تطبیق اوصاف زنان بهشتی بر زنان بهشتی

با سلام و احترام

رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ اَلَّتِی وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِیزُ اَلْحَكِیمُ‏(مؤمن، آیه 8).
پروردگارا! آنها را در باغهای جاویدان بهشت که به آنها وعده فرموده‏ ای وارد کن، همچنین از پدران و همسران و فرزندانشان هر کدام که صالح بودند، که تو توانا و حکیمی!

جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ‏وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلّ‏ِ بابٍ(رعد، آیه 23).
(همان) باغهای جاویدان بهشتی که وارد آن می‏شوند؛ و همچنین پدران و همسران و فرزندان صالح آنها؛ و فرشتگان از هر دری بر آنان وارد می‏گردند....

از این آیات استفاده می‏شود که زنان و مردانی که در این دنیا همسر یکدیگرند هرگاه هر دو با ایمان و بهشتی باشند در آنجا به هم ملحق می‏شوند و با هم در بهترین شرایط و حالات زندگی می‏کنند.
و حتی از روایات استفاده می‏شود که مقام این زنان برتر از حوریان بهشتی است؛ به خاطر عبادات و اعمال صالحی که در این جهان انجام داده ‏اند

با سلام و احترام

ظاهرا شما ویژگی های حوریان بهشتی را میخواهید با زنان دنیا تطبیق دهید، ولی فکر نمیکنم اینگونه نتیجه گیری ها درست باشد.
چرا که در ویژگیهای حوریان بهشتی موارد دیگری نیز ذکر شده است که به هیچ وجه نمی توان در زنان دنیا آن ویژگی را دید.

و ویژگیهای دیگری هم دارند که نمیتوان گفت اگر کسی آنها را نداشت به زنان بهشتی شباهتی ندارد ، به عنوان مثال در خصوصیات حوریان، چشمان درشت و سیاه ذکر شده، آیا میتوان گفت خانمهایی که چشمان سیاه یا درشت ندارند بهشتی نیستند و تطابقی با زنان بهشتی ندارند! خیر، چنین نتیجه گیریهایی درست نمی باشد .
همانطور که در ارسال قبل عرض کردم، عبادات و اعمال خالص زنان برای بهشتی بودن و تطبیق با حوریان بهشتی درست است نه سن و سال و ... .

و من الله التوفیق

اینا در مقابل قرب و رضای خدا هیچی نیستند ( البته انشالله خودم هم به این باور برسم ! )

سلام. ببخشید این ویژگی ها و مطالبی که شما میگید خیلی نمیشه با زندگی دنیایی تطبیق داد و فقط مختص حوریان است. مثلا اینکه در آیه میگه هیچ جن و انس با آنها تماس نگرفته اگر زن همسرش رو از دست بده یا جدا بشه هیچ مردی نباید باهاش ازدواج کنه چون هرچه قدر هم پاک باشه با انسانی در رابطه بوده و اگر زنی با دو مرد (پس از جدایی یا فوت همسر) ازدواج کنه اهل جهنمه!
یا در مورد هم سن و سال بودن اغلب روان پزشکان میگن بهتره زن چند سال از مرد کوچکتر باشه چون زودتر شکسته میشه و در درازمدت در رابطه شان اثر نامطلوب زیادی دارد در حالی که حوریان پیر نمیشوند.

با سلام و تشكر

https://sites.google.com/site/hojjah/hoor.zip

هوالعالم

با سلام
ظاهرا شما داريد ايده آل ها را مطرح ميكنيد.
آيا اطمينان داريد كه اين مورد در اين دنيا هم ايده آل ترين حالت است؟

سلام

شما نمی تونین بهشت و با دنیا مقایسه کنین چرا که در بهشت کمال یافتن و تکامل دیگر تمام شده است

اما دنیا محیط تکامل و به کمال رسیدن است
اگر زنی انچنان که مثل زنان بهشتی که توصیف کردین در این دنیا هم
باشد
به نظر نمی رسد این زن به تکامل برسد و اصلا اهل بهشت باشد
زنی را تصور کنید که همش در خانه است و به شوهر و فرزندانش عشق می ورزد
کجا این زن در معرض مشکلات و تکامل قرار می گیرد ؟
مگر تکامل دادنی است یا کسب کردنی است ؟
مگر می شود تا با مشکلات جامعه برخورد نکرد تکامل یافت ؟
مگر می شود تا انفاق نکرد تا کمک نکرد تا رنج نکشید متکامل شد ؟
مگر می شود تا علم نیاموخت تا رنج سفر نکشید تا مقابل خطر قرار نگرفت متکامل شد ؟

بزرگوار ایا یک عروسک نازپرورده در درون خانه را شما بهشتی می پندارین ؟ یا زنی که
راه تکامل را با طی کردن مشکلات در جامعه پیموده است ؟

سلام علیکم

مطلبتون قشنگ و آموزنده هست اما ناقص.این خصوصیاتی که آوردید قبل از زنان دنیوی برمیگرده به حوریان بهشتی.

بعنوان مثال جمله لم یطمثهن انس قبلهم ولا جان نمیتواند به زنان دنیوی برگردد چون هستند زنانی که شوهرانشان اهل بهشت نیستند و با اشخاص دیگری ازدواج میکنند. یا زنهایی که نمیخواهند با همسر دنیویشان باشند هرچند که بهشتی باشد...

میتوان از ظاهر آیات چنین برداشت کرد که مومن در کنار زن دنیوی زنانی دارد با این خصوصیات که حورالعین نامیده شده اند.

اما باز هم مطلب ناقص است به این دلیل که کلمه حور مذکر هست و همچنین کلمه ازواج . در عربی مونث نیامده .

پس میتوان گفت که شاید به ظاهر خطاب قرآن با مردان بهشتی بوده اما زنها رو هم دربرمیگیره. یعنی احتمالا حورالعین مخصوص زنان هم هستند. مردهایی که به کسی جز همسر خود نظر ندارند.

از آنجا که فرمود هل جزاءالاحسان الا الاحسان احتمالش برای زنها تقویت میشه چون زنی که در این دنیا از فرامین الهی اطاعت کرده و و حجاب و عفتش رو حفظ کرده و به شخصی جز شوهرش نظر نداشته شایستگی داشتن همسری رو داره که به کسی غیر از او نظر نداشته باشه و نیز دلیلی ندارد که همسر بهشتی که در واقع همان عمل انسان هست به کس دیگری غیر از خود شخص تعلق بگیرد

فایل مورد نظر تقریبا کلا عربی بود ولی یه حدیثی آخرش بودکه با اینکه به موضوع زیاد مرتبط نیست ولی به درد من خورد:
شخصی از امام از حورالعین وخلقتش سوال میکند امام به اومیفرمایند که تو (فعلا) نمازت را درست بخوان و به این کارا کاری نداشته باش ....![=Traditional Arabic]
[=Times New Roman]
امیدوارم سوء تفاهم ایجاد نشود هدف من از ذکر این حدیث چیز دیگری بود موضوع تاپیک خیلی مفید و آموزنده است و از جناب حامد و بقیه ی عزیزان متشکرم. :Kaf: :Gol:

سلام

مواردی که شما می فرمایید نه اینکه کمال نباشد انها هم کمال است
ولی اینکه با تکیه بر خصوصیات زنان بهشتی خصوصیات زنان بهشتی این دنیایی را منحصر در انها بدانیم واقع بینانه نیست
چه اینکه بانگاهی به زندگی حضرت زهرا ایشون علاوه بر کمالات خانه داری و شوهرداری
نقش فعالی هم در اجتماع و مبارزه سیاسی داشتند
مبارزات سیاسی حضرت برای احقاق حق خلافت امام علی ع و مبارزات ایشون برای بازگردان فدک و سخنرانیهای حضرت و موارد دیگر

نشان از لزوم تکامل بعد اجتماعی در زنان است
کلا با نگاهی به زندگی اکثر زنان بزرگ اسلام نظیر حضرت فاطمه و خدیجه و زینب و معصومه حضور سیاسی و اجتماعی
انها کاملا مشهود است

سلام

نمی توان با قطعیت گفت فعالیت غالبی و عادی انها نبوده است چرا که در زندگی کوتاه حضرت فاطمه همین اندازه در خشیدن در عرصه
اجتماع و سیاست نشان از این دارد که حضرت چطور از فرصتهای مناسب برای حضور در اجتماع و انجام وظیفه اجتماعی بهره برده است
شما ببینید در فرصت کوتاه زندگی حضرت بعد از فوت پدرشان تا شهادت خودشان الویت زندگی ایشان چه بوده است ؟
حتی تا پای جان و شهادت هم ایشون در حال مبارزه اجتماعی و سیاسی است

وگرنه ایشون تو خونه می نشست و جهاد شوهر داری و بچه داری می کرد و به سیاست هم کاری نداشت
وقتی ایشون جانش و در این راه می زاره دیگه نمیشه گفت فعالیت عادی و غالبی ایشون چیز دیگه ای بوده

متاسفانه این قبیل مسایل و شناخت واقعی از حضرت در جامعه بدرستی در جامعه صورت نگرفته و جنبه خانه داری و شوهر داری حضرت
و پررنگ می کنند که انهم باز بخاطر مصالح اجتماعی جنس غالب کنونی است

انسان دارای بعد فردی و اجتماعی است و برای رسیدن به کمال باید هر دو بعد را پرورش دهد

مثالی می زنم

شما زنی را در نظر بگیرین که در عمرش کمتر از خانه خارج شده و کمتر در معرض هوای نفسانی قرار گرفته ایا نجابت این زن بیشتر است
یا زنی که در اجتماع در معرض انواع هواهای نفسانی قرار می گیرد و خودش را حفظ می کند ؟

کدامیک از این دو با خطر مواجهه شده و مبارزه کرده و ساخته شده است ؟
مثل اینکه کسی در زندان انفرادی باشد و نتواند دزدی کند بعد بگوییم این فرد خوبی است و دزدی نمی کند

سلام

البته قران وصف زنانی را کرده است که در بهشت موجودند نه اینکه وصف زنان بهشتی این دنیایی را کرده باشد
و جناب حامد از وصف ان زنان می خواهد به خصوصیات زن بهشتی این دنیایی برسد

که البته قیاسی صدردصد و کامل نمی تواند باشد چرا که همانطور که بالا گفتم محیط بهشت محیط تکامل نیست
محیط لذت و خوشی است و وصف زنان موجود در بهشت به کارو تلاش و تکامل چه معنا دارد ؟
همانطور که برای مردان معنا نخواهد داشت
اما این جهان عرصه رسیدن به تکامل است .تکامل فردی و اجتماعی

من یک زمانی روی این کلمه حور یک تحقیقی کردم و دیدم بیشتر مفسرین این کلمه رو برای هر دو جنس مرد و زن قایل هستند
و منظور از حور را هم زنان بهشتی و هم مردان بهشتی می دانند

و درباره سوال اخرتون به نظر حقیر فرهنگ و ادبیات بکار رفته در قران بشدت تحت تاثیر فرهنگ جاهلیت و مرد سالارانه است
و شاید بتوان گفت گریزی از ان نبوده است چون قران برای چنین جامعه ای نازل شده است و نمی توانسته به یکباره کلیه هنجارها
و فرهنگ حاکم را به مبارزه بطلبد که در این صورت شاید پیشرفتی در کار اسلام حاصل نمی شد

و نمونه این مساله در برده داری کاملا مشخص است جامعه جاهلیت عرب انچنان به برده داری وابسته است که اسلام
نمی تواند کلا ان را به صراحت نفی کند
و در عوض نفی صریح و اشکار ان با روشهای دیگر به تقبیح برده داری و تشویق برای ازاد کردن برده می پردازد

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت

به نظر حقیر استفاده از کلمه سالار درست نیست

ولی اگر منظور این باشد که در مسایل اجتماعی زنان و مردان عین هم باشند این هم درست نیست

این طور بگم، مانیتور کامپیوتر شما مانیتور است و هارد هارد است، کدام یک سالارند؟! هیچکدام

اما این به این معنی نیست که هارد میتواند مانیتور و مانیتور هارد باشد!

مانیتور در جایگاه مانیتور سالار است و هارد در جایگاه هارد سالار است.

تکامل زن هم میتواند درون خانه باشد(البته با حفظ فعالیتهای اجتماعی زنانه و غیرزنانه در صورت نیاز)

زنی که فقط به فکر خودش و خانواده و تجملات خودش نیست، بلکه همسرش رو تشویق به انفاق کند، تکامل یافته

زنی که در مشکلات اقتصادی، کاری و شغلی همکار همسرش هست، قطعاً تکامل یافته است.

تکامل که این نیست آدم حتماً با دست خودش انفاق کنه، گذشتن از برخی تجملات(نمیگم همه که شاید درست نباشد) تکامل است

مسلم این است که در نظر مرد، زن پوشیده بهتر است از زن در اجتماع
مسلماً از نظر زن هم مرد اجتماعی بهتر است تا مرد درون خانه.

من فقط یک جمله دیگه بگم
منظورتون از فعالیت غیر غالبی و حین ضرورت دقیقا معلوم نیست چیه
ولی انچه مسلم است گذشتن از جان و شهادت فقط برای مهمترین ارمان زندگی انسان قابل تصور است
و مهمترین ارمان و هدف زندگی نمی تونه فعالیت غیر غالبی باشه

البته برای بقیه مطالبتون هم جواب دارم ولی می دونم ادامه دادن بحث بی فایده است
و نه شما قانع می شین و نه من و وارد یک بحث فرسایشی می شیم که ممکنه حوصله شمارو هم سر ببره

فقط اینجا یک سوال

اینجا چرا گفته هیچ جن و انسی قبلا با انها تماس نگرفته ؟ تماس جن چه معنایی دارد ؟
ایا از اینکه جن و انس رو باهم اورده نمی توان نتیجه گرفت منظورش از تماس
چیز دیگری است ؟

سلام

غلبه کمی امور داخلی دلیل بر اهمیت این امور در نزد حضرت نیست چه اینکه باید دید
ایشون هدف نهایی شون و انچه که جان بر سر ان می دهد در چه جهت بوده است

من نمی دونم کمیت مهم تره از نظر شما یا کیفیت ؟

حالا بحث و اینجا ادامه نمی دم و شاید یک تاپیک شروع کردم درباره همین موضوع و نقش سیاسی و اجتماعی ایشون
در ان دوران تا همه فکر نکنند ایشون فقط خانه دار خوبی بوده

با تشکر

سلام

اتفاقا منم فکر می کنم مطلب خیلی روشنه و شما هستید که دوست ندارید قبول کنید :ok:

سلام بر دوستان و جناب حامد

آنچه كه از روايات به دست مي آيد(وعده نجومي به حورالعين به عنوان ثواب دعا و قرائت بعضي از سوره ها) قابل تطبيق بر زنان مومنه( كه قطعا از نظر تعدادمحدود هستند) نيست
از طرفي تماس نداشتن جن ها با زنان مومنه بي معناست ، لذا به نظر مياد كه حورالعين غير از زنان دنيايي هستند

سلام
ببخشید یک سوال

در ایات 22 و 24 سوره واقعه می فرماید :

و حور العین مانند مروارید در صدفند و این پاداشی است برای بهشتیان پاداشی برای انچه انجام می داند

پس با توجه به ایه که می گه حوالعین مال بهشتیان هست و در بهشت هم زن هست و هم مرد
نتیجه می گیریم حوالعین هم مرد است و هم زن
یعنی حو رالعین همسران بهشتنی است اعم از زن و مرد که برای اهل بهشت فراهم شده است

ایا با توجه به این ایه می توان نتیجه گرفت
خصوصیات حورالعین مرد نشانه خصوصیات مرد بهشتی در این دنیاست ؟

با تشکر

سلام

حالا ما یک چیزی گفتیم با دلیل که انگیزه ای بدیم به خانمها
باز شما زذین تو ذوق !!!!!!!!!!!

کلمه حور در عربی مونثه یا مذکر ؟

سلام
اينكه اهل بيت گفته اند ثواب فلان دعا هزار حورالعين است چه مغزي دارد و چه پوستي؟ منظورشون از هزار تا دوتاست؟
از نظر كيفي شايد بتوان حرف شما را قبول كرد اما از نظر كمّي كه صحبت از تعداد و ارقام است كه نمي توان چنين حرفي را زد
اينطوري كه شما مي گوييد پوستش را رها كن عاقبتش تعطيل شدن دينه، نمونه بارزش خود من، از وقتي كه با تعابير فلسفي و عرفاني از آيات مربوط به بهشت آشنا شدم ايمانم ضعيف تر شده، دوست دارم منكر همه چيز بشم
خدايي كه شما تعريفش را ميكنيد كوچكتر از اون چيزي هست كه فكر ميكردم
تازه فهميدم كه تا حدودي حق ميگن اونايي كه ميگن تعابير فلسفي و عرفاني از آيات و روايات باعث كفر ميشود

اميدوارم اين پيامو از سرتون رد نكنيد