جمع بندی چرا سگ نجس است ولی گرگ نه؟

نکته مهمی که باید بیان داشت این است که وراثت و ژنتیک همه ابعاد وجود انسان و دیگر موجودات زنده مانند سگ نیست و خصوصیات دیگری نیز وجود دارد که در تعامل و ارتباطات موجودات زنده مهم و تاثیرگذار است. همان طور که دوستان به پیوند عاطفی میان انسان و حیوان اشاره کرده و بیان کردند که می تواند یکی از عللی باشد که شارع منع از رابطه با سگ نموده است.

بر این اساس خدا سعادت و خوشبختی ما را می خواهد و دستوراتی که به ما می دهد برای رسیدن به کمال و خیر خود ماست. لذا این دلیل جامع و کاملی است که شما می توانید در وجود خدا و حکمت وی و ... تشکیک کنید ولی بعد از پذیرش خدای حکیم و بیان دستورات وی از راه قرآن و پیامبر نمی توان در آن تشکیک کرد.

مانند این که بگوییم چرا نماز صبح دو رکعت است و چرا باید ۱۷ رکعت در روز نماز خواند و نه ۱۸ رکعت و یا این که من شب حال بیشتری برای عبادت دارم و می خواهم بیشتر از ۷ رکعت بخوانم و ....

بنابراین دلیل فوق از ادله اصلی و محکمی است که البته فراگیر بوده و نسبت به تمام احکام جاری است و فلسفه تقلید از علما نیز همین است.

اما در مباحث اعتقادی و مانند آن کاملا ما می توانیم دلیل آورده و استدلال کنیم و نظرات دیگران را رد کنیم و ...

نکته دیگری که تکرار می شود این است که این مباحثی که ما در موضوع نجاست سگ و ... می کنیم دلیل واقعی نیست بلکه احتمالات و به قولی فلسفه احکام است که برای روشن تر شدن موضوع و اقناع انسان به کار می رود و البته منعی هم ندارد ولی مشکلات و گستردگی خاصی دارد که می توان با روشن و قطعی شدن بخشی از احکام به دیگر احکام دین نیز یقین پیدا نمود.

در ادامه بحث بالا :

موضوع فلسفه خلقت و اثر هر کدام از موجودات در نظام خلقت بحث مفصل و مجزاییست که می تواند جداگانه مطرح شود و به دلیل گستردگی وارد نمی شویم. زیرا لازم است که بحث نجاست سگ به سامان برسد و همین موضوع نیز دارای ابعاد زیاد فقهی، کلامی و اعتقادی، اجتماعی، علمی، زیست شناسی و ... هست که باید به سمت جمع بندی نهایی نزدیک شویم و با توجه به سوال اصلی به ارتباط ژن و علم ژنتیک با نجاست سگ دست یابیم

بالا توضیح مجدد دادم و چند بارهم تکرار شد و لازمه آن این است که سنخ احکام دین را بشناسیم و فرق آن را با عقاید و دیگر شاخه های دین را تشخیص دهیم و پاسخهای اقناعی داده شده می تواند درست باشد و بحث را رد نکرده و می دانیم که انسان می تواند در این باره تفکر و تبادل نظر کند و اشکالی ندارد و در روایات هم آمده است ولی با توجه به محدودیت های عقلی و علمی و ... نظر قطعی نمی توانیم بدهیم که اشاره بنده به این بود.

مسئله نجاست سگ، يکي از مسائل قطعي فقهي اسلام است. با اينکه در قرآن اشاره اي به اين مسئله همانند بسياري از مسائل ديگر نشده است اما اين حکم در روايات معتبر صريحاً بيان شده است. در عين حال نجاست سگ سبب نشده معامله آن حرام باشد، چرا که نجاست هيچ مدخليّتي در حرمت معامله نداشته، و حرمت خريد و فروش، داير مدار اين است که مبيع داراي منفعت عقلايي باشد يا نباشد. پس تنها معامله سگهايي که فاقد منفعت عقلايي مي باشند، جايز نيست. امّا در مورد فلسفه نجاست سگ روايات معصومين(علیهم السلام) مطلق بوده و فلسفه حقيقي اين حکم بر ما پوشيده است و فلسفه نداشتن يک حکم، غير از ندانستن فلسفه آن است.

در مورد فلسفه نجاست نیز دو نکته همراه یک منیع جهت تکمیل بحث عرض می شود و اگر دوستانی نظری داشتند زودتر بفرمایند تا بحث را جمع بندی کنیم:

۱-

در این تایپک مطالب توهین آمیزی را مطرح کردید که البته جواب هایی به آن داده شد و مطلبی خارج از موضوع بحث ماست که این بار حذف نشد ولی در صورت تکرار مماشات نشده و قطعا برخورد خواهد شد.

لطفا بحث را منطقی و علمی و باادب و نزاکت پیش ببرید و همان طور که ادعا می کنید و از قرآن مستند می آورید به آن عمل کرده و تفکر مخالف خود را مورد هتک و جسارت قرار ندهید همان طور که دیگران نیز با شما با وجود اختلاف سلیقه و عقیده زیاد به خوبی برخورد می کنند.

اجمالا عرض می کنم که روایت مذکور در کتب روایی معتبر نیامده است و بسیاری از علما نیز آن را مردود می دانند و بحثی تخصصی در فرض پذیرش دارد که وارد نمی شویم.

باسلام و تشکر از دوستان بابت مشارکت و پاسخ ها و سوالات و حرف های مطرح شده چند نکته پایانی را به اطلاع می رسانم و سپس به زودی جمع بندی تایپک انجام می شود:

1- کسی در این فضا از دیگران و اطلاعات وی خبر ندارد حتی کارشناسان ومدیران نیز جز آن چه خود شخص بیان می کند چیزی نمی دانند.

2- بحث و حرفها علمی و اعتقادی است که البته داراری شرایط ادبی و رفتاری است که باید از تهمت و تخریب و تمسخر و مانند آن به دور باشد تا بتواند موثر بوده و به نتیجه علمی و منطقی درستی برسد.

3- قوانین گفتگو مشخص شده و به اطلاع همه اعضا رسیده است که در صورت تخلف موارد مقابله و برخورد با خاطیان باید اعمال شود و به صورتی باید باشد که به کسی یا گروه و اعتقادی توهینی نشود.

4- مخالفین و حتی معاندینی که عقیده ضداسلامی و یا غیراسلامی دارند نیز می توانند در مباحث شرکت کرده و نظراتشان را بیان کنند اما نمی توانند توهین و تخریب نموده و هر آن چه که در ذهن خود هست را نسبت داده و حرفی را بدون منطق بیان کنند. کارشناس و یا دیگران نیز با مبانی فکری خود از راه های مختلف دلایل عقلی و نقلی و اقناعی آورده وبحث با رعایت ادب و احترام و مبانی صحیح پیش می رود.

جمع بندی

پرسش:

چرا در احکام اسلامی سگ را نجس میدانند ولی گرگ را خیر در صورتی که گرگ با سگ خویشاوند بوده و بیش از 95 در صد شباهت ژنی دارد؟ و ریشه اجداد هر دو یکی است؟

پاسخ:

۱- یک قاعده و قانون کلی وجود دارد و آن این که بعد از آن که ما وجود خدا و قرآن و شریعت و امام و پیامبر را ثابت کردیم و دانستیم که حکم خدای حکیم به چیزی تعلق گرفته است دیگر نیاز نداریم که جزییات حکم رسیده را بدانیم و حتی ممکن است با توجه به محدودیت و موانع فهم عقل ما به عمق همه احکام الهی نرسیم.

۲- نکاتی که در مورد احکام و دلایل تشریع آن بیان می شود در واقع احتمالاتی است که ما با توجه به اطلاعات و فکر محدود خویش به آن دست پیدا می کنیم وگرنه هیچکدام دلیل حتمی احکام الهی نیست و چه بسا نکات و ناگفته های بسیاری وجود دارد که از چشم ما پنهان است و بعضی را ممکن است بشر با پیشرفت و رشد علمی نیز نتواند به دست آورد.

بر این اساس محدودیت و نقصان عقل هرگز نمی تواند بعضی از احکام جزئي را به طور کامل درک کند. چنان چه علت دورکعتی بودن نماز صبح با هیچ فکر بشری قابل بیان نیست.

۳- اما در مورد سگ و گرگ باید گفت که سگ متمایزاتی دارد که او را از دیگر حیوانات جدا می کند و آمیختگی او با زندگی انسان مشکلاتی را در پی دارد که بعضی از آن ها مورد تصدیق دانشمندان هست. برای مقایسه میان این دو و یافتن فلسفه نجاست، شباهت ژنی به تنهایی کافی نیست و وجوه دیگری نیز وجود دارد که بر اساس آن نمی توان گفت ریشه هر دو یکی است و یا حتی این که دو حیوان به یکدیگر نزدیک هستند.

۴- مسئله نجاست سگ، يکي از مسائل قطعي فقهي اسلام است. با اينکه در قرآن اشاره اي به اين مسئله همانند بسياري از مسائل ديگر نشده است اما اين حکم در روايات معتبر صريحاً بيان شده است. در عين حال نجاست سگ سبب نشده معامله آن حرام باشد، چرا که نجاست هيچ مدخليّتي در حرمت معامله نداشته، و حرمت خريد و فروش، داير مدار اين است که مبيع داراي منفعت عقلايي باشد يا نباشد. پس تنها معامله سگهايي که فاقد منفعت عقلايي مي باشند، جايز نيست. امّا در مورد فلسفه نجاست سگ روايات معصومين(علیهم السلام) مطلق بوده و فلسفه حقيقي اين حکم بر ما پوشيده است و فلسفه نداشتن يک حکم، غير از ندانستن فلسفه آن است.

۵- از نظر پزشکی سگ حامل میکروب های خاصی است که برای انسان بسیار مضر است. از جمله بیماری هاری که از طریق بزاق دهان سگ به انسان منتقل می شود و در ظرف چندروز می تواند انسان را به کام مرگ بکشاند. همچنین سگ ناقل برخی از بیماری ها مانند کیست هیداتیک و غیره است و می تواند به عنوان ناقل و واسطه بین بیماری اصلی و انسان عمل می کند. (۱)

۶- طبق بعضی تحقیقات در روده سگ کِرم کوچکی به طول چهار میلی متر به نام «تینیا ایکینوسکوس» است. وقتی از سگ مدفوع بیرون می آید، تخم های زیادی از این کِرم همراه مدفوع بیرون می آید و به اطراف مقعد سگ می چسبد. سگ به وسیله زبانش آن تخم ها را به قسمت های دیگر بدنش منتقل نموده و همه جا را آلوده می کند. اگر یکی از این تخم ها به معده انسان وارد شود، مرض های گوناگونی تولید می کند که احیاناً منجر به مرگ می شود. (۲)

این یکی از حکمت هایی است که اسلام سگ را نجس العین دانسته تا بدین وسیله مضرّات آن را از انسان دفع کند، اما ممکن است، حکمت ها و علت های دیگری از نظر بهداشتی و زیست شناسی و پزشکی وجود داشته باشد که هنوز از آن آگاهی نداریم.

۷- نتایج یک تحقیق نشان می‌دهد گرگ‌ها علت و معلول را درک می‌کنند، در حالی که به نظر می‌رسد سگ‌ها این توانایی را به مرور زمان از دست داده‌اند. به گزارش دیلی میل، تیم تحقیقاتی در مرکز تحقیقات گرگ "وتمدونی" (Vetmeduni) واقع در وین اتریش که از مراکز معتبر جهانی است این نتیجه به دست آمده است. (۳)

پی نوشت ها:

۱-

https://article.tebyan.net/123065/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%DA%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86

۲- مجله المنار، سال ششم، صفحه ۳۰۷.

۳- https://www.isna.ir/news/96062615068/%DA%AF%D8%B1%DA%AF-%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%B3%DA%AF-%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%A9-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF