کاربر مهمان خوش آمدید
با سلام
ماه مبارک رمضان بهانه ای شد تا به یک موضوع بپردازیم ، همگان میدانیم که میل جنسی یک میل اصیل در بشر است و ارضاء معقول آن در کمال انسان موثر است البته در این بین استثناآتی داریم مثل حضرت عیسی و یحیی و حضرت معصومه و... سلام الله علیهم اجمعین که ازدواج نکردند .
اما سوال اینجاست که چگونه حد امر زناشویی تعیین میشود بزبان دیگر در بعضی اخبار از کثرت جماع بعنوان یک امر مطلوب سخن رفته در حالیکه میدانیم در ماه مبارک رمضان واعتکاف ، جماع ممنوع بوده و بعدا در فاصله افطار وسحر مباح وتشریع گردیده و در زبان عرفا نیز یکی از موانع سلوک معنوی ، آمیزش با زنان است.
وعن محمد بن رزين عن حماد بن عيسى عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن آبائه عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : من اراد البقاء ولا بقاء ، فليخفف الرداء ، وليباكر الغداء ، وليقل مجامعة (غشیان) النساء .وسایل الشیعه
همچنین :
وعن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد، عن إبراهيم بن حمويه، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن الرضا (عليه السلام) قال: في الديك الأبيض خمس خصال من خصال الأنبياء (عليه السلام): معرفته بأوقات الصلوات، والغيرة، والسخاء، والشجاعة، وكثرة الطروقة.وسایل الشیعه
آیا میتوان گفت که تا انسان به کمال مطلوب نرسیده نباید در اختلاط با زنان افراط کند و بعد از رسیدن به کمال لازم مانند انبیاء واولیاء میتواند بهره کافی را ببرد ؟!
یا اینکه ....