اثبات عدم وجود خدا(کارشناس: هشام)

#52

در این رابطه باید بگم چرا هر عدمی شر نیست؟ مگر شما نمیگویید هر وجودی خیر است؟ مگر عدم وجود خیر همان شر نیست؟ پس چطور میگید هر عدمی شر نیست؟

باسمه تعالی، سلام برشما

دوست عزیز، بنده گفتم، هر وجودی از جهت وجودش، خیر است، اما به نسبت موجودات دیگر و تزاحمات، شر انتزاع می شود، بعد توضیح دادم که، هر شری قطعا عدمی است اما هر عدمی شر نیست، زیرا خیلی از موجودات ممکن به حسب مرتبه فعل الهی، نبودند، به دلیل اینکه اراده الهی به بود آنها تعلق نگرفته بود، بود شدند به جهت اینکه اراده الهی در مرتبه فعل، به آنها تعلق گرفت.

اما شما به نکته خوبی اشاره نموده اید، و آن اینکه، مگر می شود ذات ممکن اقتضای وجود بنماید و خداوند منع فیض بکند؟

برای توضیح این مطلب، باید عرض کنم که برای موجود شدن هر ممکنی، علاوه بر مقتضی عدم مانع هم باید باشد، پس ممکن است که یک موجود ممکنی ذاتا اقتضای وجود داشته باشد و وجود به او افاضه نشود، به جهت موانعی، حال سوال این است، خوب، آیا خداوند می تواند در عین اینکه مانعی هم نباشد، افاضه نکند؟

جواب: موانع و چگونگی خلقت موجودات با توجه به نظام حکیمانه الهی، برگشت به همان اراده الهی می کند، زیرا خداوند اراده می کند نظام احسن خلق بکند، به همین جهت موانعی برای خلقت موجودی با توجه به همین اراده الهی برای خلقت برخی موجودات مطرح می شود، پس موانع هم به تعلق اراده الهی به خلقت احسن قرار می گیرد، که همین نظام، مانع خلقت غیر احسن می شود.(دقت کنید)

بحث ما تا جایی پیش رفت که من قائل به ذکر بودم که عامل جبری که خدا را مجبور میکند ذات خودش است که موجود سلب انتخاب و اختیار او میشود شما چی میگید؟

بله، بنده هم جواب دادم که خداوند وجود بسیط علی الاطلاق است، و همان واجب وجودی است که چنین وجودی برای او ضرورت و حتمیت دارد، نه اینکه مجبور است چنین وجودی داشته باشد؛ زیرا، ضرورت وجود غیر از جبر در مقابل اختیار است، و خود این منشأ مغالطه شده است، پس شما می خواهید این مطلب را جبر بنامید یا ضرورت، هیچ عیبی ندارد.

۱۳۹۰/۱۱/۰۶ - ۰۰:۰۳

#53

فرم جستجو

اثبات عدم وجود خدا(کارشناس: هشام)

تب‌های اولیه