₪₪ ایــســتــگــاه مــعــمــای اســک دیــن ₪₪

خشم از صفات مخلوقه نه خالق!!!

سلام به استاد باغ بهشت

درود خدا بر شما

يعني شما مي خواهيد بگوييد خداوند غضب و خشم نمي كند؟

اگر مي شود قراني بحث بفرماييد بسيار سپاسگذار مي شوم

خداوند غضب و خشم نمي كند؟

[SPOILER]سلام
خداوند غضب میکنه اما خشم نه!!!
زیرا خشم یه حالت درونی است و وقتی میگیم فردی خشمگین شده به این معناست که ابتدا در درونش یه حالات و انفعالاتی رخ داده سپس اون انفعالات درونی خودش رو در ظاهر و اعمال و رفتار نشون میده.
از اونجا که خدا منزه از حالت و منزه از درونه پس ما نمیتونیم بگیم خدا خشم داره!!!متاسفانه در قرآن به چشم میخوره که بعضیها به جای اینکه در معنی "قلی" از کلمه غضب استفاده کنن نوشتن "خشم"!
ضمنا خدا به خودی خود غضب نداره،این ما هستیم که با کارهامون باعث میشیم از رحمت خدا دور بشیم.این دوری از رحمت،یعنی غضب الهی ما را در بر گرفته.[/SPOILER]
معمای بعدی:
با توجه به کدام آیه قرآن میتوان وجود امام زمان (عج) را اثبات نمود؟
[SPOILER]دوستان اگر سوالی دارن در پروفایل بنده بپرسن.ممنون[/SPOILER]

.............

خواهر بهشت براي پاسخ به سوال شما آيات بسياري هست كه به اين مسئله تصريح داشته

اما آيه 7 سوره رعد يكي از نصوص قرآن هست.

به فرموده حضرت علی :doa(6):: قفل آسمان ............ و کلید آن ............... است.

قفل آسمان شرك به خداست و كليد آن " لا اله الا الله" است

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
براى بهشت درى است‏بنام "ریان" كه از آن فقط ................... وارد مى‏شوند.

سلام
[INDENT] رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
براى بهشت درى است‏ بنام "ریان" كه از آن فقط روزه داران وارد مى‏شوند.

[/INDENT]

اولین آیه ای که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه در هنگام ظهور برای یاران خود تلاوت می کنند کدام آیه است؟

اولین آیه ای که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه در هنگام ظهور برای یاران خود تلاوت می کنند
آيه86» سوره هود(بَقِیَّت اللَّهِ خَیرٌ لَّکُمْ إِن کنتُم مُّؤْمِنِینَ وَ مَا أَنَا عَلَیْکُم بحَفِیظٍ

چقدر خوشمان امد از این تاپیکت ....
خب یه سوال سخت میپرسم هیچکس نتونه جواب بده
نظر قران در مورد مهمترین فایده نماز چیه ؟

ما را از فحشا و منکرات نگه می دارد
درسته ؟

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [٢٩:٤٥]
آنچه را از کتاب (آسمانی) به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را برپا دار، که نماز (انسان را) از زشتیها و گناه بازمی‌دارد، و یاد خدا بزرگتر است؛ و خداوند می‌داند شما چه کارهایی انجام می‌دهید!
این ایه است

سلام علیکم با تشکر از کاربر محترم مهر از اطلاع رسانی سریعشون.
اولین نماز نازل شده چه نمازی است ؟؟

نماز پنج گانه ؟
درسته دیگه ..معمای بعدی رو طرح کنم؟

چه کسی چهار مذهب و در مدرسه تدریس کرد؟

خب یه راهنمایی کوچک
سوال تاریخی میباشد ...راهنمایی از این بیشتر؟

یه کم بیشتر راهنمایی میکنم ..تو قرن هفتم ه- ق) ....این اتفاق پیش اومده ....دیگه اخر راهنماییه

چه کسی چهار مذهب و در مدرسه تدریس کرد؟

سلام علیکم
احمد کسروی

چه کسی چهار مذهب و در مدرسه تدریس کرد؟

سلام
با تقلب
صالح نجم الدین ایوب

سوال:
طبق احادیث معصومین هر دینی یک اخلاق و رفتاری دارد.خلق و خوی دین اسلام چیست؟

با تشکر

quote=ask;373145]سوال:
طبق احادیث معصومین هر دینی یک اخلاق و رفتاری دارد.خلق و خوی دین اسلام چیست؟

با تشکر[/quote]
خلق و خوی محمدی

خلق و خوی محمدی

سلام
جواب شما آن مورد مد نظر حدیث نیست

خلق و خوی محمدی ابعادی دارد مثلا انصاف یا خوش بینی و یا موارد دیگر

یکی از این جور موارد در حدیث رسول الله آمده که هر دینی یک خلقی دارد و خلق این دین ... است (که جواب کلی نیست مثلا تقوا و ...)

جواب یک کلمه است این هم راهنمایی

نماز؟ شایدم روزه .

نماز؟ شایدم روزه .

سلام
یک ویژگی اخلاقی است و جز اعمال عبادی نیست

صداقت؟:Gig:

صداقت؟:Gig:

سلام
صداقت در آن حدیث نیست

هر دینی خلقی دارد و خلق دین اسلام ... است

خوش خلقی نیست ایا؟

سلام

پیامبر :sallallah::

انّ لکلّ دین خلقا و انّ خلق هذا الدّین الحیاء

با سلام
عفت دین است
فکر کنم:Gol:

رسول خدا :doa(1): فرمود:
هو شهر اوله ....و اوسطه ......و اخره......؛

رحمه
مغفره
عتق من النار

زنی را نام ببرید که پدرش امام، عمویش امام، پدر بزرگش امام، شوهرش امام، فرزندش امام، نوه‎اش امام بوده است؟

یکی از همسران امام، حضرت فاطمه، ام عبدالله، دختر امام حسن علیه السلام بود که ثمره ازدواج امام با او حضرت امام محمد باقر علیه السلام بود.

صحیح است
منتظر سوال شما میمونیم

بنابر حدیثی از امام صادق:doa(6)::
چه عملی در ماه رمضان باعث جدا شدن روح ایمان می شود؟

سلام علیکم
امام صادق (عليه السلام) فرمود:
من افطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه؛
هر كس يک روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ايمان از او جدا مى شود!
(وسائل الشيعه، ج 7 ص 181، ح 4 و 5 _ من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 73، ح 9)

این حدیث از کیست؟ (باذکر منبع)
آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آینده نوشته مى‏شود.

این حدیث از کیست؟ (باذکر منبع)
آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آینده نوشته مى‏شود.

سلام
این حدیث از امام صادق است أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: رَأْسُ‏ السَّنَةِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ يُكْتَبُ فِيهَا مَا يَكُونُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَة
آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آینده نوشته مى‏شود. (امام صادق علیه السلام)

منابع:
تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏4، ص: 332
وسائل الشيعة، ج‏10، ص: 353

سلام

در حداقل دو سوره به نزول قرآن در شب قدر اشاره شده.
نام آن دو سوره چیست و کدام دو آیه بر این موضوع دلالت دارد؟

سلام علیکم
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ [٤٤:٣]
دخان ایه 3
سوره قدر ایه اول
درسته ؟

سوال : در زیارت عاشورا در جمله السلام علی علی بن الحسین منظوز از علی کیست ؟؟

سوال : در زیارت عاشورا در جمله السلام علی علی بن الحسین منظوز از علی کیست ؟؟

سلام
در اینکه مراد از علی بن الحسین در زیارت عاشورا آیا امام سجاد است یا حضرت علی اکبر نمی توان قضاوت قطعی کرد، لکن به حسب برخی از شواهد و قراین اینگونه به نظر میرسد که مراد حضرت علی اکبر است چون اولا در این سلامها مخاطب زیارت عاشورا امام حسین علیه السلام و شهدای کربلا می باشند که در کربلا مدفونند. و ثانیا این که در برخی دیگر از زیارات امام حسین علیه السلام که در ادامه ان سلام به شهدا نیز آمده حضرت علی اکبر به سلام خاص مورد توجه قرار گرفته اند از جمله در زیارت مطلقه آن حضرت که در مفاتیح آمده است.

سلام
در روایات شناخت چه شخصی را شناخت شب قدر بیان کرده؟ و علتش چیست؟(یعنی چرا شناخت یک شخص مانند شناخت شب قدر است و چه رابطه ای بین آن شخص و شب قدر وجود دارد؟)

quote=ammarshia;373901]سوال : در زیارت عاشورا در جمله السلام علی علی بن الحسین منظوز از علی کیست ؟؟[/quote]
در این زمینه دو نظریه عمده وجود دارد: عده ای معتقدند که مراد از "علی بن الحسین (ع)" امام سجاد(ع) است و برخی دیگر معتقدند که جناب علی اکبر(ع) مراد این فقره زیارت عاشورا است.

هر کدام از این دو گروه برای نظریه خود توجیه و استدلال هایی دارند که در اینجا به موارد مهم آن اشاره می شود.
ما بدون آن که اصرار بر طرف خاصی از این اقوال داشته باشیم به نظرمان ترجیح با قول کسانی است که علی بن الحسین (ع) در زیارت عاشورا را به امام سجاد(ع) تفسیر می کنند.

کسانی که قائل هستند مراد جناب علی اکبر(ع) است چنین استدلال می کنند:
1. این دعا در مقام ذکر شهدای کربلا است؛ لذا مراد از "علی بن الحسین (ع)" همان "علی اکبر (ع)" است که در آن روز به شهادت رسید اند.
در مقابل این استدلال بایستی متذکر شویم اگر چه این قسمت دعا در مقام ذکر شهدای کربلا است، ولی به خاطر اشاره به مقام امامت و جایگاه ویژه امام سجاد(ع) و امامت آن حضرت پس از امام حسین(ع) و با توجه به این که امام سجاد(ع) در واقعه عاشورا حضور داشته اند، بعید به نظر نمی رسد که در این قسمت زیارت عاشورا تصریح به نام آن امام شده باشد وگرنه با تعبیر "وعلی أولاد الحسین (ع)" اشاره به جناب علی اکبر(ع) می شود و نیازی به ذکر جداگانه نام ایشان با این امتیاز نیست. به عبارت دیگر به نظر می رسد که امتیاز در ذکر این نام، بیشتر برازنده مقام عصمت باشد. مگر حضرت ابوالفضل هم فرزند امام علی(ع) و برادر امام حسین(ع) نیستند؟ چرا نام ایشان به طور مستقل نیامده است!؟ در حالی که نمی توان گفت ایشان از نظر مراتب و درجات از جناب علی اکبر(ع) پایین تر هستند.

2. به قرینه زیارات دیگر امام حسین(ع) از جمله زیارت آن حضرت در اول و نیمه رجب، نیمه شعبان و ...، که پس از سلام دادن بر امام حسین(ع)، جناب علی اکبر (ع) را خطاب قرار داده و به ایشان سلام می دهند، پس این جا هم مراد جناب علی اکبر (ع) است.
در جواب از این استدلال، لازم به ذکر است که از یک نکته مهم در این استدلال غفلت شده و آن این که آن زیارات دیگر، زیارات از نزدیک است؛ یعنی کسی که داخل حرم مطهر امام حسین(ع) است بایستی این گونه زیارت کند؛ برخلاف زیارت عاشورا که زیارت از راه دور است و برای کسانی که نمی توانند در حرم مطهر آن امام حاضر شوند و می خواهند به ثواب زیارت برسند. بنابراین متصور است که زیارت از نزدیک با زیارت از راه دور تفاوت داشته باشد، به خصوص حضرت علی اکبر(ع) که در کنار پدر بزرگوارشان امام حسین(ع) مدفون هستند.

بعلاوه که می بینیم در آن زیارات دیگر امام حسین(ع) که زیارت از نزدیک است، بعد از زیارت خود امام(ع)، زیارت جناب علی اکبر(ع) و پس از آن زیارت سایر شهدای کربلا و سپس زیارت حضرت ابوالفضل(ع) آمده است؛ درست به همان شکلی که عملا زیارت از نزدیک آن مقامات ممکن است. چرا که امام حسین(ع) و جناب علی اکبر(ع) و جمع شهدا در مجموعه حرم امام حسین(ع) مدفونند و حضرت ابوالفضل(ع) در فاصله چند ده متری، حرم مستقل دارند.

این در حالی است که در زیارت عاشورا که زیارت از راه دور است پس از سلام دادن بر خود امام، با تعبیر "و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین (ع)" به همه شهدا با این تعبیر اشاره شده است؛ فقط می ماند تعبیر" و علی علیّ بن الحسین (ع)" که آن هم ظاهراً تصریح به امامت امام سجاد(ع) است که در عاشورا حضور داشته اند.
علاوه بر این، همانطور که گذشت، همین که تصریح به نام حضرت ابوالفضل(ع) نشده و ایشان در زمره اصحاب ذکر شده اند، ظاهر در مطلب فوق در زیارت از راه دور است.
به همین بیان معلوم می شود که استدلال دیگری هم که به آن استناد می شود شاید تمام نباشد. استدلال سوم برای اثبات این که مراد جناب علی اکبر(ع) می باشد، این است که ایشان در پایین پای امام حسین(ع) و در یک ضریح دفن شده اند، لذا مراد از "علی بن الحسین (ع)" نیز ایشان می باشد.

همچنانکه گذشت، این نظم برای زیارت از نزدیک خوب است، ولی زیارت عاشورا به قرائنی که در بالا به آن اشاره شد، زیارتی از راه دور یا لااقل اعم از دور و نزدیک است. در زیارت از دور ترتیب مکانی مورد لحاظ نیست و تنها ترتیب در فضیلت ملحوظ خواهد بود. در ترتیب به حسب افضلیت مقامی و رتبه ای اگر نام حضرت علی اکبر(ع) بیاید، به نظر می رسد نام حضرت ابوالفضل(ع) هم می بایست می آمد.
این بر خلاف زیارتهایی است که ناظر به زیارت از نزدیک هستند. در آنجا ترتیب می تواند، بلکه طبیعی است که به حسب مکان دفن شهدا باشد.
گمان می رود که مراد از "علی بن الحسین (ع)" در زیارت عاشورا امام سجاد(ع) است که در واقعه کربلا در روز عاشورا حضور داشته و پس امام حسین(ع) مقام والای امامت به ایشان رسیده و به همین خاطر با تصریح به امامت امام سجاد(ع) پس از امام حسین(ع)، پس از سلام بر امام حسین(ع) به آن بزرگوار سلام داده می شود و پس از آن به اولاد و فرزندان امام حسین(ع) که به شهادت رسیده اند و سپس به شهدای اصحاب امام.

نکته پایانی این که چه بسا تصریح به امام سجاد(ع)، در این فراز از دعا و زیارت عاشورا، خود تذکری به این مطلب داشته باشد که به دستگاه بنی امیه و به همه ستمگران و ظالمان به حقوق اهل بیت(ع) بفهماند که با این که همه تلاش شما بر این بود که خط امامت و رهبری اهل بیت(ع) و اولاد امام علی(ع) را از بین ببرید و به همین خاطر آن فاجعه خونبار عاشورا را به راه انداختید ولی بدانید که این خط امامت باقی است و پس از امام حسین(ع) مقام امامت و رهبری به امام سجاد(ع) منتقل شده و در واقع تلاش شما به هیچ نتیجه ای نرسیده است.

منبع : سید جمال الدین باستانی (مشاور مذهبی تبیان)

سلام

در روایات شناخت چه شخصی را شناخت شب قدر بیان کرده؟ و علتش چیست؟(یعنی چرا شناخت یک شخص مانند شناخت شب قدر است و چه رابطه ای بین آن شخص و شب قدر وجود دارد؟)

جوابش رو میدونستم اما دنبال یک متن درست و حسابی بودم.

قال الصادق (علیه السلام): «مَن عَرَفَ فاطمةَ حقَّ مَعرِفَتِها فَقَد أدرَکَ لَیلَة القَدرِ». (بحار الانوار/ج 43/ص 65)
(هر کس به شناخت حقیقی حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نائل شود، به تحقیق که شب قدر را درک کرده است.) مشابهت های حضرت زهرا (سلام الله علیها) با شب:
1- همچنانکه نام مبارک حضرت زهرا (سلام الله علیها) آرام بخش دلهاست، وجود شب نیز سبب نزول آرامش و سکینه بر دلها می شود، چنانچه خداوند می فرماید: «و جَعَلنَا اللَّیلَ سَکَناً.» (و شب را مایه آرامش قرار داد.)(انعام/ 69) 2- همچنانکه ارتباط با حضرت زهرا (سلام الله علیها) ضامن معنویت و نورانیت دل است، انس با شب و شب زنده داری نیز در کسب نورانیت دل بسیار مؤثر می باشد. 3- همچنانکه حضرت زهرا (سلام الله علیها) مظهر سَتّاریت الهی است، شب نیز مظهر سَتّاریت حضرت حق است. 4- همچنانکه حضرت زهرا (سلام الله علیها) مَظهرو اسوۀ عفّت و حجاب و پوشش است، شب نیز نمادی از پوشش و ستر و حجاب است. 5- همچنانکه شب را همه اولیاء خدا دوست دارند و در احیای آن می کوشند، حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز محبوب همۀ اولیاء خداست. مشابهت ها و مناسبت های حضرت زهرا (سلام الله علیها) با لیلة القدر: 1- هر دو از مانند خود برتر و بهترند. 2- هر دو قدر و منزلتشان مخفی است. 3- شناخت و تلاش برای احیای هر دو عبادتی بس بزرگ است. (چنانچه احیای شب قدر به بیدار ماندن، عبادت، دعا و ارتباط با قرآن است، احیای مقام حضرت زهرا (سلام الله علیها) هم به معنای زنده نگاه داشتن، معرفت، محبت، فرهنگ و مرام ایشان در زندگی خود و انتشار آن در جامعه می باشد.) 4- تلاش برای شناخت مقام حضرت زهرا (سلام الله علیها) ثواب درک شب قدر را دارد. 5- وجود حضرت زهرا (سلام الله علیها) ظرف قرآن و جامع علوم قرآنی است، شب قدر نیز ظرف زمان نزول قرآن است. 6- در تاریخِ شب قدر سه احتمال وجود دارد 19، 21، 23 ماه رمضان و در محل دفن حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز سه احتمال وجود دارد قبرستان بقیع، بین محراب و منبر نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) و خانۀ حضرت زهرا (سلام الله علیها). 7- شب قدر از هزار ماه برتر است: « لیلة القدر خیرٌ من ألف شهرٍ» مقام حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز از مقام هزار امام برتر است. (در روایات ذیل آیۀ 36 سورۀ توبه «إنَّ عِدَّة الشهورِ عِندالله إثناعَشَرَ شَهراً في کتابِ الله...» آمده است که مراد از «الشهور» در این آیه «ائمه» هستند، یعنی قرآن امام را با لفظ «شهر» معرفی می کند که با ضمیمۀ این آیه به آیۀ 3 سورۀ قدر معلوم می شود حضرت زهرا (سلام الله علیها) مقامی بالاتر از هزار امام دارند.) 8- یکی از القاب حضرت زهرا (سلام الله علیها) «لیلة القدر» است ( مشابهت اسمی) و نماز حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز صد مرتبه سوره قدر وارد شده است. 9- بهترین وقت از اوقات شبانه روز سحر است که این زمان متعلق به حضرت زهرا (سلام الله علیها) می باشد. امتیازات حضرت زهرا (سلام الله علیها) بر «لیلة القدر» 1- «لیلة القدر» ظرف زمانی نزول قرآن است و قلب فاطمه (سلام الله علیها) ظرف نزول معارف قرآنی و الهی است. 2- «لیلة القدر» برتر از سی هزار شب است و فاطمه (سلام الله علیها) برتر از همۀ زنان عالم (سیدة النساء العالمین) در همه عصرهاست. 3- در ظرف زمانی «لیلة القدر» یک قرآن صامت بر جهانیان عرضه شد و از دامن پرفیض حضرت زهرا (سلام الله علیها) یازده قرآن ناطق بر جهانیان عرضه گشت. ( فاطمةُ أُمُّ الائِمةِ الأطهار). بر این اساس نتیجه می گیریم معرفت و محبت حضرت زهرا (سلام الله علیها)، هم زمینۀ شناخت «لیلة القدر» حقیقی و هم زمینه شناخت «لیلة القدر» زمانی است. منبع: کتاب مدیریت زمان، مولف: مهدی نیلی پور.

masafportal.com

حال بکوشیم برای شناخت وجود عزیزی که هستی پیامبر و علی (علیهم السلام) به خاطر اوست و حسین (ع) غیرت و شجاعت را از او و حسن (ع) مظلومیت را از او و زینب(س) صبر را از او به ارث برده اند.یافاطمه زهرا(س) ادرکنی:Gol:

بازم سلام . با اجازه من سوالم رو میگم:
این جمله سخن کدامیک از معصومین بزرگوار می باشد؟
ایران شیعه خانه ی ماست. می شکند. خم می شود. خطر هست. ولی ما نمیگذاریم سقوط کند. ما نگهش میداریم.
منبعش رو بعدا میگم فعلا منتظر جوابم.ضمنا سوال سختی هست. اگه فهمیدید به یکی بگید عرقاتون رو پاک کنه!:Nishkhand:
یاعلی:Gol:

بازم سلام . با اجازه من سوالم رو میگم:
این جمله سخن کدامیک از معصومین بزرگوار می باشد؟
ایران شیعه خانه ی ماست. می شکند. خم می شود. خطر هست. ولی ما نمیگذاریم سقوط کند. ما نگهش میداریم.
منبعش رو بعدا میگم فعلا منتظر جوابم.ضمنا سوال سختی هست. اگه فهمیدید به یکی بگید عرقاتون رو پاک کنه!:Nishkhand:
یاعلی:Gol:

حضرت ولی عصر امام فکر کنم جمله رو اشتباه نوشتید

سلام
بالاخره ما نفهمیدیم در این تاپیک از کجا معلوم میشه که کی جواب درست داده؟
یه بار که یک معما طرح کردم گفتند که چون قوانین را رعایت نکردی حذف شد.
این بار هم که جواب معمای قبلی رو عرض کردیم کسی نگفت درسته یا اشتباهه.
حالا با اجازه بزرگترهای مجلس بله؟؟؟:Cheshmak:
یعنی اجازه هست دوبار معما رو عرض می کنم؟
؟
؟
؟
بله؟
بله.
باشه خیلی ممنون. فقط برای اینکه خیلی اصرار کردید میگمااااا.
:Khandidan!:
"آیا تا به حال شخص یا اشخاصی زودتر از حضرت محمد (ص) به ایشان سلام کرده اند؟اگر بله چه کسانی و کجا؟"
موفق باشید.:Gol:

مجددا سلام

حضرت ولی عصر امام فکر کنم جمله رو اشتباه نوشتید

من این داستان رو تو امامزاده حسن(ع) استان فارس در نزدیکی قُمپ آتشکده و یا شهرستان فسا خوندم.اونجا این متن رو درباره ملاقات شیخ نائینی با حضرت زده بودند. که این مربوط طرح در جوار امامزادگان میشه. ممنون که گفتید جوابتون درسته. اگه این جمله غلطه اصلاح بفرمایید جسارتا.
منبع:نجم الثلقب-ص455
سوالتون رو طرح بفرمایید
یاعلی:Gol:

اجازه هست دوبار معما رو عرض می کنم؟

من از شما عرض خواهی میکنم. نمیدونستم.ببخشید.حلال بفرمایید.:Ghamgin:
یاعلی:Gol:

[h=1]ساده ترین علت تحریف نا پذیری قرآن چی می تونه باشه؟[/h]خدا خیر بده به کسی که جواب این سوال رو بده :ok::Kaf:

این هم از آدرس:http://www.askdin.com/thread29698.html#post380741
اجرکم عند الله

می دونم شاید معما نباشه ولی ممنون می شم اگه به جواب برسم....:Gol::Gol:

:tavallod: این هم به افتخار ه بچه های اسک دینیـــ