمیدونم میشه تو مرداب هم شاد بود اینجا مرداب جوانان است مردابی ک بیرحمانه میبلعد،و دولت مردانی ک فقط حرف میزنن،دلیلی برا شادی بگو من قول میدم شاد باشم نمیدونم وقتی خودتونم میدونین مردم شاد نیستن چرا هی اصرار میکنید بگین همه چی دروغه خوب قربونتون برم اینکه سخت نیست فهمیدنش بشین پای درد ودل مردم خیلی خوب متوجهش میشین
« ما ملت گریه سیاسی هستیم، ما ملتی هستیم که با همین اشکها سیل جریان می‌دهیم
و خرد میکنیم سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده است..
اینها نمی‌خواهند که شما برای یک شهید اسلام گریه کنید.
اینها نمی‌خواهند که شما برای کسی که همه چیزش را برای اسلام داد ، گریه کنید
اینها نمی‌خواهند شما زنده نگهدارید یک واقعه‌ای را که قدرتهای بزرگ را آن واقعه کوبید و در اثر او،
شما هم اگر بشنوید، می‌کوبید. اینها نمی‌خواهند این مسائل واقع بشود.
مع الأسف، تبلیغ میکنند این منحرفین؛ اینهایی که مأمورند که اینجور تبلیغات را بکنند
و جوانهای ما بعضی‌شان باورشان می‌آید.
باید جوانهای ما بدانند که هر نحو تبلیغی که بر ضد یکی از مظاهر اسلامی واقع شد،
این تبلیغی است که از جانب بزرگترها و چپاولگرها به دست عمّالشان واقع میشود؛ برای اینکه
اسلام را بکوبند.»
صحیفه امام خمینی » جلد ۱۳ » صفحه ۳۲۷ .............................................................................
نباید تحت تأثیر بعضی تبلیغات دروغین قرار بگیریم و نباید برنامه ها و رفتارهای داخلی را با معیار خارجی ها بسنجیم
اینجاست که متوجه می شویم بعضی از گرفتاری ها واقعاً برای امتحان ماست و صبر در برابر مشکلات و فتح و نصرت را از خدا بخواهیم
از این جاهایی که کوبیدیم میشه لطف کنید اسم چندتاشون را بگید؟البته تو رویا و بازی اره همه کشورها را میشه کوبید مثلا طالبان و کره شمالی هم میگن ما دنیا را کوبیدیم و جلوی دنیا ایستادیم ولی باید واقعیتها را ببینید اگر ما نیاز به امریکا نداشتیم پس چرا رفتیم پای میز مذاکره و بعداز مذاکره هم مگر نمیگیم امریکا به تعهداتش عمل نکرده پتوافق را بهم نزدیم ما که اینهمه مرگ برامریکا میگیم چرا جلوی امریکا واینستادیم و غنی سازی را ادامه بدیم میدونید چرا؟
چون شما احتمالا یک پدر یا شوهر پولدار دارید تا الان بخاطر مشکلات تحریم ورشکست نشدید که زندان بیفتید و یا شرمنده زن و بچه شوید
این مسئولینی که هر روز شعار مرگ بر امریکا میدادن و از اقتصاد مقاومتی حرف میزدند چند نفرشون اختلاس کردن؟اگر کسی به جمهوری اسلامی که جای خود حتی به خدا اعتقاد داشته باشه که از بیت المال دزدی نمیکنه مگر نه حضرت علی (ع) اتش در دست برادرش گذاشت که درخواست سهم بیشتر از بیت المال کرده بود مسولین ما که تا برادر زاده و خواهر زاده را هم به خرج دولت میبرن امریکا بعد میگن مرگ بر امریکا وقتشه دیگه شعار و حرفهای شعار گونه را کنار بزاریم و ببینیم کجا ها اشتباه کردیم و کجاها مشکل داریم و بیاییم برنامه ریزی برای حل مشکلات کنیم نصف مردم زیر خط فقز هستند با گفتن اینکه همه چیز خوبه و مشکلی نیست که راه به جایی نمیبریم همه ما در ایران زندگی میکنیم شاید برای یکی که ایران نباشه بتونید این شعارها را بدید ولی ما که میدونیم شرایط چطوره
موفق باشید
سلام
احتمالا از رده بندی شرکت گالوپ که مروبط به غمگین ترین و شاد ترین کشور های جهان است مطلع هستید.
در این رده بندی ایران پس از عراق دومین کشور غمگین جهان است.
آیا این رده بندی معتبر است؟ و در داخل کشور مورد قبول است؟
آیا واقعا غربی ها به ما به چشم مردمی افسرده و غمگین می نگرند؟علت چیست؟چرا ما نباید الگوی کشورهای دیگر باشیم؟
نقل قول:
موسسه گالوپ از معتبرترین موسسات نظرسنجی در جهان است که آشنایی با مراحلی که برای انجام نظرسنجی در این موسسه انجام می شود، حائز اهمیت است.
جورج هاوس گالوپ یکی از متخصصین استفاده از روش‌های آماری در مطالعه افکار و عقاید عمومی، در 27 دسامبر 1935م مؤسسه استخراج عمومی را بنیاد نهاد که به نام خود وی گالوپ خوانده میشود. مخارج این مؤسسه از حق اشتراک مؤسسات تبلیغاتی و تولیدی در ایالات متحده امریکا تأمین میشود. بسیاری از کشورهای جهان در مواردی گوناگون، جهت اطلاع از افکار عمومی به این مؤسسه مراجعه میکنند. با این حال گالوپ به عنوان بزرگ‌ترین و معتبرترین مرکز آمارگیری جهان در رابطه با افکار عمومی، غالباً در خدمت اهداف و منافع قدرتهای سیاسی و اقتصادی امریکا قرار گرفته و در جهت مطامع آنان گام برمی‌دارد.
این نظر بی طرفانه و بدون تعصبه اما تاکید کرده غالبا یعنی در اکثر مواقع .
هرچند نخواسته با توجه به دانسته های ما از امریکا و دشمنی دیرینه امریکا با ایران روی ان تخمین صد درصد بزند اما باز هم نتوانسته بگوید که گالوپ بدون غرض و مرضه و امارش دقیقه .نتوانسته چنین ادعایی بکند.
پس این رده بندی از نظر ما مردوده .چون کسانی مدعی این امار شدند که هدفشان تخریب دین و تشیع است
اینها بهانه است . بهانه گیری می کنند و چه امتی به بهانه گیری مشهوره غیر از یهود . این امار و بهانه های بنی اسرائیلی برای چیست ؟ معنایی جز ضدیت با اسلام دارد؟
امن;887409 نوشت:
چرا ما نباید الگوی کشورهای دیگر باشیم؟
دو تا سوال پیش میاد .
1- ایا ما باید طبق الگویی که کشورهای دیگر و به خصوص کشورهای غربی به ما می دهند از این غمیگینی در بیاییم و در شادی الگو شویم ؟
2-یا به خودمون و دینمون مبنی بر اینکه اسلام دین ارامش است اطمینان کنیم و همین الان هم خودمون را الگو بدانیم .
(منکر مشکلات اجتماعی و اقتصادی نمی شویم ولی این مشکلات را چه کسی برای ما ایجاد کرده ؟ و انها می خواهند که ما از داشتن این مشکلات و اینکه کشور غمگینی هستیم به چه نتیجه ای برسیم ؟ این مهمه! )
حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «فقر مرگ بزرگ است.» (نهج‌البلاغه، صبحی الصالح، حکمت 163: ص5)
و یا در حدیثی دیگر می فرمایند: «فقر انسان را به کفر می‌کشاند.» (بحارالانوار، ج69: ص30)
اگر حقی است باید برای همه باشد نه اینکه از اسراف یک عده قشر دیگری از جامعه به فقر برسه
این همان توزیع عادلانه ثروت در جامعه است که حالا معیارش در چند سال اخیر شده تجمع ثروت فقط برای ثروتمندان .
اسلام مادیات را نفی نکرده اما به تعادل و میانه روی سفارش کرده مثلا در حدیثی داریم :
پیامبر اکرم صلی الله می‌فرمایند: «ان من سعاده الرجل سعه منزل» : از سعادت مسلمان مسکن بزرگ است.
البته در صورتی که این مسکن از مال حلال باشد و بر اثر تضییع حقوق دیگران به دست نیامده باشد. البته وسعت منزل به این معنا نیست که عده‌ای در خانه‌های چند هزار متری زندگی کنند و عده ی در خانه کمتر از 50 متر! ساختن خانه بیش از حد نیاز نیز در اسلام مورد مذمت است. از امام صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری، نقل شده است که: هر بنایی که بیش از کفاف و بسندگی باشد در روز قیامت وبال و عقوبتی برای صاحب آن خواهد شد.»(وسایل‌الشیعه، حرعاملی: ج3)
دین ما دین کاملی است . ما بلد نیستیم ان را در زندگیمون پیاده کنیم.
بارانک;889249 نوشت:
نمیدونم چرا تا میایی به چیزی اعتراض کنی یا حرفی بزنی یه پتک از دین میسازن و میکوبونن تو سرت اسلامم قربانی میشه آخر کار با این وضعیت
اسلام به ذات خود ندارد عیبی /هر عیب که هست از مسلمانی ماست
حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «فقر مرگ بزرگ است.» (نهج‌البلاغه، صبحی الصالح، حکمت 163: ص5)
و یا در حدیثی دیگر می فرمایند: «فقر انسان را به کفر می‌کشاند.» (بحارالانوار، ج69: ص30)
اگر حقی است باید برای همه باشد نه اینکه از اسراف یک عده قشر دیگری از جامعه به فقر برسه
این همان توزیع عادلانه ثروت در جامعه است که حالا معیارش در چند سال اخیر شده تجمع ثروت فقط برای ثروتمندان .
اسلام مادیات را نفی نکرده اما به تعادل و میانه روی سفارش کرده مثلا در حدیثی داریم :
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم وحمه الله وبرکاته
فکر کنم باید در مورد این حدیث توی بخش احادیث صحبت کرد اینکه فقر یعنی چی؟ فقر مادی یا فرهنگی؟
که در ظاهر فقر فرهنگی مناسب تر است(البته باید بحث شود و ارجا داه شود به احادیثی که صراحت بیشتری دارند شرایط فهم احادیث)
چرا فقر فرهنگی خوب نیست؟
چون فرهنگ و اندیشه آدمی را به تباهی سوق می ده
کسی که فرهنگ درستی نداره دزدی می کنه حق خوری می کنه و از سرکشی می کنه
در نتیجه این فقر می تواند حت آدمی را به کفر بکشاند
در صورتی بود و نبود فقر مادی فکر نکنم چنین تاثیری داشته باشد.
کسی که درست می اندیشد از زشتی ها زیبایی استخراج می کند و زیبا می بیند
[="][="]درايام حزن و اندوه [="][="]اهل بيت(علیهم السّلام)[="]ماهيت جلسات و مراسم اگر چه گريه است؛
ولى غم افزا و ماتم آفرين نيست.
درست است كه در اين نوع مراسم [="]گريه مى كنيم[="]، مصيبت مى خوانيم و مرثيه سرايى مى كنيم؛
منتها محصول آن، نشاط و هيجان مثبت و حركت در مسير اهل بيت(علیهم السّلام) است.
همان گونه كه هر شادی، مقبول نيست؛ گريه بر اهل بيت(علیهم السّلام) نيز
گريه غم و افسردگى نيست. بنابراين اگر مى گوييم گريه از خوف و خشيت خداوند ارزشى است،
از اين روست كه اين نوع گريه غم انگيز نيست .
اتّفاقاً اسلام دین شادی وحلاوت و نشاط است ، اما شادی آمیخته با فساد را تجویز نمی‌كند و
برای مسلمانان سبك‌سری ، هرزگی و توهین را به بهانه شادی روا نمی دارد . خداوند می فرماید :
در رأس همه ی عوامل شادی و نشاط ایمان به خدا و تقوای الهی است و در سایه دین است كه شادی واقعی
به‌دست خواهد آمد .
[="]در فرهنگ اسلام ، شاد زیستن نیاز و حق طبیعی هر فردی است .
[="]
[="]دسته‌ای از آیات، مؤمنین را دعوت به شادی میکنند، مانند آیه:
[="]«( ای رسول خدا ! به خلق ) بگو که شما باید منحصراً به فضل و رحمت خدا شادمان شوید
( و به نزول قرآن مسرور باشید ) که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که برای خود اندوخته میکنید.»
كلا موضوعي هست كه ما ايرانيا سوژه خنده و جك نكنيم؟1
به نظر من،ما ايرانيا يكي از خوش خنده ترين مردمان سياره زمين هستيم.
اينكه تحولات جامعه دقيقاً به چه سمت و سويي است نميدانم.
اما ميدانم كه برا اساس مشاهدات ميداني دو قشر ايراني بيشتر غمگينند2:
در مورد ایننکه ایران کشوری غمگینی هست یا نه
بنظر میرسد در جمله کشورهای آخر رده بندی باشد
البته من نمیدانم معیار ها دقیقا چه چیزهایی هستند
و اما اینکه شادی اگر به معنی سرحال بودن و احساس خوب داشتن و مفید بودن باشد خوب است.
شادی و لذتی که مثلا یک مخترع یا هنرمند با خلق اثری بدست میآورد از جمله بهترین لذتها هست و موراد مشابه این
شادی اگر به معنی تعداد جشن ها و پارتی ها باشد این بنظرم چندان معیار مناسبی از شادی واقعی نیست
با سلام
ساعت 8 صبح برین بیرون مثلا میدان توحید ببینید مردم چقدر با هم دعوا دارن، سر هر چیز کوچک به بحث و داد وبیداد می پردازند.
ما علاوه بر غمگین ترین مردم متاسفانه ترین های دیگه هم زیاد داریم
پرادعا ترین یکی از بارز های اون ها هست
دیگری جوگیر ترین ملت دنیا هم هستیم
متاسفانه کشور آزادی هم نیستیم
کشور اسلامی یا شبه اسلامی نمی دونم هر چیزی که هست اما به گفته ریاست قوه قضایی 15 میلیون پرونده تو دادگاه ها هست. این یعنی 30 میلیون نفر از مردم باهم درگیر هستندx_x
جناب حامی لطفا تلاش نکنید که بگین ما شادیم، با این همه فساد بیکاری رانت دروغ بی اخلاقی ما شاد نیستیم.
با عرض سلام، مطلب زير هم شايد خالي از فائده نباشه:
اخيرا در کتاب مجمع المسائل آية الله العظمی فقيد گلپايگاني مطالعه مي‌کردم، شخصي از محضر ايشان چنين پرسيده:
س 96- در همه جا صحبت از اين است كه چرا كفّار و كسانى كه با دين سر و كار ندارند و آلوده بحرامند از امور دنيايى و مادّى و سلامتى بدن برخوردارند ولى افراد مؤمن و پرهيزكار از اين جهات ناراحتند؟
پاسخ معظّم له:
اين مطلب كليّت ندارد و شهرت بى اساس است زيرا كه اگر آمارگيرى دقيق و نسبت سنجى كامل شود پى به غلط بودن اين شهرت خواهيد برد؛
علاوه بر اين كه اگر خداوند متعال به بعضى از آنها رفاه و آسايش داده فقط دنياى بى‌ارزش است كه اولياء خدا به آن اعتنائى ندارند،
و اگر دنياى بى ارزش را به مؤمنين نداده آخرت دائم و با ارزش را داده است.
اینکه رفاه می تواند سطح شادی را بیافزاید بستگی به نگرش فرد دارهاستاد حامی در مورد شاد بودن امام حسین(ع) در کربلا کتابی معرفی کردند که البته تا جایی که می دانم نخواندم اما فکر کنم خود موضوع شادی امام حسین(ع) نکته ایی باشد که نگرش شادی رو برای ما مجسم کند
سلام مجدد به همه
برادر عزیزم ، اگر به این جملهء برادر کوچکتان دقت می فرمودید ، کل حرف من دستگیرتان میشد:
Reza-D;889046 نوشت:
خیلی فرق است بین این دو جمله: 1 - اگر رفاه نباشد
2 - رفاه نباید باشد
آن چه شما می فرمائید درمورد بخش اول است. اگر رفاه نبود....
و آن چه من و دوستان دیگر به آن نقد وارد می کنیم تفکری است که میگوید رفاه نباید باشد....
این هم مؤید از قرآن و کلام معصومین(ع):
بقره - 200 ، 201 و 202
....فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ
أُولئِکَ لَهُمْ نَصيبٌ مِمَّا کَسَبُوا وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ ....پس برخی از مردم گویند: پروردگارا ، به ما در دنیا نعمت ده ، و آنان را در آخرت نصیبی نیست و برخی از آنان گویند: پروردگارا ، به ما در دنیا نیکی و در آخرت نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش نگاه دا آنها هستند که از دستاوردشان نصیبی خواهند داشت ، و خداوند سریع الحساب است
اعراف - 31
کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ بخورید و بیاشامید ، ولی اسراف نکنید
امام صادق(ع):
إنّ اللّه َ تعالى يُحِبُّ الجَمالَ و التَّجميلَ ، و يُبغِضُ البُؤسَ و التَّباؤسَ ، فإنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمَةً أحَبَّ أن يَرى علَيهِ أثَرَها
قيلَ : و كيفَ ذلكَ؟
قالَ : يُنَظِّفُ ثَوبَهُ ، و يُطَيِّبُ رِيحَهُ ، و يُجَصِّصُ دارَهُ ، و يَكنُسُ أفنِيَتَهُ ، حتّى إنّ السِّراجَ قَبلَ مَغيبِ الشَّمسِ يَنفي الفَقرَ و يَزيدُ في الرِّزقِ خداوند زيبايى و خود آرايى را دوست دارد و از بينوايى و بينوا نمايى نفرت دارد ؛ زيرا خداوند عزّ و جلّ هرگاه به بنده اى نعمتى عطا كند دوست دارد اثر آن را در او ببيند
عرض شد: از چه طريق؟
فرمود: جامه تميز بپوشد ، بوى خوش به كار برد ، خانه اش را گچكارى كند ، جلو در منزلش را بروبد و حتى روشن كردن چراغ پيش از غروب آفتاب فقر را مى برد و روزى را زياد مى كند
امام علی(ع):
اِعْمَلْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً برای دنيای خودت چنان عمل كن که گویا در دنيا تا ابد زندگی می‌کنی ؛ و برای آخرت خودت چنان عمل كن که گویا همین فردا می‌میری وسائل - ج 2 - ص 535
پس برادر عزیز ، امام حسین(ع) یا هیچ معصوم دیگری نگفتند خدایا از تو خواهش میکنم مرا زجر بده!
خدایا دنیا به درد نمی خورد! نباید بخوریم و بپوشیم و تفریح کنیم!
بلکه گفتند ، خدایا اگر در راه تو زجری هم نسیب من شد می پذیرم. یعنی در خوشی و ناخوشی خواهم گفت: خدا
همان اختلافی که عرض کردم. تفاوت "رفاه نباید باشد" با "اگر رفاه نباشد"
قصد داشتم از بحث کردن در بعضی موارد کناره گیری کنم اما متاسفانه بعضی وقت ها طوری میشه، واقعا آدم دلش میسوزه.
8 صفحه گذشته، جناب حامی که تاپیک رو گویا ول کردن، لابد مشغله ای دارن امیدوارم سریعتر حل بشه، دوستان هم اصلا نیومدن بحث کنن که حالا این موسسه گالوپ که گفته ایران غمگین ترین کشور جهانه، چرا چنین حرفی زده؟ به چه شیوه ای این رتبه بندی رو کرده؟ تا یکم به ضرر ما شد، یک عده دوستان سریع پریدن تو فاز "ما خوبیم، ما بهتریم، ما برتریم، به جان خودمون" و پناه بردن به "توهم توطئه" که آی اینها میخوان کشور اسلامی فلان کنن، بهمان کنن! این وسط جناب Reza-D رو جدا میکنم که یک اشاره ای به این قضیه داشتن که چرا موسسه گالوپ چنین گفته!
آیا این نحوه برخورد صحیح با یک مسئله ( و نگیم مشکل بلکه یک مسئله ) هست؟ تو دوره ای که از در و دیوار و بعضا سقف، حملات به فکر و روح ملت و بالاخص جوانان صورت میگیره، راه مواجهه با یک مسئله اینه؟ که بگیم "نه آقا! نه عزیز من! اینها غلطه! ما ملت خیلی شادی هستیم! شما هم خیلی شاد هستی فقط خبر نداری! اینهم که در طول روز و ماه و سال اعصابت خورد میشه و از زندگی پشیمونی و میخوای ببُری، توهمه عزیز من! شما شادی بابام جان! شما شادی!"؟ تا حالا با پاک کردن صورت مسئله، مسئله ای حل شده که این بار دومش باشه؟
همسایتی های گرامی و محترمی که دارید تمام تلاش ممکنه رو میکنید تا بحث رو ببرید به سمت اینکه "بله! اینها بخاطر این میگن ما غمگینیم که خانمهامون چادر سیاه میپوشن! بخاطر اینکه عزاداری سیدالشهدا (ع) داریم میگن ما غمگین ترین کشور جهانیم! بخاطر اهداف صهیونیستی میگن ما غمگین ترین کشور جهانیم و ..." و با تحریک احساسات مخاطب پاک کن رو به شدت بکشید رو صورت مسئله، شما آیا میدونید که علت چنین رتبه بندی همین بوده یا اینکه فقط ظن و گمان دارید؟
برای استفاده در آینده و شما رو به خدایی خدا قسم میدم که بخونید و درک کنید : من نمیگم ما "غمگینترین" کشور جهان هستیم! به هیچ عنوان! من نمیگم ما دشمن نداریم! به هیچ وجه! من نمیگم "گالوپ" راست میگه! حاشا و کلا! باز سعی نکنید با برچسب زنی پاکن رو دوباره بکشید رو صورت مسئله! من میگم بحث باید درست و دقیق باشه نه از روی احساسات!
سوال مشخص : یکی بگه موسسه گالوپ از کجا گفته چنین چیزی رو؟ چه معیاری رو استفاده کرده؟ کشککی نشستن دور هم 200 تا کشور جهان رو ردیف کردن زیر هم؟
ستایشگر :Gol:
پی نوشت : "مُد" هست که عزیزان بگن "ما منکر مشکل نیستیم ولی فلان و بهمان" و در قسمت فلان و بهمان قضیه مشکل رو منکر میشن با چنان هنرمندی که ...! فقط "مُد" هست! خوب از اول بگو من منکر وجود مشکلم دیگه! happy مثل بعضی مسئولین مملکت که "مُد" هست اول هر فرمایششون بگن "طبق منویات مقام معظم رهبری" بعد در عمل کاری بکنن که ده درصد هم مشابهت نداره با دورترین تعبیر از منویات رهبری. ( مثل سال فکر کنم 92 که طرف اومده بود گفته بود "برای عمل به منویات مقام معظم رهبری، ملت باید برای مسکن مهر فلان قدر بیشتر بدن!" ( نقل به مضمون البته ولی همین بود قضیه! laughing ))
پی پی نوشت : یک مدتی برام سوال بود که چرا فرهنگ "غربی" ( که البته منظور غرب جغرافیایی نیست و منظور خاستگاه هست ) در تاثیر گذاری موفقه و ما در تاثیر گذاری اینهمه ناموفق؟ چرا باطل اونها خیلی راحت پخش میشه و جای حق میشینه، حق ما اصلا شنیده هم نمیشه؟ کم کم دارم به جوابی تلخ مثل زهر میرسم که علت، اینه که اونها خبره ترین و کارکشته ترین افرادشون رو میذارن برای فرماندهی فرهنگی، ما افرادی رو میذاریم که ... ( لا اله الا الله! ) ادعا هم که ما شاء الله! ( حالا یک عده عزیزان میان بگن "نه اتفاقا! ما ته تاثیرگذاری هم هستیم!" 8-> عزیز من همین یک تاثیرکی هم که میبینی، اللهی هست که مَعَناست و داره برنامه عالم رو طبق اراده خودش پیش میبره وگرنه ما تاثیراتمون بنفس خودش منفی هم شاید هست! بدبختی داریم خداوکیلی! نصف حل یک مشکل، پذیرش وجود اون مشکل هست! )
پی پی پی نوشت : اگر قرار بر نتیجه گیری گالوپ از روی ظاهر خانم ها بود، کافیه طرف ظهر عاشورا بیاد بیرون و سطح شهر رو ببینه و از مشاهده وضعیت خیل جوانانی که اومدن کارناوال پی به عمق چادرپوش بودن خانم ها ببره! نمیشد سرت رو بالا بگیری ظهر عاشورا! x-(اینجور باشه همون چهارتایی هم که عکسشون رو گذاشتید، حداقل یکیشون عکس های "واقعی"ش ( و نه در هنگام "بازیگری"ش ) رو که ببینید، دیگه باید بگید ملت ایران ته شادی هستن!
پی نوشت : "مُد" هست که عزیزان بگن "ما منکر مشکل نیستیم ولی فلان و بهمان" و در قسمت فلان و بهمان قضیه مشکل رو منکر میشن با چنان هنرمندی که ...! فقط "مُد" هست! خوب از اول بگو من منکر وجود مشکلم دیگه! happy
8-> عزیز من همین یک تاثیرکی هم که میبینی، ید اللهی هست که مَعَناست و داره برنامه عالم رو طبق اراده خودش پیش میبره وگرنه ما تاثیراتمون بنفس خودش منفی هم شاید هست! بدبختی داریم خداوکیلی! نصف حل یک مشکل، پذیرش وجود اون مشکل هست! )
نه حرف ما اینه که ما دین اسلام رو قبول داریم و مؤسسّۀ هرچی با اسلام ما میونه ای نداره
پس ما نمیتونیم معیارمون رو با آمار اونها بسنجیم چون صد در صد غلطه
ما مسلمونیم . هیچ وقت از درگاه خدا نا امید نمیشیم . پس چرا غمگین بشیم .
اتّفاقاً در واقع این توهّم از سوی موسسات و هرچی به خاطر وجشتشون از گسترش اسلامه .
این از بیچارگی و درموندگی شونه
غصه اگر هست، بگو تا باشد!
معنی خوشبختی،بودن اندوه است ...!
این همه غصه و غم، این همه شادی و شور چه بخواهی و چه نه!
میوه یک باغند, همه را با هم و با عشق بچین ...
ولی از یاد مبر؛
پشت هر کوه بلند،
سبزه زاری است پر از یاد خدا و در آن باز"" کسی می خواند؛
سوال مشخص : یکی بگه موسسه گالوپ از کجا گفته چنین چیزی رو؟ چه معیاری رو استفاده کرده؟ کشککی نشستن دور هم 200 تا کشور جهان رو ردیف کردن زیر هم؟
شما جواب را بفرمایید ما هم استفاده می بریم .
جدیدا باب شده فقط به این و اون ایراد می گیریم .
ستايشگر;889541 نوشت:
دوستان هم اصلا نیومدن بحث کنن که حالا این موسسه گالوپ که گفته ایران غمگین ترین کشور جهانه، چرا چنین حرفی زده؟ به چه شیوه ای این رتبه بندی رو کرده؟ تا یکم به ضرر ما شد
حالا شما بفرمایید معیارشون چی بوده ؟ البته اگر مثل ما بر حدس و گمان و توهم نیست.
شما جواب را بفرمایید ما هم استفاده می بریم .
جدیدا باب شده فقط به این و اون ایراد می گیریم .
حالا شما بفرمایید معیارشون چی بوده ؟ البته اگر مثل ما بر حدس و گمان و توهم نیست.
ببینید خواهر گرامی، من ایراد از سر پُز روشنفکری نمیگیرم. مشکلی هست که این باید حل بشه تا ما بتونیم این جنگ رو ببریم. چرا افرادی که کلی به خودشون زحمت میدن و متن ها در رد و تایید و پیدا کردن نیت یک موسسه ( در این مورد گالوپ ) مینویسن به خودشون این زحمت رو ندادن برن ببینن اون موسسه چطور نظر سنجی کرده، و اصلا آیا کرده یا نه، بر حدس و گمان متوقف شدند و بدتر، بر اساس حدس و گمان تحلیل ارائه دادند؟ رفع شدن این ایراد، به نظر بنده حقیر بسیار مهم تر از حل و فصل این موضوع هست که در این مورد خاص گالوپ چطور این آمار رو ارائه داده.
شاید اینجا جاش نباشه و باید در موضوع دیگری این بحث رو مطرح کرد. اما الان پیش اومد، شاید بهتر باشه که بهش دقت بشه و اگر درست هست در مقابلش جبهه گیری نشه و اون بحث اینه : روش ما در "تحقیق" و "بررسی" و "جمع آوری اطلاعات" فوق العاده غلطه و در نتیجه "تحلیل" اطلاعاتمون هم گرچه در بهترین وضعیت باشه به نتیجه گیری مناسب ختم نمیشه! فقط هم این مورد و افراد این سایت نیستنا! ما ملت ایران همه همین طور شدیم! زحمت تحقیق و جمع آوری اطلاعات درست رو به خودمون نمیدیم، اما موقع سخنرانی و تحلیل کردن خوب پایه کار هستیم! مثالش رو هم که مطمئنم همه دیدید، طرف با دو ساعت در روز نشستن پای این شبکه های دروغ پراکنی مثل بی بی سی و صدای آمریکا و ... میخواد پا جای پای تحلیلگران ارشد مسایل سیاسی-اقتصادی-اجتماعی بذاره، در مورد روابط پشت پرده آمریکا-روسیه نظر و تحلیل میده تا فراز و فرود قیمت نفت و تعداد اسب های اصطبل شخصی و مخفی فلان مسئول در جمهوری اسلامی و الخ! یکی هم نیست بهش بگه "پدر جان! نصف اطلاعات اولیه ات پایه هاش رو هواست نصف دیگه اش قدیمیه! تحلیل هات به درد کاغذ سیاه کردن هم نمیخوره!" آی نسل جوان که داعیه داری، مخصوصا نسل جوان که مارک "اسلامی" هم خوردی، این مشکل رو رفع کن تا دیر نشده. صدای این برادر کوچکتون رو بشنوید که وقت مثل ابر میگذره و زود، دیر میشه.
اینکه دقیقا کدوم فهرست بندی منظور نظر جناب امن هست رو خودشون باید بفرمایند. اما شما در این لینک یک فایل PDF رو میتونید مشاهده بفرمایید که نحوه جمع آوری اطلاعات در 138 کشور مورد بررسی رو گفته :
برخلاف آنچه برخی از دوستان تصور داشتند، رتبه بندی در نه بر اساس چادرپوشی خانم ها و یا عزاداری های حسینی (ع) و ... که بر اساس پنج سوال زیر هست :
نقل قول:
به خوبی استراحت کرده اید؟
مورد احترام قرار گرفته اید؟
موقعیت لبخند و خنده زیاد برایتان پیش آمده است؟
موضوع جالب وتازه ای را یاد گرفته اید؟
شاد شده اید؟
اتفاقا مقاله مجله فوربز هم این رو مورد سوال قرار داده که آیا این سوال ها میتونن "شادی" و "غمگینی" رو مورد بررسی قرار بدن؟
جورج گلوپ، بنیان گذار یکی از شرکت های پیشرو نظر سنجی در جهان، سازمان خود را طی دهه 1930 بنیاد نهاد. از سال 1960 تا 1980، سازمان گلوپ، پژوهش های گسترده ای درباره بهباشی انجام داد.
طی دهه 1990، به تدریج این شرکت به موضوع رضایت در سطح کره خاکی توجه کرد تا اینکه در سال 2005، آن ها یک مطالعه جهانی جدید و بی سابقه ای درباره بهباشی انجام دادند، که بیش از 98% از جمعیت بزرگسال 150 کشور جهان را در بر می گرفت.
7 عرصه ذیل، هدف این مطالعات بنیادی بین المللی بود:
« قانون و نظم،
غذا و سرپناه،
کار،
اقتصاد شخصی،
سلامت شخصی،
التزام شهروندی
و بهباشی»
بهباشی به دو بخش تجزیه شد: بیرونی( تولید ناخالصی داخلی، سلامت، اشتغال، سواد، فقر)
و درونی:( ارزیابانه،-آنها زندگی خودشان را چگونه ارزیابی می کنند- و تجربه شده- آنها در زندگی روزمره چه چیزهایی تجربه می کنند-).
پس از آن گلوپ «بهباشی یاب» را ساخت، ابزاری که بر این یافته های ابتدایی استوار است. پس از چندین مطالعه آزمایشی، شامل بررسی های کیفی و کمی، آنها به این نتیجه رسیدند که برای بهباشی کلی، پنج عنصر لازم است:
1. بهباشی شغلی؛
2. بهباشی اجتماعی؛
3. بهباشی مالی؛
4. بهباشی جسمانی؛
5. بهباشی جامعه.
آنها همچنین یک ردیاب تجربه روزانه را ابداع کردند، که به افراد کمک می کند فرآیند« تجربه خود» را ردیابی، و عملا روزهای «خوب» را از روزهای «بد» متمایز کنند.
آنها بر اساس پژوهش هایشان نتیجه گرفتند که یک روز خوب، ده شرط دارد که در مقیاس 1-10 رتبه بندی می شود:
1.احساس استراحت کافی؛
2.مورد احترام واقع شدن؛
3.لبخند زدن یا خندیدن؛
4.یادگیری یا علاقمندی؛
5.خوشی؛
6.درد جسمانی؛
7.نگرانی؛
8.غمگینی؛
9.درماندگی؛
10.خشم.
اگرچه برای افزایش پایای و روایی این «بهباشی یاب» جدید به پژوهش های بیشتری نیاز داریم، این ابزار ضمیمه جالبی برای پایگاه داده های عظیم گلوپ درباره شادکامی است.
کتاب: روان شناسی مثبت نگرنظریه ها، پژوهش ها و کاربست ها (فصل سوم، ص 77)
نویسندگان: کیت هفرن، ایلونا یونیول
مترجمان : محمدتقی تبیک، محسن زندی
ناشر: سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
رفع شدن این ایراد، به نظر بنده حقیر بسیار مهم تر از حل و فصل این موضوع هست که در این مورد خاص گالوپ چطور این آمار رو ارائه داده.
پس مبنای اماری گالوپ مهم نیست
ستايشگر;889653 نوشت:
چرا افرادی که کلی به خودشون زحمت میدن و متن ها در رد و تایید و پیدا کردن نیت یک موسسه ( در این مورد گالوپ ) مینویسن به خودشون این زحمت رو ندادن برن ببینن اون موسسه چطور نظر سنج
پس مبنا مهمه ؟!
نقل قول:
روش ما در "تحقیق" و "بررسی" و "جمع آوری اطلاعات" فوق العاده غلطه و در نتیجه "تحلیل" اطلاعاتمون هم گرچه در بهترین وضعیت باشه به نتیجه گیری مناسب ختم نمیشه!
اول اینکه ممنون از پاسخ دقیق شما به مطلب . خیلی خوشحال می شوم که ببینم افراد با سواد و پر مغز مسائل را ریشه یابی کنند و کارشناسی کنند و راهکار خوب با توجه به دینمون ارائه بدهند .
موافقم که صورت مساله را نباید پاک کرد اما ..
میشه این تناقض گفتاری را کمی برای من باز کنید ایا مبنای نظرسنجی مهم است ؟ یعنی ایا اگر ما مبنای متفاوتی برای شادی داشته باشیم و بر ان اساس نتیجه گیری کنیم اشتباهه؟
ایا غرض ورزی گالوپ که کارشناسان عمده به ان اذعان دارند را به کلی باید ندید بگیریم ؟
در صورتیکه بدانیم گالوپ معیار درستی از درک شادی در کشورهای اسلامی ارائه نداده و اهداف سیاسی را در مبنا و نتیجه گیری از ان دخالت داده ایا خیلی مهمه که ما بخواهیم این مبناها را در جامعه برای بالا بردن شادی در جامعه پیاده کنیم ؟
خیلی موافق این جمله هستم که در خبر گزاری مهر امده بود :
با معیارهای سنجش متضاد، هیچ‌گاه نمی‌توان درباره رفتار یک ملت تصمیم گرفت.
در ویرایش اضافه کردم :
اگر ما گاهی با ندید گرفتن مسائل ان را به عنوان پاتک علیه جنگ روانی و تبلیغاتی دشمن استفاده می کنیم بد نیست
تلقین و خود باوری و کم رنگ کردن نقاط ضعف و پر رنگ کردن نقاط مثبت یک اصل در روانشناسی نوین و حتی در اموزه های دینی ماست اشاره می کنم به مطلب :
روانشناسان، تلقین را یکی از مؤثرترین راهها برای مبارزه و تضعیف یک صفت ناهنجار و جایگزینی خلقی پسندیده در روان آدمی می دانند و با این روش به مداوای بیماران روحی و حتی جسمی خویش می پردازند.
و در اموزه های دینی مطلب مورد نظر من اینست :
در ایاه 7 سوره طه
قرآن کریم می فرماید: «و ان تجهر بالقول فانّه یعلم السّرّ و أخفی». اگر گفته آشکاری بگویی او به اسرار و آنچه پنهان می شود آگاه است.
از معصومان(ع) این چنین در تفسیر این آیه شریفه آمده است: «السّرّ ما اخفیته فی نفسک و أخفی ما خطر ببالک ثمّ أنسیته». «سرّ»، چیزی است که در نفس خود پوشیده می داری و «اخفی»، موضوعی است که به ذهنت آمده سپس آن را به فراموشی سپرده ای .
شاید مقصود آیه، اشاره به همین دو گونه امور پنهانی روان بشری باشد که در روانشناسی جدید معروف است.
مکنونات ضمیر باطن، در صورتی که در نفس، نهادینه و راسخ شوند به طور خودکار عمل می کنند و آنچنان قدرتی می یابند که تمامی افکار و احساسات بشر را تحت شعاع خویش می گیرند، تا جایی که نیروی اراده نیز از تأثیرات آن بر کنار نمی ماند
شرکت گالوپ، یک شرکت تحقیقاتی آمریکایی است که در سال 1935 توسط جرج گالوپ تاسیس شد.
این شرکت به خاطر نظرسنجی‌های عمومی که انجام می‌دهد در دنیا شناخته شد.
در حال حاضر این شرکت با آمریکا و دیگر شرکت‌های مختلف در سراسر دنیا همکاری میکند.
گالوپ نزدیک به 40 دفتر در 20 کشور جهان دارد. اما دفتر مرکزی آن در واشنگتن قرار دارد.
گالوپ هر ساله میزان شادی در کشورهای جهان را در فهرستی منتشر میکند
معیارهای گالوپ برای سنجش شادی چیست؟
( اصلاً مهم نیست . معیار ما در شادی بر اساس دینداری ست .)
نکته جالب در نظر سنجی گالوپ قرار گرفتن کشورهای مسلمان در انتهای لیسته.
طبق این نظرسنجی عراق، ایران، مصر، یونان، سوریه در ابتدای لیست غمگین‌ها قرار گرفتن و کشور‌هایی مانند
زامبیا، گواتمالا، السالوادر و دیگر کشورهای نا آشنا و محروم در جایگاه‌های بعدی هستن.
...............................................
اولین نتیجه ای که می توان از این افکار سنجی - با فرضِ صحیح بودن آن - داشت اینه که دولت مردان غربی
برای شاد بودن خود دست به تهاجم، تخریب و قتل عام کشورها و ملت های دیگر می زنن.
در واقع بسیاری از این کشورها که در صدر لیست های فوریس و گالوپ قرار می گیرن خود در
طول دهه های پیشین تا کنون دست در منابع کشورهای دیگر داشته اند و با غارت آنها امروز احساس شادی می کنند
! بعضی ها دائم بر طبل یأس و ناامیدی در جامعه می کوبن . این باعث می شود که آرامش در فضای کشور ، کم بشه .
در حالی که بالعکس باید عوامل شادی و نشاط رو به یکدیگر متذکّر بشیم . یادمون باشه دین در رأس زندگی ماست
پس همه چیز باید با معیار دینی و اسلامی سنجیده بشه خصوصاً شادی ها و غمها .
با توجه به معیار کلی گفته شده، می‌توان برای شادی پسندیده معیارهای زیر را بر شمرد:
سلام
به نظر من این نتیجه گیری حتی مغرضانه هم باشد باز هم بر اساس استانداردهایی انجام گرفته.
رسانه ما رسانه غمگینه تقویم ما پر از روزهای غمگینی هست و رابطه ما با روزهای غمگین بیشتر از اعیاده!
کشورهای همسایه ما باعث ناراحتی میشوند.
میزان طلاقف میزان اعتیاد میزان بیکاری، میزان کم ورزش و تفریحات خانواده ها و سلامت روانی و جسمی و .... رو اگر در نظر بگیریم شاید ما کشوری غمگین هستیم با اینکه ادبیات و فرهنگ غنی داریم.
البته نمیگم این مشکلات تو همه کشورها هست اما اونها مواردی دارند که این رو کمرنگ میکنه. بازم بگم من با شادی های غیر حلال مخالفم
به نظر من این نتیجه گیری حتی مغرضانه هم باشد باز هم بر اساس استانداردهایی انجام گرفته.
قبول دارید مغرضانه است و باز اصرار دارید استاندارده ؟
وقتی کارشناسان می گویند امار ان مغرضانه است یعنی شرایط استاندارد و تعریف جامع و همگانی که مورد پذیرش همه ملتها به لحاظ تعریف و مبنا باشه را ندارد
جناب ستایشگر مطلبی داشتند که مبنا و معیار نظر سنجی گالوپ را به همراه داشت مطالعه بفرمایید
ستايشگر;889653 نوشت:
برخلاف آنچه برخی از دوستان تصور داشتند، رتبه بندی در نه بر اساس چادرپوشی خانم ها و یا عزاداری های حسینی (ع) و ... که بر اساس پنج سوال زیر هست :
به خوبی استراحت کرده اید؟
مورد احترام قرار گرفته اید؟
موقعیت لبخند و خنده زیاد برایتان پیش آمده است؟
موضوع جالب وتازه ای را یاد گرفته اید؟
شاد شده اید؟
اتفاقا مقاله مجله فوربز هم این رو مورد سوال قرار داده که آیا این سوال ها میتونن "شادی" و "غمگینی" رو مورد بررسی قرار بدن؟
طبق مطلب فوق نظر سنجی ربطی به تقویم ما به لحاظ ایام عزاداری نداره .
چون صحبت از استاندارد کردید ..
می بینید تعریف شادی و غم تعریف یکسانی نیست که بشه روی ان نظر سنجی کرد یعنی اصل نظر سنجی به لحاظ نداشتن پایه و تعریف درست برای ان غلطه .
دقت بفرمایید که این دو جمله در دو موضوع مختلف هستند.
وقتی که میخواید این فهرست رو نقد و بررسی و تحلیل کنید، البته که مهمه بر چه مبنایی چنین فهرست بندی کرده. اما مهم تر از این مسئله خاص که گالوپ چی گفته و چرا گفته، نحوه برخورد ما با مسایل اینچنینی هست که باید بر اساس اطلاعات درست باشه و نه حدسیات.
shamim313;889658 نوشت:
اول اینکه ممنون از پاسخ دقیق شما به مطلب . خیلی خوشحال می شوم که ببینم افراد با سواد و پر مغز مسائل را ریشه یابی کنند و کارشناسی کنند و راهکار خوب با توجه به دینمون ارائه بدهند .
موافقم که صورت مساله را نباید پاک کرد اما ..
میشه این تناقض گفتاری را کمی برای من باز کنید ایا مبنای نظرسنجی مهم است ؟ یعنی ایا اگر ما مبنای متفاوتی برای شادی داشته باشیم و بر ان اساس نتیجه گیری کنیم اشتباهه؟
ایا غرض ورزی گالوپ که کارشناسان عمده به ان اذعان دارند را به کلی باید ندید بگیریم ؟
در صورتیکه بدانیم گالوپ معیار درستی از درک شادی در کشورهای اسلامی ارائه نداده و اهداف سیاسی را در مبنا و نتیجه گیری از ان دخالت داده ایا خیلی مهمه که ما بخواهیم این مبناها را در جامعه برای بالا بردن شادی در جامعه پیاده کنیم ؟
خیلی موافق این جمله هستم که در خبر گزاری مهر امده بود :
با معیارهای سنجش متضاد، هیچ‌گاه نمی‌توان درباره رفتار یک ملت تصمیم گرفت.
در ویرایش اضافه کردم :
اگر ما گاهی با ندید گرفتن مسائل ان را به عنوان پاتک علیه جنگ روانی و تبلیغاتی دشمن استفاده می کنیم بد نیست
تلقین و خود باوری و کم رنگ کردن نقاط ضعف و پر رنگ کردن نقاط مثبت یک اصل در روانشناسی نوین و حتی در اموزه های دینی ماست اشاره می کنم به مطلب :
روانشناسان، تلقین را یکی از مؤثرترین راهها برای مبارزه و تضعیف یک صفت ناهنجار و جایگزینی خلقی پسندیده در روان آدمی می دانند و با این روش به مداوای بیماران روحی و حتی جسمی خویش می پردازند.
و در اموزه های دینی مطلب مورد نظر من اینست :
در ایاه 7 سوره طه
قرآن کریم می فرماید: «و ان تجهر بالقول فانّه یعلم السّرّ و أخفی». اگر گفته آشکاری بگویی او به اسرار و آنچه پنهان می شود آگاه است.
از معصومان(ع) این چنین در تفسیر این آیه شریفه آمده است: «السّرّ ما اخفیته فی نفسک و أخفی ما خطر ببالک ثمّ أنسیته». «سرّ»، چیزی است که در نفس خود پوشیده می داری و «اخفی»، موضوعی است که به ذهنت آمده سپس آن را به فراموشی سپرده ای .
شاید مقصود آیه، اشاره به همین دو گونه امور پنهانی روان بشری باشد که در روانشناسی جدید معروف است.
مکنونات ضمیر باطن، در صورتی که در نفس، نهادینه و راسخ شوند به طور خودکار عمل می کنند و آنچنان قدرتی می یابند که تمامی افکار و احساسات بشر را تحت شعاع خویش می گیرند، تا جایی که نیروی اراده نیز از تأثیرات آن بر کنار نمی ماند
البته که ممکنه ما مبنای متفاوتی داشته باشیم و با بررسی بر مبنای اون مبنا ( واج آرایی "مبنا" شد! happy ) به نتیجه ای متفاوت برسیم. کما اینکه فوربز هم بر مبنای متفاوتی بررسی کرده و به نتیجه دیگری رسیده. دقت بفرمایید بنده هم اولین سوالی که تو این تاپیک پرسیدم این بود که "تو خود ایران با مبانی که ما به عنوان مبانی شادی قبول داریم آیا پژوهشی شده یا نه؟"
اما اونچه قابل پذیرش نیست، اینه که بخش دوم سخنان شما که در ویرایش اضافه شده بشه روال بر خورد ما با موضوع! که متاسفانه به نظر میاد شده! انکار درمانی به قول شما و شاید بر اساس توصیه روانشناسی نوین، "گاهی" جواب باشه، اما همیشه نیست. اثبات اینکه "ملت ایران رضایتمند و شاد هستند"، "البته که هستند" نیست. پژوهشی باید با مبنایی و نتیجه گیری درست.
به اون 5 سوالی که گالوپ میگه پرسیدم دقت بفرمایید. حقیقتا و وجدان مابین، شما همین سوال رو برید به صورت رندوم از ملت بپرسید، بنظرتون به نتیجه ای خلاف نتیجه گالوپ میرسید؟ این به نظر بنده حقیر، حقیقتی غیرقابل انکار هست که ملت ما اساسا اهل نالیدن هستن! ( بخاطر ادبیات نامناسب عذرخواهی میکنم. ) هیچوقت تو حرف زدنشون راضی نیستن! ابراز خوشحالی نمیکنن! ربطی هم به محرم و صفر نداره. این به دلیلی درون ملت ما نهادینه شده. ( اصلا به عمل "با کسی حرف زدن" گفته میشه "از بدبختی گفتن"!!!! ) من رد سیاست و غرض ورزی رو در این نظر سنجی نمیبینم. شاید هم چشم من ضعیفه و این احتمال بعیدی هم نیست. ( البته من نظر شخصیم که البته اهمیتی هم نداره اینه که این احساس بدبختی خیلی به ما القا میشه و واقعا وضعیت به بعضی خرابی ها هم نیست، اما عده ای دوست دارند اینجور به ما القا کنند و به دلیلی که برای من هنوز مشخص نیست، ما هم خوب پذیرش داریم برای اینجور القائات! یه نمونه دیگه اش اینکه ما برای پذیرش اینکه همه مسئولین دزدن پذیرش خیلی زیادی داریم اما برای پذیرش اینکه مثل همه جای دنیا ما هم بعضی مسئولینمون دزدن که باهاشون برخورد میشه چندان آمادگی نداریم! برای پذیرش اینکه کسی با کار و تلاش به جایی رسیده آمادگی نداریم اما در مورد اینکه هر کی پولی داره دزدی کرده سخت پذیرش داریم! )
حالا وقتی کسی نتیجه نظر سنجی گالوپ رو با واقعیت اطرافش متناقض نمیبینه، دیگه با گفتن اینکه "نه اتفاقا ما خیلی هم شادیم! توهم ناشادی نگیر! اینها نقشه دشمنه!" نمیشه بهش جواب داد. باید براش گفت مبنای اون چی بوده، چرا مبناش غلط بوده، مبنای ما چیه و چرا مبنای ما درسته. باید طرف رو قانع کرد. کل عرض بنده اینه: جواب باید اصولی، دقیق و علمی باشه و نه بر اساس تحریک احساسات مخاطب و زدن به کوچه علی چپ! نمیشه که ما از اینور وقتی آمار موفقیتمون رو میدن ( مثل رشد علمی و ... ) ازش در جای جای ذکر افتخاراتمون استفاده کنیم، اما وقتی که میگن فلان ضعف رو داره ایران، با جملات کلیشه ای "اینها با ما دشمنن! اینها غرض ورزی دارن! اینها سیاستکاری میکنن!" سر و ته قضیه رو به خیر و خوشی به هم بیاریم!
از دست بعضی دوستان عزیز، باز هم تکرار میکنم و به صراحت میگم : من نمیگم "گالوپ راست میگه و ما غمگین ترین ملت جهانیم" من میگم جواب باید اصولی باشه! از اینکه در این چند پست مصدع اوقات شما و دوستان شدم عذرخواهی میکنم. ببخشید.
آیا واقعا اسلام این معیارها را قبول ندارد؟؟؟!!!
در کنار گناه نکردن و عمل به واجبات الهی همین معیارها هم مورد قبول اسلام است و گرنه لذت بردن از زن و فرزند، از زیبایی های طبیعت، گردش و سیر و سفر محبت به همدیگر، صله رحم و .... نباید مورد تاکید دین قرار می گرفت
اسلام هم راحت زندگی کردن را تایید می کند
اسلام هم می خواهد احترام بین مردم رواج داشته باشد
اسلام هم می خواهد زمینه های شادی فراهم شود
وقتی اسلام صفات برجسته مومن را این می داند که همواره شاداب باشد و دیگران وقتی او را می بینند شاد ببینند پس معیار دین با معیار آنها فرق چندانی ندارد.
هنگامی که رحمتی به مردم بچشانیم، از آن خوشحال میشوند و هرگاه رنج و مصیبتی به سبب اعمالی که انجام داده اند به آنان رسد ، ناگهان مأیوس میشوند
سلام و عرض ادب
خداوند هم میفرماید رنج و مصیبتی که دلیلش یا خطای خود انسان هاست ، یا امتحانی از طرف خداست
اما برای بار هزارم! آنچه ما در این تاپیک به آن اعتراض کرده ایم ، نه خطای خودمان است و نه امتحان خدا ، بلکه بی عرضگی و بی لیاقتی برخی مسئولان است
مثالی میزنم: ما تحریم هستیم اما دلیلش ایستادگی ما بر روی آرمانهایمان است. پس با جان و دل آن را می پذیریم. حالا اگر کسی بگوید بابا آرمان کیلیویی چنده؟! من می خوام گوشی اپل بخرم! بیاییم با آمریکا آشتی کنیم تا جنس ارزون بشه و..... اینجا میشود گفت این آدم خدا را نادیده گرفته و در دین خودش سست بودهاما فاصلهء طبقاتی که دیگر ربطی به این مسائل ندارد! مگر آمریکا بخش خاصی از ایران را تحریم کرده؟ یا خودروهای بی کیفیت که صاحب بیچاره اش هر روز باید بر سر تعمیرش جنگ اعصاب داشته باشد ، آن هم خودرویی که تازه 1 ماه است از کمپانی خریده ، این دیگر ربطی به امتحان الهی ندارد. چرا شما مدام مسائل را با هم خلط می کنید؟
یازینبِ فاطمه;889683 نوشت:
فرموده‌اند: به رضای خدا خشنود باش, تا شاد و راحت زندگی کنی
رضای خدا را تعریف کنید خواهر گرامی
آیا ایجاد رفاه برای مومنین و مومنات ، خلاف رضای خداست؟
آیا تلاش برای فقر زدایی ، برخورد با مدیران نالایق ، عدالت اجتماعی ، مسئولیت پذیری و..... خلاف رضایت خداست؟
به قول استاد "حامی" ، دین را باید خوشه ای دید ، نه حبه ای!
شما یک روایت را گرفته اید و دارید از روی آن نتیجه گیری می کنید
درحالیکه خداوند و معصومین(ع) اینها را نیز فرموده اند:
بقره - 200 ، 201 و 202
....فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ
أُولئِکَ لَهُمْ نَصيبٌ مِمَّا کَسَبُوا وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ ....پس برخی از مردم گویند: پروردگارا ، به ما در دنیا نعمت ده ، و آنان را در آخرت نصیبی نیست و برخی از آنان گویند: پروردگارا ، به ما در دنیا نیکی و در آخرت نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش نگاه دا آنها هستند که از دستاوردشان نصیبی خواهند داشت ، و خداوند سریع الحساب است اعراف - 31
کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ بخورید و بیاشامید ، ولی اسراف نکنیدامام صادق(ع):
إنّ اللّه َ تعالى يُحِبُّ الجَمالَ و التَّجميلَ ، و يُبغِضُ البُؤسَ و التَّباؤسَ ، فإنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمَةً أحَبَّ أن يَرى علَيهِ أثَرَها
قيلَ : و كيفَ ذلكَ؟
قالَ : يُنَظِّفُ ثَوبَهُ ، و يُطَيِّبُ رِيحَهُ ، و يُجَصِّصُ دارَهُ ، و يَكنُسُ أفنِيَتَهُ ، حتّى إنّ السِّراجَ قَبلَ مَغيبِ الشَّمسِ يَنفي الفَقرَ و يَزيدُ في الرِّزقِ خداوند زيبايى و خود آرايى را دوست دارد و از بينوايى و بينوا نمايى نفرت دارد ؛ زيرا خداوند عزّ و جلّ هرگاه به بنده اى نعمتى عطا كند دوست دارد اثر آن را در او ببيند
عرض شد: از چه طريق؟
فرمود: جامه تميز بپوشد ، بوى خوش به كار برد ، خانه اش را گچكارى كند ، جلو در منزلش را بروبد و حتى روشن كردن چراغ پيش از غروب آفتاب فقر را مى برد و روزى را زياد مى كندامام علی(ع):
اِعْمَلْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً برای دنيای خودت چنان عمل كن که گویا در دنيا تا ابد زندگی می‌کنی ؛ و برای آخرت خودت چنان عمل كن که گویا همین فردا می‌میری وسائل - ج 2 - ص 535
لذا جمله ام را برای بار چندم تکرار میکنم
خیلی تفاوت هست بین این دو:
گروه مؤمنین مرفّه و گروه مؤمنینِ مستضعف مادیات در روحیه شون اثر نداره
خواهر گرامی
اولاً اینکه مادیات نباید در روحیهء مومن تاثیر بگذارد یک بحث انفرادی و درمورد انسان سازی و خودسازی است. ما اینجا داریم دربارهء وظایفی که نسبت به جامعه داریم گفتگو می کنیم. من می توانم خودم را اینطوری بار بیاورم ، اما نمی توانم از شما یا دیگران بخواهم مثل من باشید. از طرفی تا زمانی که مردم مطالبهء چیز حرامی را نداشته باشند ، عمل آنها شرعی خواهد بود ، ولو اینکه درخواست آنها مادیات باشد
ثانیاً اصلاً بحث بر روی خود مادیات (فی ذاته) نیست. بلکه بحث بر روی عدالت است. یعنی منِ نوعی که اعتراض می کنم ، نمی گویم چرا به من 2000 تومن رسیده و این کم است. بلکه میگویم چرا به من 2000 تومان رسیده و به فلانی 5000 تومان؟
ثالثاً مگر این همه ما در این چند صفحه حرف زدیم فقط اسم پول را آوردیم؟ با عذرخواهی خواهر گرامی ، بنده هم جای برادر کوچک شما ، چندین بار که پیام های شما را خوانده ام ، احساس میکنم خیلی مرز بندی می کنید و 0 و 100 به مسائل نگاه می کنید. یعنی طرف مقابل اگر با شما مخالف بود یک دفعه با دید غربی ، عنصر دشمن ، دنیا زده و چنین تصوراتی به او نگاه می کنید. خواهر گرامی ، ماهایی که با شما داریم حرف می زنیم ، چه بسا خیلی بیشتر از شما داریم سختی های زندگی را تحمل می کنیم. بحث ما فقط پول نیست ، بحث ما راه اندازی رقاص خانه نیست ، بحثمان آزادی روابط دختر و پسر نییییست
از ابتدای تاپیک بارها دوستان گفتند وقتی بی نظمی باشد ، افسردگی و دلزدگی ایجاد میشود
وقتی بدقولی مسئولین را ببینیم ، دل زدگی ایجاد میشود
وقتی تبعیض را شاهد باشیم ، شادی از دلمان پر میکشد
پس بزرگوار ، موضوع را اینقدر به پول و دنیازدگی ربط ندهید
ولی مقیاس و سنجش اونها به هر قیمتیست .کلّاً فرهنگِ شادی و غمشون با اسلام همخونی نداره
پس آمارشون - به فرض واقعی بودن - کاملاً مطرود و مردود هست بی تردید
گلوپ و همکاران شان بر مبانی و انسان شناختی خود که انسان را تک بعدی می دانند گزارش شان را تهیه می کنند، و همچنین مسائل اخلاقی را نیز در شادکامی لحاظ نکردند،
با همه این ها نمی توان نتیجه تحقیقات آن ها را رد کرد، باید گفت این تحقیقات کامل نمی باشد بلکه باید بعد معنوی و اخلاقیات نیز به آن افزوده شود.
روان شناسان فعلی(غرب) در زمینه بعد مادی انسان موفقیت های بسیاری داشتند از جمله ارتباط حالات روانی انسان با ساختارهای عصبی و تغییرات فیزیولوژی.
یازینبِ فاطمه;889727 نوشت:
گروه مؤمنین مرفّه و گروه مؤمنینِ مستضعف مادیات در روحیه شون اثر ندارهکه اگر داشت ما هم با غیر مسلمین فرقی نداشتیم
سلام
در واقع جمله شما باید اینگونه باشد گروه مؤمنین مرفّه و گروه مؤمنینِ مستضعف مادیات در روحیه شون اثرنباید داشته باشد،
ولی آیا در واقعیت چنین است؟ مگر اینکه اکثریت جامعه را از لیست مؤمنان حذف کنیم!
از آنچه که موجود است آمار گرفته می شود نه آنچه باید باشد.
اگر در جامعه بتوانیم یک آمار دقیق با مقیاس تایید شده خود بگیریم آن وقت با توجه به نتایج آمار تحلیل روان شناختی می شود و پیدایش ، آسیب شناسی و پیامد مشکل بررسی خواهد شد.
نمی توان نتیجه تحقیقات آن ها را رد کرد، باید گفت این تحقیقات کامل نمی باشد بلکه باید بعد معنوی و اخلاقیات نیز به آن افزوده شود
احسنت به شما
بعید می دانم کسی در این تاپیک آمار غربی ها را تایید قطعی کرده باشد
اما نمی شود سرمان را توی برف ببریم و بگوئیم هیچ چی نیست!
یازینبِ فاطمه;889727 نوشت:
گروه مؤمنین مرفّه و گروه مؤمنینِ مستضعف مادیات در روحیه شون اثر نداره
ریحــانه الــنبی;889771 نوشت:
گروه مؤمنین مرفّه و گروه مؤمنینِ مستضعف مادیات در روحیه شون نباید اثر داشته باشد
متوجه منظورتان هستم ، اما همین هم درست نیست!
یک ضرب المثل هست که میگوید ، شجاعت بدون ترس معنایی ندارد
تصور کنید جایی آتش گرفته و شخصی هم آنجا ایستاده
آیا این شخص حاضر است وارد آتش بشود؟ هرگز! مگر دیوانه است؟
اما اگر همین شخص بداند فرزندش درون آتش گرفتار شده است چه؟ آیا به قلب آتش نمی زند؟نکته اینجاست که اگر به چنین فردی میگویند شجاع ، علتش آن نیست که از آتش نمی ترسیده
بلکه دلیل شجاعت این فرد این است که: "با وجود ترس از آتش وارد آن شده تا فرزندش را نجات بدهد"
موید این ادعای من از قرآن ، دربارهء حضرت یوسف(ع) است
ما بالاتر هستیم یا حضرت یوسف(ع)؟
ایمان ایشان قوی تر بوده یا ما؟
ایشان بیشتر دل از دنیا بریده بودند یا ما؟
پس این آیه چیست؟
سوره یوسف آیه 24 وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ
و در حقيقت [آن زن] آهنگ وى كرد و [يوسف نيز] اگر برهان پروردگارش را نديده بود آهنگ او میکرد
چنين كرديم] تا بدى و زشتكارى را از او بازگردانيم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود
ارزش خودداری یوسف در این بود که میل جنسی داشت ، اما تسلیم گناه نشد
وگرنه اگر بگوئیم جلوه گری زلیخا هیچ تاثیری در یوسف نداشته ، دیگر تسلیم گناه نشدن که فضیلتی نبود
پس مادیات ، رفاه ، شهوت ، ثروت ، خانه ، ماشین و.... تمام اینها در شادی هر انسانی ، چه مسلمان و چه غیرمسلمان تاثیر خواهد داشت
و عظمت یک انسان در این است که حتی با وجود این تمایل ، باز هم بخاطر خدا و اعتقادش حاضر باشد از اینها بگذرد
پس مادیات ، رفاه ، شهوت ، ثروت ، خانه ، ماشین و.... تمام اینها در شادی هر انسانی ، چه مسلمان و چه غیرمسلمان تاثیر خواهد داشت
و عظمت یک انسان در این است که حتی با وجود این تمایل ، باز هم بخاطر خدا و اعتقادش حاضر باشد از اینها بگذرد
قبول دارید مغرضانه است و باز اصرار دارید استاندارده ؟
وقتی کارشناسان می گویند امار ان مغرضانه است یعنی شرایط استاندارد و تعریف جامع و همگانی که مورد پذیرش همه ملتها به لحاظ تعریف و مبنا باشه را ندارد
جناب ستایشگر مطلبی داشتند که مبنا و معیار نظر سنجی گالوپ را به همراه داشت مطالعه بفرمایید
طبق مطلب فوق نظر سنجی ربطی به تقویم ما به لحاظ ایام عزاداری نداره .
چون صحبت از استاندارد کردید ..
می بینید تعریف شادی و غم تعریف یکسانی نیست که بشه روی ان نظر سنجی کرد یعنی اصل نظر سنجی به لحاظ نداشتن پایه و تعریف درست برای ان غلطه .
باز هم جوابش همون موارد بالا هست چه چیزی باعث شادی ماست؟؟ بفرمایید؟
کاربر مهمان خوش آمدید
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
یک نگرش تحمل سختی ها که برای همه مشخصه(برای بحث بیشتر به انجمن مربوطه رجوع می شود کرد.)
و عوامل شادی روحی
اما یک مسئله هست
اینم این تحمل همین بحث ها از کجا می دانی امتحان اللهی نیست؟
ما یک تکلیف داریم که باید انجام بدهیم طبق اون
اما بگذار یک نکته رو بگم
من فکر نکنم خدا بعد از رحلت رسول الله(ص) خواسته باشه دنیا رو همین طوری رها کنه؟
مگه راه نشون نداد؟
مگر نگفت باید چکار کنیم؟
ما چکار کردیم؟
الان 1100 است که آخرین وصی رسول الله(ص) در پشت پرده غیبت هستند.
به استناد روایات به ما گفتند دعا کنید.
بخواهید.
چکار کردیم؟
چه شد؟
حاضر شدیم اینقدر که تو سر هم می زنیم و بحث گرونی می کنیم یکم یکم بفکر امام(عج) باشیم؟
بحث مهدویت باید جدی گرفته شود
ریشه مشکلات روحی همین دروغ گویی ها کج روی هاست رفاه اجتماعی بخواهیم باید این مشکلات روحی رفع بشه(منظور از مشکلات روحی عیب های نفس است)
این حجاب های نفس باید کنار بره
وقتی دزدی کنیم دروغ بگوییم حق خوری کنیم شادی یکی رو گرفتیم و ادامه ماجرا
برای شاد زیستن در جایی که ادعای اسلام می شود باید اسلام پیاده شود و حد اعلاء اسلام در زمان ظهور امام(عج) ان شاء الله شکل می گیرد.
یا علی(ع)@};-
[="Times New Roman"][="Black"] رستگاران;889047 نوشت:
قسمت های آبی رنگ و قرمز رنگ رو پشت سر هم بخونید.
ارتباط بین قسمت های قرمز رنگ رو هم خودتون پیدا کنید و کمی فکر کنید.[/]
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله و برکاته
این نظر لطف و زیبا بینی و نشأت گرفته از خود شما است امیدوارم الگوی بهتر که همان سیره اهل البت(ع) و علما و کسانی که راه ایشان را می روند هست رو انتخاب کنید.@};-
اینکه رفاه می تواند سطح شادی را بیافزاید بستگی به نگرش فرد داره یکی اگر در جنگ باشه تمام عزیزانش جلو چشمش پرپر بشوند اگر نگرشش یکم خورده شیشه داشته باشه
زمین و زمان رو به هم می دوزه به هم میریزه
یکی هم چون نگرش برتر داره و فرای ماده را نگاه می کند(حقیقت ) جز زیبایی نمی بیند
استاد حامی در مورد شاد بودن امام حسین(ع) در کربلا کتابی معرفی کردند که البته تا جایی که می دانم نخواندم اما فکر کنم خود موضوع شادی امام حسین(ع) نکته ایی باشد که نگرش شادی رو برای ما مجسم کند
و برای کسانی که امام حسین(ع) را قبول ندارند یا اصلا حتی حاضر به مطالعه نگرش ایشان نیستند
همان دلیل دروغ گویی و صداقت را مثال می زنیم
فرد نگری این اشتباه را به وجود می آورد بلکه ما باید حق نگر باشیم ببینیم فرد چه می گوید و سخنش را بشنویم
البته در بحث تقلید هم که تعبد مطرح می شود اعلمیت مطرح است نه شخص (رجوع شود به باب تقیلد و یا اساتید فقه)
این دو تعریف تعریف کلی است
برای تفهیم آن مصداق باید آورد
چرا که بعضی موارد آن رفاه مورد نظر نباید باشد(مثلا شراب و محرمات اللهی)
جایی توصیه به بودنش هست(مثل حلال و مستحبات)
اما در مورد تاثیر فرد بر جامعه همان طور که می دانیم جامعه متشکل از افراد است پس نحوه بینش افراد در جامعه تاثیر مستقیم می گذارد
و اما تاثیر جامعه به فرد در صورت تقابل فرد با جامعه بنظر مانع شادی او می شود.
چون وقتی فرد با جامعه هم سو شود و همرنگ او شود پس دیگر از ان برای چی باید ناراحت باشد؟(البته انتخاب جامعه و چیستی آن هم مطرح است.)
یا علی(ع)@};-
کسی به آیت الله بهجت گفت:
آقا مرا نصیحتی کن تا به رشد معنوی برسم
ایشان پاسخ دادند:
به نصیحت هایی که تا حالا شنیده ای عمل کرده ای؟
[="Tahoma"][="DarkGreen"] Im_Masoud.Freeman;889052 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
برای اینکه ابهامی با این پست مسعود عزیز ایجاد نشود.
لازم است بگویم
بحث مهدویت و توجه ویژه به آن و رسیدگی به شرایط نهادینه کردن آن راه و روش محکمی است و جایی که ادعای اسلام می شود باید تلاش کرد که اسلام پیاده شود و مدعیان راستین اسلام از مدعیان دروغین جدا و بدرستی دین اجرا شود و با حل مشکلات اخلاقی که به طور مثال دروغ گویی کم فروشی حق خوری و... زمینه های رفاه اجتماعی سالم را ایجاد کنیم.(ابته برای بحث تخصصی به انجمن مربوطه رجوع شود و یا از اساتید صاحب صلاحیت پرسیده شود.)
ان شاء الله
یا علی(ع)@};-[/]
« آنچه من بر روی آن تکیه میکنم روحیّه‌ی انقلابیگری است؛ این روحیّه را باید حفظ کنید.
معنای روحیّه‌ی انقلابی چیست؟
معنایش این است که یک انسان انقلابی، شجاعت دارد، اهل اقدام است، اهل عمل است، ابتکار می‌ورزد،
بن‌بست‌شکنی میکند، گره‌گشایی میکند؛ از چیزی نمیترسد، به آینده امیدوار است، به امید خدا به سمت آینده‌ی روشن
حرکت میکند؛ انقلابیگری یعنی این؛ این [فرد] انقلابی است؛ این روحیّه‌ی انقلابی را باید حفظ کرد.
بعضی‌ها عکس این عمل میکنند، بعضی‌ها عکس این حرف میزنند، بعضی‌ها عکس این مدیریّت میکنند؛
جوان را به آینده بی‌اعتماد میکنند، به انقلاب بی‌اعتماد میکنند، جوان را از نفَس گرم امام دور میکنند؛
خب این خراب میشود دیگر؛ آن‌وقت از زمانه هم مینالند! از زمانه هم مینالند.
زمانه را چه کسی میسازد؟ به قول صائب: جُرم زمانه‌ساز فزون از زمانه است؛
زمانه را چه کسی میسازد؟
زمانه را من و شما میسازیم؛ ما زمانه‌سازیم. اگر زمانه بد باشد، به من و شما باید نگاه کرد؛
ما هستیم که زمانه را میسازیم. ما وقتی‌که گامهایمان را محکم برنداشتیم، ما وقتی‌که توصیه‌ی امام را
ندیده گرفتیم -آن چشم تیزبین، آن دل حکیم، دل سرشار از حکمت؛ خوب میدید، خوب میفهمید،
درست تشخیص میداد؛ راه را برای ما روشن کرده؛ وصیّت‌نامه‌ی امام دمِ دست ما است؛
خب، آن کسانی که تردید دارند این وصیّت‌نامه را نگاه کنند؛ ببینند چه گفته امام » 13/8/95.
« ما ملت گریه سیاسی هستیم، ما ملتی هستیم که با همین اشکها سیل جریان می‌دهیم
و خرد میکنیم سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده است..
اینها نمی‌خواهند که شما برای یک شهید اسلام گریه کنید.
اینها نمی‌خواهند که شما برای کسی که همه چیزش را برای اسلام داد ، گریه کنید
اینها نمی‌خواهند شما زنده نگهدارید یک واقعه‌ای را که قدرتهای بزرگ را آن واقعه کوبید و در اثر او،
شما هم اگر بشنوید، می‌کوبید. اینها نمی‌خواهند این مسائل واقع بشود.
مع الأسف، تبلیغ میکنند این منحرفین؛ اینهایی که مأمورند که اینجور تبلیغات را بکنند
و جوانهای ما بعضی‌شان باورشان می‌آید.
باید جوانهای ما بدانند که هر نحو تبلیغی که بر ضد یکی از مظاهر اسلامی واقع شد،
این تبلیغی است که از جانب بزرگترها و چپاولگرها به دست عمّالشان واقع میشود؛ برای اینکه اسلام را بکوبند.»
صحیفه امام خمینی » جلد ۱۳ » صفحه ۳۲۷
.............................................................................
نباید تحت تأثیر بعضی تبلیغات دروغین قرار بگیریم و نباید برنامه ها و رفتارهای داخلی را با معیار خارجی ها بسنجیم
اینجاست که متوجه می شویم بعضی از گرفتاری ها واقعاً برای امتحان ماست و صبر در برابر مشکلات و فتح و نصرت را از خدا بخواهیم
نمیدونم میشه تو مرداب هم شاد بود اینجا مرداب جوانان است مردابی ک بیرحمانه میبلعد،و دولت مردانی ک فقط حرف میزنن،دلیلی برا شادی بگو من قول میدم شاد باشم نمیدونم وقتی خودتونم میدونین مردم شاد نیستن چرا هی اصرار میکنید بگین همه چی دروغه خوب قربونتون برم اینکه سخت نیست فهمیدنش بشین پای درد ودل مردم خیلی خوب متوجهش میشین
نمیدونم چرا تا میایی به چیزی اعتراض کنی یا حرفی بزنی یه پتک از دین میسازن و میکوبونن تو سرت اسلامم قربانی میشه آخر کار با این وضعیت
از این جاهایی که کوبیدیم میشه لطف کنید اسم چندتاشون را بگید؟البته تو رویا و بازی اره همه کشورها را میشه کوبید مثلا طالبان و کره شمالی هم میگن ما دنیا را کوبیدیم و جلوی دنیا ایستادیم ولی باید واقعیتها را ببینید اگر ما نیاز به امریکا نداشتیم پس چرا رفتیم پای میز مذاکره و بعداز مذاکره هم مگر نمیگیم امریکا به تعهداتش عمل نکرده پتوافق را بهم نزدیم ما که اینهمه مرگ برامریکا میگیم چرا جلوی امریکا واینستادیم و غنی سازی را ادامه بدیم میدونید چرا؟
چون شما احتمالا یک پدر یا شوهر پولدار دارید تا الان بخاطر مشکلات تحریم ورشکست نشدید که زندان بیفتید و یا شرمنده زن و بچه شوید
این مسئولینی که هر روز شعار مرگ بر امریکا میدادن و از اقتصاد مقاومتی حرف میزدند چند نفرشون اختلاس کردن؟اگر کسی به جمهوری اسلامی که جای خود حتی به خدا اعتقاد داشته باشه که از بیت المال دزدی نمیکنه مگر نه حضرت علی (ع) اتش در دست برادرش گذاشت که درخواست سهم بیشتر از بیت المال کرده بود مسولین ما که تا برادر زاده و خواهر زاده را هم به خرج دولت میبرن امریکا بعد میگن مرگ بر امریکا وقتشه دیگه شعار و حرفهای شعار گونه را کنار بزاریم و ببینیم کجا ها اشتباه کردیم و کجاها مشکل داریم و بیاییم برنامه ریزی برای حل مشکلات کنیم نصف مردم زیر خط فقز هستند با گفتن اینکه همه چیز خوبه و مشکلی نیست که راه به جایی نمیبریم همه ما در ایران زندگی میکنیم شاید برای یکی که ایران نباشه بتونید این شعارها را بدید ولی ما که میدونیم شرایط چطوره
موفق باشید
این نظر بی طرفانه و بدون تعصبه اما تاکید کرده غالبا یعنی در اکثر مواقع .
هرچند نخواسته با توجه به دانسته های ما از امریکا و دشمنی دیرینه امریکا با ایران روی ان تخمین صد درصد بزند اما باز هم نتوانسته بگوید که گالوپ بدون غرض و مرضه و امارش دقیقه .نتوانسته چنین ادعایی بکند.
پس این رده بندی از نظر ما مردوده .چون کسانی مدعی این امار شدند که هدفشان تخریب دین و تشیع است
اینها بهانه است . بهانه گیری می کنند و چه امتی به بهانه گیری مشهوره غیر از یهود . این امار و بهانه های بنی اسرائیلی برای چیست ؟ معنایی جز ضدیت با اسلام دارد؟
دو تا سوال پیش میاد .
1- ایا ما باید طبق الگویی که کشورهای دیگر و به خصوص کشورهای غربی به ما می دهند از این غمیگینی در بیاییم و در شادی الگو شویم ؟
2-یا به خودمون و دینمون مبنی بر اینکه اسلام دین ارامش است اطمینان کنیم و همین الان هم خودمون را الگو بدانیم .
(منکر مشکلات اجتماعی و اقتصادی نمی شویم ولی این مشکلات را چه کسی برای ما ایجاد کرده ؟ و انها می خواهند که ما از داشتن این مشکلات و اینکه کشور غمگینی هستیم به چه نتیجه ای برسیم ؟ این مهمه! )
من شنیدم خوبی ادمها را جلوشون نباید گفت
در تایید برخی جمله های شما من هم مطلبی می گذارم
:
حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «فقر مرگ بزرگ است.» (نهج‌البلاغه، صبحی الصالح، حکمت 163: ص5)
و یا در حدیثی دیگر می فرمایند: «فقر انسان را به کفر می‌کشاند.» (بحارالانوار، ج69: ص30)
اگر حقی است باید برای همه باشد نه اینکه از اسراف یک عده قشر دیگری از جامعه به فقر برسه
این همان توزیع عادلانه ثروت در جامعه است که حالا معیارش در چند سال اخیر شده تجمع ثروت فقط برای ثروتمندان .
اسلام مادیات را نفی نکرده اما به تعادل و میانه روی سفارش کرده مثلا در حدیثی داریم :
پیامبر اکرم صلی الله می‌فرمایند: «ان من سعاده الرجل سعه منزل» : از سعادت مسلمان مسکن بزرگ است.
البته در صورتی که این مسکن از مال حلال باشد و بر اثر تضییع حقوق دیگران به دست نیامده باشد. البته وسعت منزل به این معنا نیست که عده‌ای در خانه‌های چند هزار متری زندگی کنند و عده ی در خانه کمتر از 50 متر! ساختن خانه بیش از حد نیاز نیز در اسلام مورد مذمت است. از امام صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری، نقل شده است که: هر بنایی که بیش از کفاف و بسندگی باشد در روز قیامت وبال و عقوبتی برای صاحب آن خواهد شد.»(وسایل‌الشیعه، حرعاملی: ج3)
دین ما دین کاملی است . ما بلد نیستیم ان را در زندگیمون پیاده کنیم.
اسلام به ذات خود ندارد عیبی /هر عیب که هست از مسلمانی ماست
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم وحمه الله وبرکاته
فکر کنم باید در مورد این حدیث توی بخش احادیث صحبت کرد اینکه فقر یعنی چی؟ فقر مادی یا فرهنگی؟
که در ظاهر فقر فرهنگی مناسب تر است(البته باید بحث شود و ارجا داه شود به احادیثی که صراحت بیشتری دارند شرایط فهم احادیث)
چرا فقر فرهنگی خوب نیست؟
چون فرهنگ و اندیشه آدمی را به تباهی سوق می ده
کسی که فرهنگ درستی نداره دزدی می کنه حق خوری می کنه و از سرکشی می کنه
در نتیجه این فقر می تواند حت آدمی را به کفر بکشاند
در صورتی بود و نبود فقر مادی فکر نکنم چنین تاثیری داشته باشد.
کسی که درست می اندیشد از زشتی ها زیبایی استخراج می کند و زیبا می بیند
زیبا دیدن غم رو دور می کنه و استقامت ایجاد می کنه
دعا کنید که زیبا بین باشیم
ان شاء الله
یا علی(ع)@};-
[="][="]درايام حزن و اندوه [="][="]اهل بيت(علیهم السّلام)[="]ماهيت جلسات و مراسم اگر چه گريه است؛
ولى غم افزا و ماتم آفرين نيست.
درست است كه در اين نوع مراسم [="]گريه مى كنيم[="]، مصيبت مى خوانيم و مرثيه سرايى مى كنيم؛
منتها محصول آن، نشاط و هيجان مثبت و حركت در مسير اهل بيت(علیهم السّلام) است.
همان گونه كه هر شادی، مقبول نيست؛ گريه بر اهل بيت(علیهم السّلام) نيز
گريه غم و افسردگى نيست. بنابراين اگر مى گوييم گريه از خوف و خشيت خداوند ارزشى است،
از اين روست كه اين نوع گريه غم انگيز نيست .
اتّفاقاً اسلام دین شادی وحلاوت و نشاط است ، اما شادی آمیخته با فساد را تجویز نمی‌كند و
برای مسلمانان سبك‌سری ، هرزگی و توهین را به بهانه شادی روا نمی دارد . خداوند می فرماید :
در رأس همه ی عوامل شادی و نشاط ایمان به خدا و تقوای الهی است و در سایه دین است كه شادی واقعی
به‌دست خواهد آمد .
[="]
( و به نزول قرآن مسرور باشید ) که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که برای خود اندوخته میکنید.»
[="][="]( یونس،58 )[="][="Tahoma"][="Black"]به نام خدا
سلام
كلا موضوعي هست كه ما ايرانيا سوژه خنده و جك نكنيم؟1
به نظر من،ما ايرانيا يكي از خوش خنده ترين مردمان سياره زمين هستيم.
اينكه تحولات جامعه دقيقاً به چه سمت و سويي است نميدانم.
اما ميدانم كه برا اساس مشاهدات ميداني دو قشر ايراني بيشتر غمگينند2:
1-متدين ها
2-روشنفكران
1-گاهي اوقات جواب هاي عاميانه بهترين جوابه.
2-البته درد جامعه داشتن با غمگين بودن متفاوته.[/]
در مورد ایننکه ایران کشوری غمگینی هست یا نه
بنظر میرسد در جمله کشورهای آخر رده بندی باشد
البته من نمیدانم معیار ها دقیقا چه چیزهایی هستند
و اما اینکه شادی اگر به معنی سرحال بودن و احساس خوب داشتن و مفید بودن باشد خوب است.
شادی و لذتی که مثلا یک مخترع یا هنرمند با خلق اثری بدست میآورد از جمله بهترین لذتها هست و موراد مشابه این
شادی اگر به معنی تعداد جشن ها و پارتی ها باشد این بنظرم چندان معیار مناسبی از شادی واقعی نیست
با سلام
ساعت 8 صبح برین بیرون مثلا میدان توحید ببینید مردم چقدر با هم دعوا دارن، سر هر چیز کوچک به بحث و داد وبیداد می پردازند.
ما علاوه بر غمگین ترین مردم متاسفانه ترین های دیگه هم زیاد داریم
پرادعا ترین یکی از بارز های اون ها هست
دیگری جوگیر ترین ملت دنیا هم هستیم
متاسفانه کشور آزادی هم نیستیم
کشور اسلامی یا شبه اسلامی نمی دونم هر چیزی که هست اما به گفته ریاست قوه قضایی 15 میلیون پرونده تو دادگاه ها هست. این یعنی 30 میلیون نفر از مردم باهم درگیر هستندx_x
جناب حامی لطفا تلاش نکنید که بگین ما شادیم، با این همه فساد بیکاری رانت دروغ بی اخلاقی ما شاد نیستیم.
بهتره عوامل و دلایل این توهّم رو بگیم
شاید این باعث بشه به ارزشهای داشته مون بیشتر پی ببریم و شکر گزار درگاه الهی باشیم
معمولاً چیزهای خوب و زیبا از بیرون بهتر دیده میشه و جلوه میکنه
ما بعد از پیروزی انقلاب صاحب ارزش های بسیاری شدیم که از دید خارجی ها ، مخفی نمونده
پس بهتره یه ارزیابی کنیم ببینیم ریشۀ این توهّم از کجاست .
اساساً چگونه می‌توان یک جامعه دینی را جامعه‌ای غم‌زده و اندوهناک برشمرد؟!
.
به نظرم مهم ترین دلیل این توهّم که بصورت آماری منتشر شده می تونه این باشه :
حجاب و چادرمشکیِ بانوان ایرانی که همشون رو مانند ملکه نشان می دهدو جلوی بسیاری از مفاسد رو گرفته است
.
یکی دیگه از عوامل و دلایل این توهّم
پوشیدن لباس مشکی در عزاداری بر مصائب اهل بیت علیهم السّلام هست
و گریه های بلند و نوحه سرایی ها ، بر سینه و بر سر زنان
مردان و زنان یک دست سیاه پوش در سوگ و غم از دست دادنِ بهترین های عالمِ هستی
.
مهم ترین عامل که از چشمان تیزبین خارجیها مخفی نمونده
شبهای قدر و روز عرفه و ماه رمضان و ... که همۀ ملّت به پیشگاه الهی سرِ تعظیم فرود میاریم
و با چشمانی اشکبار توأم با خوف از خدا و توبه و باز گشت به سوی او ، دعا می کنیم برای هدایتِ بشریّت
.
عامل مهمّ دیگه جلوۀ احساسات مردمی هنگام رویارویی با زعیمِ خود ، ولیّ فقیه ، ولیّ امر مسلمین
اشک های خالصانۀ زن و مرد ، پیر و جوان همچون گوهرهایی درخشان ، از دید آنها خارج نیست
[="Tahoma"][="Blue"]سلام
هدف تخریب مرکز ثقل تشیع است؛
جالب اینجاست مردمی که در آفریقا از فقر و گرسنگی می میرند غمگین نیستند؟! [/]
.
با ورود بسیج به فرمان ولیّ فقیه و رهبر کبیر انقلاب اسلامی
كه صحنه‌ی جنگ در مقابل چشم حیرت‌زده‌ی همه‌ی مردم دنیا به سود معنویت
- كه با دست خالی همراه بود، اما سرشار از ایمان - رقم خورد و همه‌ی دنیا در برابر چشم خود دید
.
تا همگی برای شادی روح امام و شهدا و علماء و فضلای اسلام صلوات می فرستیم
عوامل دیگر را نیز ان شاءالله بررسی خواهیم کرد
اللّهمّ صلّی علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
سلام
به نظر من هم دقیقاً همین هست که شما گفتین
با عرض سلام، مطلب زير هم شايد خالي از فائده نباشه:
اخيرا در کتاب مجمع المسائل آية الله العظمی فقيد گلپايگاني مطالعه مي‌کردم، شخصي از محضر ايشان چنين پرسيده:
س 96- در همه جا صحبت از اين است كه چرا كفّار و كسانى كه با دين سر و كار ندارند و آلوده بحرامند از امور دنيايى و مادّى و سلامتى بدن برخوردارند ولى افراد مؤمن و پرهيزكار از اين جهات ناراحتند؟
پاسخ معظّم له:
اين مطلب كليّت ندارد و شهرت بى اساس است زيرا كه اگر آمارگيرى دقيق و نسبت سنجى كامل شود پى به غلط بودن اين شهرت خواهيد برد؛
علاوه بر اين كه اگر خداوند متعال به بعضى از آنها رفاه و آسايش داده فقط دنياى بى‌ارزش است كه اولياء خدا به آن اعتنائى ندارند،
و اگر دنياى بى ارزش را به مؤمنين نداده آخرت دائم و با ارزش را داده است.
(مجمع المسائل، نشر دار القرآن الکريم قم، ج1 ص564)
برادر عزیزم ، اگر به این جملهء برادر کوچکتان دقت می فرمودید ، کل حرف من دستگیرتان میشد:
آن چه شما می فرمائید درمورد بخش اول است. اگر رفاه نبود....
و آن چه من و دوستان دیگر به آن نقد وارد می کنیم تفکری است که میگوید رفاه نباید باشد....
این هم مؤید از قرآن و کلام معصومین(ع):
بقره - 200 ، 201 و 202
....فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ
أُولئِکَ لَهُمْ نَصيبٌ مِمَّا کَسَبُوا وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ
....پس برخی از مردم گویند: پروردگارا ، به ما در دنیا نعمت ده ، و آنان را در آخرت نصیبی نیست
و برخی از آنان گویند: پروردگارا ، به ما در دنیا نیکی و در آخرت نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش نگاه دا
آنها هستند که از دستاوردشان نصیبی خواهند داشت ، و خداوند سریع الحساب است
اعراف - 31
کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ
بخورید و بیاشامید ، ولی اسراف نکنید
امام صادق(ع):
إنّ اللّه َ تعالى يُحِبُّ الجَمالَ و التَّجميلَ ، و يُبغِضُ البُؤسَ و التَّباؤسَ ، فإنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمَةً أحَبَّ أن يَرى علَيهِ أثَرَها
قيلَ : و كيفَ ذلكَ؟
قالَ : يُنَظِّفُ ثَوبَهُ ، و يُطَيِّبُ رِيحَهُ ، و يُجَصِّصُ دارَهُ ، و يَكنُسُ أفنِيَتَهُ ، حتّى إنّ السِّراجَ قَبلَ مَغيبِ الشَّمسِ يَنفي الفَقرَ و يَزيدُ في الرِّزقِ
خداوند زيبايى و خود آرايى را دوست دارد و از بينوايى و بينوا نمايى نفرت دارد ؛ زيرا خداوند عزّ و جلّ هرگاه به بنده اى نعمتى عطا كند دوست دارد اثر آن را در او ببيند
عرض شد: از چه طريق؟
فرمود: جامه تميز بپوشد ، بوى خوش به كار برد ، خانه اش را گچكارى كند ، جلو در منزلش را بروبد و حتى روشن كردن چراغ پيش از غروب آفتاب فقر را مى برد و روزى را زياد مى كند
امام علی(ع):
اِعْمَلْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً
برای دنيای خودت چنان عمل كن که گویا در دنيا تا ابد زندگی می‌کنی ؛ و برای آخرت خودت چنان عمل كن که گویا همین فردا می‌میری
وسائل - ج 2 - ص 535
پس برادر عزیز ، امام حسین(ع) یا هیچ معصوم دیگری نگفتند خدایا از تو خواهش میکنم مرا زجر بده!
خدایا دنیا به درد نمی خورد! نباید بخوریم و بپوشیم و تفریح کنیم!
بلکه گفتند ، خدایا اگر در راه تو زجری هم نسیب من شد می پذیرم. یعنی در خوشی و ناخوشی خواهم گفت: خدا
همان اختلافی که عرض کردم. تفاوت "رفاه نباید باشد" با "اگر رفاه نباشد"
.
رفاه و غم و شادی باهم مرتبط نیستن
نمیشه گفت انسان های شاد در رفاهن یا کسانی که در رفاهن شادن .
این با اساسِ طبیعت تناسبی نداره
به نام خدا.
قصد داشتم از بحث کردن در بعضی موارد کناره گیری کنم اما متاسفانه بعضی وقت ها طوری میشه، واقعا آدم دلش میسوزه.
8 صفحه گذشته، جناب حامی که تاپیک رو گویا ول کردن، لابد مشغله ای دارن امیدوارم سریعتر حل بشه، دوستان هم اصلا نیومدن بحث کنن که حالا این موسسه گالوپ که گفته ایران غمگین ترین کشور جهانه، چرا چنین حرفی زده؟ به چه شیوه ای این رتبه بندی رو کرده؟ تا یکم به ضرر ما شد، یک عده دوستان سریع پریدن تو فاز "ما خوبیم، ما بهتریم، ما برتریم، به جان خودمون" و پناه بردن به "توهم توطئه" که آی اینها میخوان کشور اسلامی فلان کنن، بهمان کنن! این وسط جناب Reza-D رو جدا میکنم که یک اشاره ای به این قضیه داشتن که چرا موسسه گالوپ چنین گفته!
آیا این نحوه برخورد صحیح با یک مسئله ( و نگیم مشکل بلکه یک مسئله ) هست؟ تو دوره ای که از در و دیوار و بعضا سقف، حملات به فکر و روح ملت و بالاخص جوانان صورت میگیره، راه مواجهه با یک مسئله اینه؟ که بگیم "نه آقا! نه عزیز من! اینها غلطه! ما ملت خیلی شادی هستیم! شما هم خیلی شاد هستی فقط خبر نداری! اینهم که در طول روز و ماه و سال اعصابت خورد میشه و از زندگی پشیمونی و میخوای ببُری، توهمه عزیز من! شما شادی بابام جان! شما شادی!"؟ تا حالا با پاک کردن صورت مسئله، مسئله ای حل شده که این بار دومش باشه؟
همسایتی های گرامی و محترمی که دارید تمام تلاش ممکنه رو میکنید تا بحث رو ببرید به سمت اینکه "بله! اینها بخاطر این میگن ما غمگینیم که خانمهامون چادر سیاه میپوشن! بخاطر اینکه عزاداری سیدالشهدا (ع) داریم میگن ما غمگین ترین کشور جهانیم! بخاطر اهداف صهیونیستی میگن ما غمگین ترین کشور جهانیم و ..." و با تحریک احساسات مخاطب پاک کن رو به شدت بکشید رو صورت مسئله، شما آیا میدونید که علت چنین رتبه بندی همین بوده یا اینکه فقط ظن و گمان دارید؟
برای استفاده در آینده و شما رو به خدایی خدا قسم میدم که بخونید و درک کنید : من نمیگم ما "غمگینترین" کشور جهان هستیم! به هیچ عنوان! من نمیگم ما دشمن نداریم! به هیچ وجه! من نمیگم "گالوپ" راست میگه! حاشا و کلا! باز سعی نکنید با برچسب زنی پاکن رو دوباره بکشید رو صورت مسئله! من میگم بحث باید درست و دقیق باشه نه از روی احساسات!
سوال مشخص : یکی بگه موسسه گالوپ از کجا گفته چنین چیزی رو؟ چه معیاری رو استفاده کرده؟ کشککی نشستن دور هم 200 تا کشور جهان رو ردیف کردن زیر هم؟
ستایشگر :Gol:
پی نوشت : "مُد" هست که عزیزان بگن "ما منکر مشکل نیستیم ولی فلان و بهمان" و در قسمت فلان و بهمان قضیه مشکل رو منکر میشن با چنان هنرمندی که ...! فقط "مُد" هست! خوب از اول بگو من منکر وجود مشکلم دیگه! happy مثل بعضی مسئولین مملکت که "مُد" هست اول هر فرمایششون بگن "طبق منویات مقام معظم رهبری" بعد در عمل کاری بکنن که ده درصد هم مشابهت نداره با دورترین تعبیر از منویات رهبری. ( مثل سال فکر کنم 92 که طرف اومده بود گفته بود "برای عمل به منویات مقام معظم رهبری، ملت باید برای مسکن مهر فلان قدر بیشتر بدن!" ( نقل به مضمون البته ولی همین بود قضیه! laughing ))
پی پی نوشت : یک مدتی برام سوال بود که چرا فرهنگ "غربی" ( که البته منظور غرب جغرافیایی نیست و منظور خاستگاه هست ) در تاثیر گذاری موفقه و ما در تاثیر گذاری اینهمه ناموفق؟ چرا باطل اونها خیلی راحت پخش میشه و جای حق میشینه، حق ما اصلا شنیده هم نمیشه؟ کم کم دارم به جوابی تلخ مثل زهر میرسم که علت، اینه که اونها خبره ترین و کارکشته ترین افرادشون رو میذارن برای فرماندهی فرهنگی، ما افرادی رو میذاریم که ... ( لا اله الا الله! ) ادعا هم که ما شاء الله! ( حالا یک عده عزیزان میان بگن "نه اتفاقا! ما ته تاثیرگذاری هم هستیم!" 8-> عزیز من همین یک تاثیرکی هم که میبینی، اللهی هست که مَعَناست و داره برنامه عالم رو طبق اراده خودش پیش میبره وگرنه ما تاثیراتمون بنفس خودش منفی هم شاید هست! بدبختی داریم خداوکیلی! نصف حل یک مشکل، پذیرش وجود اون مشکل هست! )
پی پی پی نوشت : اگر قرار بر نتیجه گیری گالوپ از روی ظاهر خانم ها بود، کافیه طرف ظهر عاشورا بیاد بیرون و سطح شهر رو ببینه و از مشاهده وضعیت خیل جوانانی که اومدن کارناوال پی به عمق چادرپوش بودن خانم ها ببره! نمیشد سرت رو بالا بگیری ظهر عاشورا! x-(اینجور باشه همون چهارتایی هم که عکسشون رو گذاشتید، حداقل یکیشون عکس های "واقعی"ش ( و نه در هنگام "بازیگری"ش ) رو که ببینید، دیگه باید بگید ملت ایران ته شادی هستن!
نه حرف ما اینه که ما دین اسلام رو قبول داریم و مؤسسّۀ هرچی با اسلام ما میونه ای نداره
پس ما نمیتونیم معیارمون رو با آمار اونها بسنجیم چون صد در صد غلطه
ما مسلمونیم . هیچ وقت از درگاه خدا نا امید نمیشیم . پس چرا غمگین بشیم .
اتّفاقاً در واقع این توهّم از سوی موسسات و هرچی به خاطر وجشتشون از گسترش اسلامه .
این از بیچارگی و درموندگی شونه
غصه اگر هست، بگو تا باشد!
معنی خوشبختی،بودن اندوه است ...!
این همه غصه و غم، این همه شادی و شور چه بخواهی و چه نه!
میوه یک باغند, همه را با هم و با عشق بچین ...
ولی از یاد مبر؛
پشت هر کوه بلند،
سبزه زاری است پر از یاد خدا و در آن باز"" کسی می خواند؛
که خدا هست،
تا خدا هست دگر غصه چرا...؟؟
شما جواب را بفرمایید ما هم استفاده می بریم .
جدیدا باب شده فقط به این و اون ایراد می گیریم .
به نام خدا.
ببینید خواهر گرامی، من ایراد از سر پُز روشنفکری نمیگیرم. مشکلی هست که این باید حل بشه تا ما بتونیم این جنگ رو ببریم. چرا افرادی که کلی به خودشون زحمت میدن و متن ها در رد و تایید و پیدا کردن نیت یک موسسه ( در این مورد گالوپ ) مینویسن به خودشون این زحمت رو ندادن برن ببینن اون موسسه چطور نظر سنجی کرده، و اصلا آیا کرده یا نه، بر حدس و گمان متوقف شدند و بدتر، بر اساس حدس و گمان تحلیل ارائه دادند؟ رفع شدن این ایراد، به نظر بنده حقیر بسیار مهم تر از حل و فصل این موضوع هست که در این مورد خاص گالوپ چطور این آمار رو ارائه داده.
شاید اینجا جاش نباشه و باید در موضوع دیگری این بحث رو مطرح کرد. اما الان پیش اومد، شاید بهتر باشه که بهش دقت بشه و اگر درست هست در مقابلش جبهه گیری نشه و اون بحث اینه : روش ما در "تحقیق" و "بررسی" و "جمع آوری اطلاعات" فوق العاده غلطه و در نتیجه "تحلیل" اطلاعاتمون هم گرچه در بهترین وضعیت باشه به نتیجه گیری مناسب ختم نمیشه! فقط هم این مورد و افراد این سایت نیستنا! ما ملت ایران همه همین طور شدیم! زحمت تحقیق و جمع آوری اطلاعات درست رو به خودمون نمیدیم، اما موقع سخنرانی و تحلیل کردن خوب پایه کار هستیم! مثالش رو هم که مطمئنم همه دیدید، طرف با دو ساعت در روز نشستن پای این شبکه های دروغ پراکنی مثل بی بی سی و صدای آمریکا و ... میخواد پا جای پای تحلیلگران ارشد مسایل سیاسی-اقتصادی-اجتماعی بذاره، در مورد روابط پشت پرده آمریکا-روسیه نظر و تحلیل میده تا فراز و فرود قیمت نفت و تعداد اسب های اصطبل شخصی و مخفی فلان مسئول در جمهوری اسلامی و الخ! یکی هم نیست بهش بگه "پدر جان! نصف اطلاعات اولیه ات پایه هاش رو هواست نصف دیگه اش قدیمیه! تحلیل هات به درد کاغذ سیاه کردن هم نمیخوره!" آی نسل جوان که داعیه داری، مخصوصا نسل جوان که مارک "اسلامی" هم خوردی، این مشکل رو رفع کن تا دیر نشده. صدای این برادر کوچکتون رو بشنوید که وقت مثل ابر میگذره و زود، دیر میشه.
اینکه دقیقا کدوم فهرست بندی منظور نظر جناب امن هست رو خودشون باید بفرمایند. اما شما در این لینک یک فایل PDF رو میتونید مشاهده بفرمایید که نحوه جمع آوری اطلاعات در 138 کشور مورد بررسی رو گفته :
http://www.gallup.com/services/177797/country-data-set-details.aspx
در این لینک مقاله ای در مورد احساس شادی در ایران رو میتونید مشاهده بفرمایید :
http://www.gallup.com/poll/170819/happiness-short-supply-iran.aspx?g_source=iran%20happiness&g_medium=search&g_campaign=tiles
و در این لینک یک مقاله از مجله فوربز این فهرست بندی رو نقد کرده :
http://www.forbes.com/sites/christopherhelman/2013/01/09/the-worlds-happiest-and-saddest-countries-2/#4342bb4b6dc1
در اینجا هم یک بررسی که خبرگزاری مهر انجام داده :
http://www.mehrnews.com/news/2407913/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D9%85%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA
برخلاف آنچه برخی از دوستان تصور داشتند، رتبه بندی در نه بر اساس چادرپوشی خانم ها و یا عزاداری های حسینی (ع) و ... که بر اساس پنج سوال زیر هست :
اتفاقا مقاله مجله فوربز هم این رو مورد سوال قرار داده که آیا این سوال ها میتونن "شادی" و "غمگینی" رو مورد بررسی قرار بدن؟
ستایشگر :Gol:
اطلاعات عمومی
جورج گلوپ، بنیان گذار یکی از شرکت های پیشرو نظر سنجی در جهان، سازمان خود را طی دهه 1930 بنیاد نهاد. از سال 1960 تا 1980، سازمان گلوپ، پژوهش های گسترده ای درباره بهباشی انجام داد.
طی دهه 1990، به تدریج این شرکت به موضوع رضایت در سطح کره خاکی توجه کرد تا اینکه در سال 2005، آن ها یک مطالعه جهانی جدید و بی سابقه ای درباره بهباشی انجام دادند، که بیش از 98% از جمعیت بزرگسال 150 کشور جهان را در بر می گرفت.
7 عرصه ذیل، هدف این مطالعات بنیادی بین المللی بود:
« قانون و نظم،
غذا و سرپناه،
کار،
اقتصاد شخصی،
سلامت شخصی،
التزام شهروندی
و بهباشی»
بهباشی به دو بخش تجزیه شد: بیرونی( تولید ناخالصی داخلی، سلامت، اشتغال، سواد، فقر)
و درونی:( ارزیابانه،-آنها زندگی خودشان را چگونه ارزیابی می کنند- و تجربه شده- آنها در زندگی روزمره چه چیزهایی تجربه می کنند-).
پس از آن گلوپ «بهباشی یاب» را ساخت، ابزاری که بر این یافته های ابتدایی استوار است. پس از چندین مطالعه آزمایشی، شامل بررسی های کیفی و کمی، آنها به این نتیجه رسیدند که برای بهباشی کلی، پنج عنصر لازم است:
1. بهباشی شغلی؛
2. بهباشی اجتماعی؛
3. بهباشی مالی؛
4. بهباشی جسمانی؛
5. بهباشی جامعه.
آنها همچنین یک ردیاب تجربه روزانه را ابداع کردند، که به افراد کمک می کند فرآیند« تجربه خود» را ردیابی، و عملا روزهای «خوب» را از روزهای «بد» متمایز کنند.
آنها بر اساس پژوهش هایشان نتیجه گرفتند که یک روز خوب، ده شرط دارد که در مقیاس 1-10 رتبه بندی می شود:
1.احساس استراحت کافی؛
2.مورد احترام واقع شدن؛
3.لبخند زدن یا خندیدن؛
4.یادگیری یا علاقمندی؛
5.خوشی؛
6.درد جسمانی؛
7.نگرانی؛
8.غمگینی؛
9.درماندگی؛
10.خشم.
اگرچه برای افزایش پایای و روایی این «بهباشی یاب» جدید به پژوهش های بیشتری نیاز داریم، این ابزار ضمیمه جالبی برای پایگاه داده های عظیم گلوپ درباره شادکامی است.
کتاب: روان شناسی مثبت نگرنظریه ها، پژوهش ها و کاربست ها (فصل سوم، ص 77)
نویسندگان: کیت هفرن، ایلونا یونیول
مترجمان : محمدتقی تبیک، محسن زندی
ناشر: سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
پس مبنای اماری گالوپ مهم نیست
پس مبنا مهمه ؟!
اول اینکه ممنون از پاسخ دقیق شما به مطلب . خیلی خوشحال می شوم که ببینم افراد با سواد و پر مغز مسائل را ریشه یابی کنند و کارشناسی کنند و راهکار خوب با توجه به دینمون ارائه بدهند .
موافقم که صورت مساله را نباید پاک کرد اما ..
میشه این تناقض گفتاری را کمی برای من باز کنید ایا مبنای نظرسنجی مهم است ؟ یعنی ایا اگر ما مبنای متفاوتی برای شادی داشته باشیم و بر ان اساس نتیجه گیری کنیم اشتباهه؟
ایا غرض ورزی گالوپ که کارشناسان عمده به ان اذعان دارند را به کلی باید ندید بگیریم ؟
در صورتیکه بدانیم گالوپ معیار درستی از درک شادی در کشورهای اسلامی ارائه نداده و اهداف سیاسی را در مبنا و نتیجه گیری از ان دخالت داده ایا خیلی مهمه که ما بخواهیم این مبناها را در جامعه برای بالا بردن شادی در جامعه پیاده کنیم ؟
خیلی موافق این جمله هستم که در خبر گزاری مهر امده بود :
با معیارهای سنجش متضاد، هیچ‌گاه نمی‌توان درباره رفتار یک ملت تصمیم گرفت.
در ویرایش اضافه کردم :
اگر ما گاهی با ندید گرفتن مسائل ان را به عنوان پاتک علیه جنگ روانی و تبلیغاتی دشمن استفاده می کنیم بد نیست
تلقین و خود باوری و کم رنگ کردن نقاط ضعف و پر رنگ کردن نقاط مثبت یک اصل در روانشناسی نوین و حتی در اموزه های دینی ماست اشاره می کنم به مطلب :
روانشناسان، تلقین را یکی از مؤثرترین راهها برای مبارزه و تضعیف یک صفت ناهنجار و جایگزینی خلقی پسندیده در روان آدمی می دانند و با این روش به مداوای بیماران روحی و حتی جسمی خویش می پردازند.
و در اموزه های دینی مطلب مورد نظر من اینست :
در ایاه 7 سوره طه
قرآن کریم می فرماید: «و ان تجهر بالقول فانّه یعلم السّرّ و أخفی». اگر گفته آشکاری بگویی او به اسرار و آنچه پنهان می شود آگاه است.
از معصومان(ع) این چنین در تفسیر این آیه شریفه آمده است: «السّرّ ما اخفیته فی نفسک و أخفی ما خطر ببالک ثمّ أنسیته». «سرّ»، چیزی است که در نفس خود پوشیده می داری و «اخفی»، موضوعی است که به ذهنت آمده سپس آن را به فراموشی سپرده ای .
شاید مقصود آیه، اشاره به همین دو گونه امور پنهانی روان بشری باشد که در روانشناسی جدید معروف است.
مکنونات ضمیر باطن، در صورتی که در نفس، نهادینه و راسخ شوند به طور خودکار عمل می کنند و آنچنان قدرتی می یابند که تمامی افکار و احساسات بشر را تحت شعاع خویش می گیرند، تا جایی که نیروی اراده نیز از تأثیرات آن بر کنار نمی ماند
.
شرکت گالوپ، یک شرکت تحقیقاتی آمریکایی است که در سال 1935 توسط جرج گالوپ تاسیس شد.
این شرکت به خاطر نظرسنجی‌های عمومی که انجام می‌دهد در دنیا شناخته شد.
در حال حاضر این شرکت با آمریکا و دیگر شرکت‌های مختلف در سراسر دنیا همکاری میکند.
گالوپ نزدیک به 40 دفتر در 20 کشور جهان دارد. اما دفتر مرکزی آن در واشنگتن قرار دارد.
گالوپ هر ساله میزان شادی در کشورهای جهان را در فهرستی منتشر میکند
معیارهای گالوپ برای سنجش شادی چیست؟
( اصلاً مهم نیست . معیار ما در شادی بر اساس دینداری ست .)
نکته جالب در نظر سنجی گالوپ قرار گرفتن کشورهای مسلمان در انتهای لیسته.
طبق این نظرسنجی عراق، ایران، مصر، یونان، سوریه در ابتدای لیست غمگین‌ها قرار گرفتن و کشور‌هایی مانند
زامبیا، گواتمالا، السالوادر و دیگر کشورهای نا آشنا و محروم در جایگاه‌های بعدی هستن.
...............................................
اولین نتیجه ای که می توان از این افکار سنجی - با فرضِ صحیح بودن آن - داشت اینه که دولت مردان غربی
برای شاد بودن خود دست به تهاجم، تخریب و قتل عام کشورها و ملت های دیگر می زنن.
در واقع بسیاری از این کشورها که در صدر لیست های فوریس و گالوپ قرار می گیرن خود در
طول دهه های پیشین تا کنون دست در منابع کشورهای دیگر داشته اند و با غارت آنها امروز احساس شادی می کنند
!
بعضی ها دائم بر طبل یأس و ناامیدی در جامعه می کوبن . این باعث می شود که آرامش در فضای کشور ، کم بشه .
در حالی که بالعکس باید عوامل شادی و نشاط رو به یکدیگر متذکّر بشیم . یادمون باشه دین در رأس زندگی ماست
پس همه چیز باید با معیار دینی و اسلامی سنجیده بشه خصوصاً شادی ها و غمها .
با توجه به معیار کلی گفته شده، می‌توان برای شادی پسندیده معیارهای زیر را بر شمرد:
1 - همراه با گناه نباشد؛
2 -با غفلت از خدا مقرون نشود؛
3 - اعتدال و میانه روی در آن رعایت شود
سلام
به نظر من این نتیجه گیری حتی مغرضانه هم باشد باز هم بر اساس استانداردهایی انجام گرفته.
رسانه ما رسانه غمگینه تقویم ما پر از روزهای غمگینی هست و رابطه ما با روزهای غمگین بیشتر از اعیاده!
کشورهای همسایه ما باعث ناراحتی میشوند.
میزان طلاقف میزان اعتیاد میزان بیکاری، میزان کم ورزش و تفریحات خانواده ها و سلامت روانی و جسمی و .... رو اگر در نظر بگیریم شاید ما کشوری غمگین هستیم با اینکه ادبیات و فرهنگ غنی داریم.
البته نمیگم این مشکلات تو همه کشورها هست اما اونها مواردی دارند که این رو کمرنگ میکنه. بازم بگم من با شادی های غیر حلال مخالفم
قبول دارید مغرضانه است و باز اصرار دارید استاندارده ؟
وقتی کارشناسان می گویند امار ان مغرضانه است یعنی شرایط استاندارد و تعریف جامع و همگانی که مورد پذیرش همه ملتها به لحاظ تعریف و مبنا باشه را ندارد
جناب ستایشگر مطلبی داشتند که مبنا و معیار نظر سنجی گالوپ را به همراه داشت مطالعه بفرمایید
طبق مطلب فوق نظر سنجی ربطی به تقویم ما به لحاظ ایام عزاداری نداره .
چون صحبت از استاندارد کردید ..
می بینید تعریف شادی و غم تعریف یکسانی نیست که بشه روی ان نظر سنجی کرد یعنی اصل نظر سنجی به لحاظ نداشتن پایه و تعریف درست برای ان غلطه .
به نام خدا.
دقت بفرمایید که این دو جمله در دو موضوع مختلف هستند.
وقتی که میخواید این فهرست رو نقد و بررسی و تحلیل کنید، البته که مهمه بر چه مبنایی چنین فهرست بندی کرده. اما مهم تر از این مسئله خاص که گالوپ چی گفته و چرا گفته، نحوه برخورد ما با مسایل اینچنینی هست که باید بر اساس اطلاعات درست باشه و نه حدسیات.
البته که ممکنه ما مبنای متفاوتی داشته باشیم و با بررسی بر مبنای اون مبنا ( واج آرایی "مبنا" شد! happy ) به نتیجه ای متفاوت برسیم. کما اینکه فوربز هم بر مبنای متفاوتی بررسی کرده و به نتیجه دیگری رسیده. دقت بفرمایید بنده هم اولین سوالی که تو این تاپیک پرسیدم این بود که "تو خود ایران با مبانی که ما به عنوان مبانی شادی قبول داریم آیا پژوهشی شده یا نه؟"
اما اونچه قابل پذیرش نیست، اینه که بخش دوم سخنان شما که در ویرایش اضافه شده بشه روال بر خورد ما با موضوع! که متاسفانه به نظر میاد شده! انکار درمانی به قول شما و شاید بر اساس توصیه روانشناسی نوین، "گاهی" جواب باشه، اما همیشه نیست. اثبات اینکه "ملت ایران رضایتمند و شاد هستند"، "البته که هستند" نیست. پژوهشی باید با مبنایی و نتیجه گیری درست.
به اون 5 سوالی که گالوپ میگه پرسیدم دقت بفرمایید. حقیقتا و وجدان مابین، شما همین سوال رو برید به صورت رندوم از ملت بپرسید، بنظرتون به نتیجه ای خلاف نتیجه گالوپ میرسید؟ این به نظر بنده حقیر، حقیقتی غیرقابل انکار هست که ملت ما اساسا اهل نالیدن هستن! ( بخاطر ادبیات نامناسب عذرخواهی میکنم. ) هیچوقت تو حرف زدنشون راضی نیستن! ابراز خوشحالی نمیکنن! ربطی هم به محرم و صفر نداره. این به دلیلی درون ملت ما نهادینه شده. ( اصلا به عمل "با کسی حرف زدن" گفته میشه "از بدبختی گفتن"!!!! ) من رد سیاست و غرض ورزی رو در این نظر سنجی نمیبینم. شاید هم چشم من ضعیفه و این احتمال بعیدی هم نیست. ( البته من نظر شخصیم که البته اهمیتی هم نداره اینه که این احساس بدبختی خیلی به ما القا میشه و واقعا وضعیت به بعضی خرابی ها هم نیست، اما عده ای دوست دارند اینجور به ما القا کنند و به دلیلی که برای من هنوز مشخص نیست، ما هم خوب پذیرش داریم برای اینجور القائات! یه نمونه دیگه اش اینکه ما برای پذیرش اینکه همه مسئولین دزدن پذیرش خیلی زیادی داریم اما برای پذیرش اینکه مثل همه جای دنیا ما هم بعضی مسئولینمون دزدن که باهاشون برخورد میشه چندان آمادگی نداریم! برای پذیرش اینکه کسی با کار و تلاش به جایی رسیده آمادگی نداریم اما در مورد اینکه هر کی پولی داره دزدی کرده سخت پذیرش داریم! )
حالا وقتی کسی نتیجه نظر سنجی گالوپ رو با واقعیت اطرافش متناقض نمیبینه، دیگه با گفتن اینکه "نه اتفاقا ما خیلی هم شادیم! توهم ناشادی نگیر! اینها نقشه دشمنه!" نمیشه بهش جواب داد. باید براش گفت مبنای اون چی بوده، چرا مبناش غلط بوده، مبنای ما چیه و چرا مبنای ما درسته. باید طرف رو قانع کرد. کل عرض بنده اینه: جواب باید اصولی، دقیق و علمی باشه و نه بر اساس تحریک احساسات مخاطب و زدن به کوچه علی چپ! نمیشه که ما از اینور وقتی آمار موفقیتمون رو میدن ( مثل رشد علمی و ... ) ازش در جای جای ذکر افتخاراتمون استفاده کنیم، اما وقتی که میگن فلان ضعف رو داره ایران، با جملات کلیشه ای "اینها با ما دشمنن! اینها غرض ورزی دارن! اینها سیاستکاری میکنن!" سر و ته قضیه رو به خیر و خوشی به هم بیاریم!
از دست بعضی دوستان عزیز، باز هم تکرار میکنم و به صراحت میگم : من نمیگم "گالوپ راست میگه و ما غمگین ترین ملت جهانیم" من میگم جواب باید اصولی باشه! از اینکه در این چند پست مصدع اوقات شما و دوستان شدم عذرخواهی میکنم. ببخشید.
ستایشگر :Gol:
.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
وَ إِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَیِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَیْدیهِمْ إِذا هُمْ یَقْنَطُون ؛
و هنگامی که رحمتی به مردم بچشانیم، از آن خوشحال میشوند و هرگاه رنج و مصیبتی به سبب اعمالی
که انجام داده اند به آنان رسد، ناگهان مأیوس میشوند.
یعنی اگر ما امور خود را به خداوند واگذار کنیم, در درونمان شاد خواهیم بود البته در صورتی که دست از
کار و تلاش برای زندگی برنداریم و در رسیدن به بهترین ها همّت کنیم.
.....................
معیار نظر سنجی گالوپ برای شادترین مردم دنیا:
به خوبی استراحت کرده اید؟
مورد احترام قرار گرفته اید؟
موقعیت لبخند و خنده زیاد برایتان پیش آمده است؟
موضوع جالب وتازه ای را یاد گرفته اید؟
شاد شده اید؟
معیار شادی در زندگی اسلامی:
همراه با گناه نباشد؛
با غفلت از خدا مقرون نشود؛
اعتدال و میانه روی در آن رعایت شود
..........................
حال اگر منظور از اندوه و حزن در دین اسلام, عزاداری در سوگ پیامبر اسلام و ائمه اطهار صلوات الله علیهم
اجمعین است,این اندوه با اندوهی که از علائم افسردگی شمرده میشود, فرق دارد.
گریه‌های ماتم‌افزا و افسردگی‌آفرین، هرگز مورد پسند اسلام نیست؛ بلکه مذموم و مورد نکوهش است.
اما گریه‌هایی که انسان را به یاد خدا بیاندازد, نه تنها اندوه‌آور نیست, بلکه نشاط آور نیز هست و
گریه با ارزش شمرده میشود. ائمه هدی علیهم السّلام راه شادمان زیستن را به اصحاب خود نمایانده و
فرموده‌اند: به رضای خدا خشنود باش, تا شاد و راحت زندگی کنی
حضرت علی علیه السّلام میفرماید: ان الله اختار لنا شیعة ینصروننا و یفرحون بفرحنا و یحزنون لحزننا؛
خداوند برای ما، شیعیان و پیروانی برگزیده است که ما را یاری میکنند. با خوشحالی ما خوشحال میشوند
و در اندوه و غم ما، محزون می‌گردند
یعنی در ایام حزن اهل‌بیت علیهم السّلام باید محزون بود و گریست و مصیبت آنها را بیان کرد؛
همان‌گونه که با شادی اهل‌بیت علیهم السّلام شاد می‌شویم.
آیا واقعا اسلام این معیارها را قبول ندارد؟؟؟!!!
در کنار گناه نکردن و عمل به واجبات الهی همین معیارها هم مورد قبول اسلام است و گرنه لذت بردن از زن و فرزند، از زیبایی های طبیعت، گردش و سیر و سفر محبت به همدیگر، صله رحم و .... نباید مورد تاکید دین قرار می گرفت
اسلام هم راحت زندگی کردن را تایید می کند
اسلام هم می خواهد احترام بین مردم رواج داشته باشد
اسلام هم می خواهد زمینه های شادی فراهم شود
وقتی اسلام صفات برجسته مومن را این می داند که همواره شاداب باشد و دیگران وقتی او را می بینند شاد ببینند پس معیار دین با معیار آنها فرق چندانی ندارد.
المومن بشره فی وجهه
سلام
نه نیست نه
سلام و عرض ادب
خداوند هم میفرماید رنج و مصیبتی که دلیلش یا خطای خود انسان هاست ، یا امتحانی از طرف خداست
اما برای بار هزارم! آنچه ما در این تاپیک به آن اعتراض کرده ایم ، نه خطای خودمان است و نه امتحان خدا ، بلکه بی عرضگی و بی لیاقتی برخی مسئولان است مثالی میزنم:
ما تحریم هستیم اما دلیلش ایستادگی ما بر روی آرمانهایمان است. پس با جان و دل آن را می پذیریم. حالا اگر کسی بگوید بابا آرمان کیلیویی چنده؟! من می خوام گوشی اپل بخرم! بیاییم با آمریکا آشتی کنیم تا جنس ارزون بشه و..... اینجا میشود گفت این آدم خدا را نادیده گرفته و در دین خودش سست بوده اما فاصلهء طبقاتی که دیگر ربطی به این مسائل ندارد! مگر آمریکا بخش خاصی از ایران را تحریم کرده؟ یا خودروهای بی کیفیت که صاحب بیچاره اش هر روز باید بر سر تعمیرش جنگ اعصاب داشته باشد ، آن هم خودرویی که تازه 1 ماه است از کمپانی خریده ، این دیگر ربطی به امتحان الهی ندارد. چرا شما مدام مسائل را با هم خلط می کنید؟
آیا ایجاد رفاه برای مومنین و مومنات ، خلاف رضای خداست؟
آیا تلاش برای فقر زدایی ، برخورد با مدیران نالایق ، عدالت اجتماعی ، مسئولیت پذیری و..... خلاف رضایت خداست؟ به قول استاد "حامی" ، دین را باید خوشه ای دید ، نه حبه ای!
شما یک روایت را گرفته اید و دارید از روی آن نتیجه گیری می کنید
درحالیکه خداوند و معصومین(ع) اینها را نیز فرموده اند:
بقره - 200 ، 201 و 202
....فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ
أُولئِکَ لَهُمْ نَصيبٌ مِمَّا کَسَبُوا وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ
....پس برخی از مردم گویند: پروردگارا ، به ما در دنیا نعمت ده ، و آنان را در آخرت نصیبی نیست
و برخی از آنان گویند: پروردگارا ، به ما در دنیا نیکی و در آخرت نیکی عطا کن و ما را از عذاب آتش نگاه دا
آنها هستند که از دستاوردشان نصیبی خواهند داشت ، و خداوند سریع الحساب است
اعراف - 31
کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ
بخورید و بیاشامید ، ولی اسراف نکنید امام صادق(ع):
إنّ اللّه َ تعالى يُحِبُّ الجَمالَ و التَّجميلَ ، و يُبغِضُ البُؤسَ و التَّباؤسَ ، فإنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمَةً أحَبَّ أن يَرى علَيهِ أثَرَها
قيلَ : و كيفَ ذلكَ؟
قالَ : يُنَظِّفُ ثَوبَهُ ، و يُطَيِّبُ رِيحَهُ ، و يُجَصِّصُ دارَهُ ، و يَكنُسُ أفنِيَتَهُ ، حتّى إنّ السِّراجَ قَبلَ مَغيبِ الشَّمسِ يَنفي الفَقرَ و يَزيدُ في الرِّزقِ
خداوند زيبايى و خود آرايى را دوست دارد و از بينوايى و بينوا نمايى نفرت دارد ؛ زيرا خداوند عزّ و جلّ هرگاه به بنده اى نعمتى عطا كند دوست دارد اثر آن را در او ببيند
عرض شد: از چه طريق؟
فرمود: جامه تميز بپوشد ، بوى خوش به كار برد ، خانه اش را گچكارى كند ، جلو در منزلش را بروبد و حتى روشن كردن چراغ پيش از غروب آفتاب فقر را مى برد و روزى را زياد مى كند امام علی(ع):
اِعْمَلْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً
برای دنيای خودت چنان عمل كن که گویا در دنيا تا ابد زندگی می‌کنی ؛ و برای آخرت خودت چنان عمل كن که گویا همین فردا می‌میری
وسائل - ج 2 - ص 535
لذا جمله ام را برای بار چندم تکرار میکنم
خیلی تفاوت هست بین این دو:
1 - مومن ممکن است رفاه نداشته باشد (صحیح است)
2 - مومن نباید رفاه داشته باشد (غلط است)
معیار نظر سنجی گالوپ برای شادترین مردم دنیا:
به خوبی استراحت کرده اید؟
مورد احترام قرار گرفته اید؟
موقعیت لبخند و خنده زیاد برایتان پیش آمده است؟
موضوع جالب وتازه ای را یاد گرفته اید؟
شاد شده اید؟
معیار شادی در زندگی اسلامی:
همراه با گناه نباشد؛
با غفلت از خدا مقرون نشود؛
اعتدال و میانه روی در آن رعایت شود
معیار یعنی چه ؟ مقیاس ، اندازه و سنگِ محک
مقیاس شادیِ اسلام در چیه ؟ آیا به هر قیمتی ؟
ولی مقیاس و سنجش اونها به هر قیمتیست .کلّاً فرهنگِ شادی و غمشون با اسلام همخونی نداره
پس آمارشون - به فرض واقعی بودن - کاملاً مطرود و مردود هست بی تردید
سلام
مومن ممکن است رفاه نداشته باشد (صحیح است) ، بله دقیقاً
و در ادامه : و بعضی از مؤمنین در رفاهند
حرف اسلام اینه : هر دو دسته انسان های بانشاطی هستن که گرفتاری ها و مشکلات و مصائب در روحیه شون تأثیر نداره چون بر این باورند که :
خداوند اونها رو در حیطۀ آزمایش قرار داده .
گروه مؤمنین مرفّه و گروه مؤمنینِ مستضعف مادیات در روحیه شون اثر نداره که اگر داشت ما هم با غیر مسلمین فرقی نداشتیم
دلخوشی به ظواهر و مادیاتِ دنیوی در دینِ اسلام بی معنی ست چه برسه به اینکه باعث شادی و نشاطِ مسلمین بشه
اما کمک و یاری رسانیِ مؤمنینِ مرفّه به مستضعفین چه مسلمان و چه غیر مسلمان باعث شادی و نشاطشون و طیبِ خاطرشون میشه
این تفاوت معیارها و ارزشیابیهاست .
اولاً اینکه مادیات نباید در روحیهء مومن تاثیر بگذارد یک بحث انفرادی و درمورد انسان سازی و خودسازی است. ما اینجا داریم دربارهء وظایفی که نسبت به جامعه داریم گفتگو می کنیم. من می توانم خودم را اینطوری بار بیاورم ، اما نمی توانم از شما یا دیگران بخواهم مثل من باشید. از طرفی تا زمانی که مردم مطالبهء چیز حرامی را نداشته باشند ، عمل آنها شرعی خواهد بود ، ولو اینکه درخواست آنها مادیات باشد
ثانیاً اصلاً بحث بر روی خود مادیات (فی ذاته) نیست. بلکه بحث بر روی عدالت است. یعنی منِ نوعی که اعتراض می کنم ، نمی گویم چرا به من 2000 تومن رسیده و این کم است. بلکه میگویم چرا به من 2000 تومان رسیده و به فلانی 5000 تومان؟
ثالثاً مگر این همه ما در این چند صفحه حرف زدیم فقط اسم پول را آوردیم؟ با عذرخواهی خواهر گرامی ، بنده هم جای برادر کوچک شما ، چندین بار که پیام های شما را خوانده ام ، احساس میکنم خیلی مرز بندی می کنید و 0 و 100 به مسائل نگاه می کنید. یعنی طرف مقابل اگر با شما مخالف بود یک دفعه با دید غربی ، عنصر دشمن ، دنیا زده و چنین تصوراتی به او نگاه می کنید. خواهر گرامی ، ماهایی که با شما داریم حرف می زنیم ، چه بسا خیلی بیشتر از شما داریم سختی های زندگی را تحمل می کنیم. بحث ما فقط پول نیست ، بحث ما راه اندازی رقاص خانه نیست ، بحثمان آزادی روابط دختر و پسر نییییست
از ابتدای تاپیک بارها دوستان گفتند وقتی بی نظمی باشد ، افسردگی و دلزدگی ایجاد میشود
وقتی بدقولی مسئولین را ببینیم ، دل زدگی ایجاد میشود
وقتی تبعیض را شاهد باشیم ، شادی از دلمان پر میکشد
پس بزرگوار ، موضوع را اینقدر به پول و دنیازدگی ربط ندهید
گلوپ و همکاران شان بر مبانی و انسان شناختی خود که انسان را تک بعدی می دانند گزارش شان را تهیه می کنند، و همچنین مسائل اخلاقی را نیز در شادکامی لحاظ نکردند،
با همه این ها نمی توان نتیجه تحقیقات آن ها را رد کرد، باید گفت این تحقیقات کامل نمی باشد بلکه باید بعد معنوی و اخلاقیات نیز به آن افزوده شود.
روان شناسان فعلی(غرب) در زمینه بعد مادی انسان موفقیت های بسیاری داشتند از جمله ارتباط حالات روانی انسان با ساختارهای عصبی و تغییرات فیزیولوژی.
سلام
در واقع جمله شما باید اینگونه باشد گروه مؤمنین مرفّه و گروه مؤمنینِ مستضعف مادیات در روحیه شون اثر نباید داشته باشد،
ولی آیا در واقعیت چنین است؟ مگر اینکه اکثریت جامعه را از لیست مؤمنان حذف کنیم!
از آنچه که موجود است آمار گرفته می شود نه آنچه باید باشد.
اگر در جامعه بتوانیم یک آمار دقیق با مقیاس تایید شده خود بگیریم آن وقت با توجه به نتایج آمار تحلیل روان شناختی می شود و پیدایش ، آسیب شناسی و پیامد مشکل بررسی خواهد شد.
احسنت به شما
بعید می دانم کسی در این تاپیک آمار غربی ها را تایید قطعی کرده باشد
اما نمی شود سرمان را توی برف ببریم و بگوئیم هیچ چی نیست!
متوجه منظورتان هستم ، اما همین هم درست نیست!
یک ضرب المثل هست که میگوید ، شجاعت بدون ترس معنایی ندارد تصور کنید جایی آتش گرفته و شخصی هم آنجا ایستاده
آیا این شخص حاضر است وارد آتش بشود؟ هرگز! مگر دیوانه است؟
اما اگر همین شخص بداند فرزندش درون آتش گرفتار شده است چه؟ آیا به قلب آتش نمی زند؟ نکته اینجاست که اگر به چنین فردی میگویند شجاع ، علتش آن نیست که از آتش نمی ترسیده
بلکه دلیل شجاعت این فرد این است که: "با وجود ترس از آتش وارد آن شده تا فرزندش را نجات بدهد"
موید این ادعای من از قرآن ، دربارهء حضرت یوسف(ع) است
پس این آیه چیست؟ما بالاتر هستیم یا حضرت یوسف(ع)؟
ایمان ایشان قوی تر بوده یا ما؟
ایشان بیشتر دل از دنیا بریده بودند یا ما؟
سوره یوسف آیه 24
وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ
كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ
و در حقيقت [آن زن] آهنگ وى كرد و [يوسف نيز] اگر برهان پروردگارش را نديده بود آهنگ او میکرد
چنين كرديم] تا بدى و زشتكارى را از او بازگردانيم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود ارزش خودداری یوسف در این بود که میل جنسی داشت ، اما تسلیم گناه نشد
وگرنه اگر بگوئیم جلوه گری زلیخا هیچ تاثیری در یوسف نداشته ، دیگر تسلیم گناه نشدن که فضیلتی نبود
پس مادیات ، رفاه ، شهوت ، ثروت ، خانه ، ماشین و.... تمام اینها در شادی هر انسانی ، چه مسلمان و چه غیرمسلمان تاثیر خواهد داشت
و عظمت یک انسان در این است که حتی با وجود این تمایل ، باز هم بخاطر خدا و اعتقادش حاضر باشد از اینها بگذرد
[=Times New Roman] Reza-D;889781 نوشت:
ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﺳﯽ ﺭﻭ ﺩﯾﺪﻡ. ﺗﻘﺮﯾﺒا ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﻭاقعا ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﻣﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺏ ﻧﺒﻮﺩﻩ، ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺭﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﮐﺮﺩﯾﻢ :ghash: :shad:
باز هم جوابش همون موارد بالا هست چه چیزی باعث شادی ماست؟؟ بفرمایید؟