عصمت نبی خدا آدم(ع)، عوالم آدم و ابلیس، نشئه امتحان

سلام

1- عالمی که حضرت آدم(ع) در آن بوده عالم تکلیف نبوده چون عالم تکلیف عالمی است که در آن اختیاری باشد، شریعتی باشد، کتاب و رسولی باشد و بشارت و نذیری بر جهنم و بهشت. با این اوصاف چرا حضرت آدم در عالمی که گفته شده بهشت برزخی اما برزخ نزولی با توجه به اینکه عالم تکلیف به حساب نمی​آمد مورد امتحان الهی قرار می​گیرد جمع بین عالمی که در آن تکلیف نیست با امتحان و مجازات الهی چطور ممکن است؟

2- علامه جوادی آملی در تفسیر آیات مربوط به حضرت آدم بیان کردند که حتی حضرت آدم مرتکب ترک اولی هم نشد چون نشئهٔ ترک اولی و معصیت فقط دنیاست اگر ترک اولی هم نبود پس ندای «ربنا ظلمنا انفسنا» با خدای خود چه بوده؟

3- در مورد ابلیس هم همین شبهه وجود دارد که در جمع ملائکه بودن و مورد امتحان الهی قرار گرفتن با توجه به اینکه عالم ملائکه عالم امتحان نیست چطور ممکن است آیا این اقوال قرآنی نوعی بیان حقایق سنبولیک نیست؟