حاصل عمل

با عرض سلام و ارادت به محضر دوستان عزيز :Gol:

اخيراً در فضاي مجازي، برخي افراد بي‌دين براي تخريب چهره‌ي اعجازي قرآن مجيد، دست به تلاش مذبوحانه ديگري زده، متن زير را ارسال مي‌کنند:

« گفته میشود در بهشت عسل در جوی ها روان است.
ویسکوزیتهء عسل در دمای ۲۵ درجه ۴۰۰ و در دمای ۷۰ درجه ۲ است.
محاسبات نشان داده میشود برای جاری شدن عسل در یک نهر، دمای بهشت باید یا ۷۰ درجه باشد
یا اینکه شیب بهشت باید ۸۰درجه باشد.
اگه میخواید برید بهشت هم وسایل کوهنوردی ببرید هم داروی گرما زدگی! »

از دوستان عزيز درخواست داشتم که براي دفع اين شبهه اگر مطلب دندان شکني به ذهنشان مي‌رسد ياري فرمايند.

البته اين شبهه، بسيار سست تر از آن است که به پاسخگويي و دفع آن پرداخته شود، مع هذا هر روز بيشتر از ديروز در حال انتشار است!

مطالبي که فعلا به ذهن حقير مي‌رسد :

1- به فرموده قرآن مجيد، اينها چهار نهر است که با نهرهاي دنيوي تفاوت دارد،
زيرا نهر آب را «غير آسن» معرّفي فرموده يعني نهري که نمي‌گندد، بر خلاف آبهاي دنيا
نهر شير را «لم يتغيّر طعمه» معرّفي فرموده، يعني شيري که طعمش تغيير نميکند، بر خلاف شير هاي دنيوي،
نهر خمر را «لذّة للشاربين» معرّفي کرده و در جاي ديگر «لا غول فيها و لا هم عنها ينزفون» يعني خمري که صرفاً لذّت است و سر درد و مستي ندارد، بر خلاف خمر هاي دنيوي،
و در نهايت مي‌رسيم به عسل مصفّي، بالطّبع عسل مصفّاي بهشت نيز بر خلاف عسل مصفّاي دنيوي خواهد بود و صفاتش با صفات عسل دنيوي متفاوت است و نبايد قياس کرد.

2- همه اينها براي نزديک گردانيدن صفات بهشت به ذهن انسان است، لذا خود در اوّل آن آيه فرموده : « مَثَل الجنّة »
و قوانين حاکم بر نشأه‌ي آخرت غير از قوانين حاکم بر دنيا است.

آنجا حتّی خورشيد و ماهي هم در کار نيست!
از کجا معلوم شده براي شما که جاذبه در آنجا با جاذبه در اينجا يکسان است تا دست به اين محاسبات زده و اين قواعد را براي آن جهان نيز اثبات کرده‌ايد؟

آنجا حتّی آتش جهنّم هم نوري ندارد بلکه تاريک و ظلماني است (صحيفه سجّاديّه، دعاي 32)
مگر امکان دارد در اين نشأه دنيوي آتشي را تصوّر کرد که نوري نداشته باشد؟!
مگر مي‌توان آتشي را تصوّر کرد که داخلش گياه برويد به نام زقّوم؟

بنابراين، نه آتش آنجا با آتش اينجا قابل قياس است و نه باغ‌هاي آنجا با باغ‌هاي اينجا.

در انتظار نظرات دوستان عزيز.