عده زن

با عرض سلام
بنده با خانمی که تازه یک هفته طلاق گرفته میتوانم صیغه کنم یا خیر و چه زمان باید منتظر بمونم.
با تشکر

با سلام
من با دو دلیل عده نگه داشتن را رد می کنم
ببینید فلسفهٔ وضع عده جلوگیری از اختلاط نسلهاست
پس با استفاده از ابزار های جلوگیری کننده از حاملگی مثل کاندوم
براحتی می توان از حامله شدن زن جلوگیری کرد
ومثلا در ازدواآج موقت دیگه نیازی به عده نگه داشتن نیست
بعد با استفاده از علم روز بعدویا قبل طلاق می شه فهمید زن حامله است حتی کوچکترین سلول در رحم هم مشخص میشه
دیگه عده نگه داشتن لازم نیست و زن بعد طلاق می تونه بلافاصله ازدواج کنه

سؤال 1_ مردی كه زن خود را طلاق می دهد، باید دارای چه شرایطی باشد؟
جواب _ باید بالغ و عاقل باشد و به اختیار خود طلاق دهد.
س 2_ اگر او را مجبور كنند زنش را طلاق دهد، حكم طلاق چیست؟
ج _ طلاق باطل است.
س 3_ آیا در طلاق، قصد لازم است؟
ج _ باید قصد طلاق داشته باشد، پس اگر صیغۀ طلاق را به شوخی بگوید، صحیح نیست.
س 4_ شرایط زن در وقت طلاق چیست؟
ج _ زن باید در وقت طلاق، از خون حیض و نفاس پاك باشد و شوهرش در آن پاكی، با او نزدیكی نكرده باشد.
س 5_ طلاق دادن زن در حال حیض یا نفاس، در چند صورت صحیح است؟
ج _ در سه صورت صحیح است:
اول: شوهرش بعد از ازدواج، با او نزدیكی نكرده باشد.
دوم: معلوم باشد كه آبستن است و اگر معلوم نباشد و شوهر، در حال حیض طلاقش بدهد و بعد بفهمد آبستن بوده، بنا بر احتیاط دوباره او را طلاق دهد.
سوم: مرد به جهت غایب بودن نتواند بفهمد كه زن، از خون حیض یا نفاس پاک است یا نه.
س 6_ اگر بداند زن از خون حیض پاك است و طلاقش بدهد، بعد معلوم شود موقع طلاق در حال حیض بوده، حكم طلاق چیست؟
ج _ طلاق او باطل است، ولی اگر او را در حیض بداند و طلاقش دهد، بعد معلوم شود پاك بوده، طلاق او صحیح است.
س 7_ كسی كه می داند زنش در حال حیض یا نفاس است، اگر غایب شود، مثلاً مسافرت كند و بخواهد او را طلاق دهد، چه باید بكند؟
ج _ باید تا که معمولاً زن از حیض یا نفاس پاک می شود، صبر كند و بعداً او را طلاق دهد.
س 8_ اگر مردی كه غایب است بخواهد زن خود را طلاق بدهد، چه باید بكند؟
ج _ چنانچه بتواند اطلاع پیدا كند كه زن او در حال حیض یا نفاس است یا نه، اگر چه از روی عادت حیض زن یا نشانه های دیگری باشد كه در شرع معیّن شده، باید تا مدّتی كه معمولاً‌ زن از حیض یا نفاس پاك می شود، صبر كند.
س 9_ اگر با همسرش كه از خون حیض یا نفاس پاك است، نزدیكی كند و بخواهد طلاقش بدهد، چه باید بكند؟
ج _ باید صبر كند تا دوباره حیض ببیند و پاك شود.
س 10_ زنی را كه نُه سالش تمام نشده یا آبستن است، اگر بعد از نزدیكی طلاق دهد، حكم آن چیست؟
ج _ اشكال ندارد و همچنین است اگر آن زن یائسه باشد.
س 11_ زن یائسه كدام است؟
ج _ اگر سیّده است بیش از شصست سال و اگر سیّده نیست، بیش از پنجاه سال، داشته باشد.
س 12_ اگر با زنی كه از خون حیض و نفاس پاك است، نزدیكی كند و در همان پاكی، طلاقش دهد، چنانچه بعد معلوم شود هنگام طلاق آبستن بوده، حكم آن چیست؟
ج _ بنابر احتیاط مستحب، باید دوباره او را طلاق دهد.
س 13_ اگر با زنی كه از خون حیض و نفاس پاك است، نزدیكی كند و مسافرت نماید، چنانچه در سفر طلاقش دهد، چه باید بكند؟
ج _ باید به قدری كه معمولاً زن بعد از آن پاكی، خون می بیند و دوباره پاك می شود، صبر كند.
س 14_ اگر مرد بخواهد زن خود را به جهت بیماری، حیض نمی بیند، طلاق دهد، چه باید بكند؟
ج _ باید از وقتی كه با او نزدیكی كرده، تا سه ماه، از جماع با او خودداری نماید و بعد او را طلاق دهد.
س 15_ صیغۀ طلاق چگونه باید خوانده شود؟
ج _ طلاق باید به صیغۀ عربی صحیح، خوانده شود و دو مرد عادل آن را بشنوند، و اگر خود شوهر بخواهد صیغۀ طلاق را بخواند و اسم زن او، مثلاً فاطمه باشد، باید بگوید: « زَوْجَتي فاطمة طالِق » یعنی زن من فاطمه رهاست، و اگر دیگری را وكیل كند، وكیل باید بگوید: « زَوْجَةُ مُوَكِّلي فاطمة طالِق ».
س 16_ زنی كه متعه شده، آیا طلاق دارد؟
ج _ زنی كه متعه شده، مثلاً یك ماهه یا یك ساله او را عقد كرده اند، طلاق ندارد و رها شدن او، به این است كه مدّتش تمام شود، یا مرد مدّت را به او ببخشد، یعنی بگوید: « مدّت را به تو بخشیدم » و شاهد گرفتن و پاك بودن او از حیض لازم نیست.

س 17_ كدام زن عدّه ندارد؟
ج _ زنی كه نُه سالش تمام نشده و زن یائسه عده ندارد، یعنی اگر چه شوهرش با او نزدیكی كرده باشد، بعد از طلاق می توان فوراً شوهر كند.
س 18_ كدام زن عدّه دارد؟
ج _ زنی كه نُه سالش تمام شده و یائسه نیست، اگر شوهرش با او نزدیكی كند و طلاقش دهد، بعد از طلاق باید عدّه نگه دارد.
س 19_ عدّۀ طلاق چیست؟
ج _ زنی را كه شوهرش بعد از نزدیكی با او طلاقش داده، باید عدّه نگه دارد، یعنی بعد از آنكه در پاكی طلاقش داد، صبر كند تا دوباره حیض ببیند و پاك شود و همین كه حیض سوم را دید، عدۀ او تمام می شود و می‌تواند شوهر كند، ولی اگر اصلاً با او نزدیكی نكرده باشد و طلاقش بدهد عدّه ندارد، یعنی می تواند بعد از طلاق، فوراً شوهر كند.
س 20_ زنی كه حیض نمی بیند، اگر در سنّ زنهایی باشد كه حیض می بینند، چنانچه شوهرش او را طلاق دهد، باید بعد از طلاق، چه مدّت عده نگه دارد؟
ج _ باید سه ماه عدّه نگه دارد.
س 21_ زنی كه عدّۀ او سه ماه است، از چه موقع سه ماه عدّه نگه داشتن او آغاز می شود؟
ج _ اگر اول ماه طلاقش بدهند، باید سه ماه قمری، یعنی از موقعی كه ماه دیده می شود، تا سه ماه عدّه نگه دارد و اگر در بین ماه، طلاقش بدهند، باید باقی ماه را با دو ماه بعد از آن و نیز كسری ماه اول را از ماه چهارم، عدّه نگه دارد تا سه ماه تمام شود، مثلاً اگر غروب روز بیستم ماه طلاقش بدهند و آن ماه بیست و نه روز باشد، باید نه روز باقی مانده را با دو ماه بعد از آن و بیست روز از ماه چهارم عدّه نگه دارد و بنابراحتیاط مستحب از ماه چهارم بیست و یك روز عدّه نگه دارد، تا با مقداری كه از ماه اوّل عدّه نگهداشتنش، سی روز شود.
س 22_ اگر زنِ آبستن را طلاق دهد، عدّۀ طلاق او چگونه است؟
ج _ عدّه اش تا به دنیا آمدن یا سقط شدن بچۀ اوست، بنابراین اگر مثلاً یك ساعت بعد از طلاق، بچّه به دنیا آید، عده اش تمام می شود.
س 23_ ابتدای عدّۀ طلاق چه موقع است؟
ج _ ابتدای عدّۀ طلاق از وقتی است كه خواندن صیغۀ طلاق تمام می شود، چه زن بداند طلاقش داده اند یا نداند، پس اگر بعد از تمام شدن زمان عدّه، بفهمد او را طلاق داده اند، لازم نیست دوباره عدّه نگه دارد.

س 24_ عدّۀ ازدواج موقّت چگونه است؟
ج _ زنی كه نُه سالش تمام شده و یائسه نیست، اگر مُتعه شود، مثلاً یك ماهه یا یك ساله شوهر كند، چنانچه شوهرش با او نزدیكی نماید و مدت آن زن تمام شود یا شوهر مدّت را به او ببخشد، باید بنا بر احتیاط مستحب عدّه نگه دارد، پس اگر حیض می بیند باید به مقدار دو حیض، عدّه نگه دارد گر چه بعید نیست که یک حیض کفایت کند و جایز نیست در عده شوهر كند، و اگر حیض نمی بیند، بنا بر احتیاط واجب، چهل و پنج روز از شوهر كردن، خودداری نماید.
س 25_ چه زنهایی اگر متعه شوند عده ندارند؟
ج _ زن یائسه، یعنی زنی كه اگر سیّده است بیش از شصست سال و اگر سیّده نیست بیش از پنجاه سال داشته باشد، چنانچه مُتعه شود و همچنین زنی كه كمتر از نُه سال دارد و زنی كه اصلاً شوهر با او نزدیكی نكرده است، عدّه ندارد و پس از تمام شدن مُتعه، یا بعد از آنكه شوهر مدّت را بخشید، فوراً می تواند شوهر كنند.

س 26_ عدّۀ « وفات » چگونه است؟
ج _ زنی كه شوهرش بمیرد اگر آبستن نباشد، باید تا چهار ماه و ده روز عدّه نگه دارد، یعنی از شوهر كردن خودداری نماید، اگر چه یائسه یا مُتعه باشد و یا شوهرش با او نزدیكی نكرده باشد و اگر آبستن باشد، باید تا موقع زاییدن عدّه نگه دارد، ولی اگر قبل از گذشتن چهار ماه و ده روز، بچّه اش به دنیا آید، باید تا چهار ماه و ده روز از مرگ شوهرش، صبر كند. این عدّه را « عدّۀ وفات » می گویند.
س 27_ چه كارهایی برای زنی كه در عدّۀ وفات است، حرام است؟
ج _ حرام است لباس زینتی بپوشد، سرمه بكشد و همچنین كارهای دیگری كه زینت حساب می شود، بر او حرام است.
س 28_ اگر زن یقین كند شوهرش مرده و بعد از تمام شدن عدّۀ وفات، شوهر كند، چنانچه معلوم شود شوهر او بعداً مرده است، چه باید بكند؟
ج _ باید از شوهر دوم جدا شود، و در صورتی كه آبستن باشد، به مقداری كه در عدّۀ طلاق گفته شد، برای شوهر دوم، عدّۀ طلاق و بعد برای شوهر اوّل عدّۀ وفات نگهدارد و اگر آبستن نباشد، برای شوهر اوّل عدّۀ وفات و بعد برای شوهر دوم، عدّۀ طلاق نگه دارد.
س 29_ ابتدای عدّۀ وفات از چه موقعی می باشد.
ج _ از موقعی است كه زن از مرگ شوهر، باخبر شود.
س 30_ اگر زن بگوید عدّه ام تمام شده، چگونه از او قبول می شود؟
ج _ با دو شرط از او قبول می شود.
اول: بنابراحتیاط واجب مورد تهمت نباشد.
دوم: از طلاق یا مردن شوهرش، مدّتی گذشته باشد كه تمام شدن عدّه، ممكن باشد.

س 31_ طلاق بائن چیست؟
ج _ طلاق بائن، یعنی مرد بعد از طلاق، حق ندارد بدون عقد جدید، به زن خود رجوع كند.
س 32_ اقسام طلاق بائن كدام است؟
ج _ طلاق بائن پنج قسم است:
اول: طلاق زنی كه نُه سالش تمام نشده باشد.
دوم: طلاق زنی كه یائسه باشد، یعنی اگر سیّده است بیشتر از شصت سال و اگر سیّده نیست، بیش از پنجاه سال داشته باشد.
سوم: طلاق زنی كه شوهرش، بعد از عقد، با او نزدیكی نكرده باشد.
چهارم: سومین طلاق زنی كه او را در سه نوبت طلاق داده اند.
پنجم: طلاق خُلع و مُبارات كه بعد گفته خواهد شد.
س 33_ طلاق رجعی چیست؟
ج _ طلاق رجعی، یعنی بعد از طلاق، تا وقتی زن در عدّه است، مرد می تواند بدون عقد جدید به زن رجوع نماید و غیر از موارد یاد شده در مسألۀ قبل، طلاق رجعی است.
س 34_ آیا می تواند زنش را بعد از طلاق رجعی، از خانه بیرون كند؟
ج _ كسی كه زنش را طلاق رجعی داده، حرام است او را از خانه‌ای كه هنگام طلاق در آنجا بوده بیرون كند، ولی در بعضی موارد از جمله آنكه آن زن زنا كند، بیرون كردن او از خانه اشكال ندارد.

http://www.shaaer.com/filesmasael/MASAEL59.htm