دلیل شیعیان بر وجود محمد بن حسن؟

با کسب اجازه از استاد بزرگوار جناب اندیشمند بزرگوار

جناب عبد من عباد الله! نوع مطالب شما کذب بودن ادعایتان در نامی که برای خود انتخاب کرده اید را روشن می سازد.

شما که بقول خودتان فقط قرآن را قبول دارید،چرا بر خلاف قرآن عمل می کنید؟؟؟!!! مگر خداوند متعال در قرآن با صراحت تمام نفرموده است«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً : ای کسانی که ايمان آورده ايد ، از خدا اطاعت کنيد و از رسول و الوالامرخويش فرمان بريد و چون در امری اختلاف کرديد اگر به خدا و روز قيامت ايمان داريد به خدا و پيامبر رجوع کنيد در اين خير شماست و سرانجامی بهتر دارد.( النساء آیه : 59).

شما در وجوب اطاعت از رسول الله(صلی الله علیه و آله) که مشکلی ندارید؟!

شما که بخاطر تعصب و کینه توزی ای که علتش را نمی دانم،از شنیدن صلوات تام و کامل بخاطر درود بر آل رسول،رنج می برید،می دانید این عقیده شما صددرصد بر خلاف فرمایش همان پیامبری است که خداوند در همان قرآنی که شما ادعا می کنید فقط از آن پیروی میکنید، اطاعتش را واجب کرده است. این سخن شما در مورد چگونگی صلوات فرستادن نه تنها بر خلاف عقیده شیعیان است،بلکه با روایات معتبرترین منابع اهل سنت هم منافات دارد و این بیانگر این و اقعیت است که شما با اصل دین اسلام مخالف هستید نه فقط مذهب شیعه،برای اطلاع بیشتر شما در مورد دستور پیامبر خدا حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) بر اضافه کردن عبارت «آله»،مطالبی بیان می کنم:

اين که شيعه در صلوات، آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم را مي‏آورد به لحاظ روايات کثيره‏اي است که شيعه و سني نقل کرده‏اند، به اين مضمون که از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم سؤال شد، چگونه بر شما صلوات بفرستيم؟ فرمود:

بگوييد: «اللّهمّ صلّ علي محمّد و(علي) آل محمّد صلي الله عليه وآله وسلم».

اين روايت را «صحيح بخاري» [1] که نزد اهل تسنن، اصحّ کتب بعد از «قرآن کريم» است، [2] همچنين «صحيح مسلم» [3] که نزد آنها مانند «صحيح بخاري» از اصحّ کتب است [4] و در برخي از کتب معروف ديگرشان نقل کرده‏اند [5] و در تشهّد تمام‏ نمازها و در نماز بر مرده‏ها و در زيارت رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم و در خطبه‏هاي نماز جمعه و در خطبه کتاب‏هايشان به همان نحو که بيان شد صلوات مي‏فرستند و شافعي که يکي از ائمه چهارگانه اهل تسنّن است در اشعارش گفته است.

يا أهْلَ بَيْتِ رَسُولِ اللَّه حُبُّکُم

فَرْضٌ مِنَ اللَّهِ في القُرآنِ اَنْزَلَهُ

کَفاکُم مِنْ عَظيمِ الْقَدْرِ أنَّکُم

مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْکُم لا صَلاةَ لَهُ [6] .

يعني:

اي اهل بيت رسول خداصلي الله عليه وآله وسلم، حب و دوستي شما - از طرف خدا در قرآن واجب شده است.

در عظمت قدر شما همين بس که - هرکس بر شما صلوات نفرستد نماز برايش نيست.

آري شيعه به لحاظ روايات کثيره که به بعضي از آنها از قول اهل تسنّن، اشاره شد مي‏گويد: «اللّهمّ صلّ علي محمّد و آل محمّد صلي الله عليه وآله و سلم» ولي اهل تسنن به خاطر همين روايات که در صحاح خودشان آمده است تنها در موارد فوق الذکر در صلوات «آل محمّد» را مي‏آورند اما در غير اين موارد کمتر ديده و شنيده شده است. که در نوشته‏ها و کتابهايشان يا در مکالمات و صحبتهايشان «آل محمّد» را بگويند و بنويسند و تعجب است که چگونه احاديث صحيحه خود را نسبت به اهل‏بيت‏عليهم السلام ناديده مي‏گيرند مسلم بن حجاج، صاحب «صحيح مسلم»، ظاهراً عنايت خاصّي به حضرت زهراعليها السلام داشته و براي او، نسبت به ساير اقربا و زوجات و صحابي رسول خداصلي الله عليه وآله وسلم، احترام وامتياز خاصّي قائل بوده است، وي در کتابش «صحيح مسلم» فضائل صحابه را بيان کرده و هر يک را تحت عنوان مخصوص به او با جمله «رضي اللَّه عنه» يا «رضي اللَّه عنها» آورده است اما نسبت به حضرت زهراعليها السلام عبارت ذيل را آورده است:

باب: فضائل فاطمة، بنت النبيّ، عليها الصلاة والسّلام [7] .

يعني، تعبير به «الصلاة والسلام» نموده و اين تعبير را فقط براي حضرت زهراعليها السلام بکار برده است و ظاهراً بلحاظ فرمايش رسول اللَّه‏عليها السلام است که فرمود:

فاطمه پاره تن من است.

و از سويي خدا فرموده است:

بر رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم صلوات بفرستيد

پس صلوات بررسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم صلوات بر پاره تن او نيز مي‏باشد، خلاصه اين که به مقتضاي آيه شريفه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [8] ترجمه: «اي کساني که ايمان آورده‏ايد بر او درود فرستيد و به فرمانش به خوبي گردن نهيد.» و با توجه به قول رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم «فاطمة بضعة منّي» «فاطمه پاره تن من است» گفته است: «فاطمة بنت النبيّ، عليها الصلاة والسّلام» «فاطمه دختر پيامبر، درود و سلام بر او باد».

پی نوشتها:
[1] صحيح بخاري: کتاب الدعوات: باب الصلاة علي النبي‏ صلي الله عليه وآله وسلم، ح6357.

[2] صحيح البخاري، هو أجلّ کتب الاسلام بعد کتاب اللَّه. به مقدّمه آن صفحه اول مراجعه شود.

[3] صحيح مسلم: کتاب الصلاة: باب الصلاة علي النبي‏ صلي الله عليه وآله وسلم بعد التشهّد، ح405 و 406.

[4] کتاب «صحيح مسلم»، هو احد «الصحيحين» الذين هما اصح الکتب بعد کتاب اللَّه العزيز... به مقدمه آن، صفحه 7 مراجعه شود.

[5] صلاة المؤمن» القحطاني، ص 225 و ترمذي در صحيحش، ج 2، ص 212 و احمد حنبل در مسندش، ج 5، ص 353 ونسائي در صحيحش، ج 1، ص 190، و ابن ماجه در صحيحش و ديگر معروفين آنها صلوات را با «وعلي آل محمد» نقل کرده‏اند.

[6] الصّواعق المحرقة، ص 88 و صفحات آخر کتاب اثني عشريه.

[7] کتاب فضائل الصحابة، ص 1056 (15) (14).

[8] سوره احزاب / 56.