20 جمادی الثانی روز مادر است نه روز زن!

يأتي على الناس زمان إذا سمعت باسم رجل خير من أن تلقاه ، فإذا رأيته لقيته خيرا من أن تجربه ، ولو جربته أظهر لك أحوالا ، دينهم دراهمهم ، وهمهم بطونهم ، وقبلتهم نساؤهم ، يركعون للرغيف ، ويسجدون للدرهم ، حيارى سكارى ، لا مسلمين ولا نصارى(0)

يأتي على الناس زمان إذا سمعت باسم رجل خير من أن تلقاه ، فإذا رأيته لقيته خيرا من أن تجربه ، ولو جربته أظهر لك أحوالا ، دينهم دراهمهم ، وهمهم بطونهم ، وقبلتهم نساؤهم ، يركعون للرغيف ، ويسجدون للدرهم ، حيارى سكارى ، لا مسلمين ولا نصارى(0)

سلام بر شما اگر از ابتدا پستها را دنبال کنین همین جمله نوشته شده ولی باز هم ممنون از پستتون واقعا با شما موافقم

سلام
از برخی مسایل درون جامعه شوکه هستیم ولی وقتی این احادیث رو میبینیم خوشحال می شویم زیرا :
اندکی صبر سحر نزدیک است
ظهور نزدیک است

سلام
از برخی مسایل درون جامعه شوکه هستیم ولی وقتی این احادیث رو میبینیم خوشحال می شویم زیرا :
اندکی صبر سحر نزدیک است
ظهور نزدیک است

سلام بر شما
ممنون بله سحر نزدیک است و ما نیز منتظر
یا علی مدد

کارشناس بحث: استاد رئوف

جناب رئوف مواردی که از فعالیتهای اجتماعی زنان در زمان پیامبر هست با این احادیث که در پست اول امد در تضاد نیست؟
مثلا:
http://www.quranstudies.ir/content/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%8A-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A

[SPOILER]ویا این مطلب که از این لینک( http://wiki.hijabportal.com/?p=326) گرفته شده:
فعالیتهای اجتماعی، علمی و اقتصادی زن در اسلام:








[/SPOILER]

جناب رئوف مواردی که از فعالیتهای اجتماعی زنان در زمان پیامبر هست با این احادیث که در پست اول امد در تضاد نیست؟
مثلا:
http://www.quranstudies.ir/content/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%8A-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A

...
[/SPOILER]

از لطف شما ممنون
کتابی رو که فرمودید بنده تا حدودی خواندم(گزینشی،بخشهایی که برام سوال بود)
مشکل اصلی بنده افراط و تفریط است در این مورد شاید هم بنده اشتباه میکنم که فکر میکنم فلان مسئله مصداق افراط و تفریط است
بعضی زن فعال در اجتماع رو بی تقوا و نفس پرست میدانند میخواهم بدانم واقعا این طور است؟زنی که فکر میکند میتواند بدون لطمه زدن به واظیفش در خانه برای جامعه مفید باشه و مثل مردان که علاقه مند به تاثیر گذاری در جامعه اند دوست دارد او هم کار مفیدی انجام بده این بهانه ی نفسانیش است و یا واقعا عملی خیر است؟
اید ال اسلام در مورد یک زن چیه؟اینکه اگر استعداد یا علاقه ای در کارهای علمی داشت باز هم شغل و تحصیل رو در ان مورد کنار بذاره و در خانه بماند و یا در جامعه حضور داشته باشه؟و به سهم خودش به پیشرفت کشورش کمک کنه؟
البته جناب رئوف بنده اونچه نهی شده یا اجازه داده شده رو نمیخوام میخواهم بدانم ایدال اسلام چیست و کدام به تقوی نزدیک تر است؟(با توجه به احادیث ذکر شده در پست اول و لینکهایی که گذاشتم.)

از لطف شما ممنون
کتابی رو که فرمودید بنده تا حدودی خواندم(گزینشی،بخشهایی که برام سوال بود)
مشکل اصلی بنده افراط و تفریط است در این مورد شاید هم بنده اشتباه میکنم که فکر میکنم فلان مسئله مصداق افراط و تفریط است
بعضی زن فعال در اجتماع رو بی تقوا و نفس پرست میدانند میخواهم بدانم واقعا این طور است؟زنی که فکر میکند میتواند بدون لطمه زدن به واظیفش در خانه برای جامعه مفید باشه و مثل مردان که علاقه مند به تاثیر گذاری در جامعه اند دوست دارد او هم کار مفیدی انجام بده این بهانه ی نفسانیش است و یا واقعا عملی خیر است؟
اید ال اسلام در مورد یک زن چیه؟اینکه اگر استعداد یا علاقه ای در کارهای علمی داشت باز هم شغل و تحصیل رو در ان مورد کنار بذاره و در خانه بماند و یا در جامعه حضور داشته باشه؟و به سهم خودش به پیشرفت کشورش کمک کنه؟
البته جناب رئوف بنده اونچه نهی شده یا اجازه داده شده رو نمیخوام میخواهم بدانم ایدال اسلام چیست و کدام به تقوی نزدیک تر است؟(با توجه به احادیث ذکر شده در پست اول و لینکهایی که گذاشتم.)

1. مجمع البیان، ج 2، ص782

سوال: نگاه اسلام به زن

پاسخ:
باید به این مسئله توجه داشت که در برخی موارد ضرورت جامعه اقتضاء می کند که زنان در برخی از امور حضور داشته باشند به طور مثال اینکه در جامع پزشکان و پرستاران زن وجود داشته باشند که بیماران خانم، بتوانند بدون مراجعه به پزشک نامحرم، درمان شوند، حایز اهمیت است و متناسب به مقاصد شرعی است.امور خاصی مانند موارد فوق می تواند استثناء واقع بشوند.
- به طور کلی در مواجهه با آیات و روایات، نباید تنها به اخذ ظاهر اکتفا کرد بلکه باید 1 مجموع آیات و روایات را با هم در نظر گرفت، زیرا در بسیاری از موارد روایات و آیات نسبت عام و خاص با یکدیگر دارند و برخی، برخی دیگر را تخصیص می زنند. 2 باید به این مسئله توجه شود که هرکدام از آیات و روایات در چه فضا و زمینه ای شکل گرفته است. از همین رو در تفسیر آیات شان نزول آیه بسیار مهم است. روایات نیز چنین است، اینکه امام در چه شرایط سیاسی، اجتماعی و به چه مخاطب (در چه سطح علمی) مطلبی را بیان فرموده اند، بسیار مهم است. و عالم دین با توجه به تمام این مطالب باید، نظر اسلام را استنباط کند.

- با توجه به توضیح بالا، مواردی در صدر اسلام بوده است که زنان در جامعه حضور داشته اند، برخی از این موارد اضطراری بوده ماننده خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) و برخی دیگر نیز همیشه باید وجود داشته باشد مانند پزشک زنان. بنابراین نمی توان حکم کلی به عدم حضور اجتماعی زنان صادر کرد.

- با توجه به مطالب فوق، نمی توان به راحتی حکم به تعارض روایات فوق با مطالبی که شما ارائه کردید، نمود بلکه این مسائل نیازمند بررسی تک تک روایات و شرایط صدور آنهاست.

- اگر مایل هستید که اطلاعات خوبی در مورد نگاه اسلام به زن به دست بیاورید، بنده کتاب "زن در آینه جلال و جمال" اثر آیت الله جوادی آملی را پیشنهاد میکنم.

- در مورد تحصیل علم، در اسلام طلب علم وظیفه ای برای هر زن و مرد و فراتر از آن برای هر عبد و کنیزی دانسته شده است: عن رسول الله(ص): ما مِنْ مؤمِنٍ و لا مؤمِنَةٍ و لاحُرٍّ و لا مملوكٍ الّا و للهِ عَلیهِ حقٌّ واجبٌ أن یتعَلَّمَ من العلمِ و یتفَقَّهَ فیهِ.(1) هیچ مرد و زن مؤمن و هیچ انسانِ آزاد و یا بنده ای نیست مگر آنكه حقّی واجب از جانب خداوند بر گردن اوست و آن آموختن دانش و تفقّه در آن است. این مسئله وقتی بهتر فهمیده می شود که بدانیم رشد و شکوفایی جامعه در گرو رشد دانش است. دین اسلام نیز در فضای علمی، بهتر فهمیده می شود و رشد چشمگیری خواهد داشت.
همچنین نمی توان از مادری که خود تحصیل علم نکرده است، توقع داشت که فرزندان را به خوبی تربیت کند به نحوی که در جامعه امروزی از خطرات در امان باشند.

- در مورد اشتغال نیز همان طور که قبلا عرض شد، نمی توان به طور کلی منکر حضور زنان در جامعه شد. حضور زنان در برخی عرصه ها نه تنها اشکالی ندارد بلکه ضروری است. البته در این حضور باید مسائلی نیز رعایت شود. حضور زنان نباید به نحوی باشد که احکام شرعی رعایت نشوند. نباید زمینه ساز ارتباطاتی شود که در اسلام منع شده است. با حفظ شوون اسلامی و نیز حفظ عفت و کرامت زنان، زنان می توانند در اموری که در آنها تخصص دارند و نیز در جامعه به آنها نیاز وجود دارد، شرکت کنند.

به طور کلی، ایده آل اسلام این است که زنان در پی کسب دانش باشند و افراد اندیشمند و آگاهی باشند. از سوی دیگر در برخی از عرصه های اجتماعی حضور داشته باشند. البته نباید از وظیفه خطیر و بسیار مهم تربیت فرزندان و نیز حفظ کانون خانواده غفلت کرد. بسیاری از مشکلاتی که امروزه در جهان جدید شاهد هستیم از فقر تربیت خانوادگی و نیز سستی بنیان خانواده، شکل می گیرد. ما باید به این مسئله توجه داشته باشیم و در شکل دهی به جامعه اسلامی خود به این خطرات ملتفت باشیم.