آل یهودا

unverwechselbar national die partei ohne kopftuch   امیدوارم شرح مسئله و سوالم بدون سانسور منتشر گردد چون بسیار درگیری ذهنی دارم و به شیعه بودنم شک کردم. من صادقانه میگم یک کافر بودم که مسلمان شدم اما به دینم شک کردم البته گذشته ام روی قضاوت شما تاثییر منفی نگذاره. به تازگی در اهواز با یک گروه از مبلغین اسلام آشنا شدم که از عربستان آمدن و فارسی رو به خوبی حرف میزنن. اینها با زبان خوش و با مهربانی با من برخود کردن و متاسفانه من وقتی سوالاتم رو از یک روحانی شیعه پرسیدم بدجوری سرزنشم کرد و گذشته اسلام ستیزانه ام رو یاداور شد.   همانطور که در عنوان نوشتم آیا ما شیعیان، مسلمان حقیقی هستیم؟ چقدر تشیع و تسنن از مسیر اصلی منحرف شده؟ سنی ها و شیعه ها هر دو اصل اندیشه تصوف را به رسمیت میشناسن و این خلاف آموزه های اسلام است در قرآن  و کلام رسول الله، ما نشانی از عقاید صوفی نمیبینیم و خود حضرت امام علی و حضرت عمر کسانی بودن که با غالیان برخود میکردن   اما ما مذهبی داریم که بشدت نمادگرا است و تحت تاثییر فرقه انگلیسی سیک و دین مسیحیت است. آیا ما شیعیان و این سنی ها، مسلمان هستیم؟   حکومت کنونی ایران به راستی جمهوری اسلامی است یا جمهوری شیعی؟ اهل سنت چه جایگاهی در مراکز قدرت دارند؟ چرا خودی نیستن و دشمن فرض میشن؟   معتقدم که در عقاید بنیادین فرقه های انحرافی تسنن و تشیع، ردپای یهودیان مخفی (آنوسی ها) دیده میشود. اگر همان اول با کج روی های جزئی الأخباريون و شیخیه برخود میشد و تشکیل فرقه ممنوع میشد اسلان این همه انشعاب نداشت. همین مبارزه نکردن با صوفی گری باعث شد فرقه های صهیونیستی  نعمت‌اللهی و نقشبندیه ایجاد بشن و جالبه برخی از امامان  نقشبندیه اسرائیلی هستن و مرکزی در اسرائیل هم دارن!   مسکل از مسلمانی ما هست؟ درسته؟ اگه فرقه های مرزائی و قادیانیه سرکوب میشدن هرگز فرقه احمدیه بوجود نمی امد که بهمراه بهائیت هر دو در اسرائیل پایگاه بسازن.   جمهوری اسلامی نمیتواند حکومتی اسلامی باشد حتی تلاش هم نمی کند  و برعکس با جبهه راست افراطی در اروپا متحد میشه. برای مثال جمهوری اسلامی ایران از حزب NPD آلمان حمایت میکنه و اونا از جمهوری اسلامی حمایت میکنن این در صورتیه که در تبلیغات رسمی حزب NPD بشدت مسلمان ستیز هستن با ساخته شدن مساجد جدید مخالفند و حتی افتخاروشن به اینکه هیچ عضو مسلمانی ندارن که حجاب سرش باشه. و شعار انتخاباتی مجلس هم دارن و میگن: حزب بدون روسری https://npd.de/2017/09/wahlkampfendspurt-deutschland-braucht-eine-starke-npd-im-bundestag/ حزب NPD مخالف حجاب و مسجد؛ از ایران حمایت میکنه حزب NPD حزب بدون روسری، حزب نازی های مخالف آزادی انتخاب حجاب است که توسط برخی از نیروهای حزب الله دعوت میشن تا به ایران بیان. چهره های مشکوک ایرانی-آمریکایی مثله نادر طالب زاده که از سن کم در امریکا تربیت شدن اما الان در ایران فعال هستن و یا کسانی مثله محمدعلی رامین که روزگاری در آلمان زندگی میکرد.. اینها کسانی هستن که با حزب نازی های NPD ارتباط برقرار کردن .   خب آیا مشکل از تشیع نیست که به خودشون حق میدن با ناسیونالیستها همکاری کنن و این نیروهای راست افراطی بشدن ستیز با اسلام دارن و میخوان زنان مسلمان آلمانی محدودتر بشن.   من به مسلمان بودنم سک کردم چون شیعه هستم.   حزب ان پی دی در سایتش مینویسه: unverwechselbar national die partei ohne kopftuch بعد سخنگوی رسمی این حزب حجاب ستیز میاد ایران کنار معصومه ابتکار محجبه میشینه!!!   وقتی به کارنامه شیعیان نگاهی میندازم میبینم تشیع از حق از مظلوم دفاع نمیکنه مگر اینکه منفعتی براش داشته باشه   چرا ما شیعیان از مسلمانان چچنی حمایت نکردیم؟ چرا چین باید حق داسته باشه مسلمانان چینی رو تحت فشار بزاره و دولت روحانی حتی یک بیانیه خشک و خالی هم صادر نکنه؟   خب لابد ما شیعیان مسلمان حقیقی نیستیم همانطور که اهل سنت بخصوص حایشه نشین های خلیج فارس به اسرائیل اعتراض نمیکنن که چرا مسلمان کسی میکنید   بنظر شما میشه شیعه بود مسلمان هم بود؟ ما وحدت کلمه نداریم و مذاهب باعث انشعاب و چند دستگی میشن چرا شخص پرست شدیم؟ چرا کتب دیگر  را مینویسم و میخوانیم وقتی قرآن کافی است   اگر تشیع را یک فرقه انحرافی در نظر بگیریم خب پس ما شیعیان مسلمان نیستیم که به تبلیغان اسلام ستیزانه NPD اعتراضص نمیکنمی و تازه نازی هاب المان پامیشن میان کنار اصلاح طلبان محجبه می ایستن بدون اینکه کسی بهشون اعتراض کنه  

سلام

و کالّذی مرّ علی قریة و هی خاویة علی عروشها قال أنّی یحیی هذه اللّه بعد موتها…)
؛خداوند،وی (عزیر پیامبر را) و مرکبش را صد سال میراند، آنگاه برانگیخت و از او پرسید: چند وقت است که در اینجا هستی؟ …(سوره بقره، ایه 259)


عزیر پیامبر (ارمیای نبی) عزیر(ارمیا) یایرمیا (ع) یکی از پیامبران مهمّ بنی اسرائیل است که نسبش به بنیامین فزرند حضرت یعقوب(ع) میرسد.
در سال چهارم سلطنت یوتاتیم ،پادشاه آل یهودا،به عزیر وحی شد :«بنی اسرائیل را به سوی حق و راه راست هدایت کن».
آن حضرت اعلامیهای را در بیت المقّدس (بیت الله) برای مردم قرائت کرد.
در این اعلامیه آمده بود:«ای آل یهودا!تقوای الهی پیشه کنید و شریعت حضرت موسی(ع) را به پا دارید تا خداوند شما را مورد رحمت قرار دهد.
بدانید که اگر چنین نکنید،عزیر به شما اعلام خطر میکند که به دست سپاه بابل کشته یا اسیر میشوید و چنانچه به تورات عمل نکنید،تمامی کتب موجود میان شما را جمع میکنند و در آتش میسوزانند».

(عمادزداه اصفهانی،تاریخ الانبیاء،ص456)


وقتی خبر انتشار اعلامیه; ارمیا به گوش یوتاتیم رسید،فرمان داد تا آن را پاره کنند وبسوزانند و ارمیا را هر کجا یافتند،دستگیر کرده،بکشند.
سرانجام همان طور که حضرت عزیر پیشگویی کرده بود،بخت النّصر،پادشاه بابل،بیت المقدّس را تسخیر و تمام داراییها و جواهرات مردم را غارت کرد.
او یوتاتیم را دستگیر کرد و به بابل فرستاد،سپس برادرش صدقیا را جای وی نشاند.صدقیا،ارمیای نبی را ده سال به زندان افکند،امّا بخت النّصر او را از زندان آزاد و بسیار اکرام کرد و آل یهودا را به عنوان اسیر به بابل فرستاد.( دائرةالمعارف الاسلامیه،ج11،ص 636)
چگونه این مردگان زنده میشوند؟
روزی عزیر پیامبر با سبدی پر ازانجیر و انگور بر الاغش سوار و به سوی شهر ویران شده; بیت المقدّس رهسپار شد.
وقتی از تپه; شهر بالا رفت و نگاهی به بدنهای بیجان مردگان افکند،با خود گفت:چگونه این سرزمین دوباره زنده و آباد میشود؟
)او کالّذی مرّ علی قریة و هی خاویة علی عروشها قال انّی یحیی هذه اللّه بعد موتها…)؛خداوند او و مرکبش را میراند،پس از صد سال،دوباره وی را برانگیخت و از او پرسید:چند وقت است که در اینجا هستی؟
او پاسخ داد:یک روز یا یک نیمه روز.
خداوند وی را از آنچه گذشته بود،با خبر ساخت.آنگاه الاغش را در برابرش زنده کرد و انگورها و انجیرها یش را به همان حالت تازه بازگرداند و عمرش را دراز کرد.به طوری که او سالها در شهر و دشت از میان مردم میگذشت.

(طبری، تفسیر،ج1،ص 666)
در قرآن نام عزیر پیامبر تنها یک بار ( ایه; 30 سوره; توبه) یاد شده و یک بار هم،به طور ضمنی،در ایه 259 بقره به داستان زنده شدن او اشاره شده است.
با توجّه به ایه 30 سورهتوبه وبنابر روایت ابن عباس،جماعتی از یهود،عزیر را پسر خدا میدانستند که گروهی از آنها در زمان پیامبر اسلام(ص) میزیستند،ولی به مرور زمان،این عقیده کاملاًاز میان یهود رخت بربسته است.
(خزائلی،محمّد،اعلام قرآن،ص 45)پیشگویی ارمیای نبی(ع) در مورد نبوّت حضرت محمّد (ص):
یکی از صفات پیامبر(ص) در تورات و انجیل نبوّت است .)الّذین یتّبعون الرّسول النّبی الأمّی الّذی یجدونه مکتوباً عندهم فی التّوراة و الانجیل…)؛کسانیکه از رسول پیامرسان اُمّی (درس ناخوانده) پیروی میکنند؛کسی که صفاتش را در تورات و انجیل مکتوب مییابند….(سوره اعراف،ایه 157)
در تورات،کتاب ارمیای نبی،در مورد پیامبر موعود(محمّد(ص)) نوشته شده است:«انبیایی که از قدیم،پیش از تو و من آمدهاند،درباره سرزمینهای گوناگون،ممالک عظیم و نیز جنگ و بلایا نبوّت کرده(و خبر داده)اند،
امّا پیامبری که درباره شالوم (سلام) نبوت میکند،هنگامی که کلامش تحقّق یافت، شناخته خواهد شد که آن پیامبر را حقیقتاَ خداوند فرستاده است».(کتاب ارمیای نبی (تورات) فصل 28 ، 8-10)
از نظر عبدالأحد داود،أسقف پیشین کلیسای روم،این پیشگویی تنها منطبق با حضرت محمّد است.
(عبدالأحد داود، محمّد (ص) در تورات و انجیل)
در 60 کیلومتری شهرستان شاهرود به طرف خراسان دو روستا وجود دارد یکی به نام اسرائیل و دیگری به نام «اِرمیان»،که گفته میشود،در آن،قبر حضرت ارمیا (عزیر) قرار دارد.
(عمادزاده اصفهانی،تاریخ انبیاء،ص 677)
..