جمع بندی عده نگه داشتن کودکانی که هنوز عادت ماهانه ندارند

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
عده نگه داشتن کودکانی که هنوز عادت ماهانه ندارند

سلام

سوره طلاق آیه 4 : وَ اللاَّئي‏ يَئِسْنَ مِنَ الْمَحيضِ مِنْ نِسائِکُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللاَّئي‏ لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً

ترجمه آیت الله مکارم: و از زنانتان ، آنان که از عادت ماهانه مأیوسند ، اگر در وضع آنها ( از نظر بارداری ) شک کنید ، عده آنان سه ماه است ، و همچنین آنها که عادت ماهانه ندیده اند و عده زنان باردار این است که بار خود را بر زمین بگذارند و هر کس تقوای الهی پیشه کند ، خداوند کار را بر او آسان می سازد!

سوال من درباره این است که آنان که عادت ماهانه ندیده اند (که سن آنها کمتر از 12 سال است) گفته اگر در بارداری آنها شک دارید سه ماه صبر کنید. آیا می توان نتیجه گرفت از نظر اسلام داشتن رابطه جنسی (که لازمه بارداری است) با کودکان زیر 12 سال مجاز است؟

:Gol:

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد یاسین

Kinzie Kensington;416100 نوشت:
سوال من درباره این است که آنان که عادت ماهانه ندیده اند (که سن آنها کمتر از 12 سال است) گفته اگر در بارداری آنها شک دارید سه ماه صبر کنید. آیا می توان نتیجه گرفت از نظر اسلام داشتن رابطه جنسی (که لازمه بارداری است) با کودکان زیر 12 سال مجاز است؟

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام

جمله« وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ»[1] (زنانى كه عادت ماهانه نديده ‏اند)، ممكن است به اين معنى باشد كه به سن بلوغ رسيده‏اند اما عادت نمى‏بينند، در اين صورت بدون شك بايد سه ماه عده نگهدارند، احتمال ديگرى كه در تفسير آيه داده‏ اند اين است كه كليه زنانى كه عادت نديده‏اند خواه به سن بلوغ رسيده باشند يا نه.[2]

برخی از مفسرین تنها یک احتمال را ذکر کردند؛ و عدّه زنانى كه حائض نشده‏اند ولی در سن حيض‏ هستند.[3]

از آنجا که یکی از حکمت های عده نگه داشتن، مشخص شدن بارداری زن است، و از طرف دیگر اگر دختری قبل از سن بلوغ ازدواج کرده باشد، تا وقتی که به سن بلوغ نرسیده نمی توان با او عمل زناشویی انجام داد، نتیجه ای که شما اشاره کردید به دست نمی آید.

و من الله التوفیق


[/HR][1] - سوره طلاق،آیه4.

[2] - تفسير نمونه، ج‏24، ص: 244

[3] - تفسير اثنا عشري، ج‏13، ص: 211

موضوع قفل شده است