خواص دعاي شريف سيفي صغير

:Gol:جالب بود ؛ ممنون

با سپاس و تشکر از صاحب تاپیک :Gol:

با اجازه بنده متن دعا و ترجمه اونو میزارم

دعاى سيفى صغير

معروف به دعاى قاموس
شيخ اجلّ ثقة الا سلام نورى عطَّرَ اللّهُ مرقده در صحيفه ثانيه علويّه آنرا ذكر كرده و فرموده كه از براى اين دعا در كلمات ارباب طلسمات و تسخيرات شرح غريبى است و از براى او آثار عجيبه ذكر كرده اند و من چون اعتماد بر آن نداشتم ذكر نكردم لكن اصل دعا را ذكر مى كنم تَسامُحا و تَاَسِّيا بالعُلماء الا علامِ و دعا اين است :


بنام خداى بخشاينده مهربان

رَبِّ اَدْخِلْنى فى لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِيَّتِكَ وَطَمْطامِ يَمِّ وَحْدانِيَّتِكَ وَقَوِّنى

پروردگارا مرا در ميان درياى يگانگيت و در دل اقيانوس يكتائيت وارد كن و نيرويم ده

بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ فَرْدانِيَّتِكَ حَتّى اَخْرُجَ اِلى فَضاَّءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ

به نيروى پيروز فرمانروايى تنهائيت تا من به فضاى وسيع رحمتت درآيم

وَفى وَجْهى لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ اثارِ حِمايَتِكَ مَهيباً بِهَيْبَتِكَ

در حالى كه در چهره ام پرتوهايى از برق نزديكى به تو از آثار حمايتت موجود باشد و از هيبت تو هيبتى

عَزيزاً بِعِنايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْليمِكَ وَتَزْكِيَتِكَ واَلْبِسْنى خِلَعَ

گرفته باشد و به عنايت تو نيرومند گشته و به بركت تعليم و پرورش تو با شوكت و گرامى شده باشد و خلعت

الْعِزَّةِ وَالْقَبُولِ وَسَهِّلْ لى مَناهِجَ الْوُصْلَةِ والْوُصُولِ وَتَوِّجْنى بِتاجِ

عزت و قبولى درگاهت را به من بپوشان و راههاى وصول و رسيدن به درگاهت را برايم هموار ساز و تاج


الْكَرامَةِ وَالْوَقارِ وَاَلِّفْ بَيْنى وَبَيْنَ اَحِبّاَّئِكَ فى دارِ الدُّنْيا وَدارِ

بزرگوارى و وقار بر سرم نه و ميان من و دوستانت را در دنيا و آخرت آشتى و الفت بده و


الْقَرارِ وَارْزُقْنى مِنْ نُورِ اسْمِكَ هَيْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِىَ الْقُلُوبُ

از روشنى نام بزرگوارت هيبت و سطوتى روزى من كن كه دلها و ارواح مطيع و منقاد من گردند

وَالاْرْواحُ وَتَخْضَعُ لَدَىَّ النُّفوُسُ وَالاْشْباحُ يا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ

و نفوس و اشباح در پيش من فروتن گردند اى كه در برابرش گردنكشان خوار و

الْجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَدَيْهِ اَعْناقُ الاْكاسِرَةِ لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْكَ اِلاّ

پادشاهان خاضع و تسليمند راه نجات و پناهگاهى از تو جز بسوى تو نيست و كمكى نيست مگر

اِلَيْكَ وَلا اِعانَةَ اِلاّ بِكَ وَلاَ اتِّكاَّءَ اِلاّ عَلَيْكَ ادْفَعْ عَنّى كَيْدَ

بوسيله خودت و اعتمادى نيست جز بر تو دور كن از من بدانديشى

الْحاسِدينَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدينَ وَارْحَمْنى تَحْتَ سُرادِقاتِ

حسودان و تاريكيهاى شر ستيزه جويان را و در زير پرده هاى عرش خود بر من ترحم كن

عَرْشِكَ يا اَكْرَمَ الاْكْرَمينَ اَيِّدْ ظاهِرى فى تَحْصيلِ مَراضيكَ وَنَوِّرْ

اى بزرگوارترين بزرگواران يارى ده ظاهرم را در تحصيل موجبات خوشنوديت و نورانى كن

قَلْبى وَسِرّى بِالاِْطِّلاعِ عَلى مَناهِجِ مَساعيكَ اِلهى كَيْفَ اَصْدُرُ

دل و اندرونم را به آگاه شدن بر راههاى وصول به سويت خدايا چگونه

عَنْ بابِكَ بِخَيْبَةٍ مِنْكَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلى ثِقَةٍ بِكَ وَكَيْفَ تُؤْيِسُنى مِنْ

از در خانه ات ماءيوسانه بازگردم در صورتى كه با اطمينان به تو بدينجا آمده ام و چگونه از

عَطاَّئِكَ وَقَدْ اَمَرْتَنى بِدُعاَّئِكَ وَها اَنَا مُقْبِلٌ عَلَيْكَ مُلْتَجِئٌ اِلَيْكَ

عطا و بخششت نوميدم سازى در صورتى كه خودت به دعا كردن وادارم كردى و هم اكنون من رو به تو آورده ام و پناهنده به تو

باعِدْ بَيْنى وَبيْنَ اَعْداَّئى كَما باعَدْتَ بَيْنَ اَعْداَّئى اِخْتَطِفْ اَبْصارَهُمْ

گشته ام ميان من و دشمنانم را دور كن چنانكه ميانه خود آن دشمنانم را جدايى انداختى و به وسيله نور قدس خود

عَنّى بِنُورِ قُدْسِكَ وَجَلالِ مَجْدِكَ اِنَّكَ اَنْتَ اللّهُ المُعْطى جَلاَّئِلَ النِّعَمِ

و شوكت مجدت چشمانشان را از من نابينا كن كه همانا تويى خدايى كه به رازگويانت نعمتهاى بزرگ

الْمُكَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاكَ بِلَطاَّئِفِ رَحْمَتِكَ يا حَىُّ يا قَيُّومُ يا ذَا الْجَلالِ

و پرارزش عطا كنى به وسيله ريزه كاريهاى رحمتت اى زنده اى پاينده اى صاحب جلال

:Gol:

:Gol:

سلام

بزرگوار چرا بدون توجه دعائی را نقل می کنید
این دعا دعائی نیست که توسط هرکس قرائت شود
این دعا مراتب بالای تقرب را سبب می شود که بعضا باعث ایجاد مشکلات مادی می شود
خواندن این دعا باعث تنگی صدر می شود و خواندن آن منوط به اذن است
البته کسی که بتواند این مراتب را و این ابتلائات را پشت سر بگذارد به مراتب عالیه دست خواهد یافت
ولی این مراتب کمرشکن خیلی اوقات باعث دفع شخص خواهد شد
صرف اوردن این مطلب در مفاتیح نمی تواند جواز صدور عموم ان باشد
هرچند که خود شیخ غباس قمی رحمت الله علیه هم در سند ان تشکیک کرده است

آقای قاضی رحمت الله علیه اجازه خواندن این دعا را جز به شاگردان خاص در مراتب بالا نمی دادند

عرض بنده هم بود که خود شیخ عباس هم درباره ان تشکیک کرده

در عظمت این دعا شکی نیست ولی سنگ عظیم را هرکسی یارای برداشتن نیست

هیچ نصّی نه از قرآن کریم و نه از روایات معصومین سلام الله علیهم دالّ بر این که دعا ایجاد مشکل مادی یا معنوی می کند نداریم و از لوازم تقرب هم فقر مادی نیست چه بسیار مؤمنین ثروتمندی که مقرب درگاه الهی هستند و چه فقرایی که مبغوض الهی هستند .
نکته ای که باید توجه کنیم این است که : چه این دعا و سایر ادعیه ی شریفه اعم از مأثور و منسوب و غیر این ها برای استجابت یک سری مقدمات و ادب دعایی لازم دارند که مهمترین آن ها انجام واجب و ترک حرام است . اگر مشکلی ایجاد می شود به خاطر عدم رعایت ادب دعا است .

و من الله التوفیق

یک زمانی نص قران و یک زمانی اظهار نظر شخصی معتبر و موثق

فقر مادی منظور فقر مالی نیست

منظور مسائلی است که سبب انقطاع از عالم ماده می شوند.

جناب استاد شرط رسیدن به بهترینها تحمل سختیها است

کسی که بخواهد به این مقامات برسد باید لباسی محکم برای راهش بپوشد .

ما هیچ روایت و سند قرانی هم درباره ذکر لا اله الا الله نداریم که فقر مادی ایجاد کند یا تجلیات دیگر که خارج از تحمل برخی سالکان باشد

علاوه بر ان در هیچکدام از اذکار و اسما الله ما روایتی در باب نهی یا عوارض نداریم
پس دلیل مقابله اساتید با ختم سر خود اذکار چیست؟