ایام الله که حضرت موسی به آن سفارش می کرد چه ایامی بود ؟
تبهای اولیه
ایام الله در آیه 5 سوره ابراهیم منظور چه روزهایی است ؟
ایام الله در آیه 5 سوره ابراهیم منظور چه روزهایی است ؟
أطيب البيان في تفسير القرآن، ج7، ص: 361
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا آيات موسى بسيار بوده مثل عصا كه حيّه و ثعبان و جانّ ميشد مار و افعى و اژدها، بدريا ميزد دوازده جاده پيدا ميشد، بسنگ ميزد دوازده چشمه آب بيرون ميآمد و يد و بيضا و ارسال منّ و سلوى و اظلال غمامه و غرق فرعونيان و احياء هفتاد نفر كه برجفه هلاك شده بودند و احياء موسى در ذبح بقره و غير اينها كه ميفرمايد فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَ قَوْمِهِ نمل آيه 12.
أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ بنى اسرائيل را من الظلمات ظلمت كفر و شرك و تسلط فرعونيان كه ابناء آنها را ذبح ميكردند و زنهاى آنها را بكنيزى ميبردند و آنها را باعمال شاقه وادار ميكردند.
الى النور نور ايمان و هدايت و نجات از فرعونيان.
وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ غرق قوم نوح، هلاكت عاد بباد و ثمود بصيحه و صاعقه و قوم لوط بامطار حجاره و خسف و قوم شعيب بصيحه و رجفه.
إِنَّ فِي ذلِكَ ممكن است مشار اليه ارسال موسى باشد چنانچه در ترجمه گذشت و ممكن است ايام اللَّه باشد لايات و ادله و براهين و حجت باشد
با سلام
مسلما همه روزها، ايام الهى است، همانگونه كه همه مكانها متعلق به خدا است، اگر نقطه خاصى بنام بيت اللَّه (خانه خدا) ناميده شد دليل بر ويژگى آن است، همچنين عنوان ايام اللَّه مسلما اشاره به روزهاى مخصوصى است كه امتياز و روشنايى و درخشش فوق العادهاى دارد.
به همين جهت مفسران در تفسير آن احتمالات مختلفى دادهاند:
بعضى گفتهاند اشاره به روزهاى پيروزى پيامبران پيشين و امتهاى راستين آنها مىباشد، و روزهايى كه انواع نعمتهاى الهى بر اثر شايستگيها شامل حال آنها مىباشد.
و بعضى گفتهاند اشاره به روزهايى است كه خداوند اقوام سركش را به زنجير عذاب مىكشيد و طاغوتها را با يك فرمان درو مىكرد! و بعضى اشاره به هر دو قسمت دانستهاند.
اما اصولا نمىتوان اين تعبير گويا و رسا را محدود ساخت، ايام اللَّه، تمام روزهايى است كه داراى عظمتى در تاريخ زندگى بشر است.
هر روز كه يكى از فرمانهاى خدا در آن چنان درخشيده، كه بقيه امور را تحت الشعاع خود قرار داده، از ايام اللَّه است.
هر روز كه فصل تازهاى در زندگى انسانها گشوده، و درس عبرتى به آنها داده و ظهور و قيام پيامبرى در آن بوده، يا طاغوت و فرعون گردنكشى در آن به قعر دره نيستى فرستاده شده، خلاصه هر روز كه حق و عدالتى بر پا شده و ظلم و بدعتى خاموش گشته، همه آنها از ايام اللَّه است.[1]
[="][1] - تفسير نمونه، ج10، ص: 272