تجوید

با سلام.حقیر سه ترم است که در کلاس‌ها ی تجوید شرکت میکنم.در این ترم به بحث مخارج حروف پرداخته میشود.متاسفانه بعد از این مدت هنوز لحن یا سبک قاری را نگرفته ام.در حالی که بسیاری از هم دوره ای های بنده کاملا سبک قاری را در تلاوت دارند.ضمن اینکه بنده از قرائت های استاد منشاوی برای تمرین استفاده میکنم.و بسیار هم تمرین و تکرار میکنم.اما استادمان می گویند که یکنواخت می خوانم.حتی وقتی در نغمه خاصی مثلا بیات تمرین می کنم متوجه می شوند که نغمه بیات می باشد ولی می گویند یکنواخت است.تقاض دارم اساتید راهنمایی بفرمایند که چگونه تمرین کنم تا مثمر ثمر باشد باتشکر

برچسب:

قرآن

موسیقی

رعایت مَدّ واجب در قرآن

ارسال شده توسط تبسم عشق در جمعه, ۱۳۹۷/۰۸/۲۵ - ۰۰:۵۸

انجمن:

ساير موارد

سلام . وقت تون به خیر

در رابطه با مد سؤالی داشتم که اگر بدون صوت هم قرآن میخوانیم واجب است کلماتی که مد دارند رو بکشیم؟
مثلا عادت داریم هر شب یا روزانه آیة الکرسی بخوانیم بدون صوت
انجام مد در این سوره یا سوره های دیگر که بدون صوت خوانده می شود واجب هست؟
متشکرم

برچسب:

این علامت در قرآن یعنی چه؟

ارسال شده توسط mehrdad62434 در پنجشنبه, ۱۳۹۲/۰۵/۱۰ - ۱۸:۲۰

انجمن:

اصطلاحات علوم قرآنی

سلام علیکم.
امیدوارم سوال را در بخش مناسب مطرح کرده باشم.
من در خواندن اعراب نسخه قرآنی که دارم مشکل دارم.
در این کتاب کل اعراب به صورت یه حرف نا معلوم نوشته.
چطور باید تشخیص داد که چه حرفی هست؟

برچسب:

تجوید الصلاة ( صوتی آموزش صحیح خوانی نماز ) " مهم

ارسال شده توسط ابوالفضل در چهارشنبه, ۱۳۹۴/۰۱/۱۲ - ۱۷:۲۴

انجمن:

ساير

بسم الله الرحمن الرحیم

تجوید

در لغت به معنی تکمیل، تحسین و نیکو گردانیدن است و در اصطلاح به قواعد و دستورهایی گفته می‌شود که به نیکو خواندن قرآن کمک می‌کنند. در تجوید به نحوهٔ صحیح ادای حروف از مخارجشان و نیز صفات آوایی هر حرف به تنهایی و یا در کنار حروف دیگر پرداخته می‌شود. از قواعد دیگری که به آن توجه می‌شود محل وقف و وصل در هنگام خواندن قرآن با توجه به نشانه‌گذاری‌ها و معنی آیات است.

قرائت صحیح نماز از نگاه مراجع عظام

امام صادق علیه السلام فرمود: «خداوند مى‏ فرماید هیچ بنده‏اى نمى ‏تواند محبت مرا به خود جلب کند مگر این‌که واجبات مرا دوست داشته باشد و به آن عمل کند.» (مَا تَحَبَّبَ‏ إِلَیَّ عَبْدِی بِأَحَبَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ»، (کافی، ج2، ص 82)

رسول خدا صلی الله علیه و آله خطاب به امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «هر گاه دیدى مردم به مستحبّات اشتغال دارند، تو به کامل ساختن واجبات بپرداز.» (إذا رَأیتَ النّاسَ یَشتَغِلونَ بِالفَضائِل فَاشتَغِل أنتَ بِاتمامِ الفَرائِض»، (میزان الحکمة، ج 3، ص 2403).

یکی از واجبات نماز، که بین برخی از نمازگزاران غریب واقع شده است، مسأله‌ی به عربی صحیح خواندن الفاظ و ذکرهای نماز است؛ در حالی‌که یادگیری و عمل به آن، آسان است و باعث زینت نماز می‌گردد.
قرائت صحیح نماز، مسأله‌ای است که همه‌ی مراجع معظّم تقلید، فتوا به وجوب آن داده‌اند. در اینجا به نظر بعضی از این بزرگواران اشاره می‌کنیم.

امام خمینی رحمت الله علیه: انسان باید نماز را یاد بگیرد که غلط نخواند و کسی‌که به هیچ قسم نمی‌تواند صحیح آن ‌را یاد بگیرد، باید هر طوری که می‌تواند بخواند و احتیاط مستحب آن است که نماز را به جماعت به‌جا آورد. (توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 550.)

اگر یکی از کلمات حمد یا سوره را نداند یا عمداً آن ‌را نگوید یا به جای حرفی حرف دیگر بگوید، مثلاً به جای «ض»، «ظ» بگوید یا جایی که باید بدون زیر وزِبَر خوانده شود، زیر و زبر بدهد، یا تشدید را نگوید نماز او باطل است. (توضیح المسائل مراجع، ج 1،ص 552.)

امام خامنه‌ای - دام ظلّه: واجب است که همه‌ی ذکرهاى واجب نماز از قبیل قرائت حمد و سوره و غیر آن‌ها به‌ طور صحیح قرائت شود و اگر نمازگزار کیفیّت صحیح تلفّظ کلمات عربى را نمى‏داند، واجب است که یاد بگیرد و اگر قادر به یادگیرى نیست، معذور است. (توضیح المسائل مراجع،ج 1، ص 609)

آیت الله سیستانی(مدظله)
اگریکی ازکلمات حمد یاسوره را عمدا یا ازروی جهل تقصیری نگویدیابه جای حرفی حرف دیگری بگوید مثلا به جای "ض"،"ذ"یا"ز" بگویدیا زیر وزبر حرفی رارعایت نکند؛به گونه ای که غلط شمرده شود یا تشدید را نگوید ،نماز او باطل است.

در پست های بعدی فایل های صوتی اموزش صحیح خوانی رو از استاد سیّد مهدی سیف قرار خواهم داد ...

برچسب: