تفاوت اصحاب امام زمان و امام حسین (ع)

با سلام
اینکه فرمودید:ولی یاران مولی در زمان قیام هم دارای فضیلتی بس بیشترند. مدرکش را بفرمایید.
با اینکه از امام حسین در شب عاشورا نقل شده ایشان فرمودند من یارانی بهتر از شما سراغ ندارم.

:Gol:

با فضیلت ترین انسانها نزد خداوند در کنار انسان کامل خواهند بود برای برقراری عدالت و اجرای قوانین و دستورات الهی

سلام

این افضلیت را خود یاران هم خبر دارند؟

اگر بله چه طوری؟

آیا در سپاه امام زمان (عج) حر نیز وجود دارد؟(منظورم یاری است که در لحظه آخر یار امام بشود)

امام سجاد علیه السلام:
به راستی که اهل زمان مهدی (عجل الله تعالی فرجه) که -منتظر ظهورش هستند و به امامت او اعتقاد دارند- از اهل هر زمان با فضیلت تر و برتر هستند.
زیرا خداوند متعال به آنان عقل و فهم و شناختی عطا فرموده که غیبت و ظهور برایشان فرقی ندارد.
خداوند آنها را در آن زمان به منزله ی یاران رسول خدا که در کنارش جهاد می کردند قرار داده است.
آنان به راستی از خالص ها و شیعیان حقیقی ما هستند.
آنان که مردم را در نهان و آشکارا به خدا دعوت می کنند.
بحار - جلد 52 - ص 122

رسول خدا به یاران خود فرمود : به زودی پس از شما کسانی می آیند که هریک از آنها اجر و پاداش پنجاه نفر از شما را دارد.
اصحاب گفتند: چگونه؟ ما بودیم که با شما در جنگ بدر و احد و حنین شرکت کردیم و قرآن در حق ما نازل شد.
ایشان فرمودند اگر سختی هایی را که آنان می بینند شما می دیدید نمی توانستید مانند آنها صبر کنید.
بحار . ص 130

امام حسین علیه السلام:
کسی که در دوران غیبت بر آزار ها و تکذیب ها صبر کند مانند کسی است که با شمشیر در کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله جهاد کرده است.
بحار ص 133

با سلام
اینکه فرمودید:ولی یاران مولی در زمان قیام هم دارای فضیلتی بس بیشترند. مدرکش را بفرمایید.
با اینکه از امام حسین در شب عاشورا نقل شده ایشان فرمودند من یارانی بهتر از شما سراغ ندارم.

از امام صادق(ع) نقل شده كه می‌فرمایند: « «لو ادركته لخدمته ایام حیاتی؛ اگر دوران او را درك می‌كردم همه‌ی روزهای زندگیم را در خدمت به او می‌گذراندم.» (بحار، ج 51، ص 148)

وقتی پیامبران و امامان در خدمت به امام زمان مشتاق و پیشتاز هستند وقتی امام صادق(ع) آرزوی خدمت به ایشان را دارد و حضرت عیسی(علی نبینا وعلیه السلام) از آسمان فرود می‌آید تا او را یاری كند اینها همه گواه و نشانه است بر آنکه خدمت و حضور در رکاب حضرت حجت (عج) چه جایگاه و فضیلت والائی دارد که بدون شک نظیر و مانند ندارد.

موفق باشید ...:Gol:

آیا در سپاه امام زمان (عج) حر نیز وجود دارد؟(منظورم یاری است که در لحظه آخر یار امام بشود)

سلام:Gol:

سوال من جواب نداشت؟:Gig:

سوال من جواب نداشت؟

یاران امام چندین دسته دارند که اوتاد و ... که بنده در خاطر ندارم، جزء آنها هستند. ممکن است کسی همین طوری و سریع تا لشکر امام را دید یار امام شود، ولی احتمالا سریع در برابر نیروهای بد و فتنه های آنان مغلوب می شود و ایمان خود را از دست می دهد. باید قبلا آمادگی داشت. از راه های آمادگی، به دست آوردن علم، خودسازی و صبر است. پس از آن احتمالا خود آقا بقیه راه را نشان می دهند.

سلام سوال من جواب نداشت؟

سلام
با اطلاعات اندک بنده ،
ظهور حضرت حجت رو به قیامت صغری تشبیه کرده اند.
و از شباهت های قیامت با ظهور حضرت حجت ناگهانی بودن ظهور است:

امام حسین علیه السلام زمان ظهور را از جد خود پرسید: قائم ما اهل بیت کی خروج می کند؟
فرمودند:
مثل مهدی مانند روز قیامت است که بر اهل آسمان و زمین سنگین است . او ناگهانی خواهد آمد.
منتخب الاثر- ص 56

و دیگر شباهت ظهور ایشان به قیامت ، همین مسئله است که پشیمانی بعد از آن و تصمیم بر بازگشت سودی ندارد.
همان طور که زیارت آل یاسین می خوانیم:
و ان رجعتگم حق لا ریب فیها . یوم لا ینفع نفسا ایمانها لم تکن آمنت من قبل او کسبت فی ایمانها خیرا
و مسلما بازگشت شما حق است که شکی در آن نیست. روزی که سود ندهد کسی را از ایمانش که پیش از آن ایمان نیاورده یا در مدت ایمان خویش کاری انجام نداده.

از جمله ی آخر ، چیزی که من متوجه شدم اینه که یاری ایشان نیازمند آمادگی و تقویت ایمان از مدت ها قبل است.
نه اینکه همیشه در غفلت بوده باشد و لحظه ی آخر...

البته کارشناسان محترم باید نظر بدهند که بنده درست برداشت کرده ام یا نه.

بسم الله الرحمن الرحیم
هیچ مقامی (در میان غیر معصومین) بالاتر از مقام شهدای کربلا نداریم. و در میان شهدای کربلا مقام حضرت ابوالفضل العباس و حضرت علی اکبر و حضرت زینب سلام الله علیهم باید از همه بیشتر باشه. (تمام کسانی که جز سپاه حضرت اباعبدالله علیه السلام بوده اند و حتی سالها پس از کربلا از دنیا رفته اند شهید کربلا محسوب می شوند) تا جاییکه حتی میشه گفت مقام حضرت عباس ع و حضرت علی اکبر ع بالاتر از حضرت عیسی روح الله علیه السلام هست.
و اما در مورد یارانی که لحظات آخر به سپاه امام زمان ملحق می شوند بنده روایتی ندیده ام. ولی توجه داشته باشیم که "الله یفعل ما یرید". در ضمن به عزیزی که چندین سال قبل از ظهور توبه کنه و جز یاران حضرت مولا مهدی بشه حتی از سیاهی لشکر هم بشه می شه گفت که عاقبتی مانند حضرت حر داشته.

برادرم سلام
درست است كه همه صالحان عالم كه شامل انبياء الهي و معصومين سلام الله عليها نيز مي شوند دوست دارند در ركاب مولا ابا صالح و پدر صالحين عالم پا به ركاب باشند ولي مولايمان و عزيز دلمان صاحب الامر نيز در ناحيه مقدسه مي خواهد كه در ركاب سور شهيدان ابا عبدالله الحسين ع باشد ...
ما نبايد حادثه عاشورا و ظهور را دو مقوله جدا از هم بدانيم هر دو جهت احياي امر خدا قيام كرده اند و ياران سيدالشهداء سنگ بناي آن را زدند و ياران صاحب الامر آنها را مي چينند ...
والعاقبه للمتقين -خادم الرضا :hamdel:

تا جاییکه حتی میشه گفت مقام حضرت عباس ع و حضرت علی اکبر ع بالاتر از حضرت عیسی روح الله علیه السلام هست.

باسلام
شمااین حرف راباچه سندی می زنید
به نظرمن عقیده ی شمااشتباه است
آیاشماعبادی الصالحون رابالاترازرسولان الهی می دانید؟؟؟
بله شایدمقام رسولان ازامامان کمی پایین ترباشدولی نه ازدیگربندگان خوب خداحتی امام زاده ها
خداونددرقرآن ،کتاب آسمانی ،رسولان رابلافاصله بعدازنام خودمی آورد

این بهترین بندگان خدادرآیین مابرای تثبیت این مذهب به پاخواستند
برای مبارزه بامنافقان وبدعت گذاران ،برای نشان دادن اسلام واقعی
درحالی که حضرت عیسی بن مریم علیه السلام یک رسالت جهانی بردوشش بود
اوباکافران وبت پرستان نفهم سروکارداشت وچه سختی های بسیاری که تحمل کرد
خداوندبه مردم آن زمان هیچ اجازه ای ندادکه براوغالب آیندواورااذیت کنند
خداونداورابرای حفظ جانش همراه جسمش به آسمان ها بالابرد
وهیچ دشمن قدرتمندی نتوانستند اورابه صلیب بکشند

سلام كسی كه قلبش ازمصیبت تو جریحه دار، و اشكش به هنگام یادتو جارى است، سلام كسی كه دردناك وغمگین وشیفته وفروتن است، سلام كسی كه اگرباتودركربلاء مى بود، باجانش(دربرابرِ)تیزىِ شمشیرها ازتو محافظت مى نمود،و نیمه جانش رابه خاطرتوبدست مرگ مى سپرد، و درركاب تو جهاد میكرد، و تورابرعلیه ستمكاران یارى داده،جان وتن ومال وفرزندش رافداى تو مى نمود، وجانش فداى جان تو، وخانواده اش سپربلاىِ اهل بیت تومى بود، اگرچه زمانه مرابه تأخیر انداخت، ومُقدَّرات الهى مراازیارىِ تو بازداشت، ونبودم تاباآنانكه باتو جنگیدند بجنگم، وباكسانیكه باتواظهاردشمنى كردندخصومت نمایم،(درعوض)صبحوشام برتومویِه میكنم، وبه جاى اشك براى توخون گریه میكنم (زيارت ناحيه مقدسه)

سلام

تفاوت بین اصحاب امام زمان وامام حسین چیست منظورم در تعداد نیست بلکه کدامیک بالاترند و چرا؟

با سلام

امام حسین علیه‌السلام در وصف یارانش فرمود: فَإنّی لا أعلم أصحاباً أوفی و لا خیراً مِن أصحابی... من یارانی بهتر و باوفاتر از اصحاب خود نمی‌شناسم.

اگر این اعتقادمون باشه که سخنان ائمه (ع) در حال نمیگنجن و ائمه با نگرش به آینده سخن گفته اند،اين مطلب به ذهن مي رسد كه ياران امام حسين(ع) از ياران امام زمان (عج) هم برتر و افضل مي باشند،هر چند ياران امام عصر(عج) طبق نقل روايات مختلف داراي اوصاف و ويژگي هاي ممتازي مي باشند.
با اين مقدمه،سوالي كه به ذهن مي رسد اين است كه: یارانِ با وفای امام حسین(ع) چه خصوصیاتی داشتن که بی نظیر شدن و حتی از یارانِ حضرت مهدی(عج) هم برتر مي باشند؟

شايد به اين سوال بتوان اينگونه پاسخ داد:

پیروان هر مكتبی، بهترین گواه بر اصالت و ژرفا و توان سازندگی و هدایتگري آن مكتب است. خاندان و یاران امام حسین(ع) در میدان وفا، ارادت، عشق و فداكاری، گوی سبقت را از همه ربودند. آنان در آسمان فضیلت و عظمت چنان درخشیدند كه روشنی بخش زندگی انسان‏ها گردیدند و نام پاك آنها زینت بخش محفل آزادگان و پاكان گردید.

در معرفی و بیان بزرگی و كمال آنان سخن مولای آنها در عصر تاسوعا كافی است كه فرمود: «اما بعد، فانی لااعلم اصحابا أوفی و لاخیرا من اصحابی و لا اهل بیتی أبر و أوصل من اهل بیتی، جزاكم الله عنی خیرا : بعد از حمد و ستایش الهی می‏گویم: بی تردید من یارانی باوفاتر و بهتر از یاران خود و خاندانی نیكوكارتر و مهربان‏تر از خاندان خود سراغ ندارم. خداوند از طرف من به شما پاداش نیكو می‏دهد.(1)

در زیارتی درباره یاران امام حسین(ع) چنین می‏خوانیم: «أنتم سادت الشهداء فی الدنیا و الاخرة : شما در دنیا و آخرت بزرگ و سرور شهیدان هستید».(2).

در قسمتی از زیارتی كه از حضرت صادق نقل شده، آمده است: «أنتم خاصة الله اختصّكم الله لابی عبد الله: شما خاصان درگاه الهی هستید. خداوند شما را ویژه ابا عبد الله قرار داد».(3).

تعبیر بلند و ژرف «خاصة الله» در مورد یاران سید الشهدا(ع) بیانگر منزلت رفیع مقام والای آنان است.

اما در پاسخ به این سوال که اصحاب حسین بن علی علیه السلام چه ویژگی هایی داشتند که ‏امام علیه السلام در وصفشان فرمود: من اصحابی با وفاتر و نیکوتر از یاران خود نمی شناسم؟ ‏باید عرض کنم:

اولا: انتخابی که اصحاب و اهل بیت امام نمودند سخت ترین و دشوارترین انتخاب ها در تاریخ بشریت بود. زیرا از نظر ‏عده و تعداد نفرات 72 تن در برابر 30 هزار و از نظر عُده و امکانات قابل قیاس نبودند.

ثانیا: اصحاب امام با اینکه جان خود را در خطر می دیدند ولی هرگز به آن فکر نمی کردند بلکه آنچه ‏برای آنان از جان عزیزتر بود حفظ سلامتی امام بود... در ظهر عاشورا آنگاه که امام علیه السلام به نماز ‏خوف ایستاد، سعید بن عبدالله در برابر امام ایستاد تا تیر به امام اصابت نکند و آن قدر تیر خورد تا به ‏زمین افتاد و آن گاه و در همان حال که به زمین افتاده بود به امام علیه السلام گفت: ای فرزند رسول ‏خدا! آیا وفا کردم؟ ‏

ثالثا: اصحاب امام حسین فرصت بیرون رفتن از این بحران و نجات از مرگ را داشتند ولی هرگز از چنین فرصت هایی ‏استفاده نکردند و در کنار امام تا آخرین لحظه باقی ماندند.‏با اینکه امام(ع) در شب عاشورا بطور جدی از آنها خواستند که از این معرکه جان خود را نجات دهند و حتی هر کدام از آنها یکی از اهل بیت آن حضرت را هم با خود ببرد،با این حال آنان سخنانی بر زبان جاری کردند که بیانگر اوج ایثار و فداکاری و وفاداری انا را نشان داد.

رابعا: اصحاب امام علیه السلام در موقعیتی سیاسی و فکری قرار گرفته بودند که اگر از ایمان کامل برخوردار نبودند ‏قطعا از امام فاصله می گرفتند زیرا که اکثر جهان اسلام در برابر بحران موجود سکوت اختیار کرده بودند و از امام ‏حمایت نمی کردند و آنهایی هم که همسو با امام علیه السلام بودند راه های دیگری را برای مبارزه پیشنهاد می ‏کردند.

در چنین شرایط پیچیده سیاسی این اصحاب امام بودند که سخت خود را متعبد به مواضع فکری امام نشان ‏دادند.

و شاید دلیل برتری اصحاب امام حسین(ع) حتی بر اصحاب امام زمان(عج) از این جهت باشد که اصحاب امام زمان(عج) الگویشان اصحاب امام حسین(ع) می باشد،و اصحاب امام حسین(ع) با وفاداریی که از خود نشان دادند برای همیشه تاریخ الگویی شایسته برای آزادی خواهان و پیروان حق و حقیقت بر جای گذاشتند،و به همگان ثابت کردند که می توان تا آخرین قطرۀ خون از حق و حقیقت دفاع کرد و عقب ننشست.

پي نوشتها:

(1). بحارالانوار: ج 44، باب 35.

(2). كامل الزیارات، باب‏79، ص‏196.

(3). همان، ص‏242 از زیارت 18.