عدالت

سلام به دوستان عزیز
من چندی پیش در ایات قران ایاتی رو دیدم که تجزیه و تحلیلشون برام کمی مشکله

اینکه خدا میگه سرانجام زمین را بدست صالحان میده درست
و اینکه قران دائما به انسانها در مورد اخر الزمان هدار میده و میگه که وقتی قیامت میاد انسانها در گمراهی و غرق گناهند هم درست
اما اگر با امدن اقا امام زمان جهان پر از عدل و داد میشه و حکومتها به دست انسانهای صالح میافتد.پس چرا انسانها در قیامت همه در گمراهیند
مگر امام زمان نباید تمام کار نشده پیامبران را که گسترش عدل و داد و حق پرستی در زمین است را کامل کند.اگر در اخر الزمان انسانها در گمراهی و غفلتند پس چرا بعد از ظهور انسانها هنوز به بلوغ فکری نرسیدند تا اینگونه توسط خدا خطاب نشوند.
واما سئوال دیگر
ما اعتقاد درایم تا وقتی حجت خدا بر زمین باشد زمین اهلش را نابود نمیکند .پس با این مضموم تمام روایاتی که دال بر شهادت حضرت هست را باید بر سینه دیوار بزنیم مگر اینکه امام تا قیامت زنده است
واگر بگوییم که بعد از امام زمان امامی دیگر مثلا امامی دیگر بر زمین حکومت میکند .پس ان امام چی چقدر باید حکومت کند با این حساب باید این روند ادامه داشته باشد تا موقع قیامت

امام مورد بعد اگر امام زمان بیاید و قیام کند و حکومت تشکیل دهد مادامی شیطان زنده است انحراف هم هست و ایستادگی و نفاق در برابر حکومت اقا هم هست و با این حساب اوضاع بعد از قیام و پایدار شدن حکومت اقا چنان تفاوتی با اوضاع علی علیه السلام نخواهد کرد و همیشه دشمنی بوده و ایستادگی و چنگ اندازی بر علیه دولتهایی که امام گمارده خواهد بود.ایا اینطور نیست.مگر اینکه بگوییم شیطان هم کشته خواهد شد و بشر از وسوسه و توطئه او مصون که با این حرف نیمی از ایات قران در مورد شیطان را باید تاریخ گذشته خواند
.خواهش میکنم یا توضیح دهید یا لینکهای مفیدی که بتوان جواب را از انها گرفت

با تشکر

سلام...

میخواستم یک سوالی بپرسم که:
به فرض 6 جد پیش من،نسل خوبی نبوده و به مردم ظلم میکرده،حالا آیا من که 6 نسل بعدش هستم از طرف خدا به خاطر اون ظلم ها و کارهای بدی که جدم میکرده باید تاوان بدم و در زندگی خوشی نبینم؟آیا چنین چیزی امکان داره که من به خاطر گناهان آنها مجازات بشم(هم در این دنیا و هم آخرت)؟

ممنون:Gol:

سلام و خسته نباشید به همه دوستان . چند سالیست هر روز بیشتر از قبل سوال های متفاوتی در ذهنم از خداوند و اسلام و پیامبر و امام و ... ایجاد شده... به دلیل اینکه در خانواده مثلا مذهبی بزرگ شدم به خودم یاد داده بودم که نباید خیلی داخل مسائل خداشناسی وارد بشوم و بر اساس روایاتی که شنیده بودم اینکه اگر کوچکترین تردیدی راجع به خدا پیدا کنید کلاً جزء کافران حساب میشوید و .. از این حرفا که بنده صبر کردم صبرکردم تا سن 26 رسیدمو انقدر بهم فشار اومد که ناخواسته متوجه شدم مرتکب یک گناه کبیره و شوومی شدم که از گفتنش معذورم ... چند شب است دارم توبه میکنم اما انقدر گناهم بزرگست که شاید به این راحتی ها پاک نشود به همین دلیل بعید بدونم روایات و احادیثی که راجع به تردید خداوند میباشند درست باشه... تصمیم گرفتم که یکی یکی از تردید ها و سوال هایم رو راجع به خداوند و امامان بدون هیچ ترسی در قسمت های مختلف این سایت زیبا از شما بزرگواران بپرسم تا انشالله کمکم کنید ...
اولیش رو میخواهم راجع به عدالت خداوند بپرسم :
- یکی نفر تعریف کلی از عدالت الهی کنه
- اگر خداوند عادل هست پس چرا به فرزندانی که به صورت حرام زاده به دنیا می ایند میگوید فرزندان شیطان ؟ چرا آخر؟ درست اون فرد وقتی زنا انجام میدهد و بچه دار میشود گناه بزرگی انجام داده است و اون فرزند شوم است ( بر اساس روایات فرزند شیطان است یعنی یه جورایی بدی توی ذاتشونه) خوب اون فرزند یا بچه چه گناهی دارد که حرام زاده است؟
بقیه سوالاتم راجع به عدالت خداوند رو بعد از جواب این سوالات میپرسم ... مرسی

سلام علیکم و عرض ادب!

دوستان میخواستم بدون معنی و یا ترجمه اصلی **خالدون**در قرآن چیه؟اگه معنی لغویش به معنای تا ابد بودن در جای هست!خب ما در دنیایی زندگی میکنیم که محدوده!در نتیجه اعمالمون(خوب و بد)محدود هستن.خب این از عدالت خدا دور نیست که بخاطر عمل محدود ما رو تا ابد*خالدون*در جایی قرار بده؟؟؟؟؟؟؟اگه تا خالدون در بهشت باشیم خب میگیم این از رحمت و مهربونیه خداوند هست!اما در مورد جهنم!!؟؟؟؟

با تشکر فراوان:hamdel::hamdel::hamdel::hamdel::hamdel::hamdel::Gol:

معنای عدالت چیست؟ آیا به معنی تساوی همگان است! یا توجه به استحقاق افراد و هر چیز را در جای خود قرار دادن؟؟
معنای دوم به نظر با حدیٍث زیر از پیامبر اکرم قابل جمع نمیباشد؟.راهنمایی بفرمایید
"عادل ترین مردم کسی است که آنچه را که برای خود می‏پسندد برای دیگران نیز بپسندد و آنچه را از آن کراهت دارد برای دیگران نیز کراهت داشته باشد. پیامبر اکرم(ص)"

سلام !
دو آیه از قرآن توجه من رو به خودش جلب کرد
قبلا حدیث و روایتی در این مورد نشنیدم (شاید وجود دارد ولی من نشنیدم)
تصویر این دو آیه (متن غربی همراه ترجمه)

من از این دو آیه اینگونه برداشت میکنم
تمام توانایی های انسان (توانایی ها جسمی و مالی و موقعیت هایی که برای انسان پیش خواهند آمد و میزان عقل فهم دانش و بصیرت هر شخص معلوم است و در کتابی ثبت شده است )
هر انسانی با توجه به این توانایی ها حداکثر تا یک اندازه میتواند کار نیک انجام دهد (ماکسی موم ثواب هر انسانی مشخص شده و هر کس تمام آن را استفاده کند "صد در صد آن را" به برترین پاداش میرسد و این برای افراد مختلف متفاوت هست بنابر این ممکن است کسی با انجام کار نیک کمتر به پاداش بزرگ تری برسد چون کار ها نسبت به توانایی هر کس سنجیده میشوند نه به صورت قیاس با سایر افراد
و همچنین این که هر کسی میتواند کار خوبی انجام دهد ولی بعضی افراد آن را با کار های دیگر جایگزین میکنند و بنابر این از میزان حداکثری که میتوانسته اند انجام دهند کاهش میابد !
به عبارتی شخصی مثلا یک پیامبر ممکن است که کار های بسیار بزرگ و زیادی انجام دهد ولی چون توانایی انجامش در آن بوده پاداشش با شخصی که از توانایی کمتری برخوردار بوده ولی از همان توانایی اندک حداکثر استفاده را کرده است برابر خواهد بود !
این به نظر شخص بنده عدالت است
شرمنده که نوشتار من کمی خسته کننده و گیح کننده هست
نظر شما در مورد این دو آیه چیست
اگر روایت مشابهی شنیده اید لطفا ذکر کنید
ممنون !
(آیات 63 - 64 سوره المومنون) (ترجمه ناصر مکارم شیرازی)

کارشناس بحث : میقات