دروغ بستن به خدا؛ مبطل روزه

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
دروغ بستن به خدا؛ مبطل روزه

سلام
در اين مورد كه مبطل است منظورش را كه دروغ بستن به خدا يعني چي
خصوصادر كتابي مطالعه مي كردم كه روزه بواسطه حتي كنايه دروغ بستن به خدا باطل مي شود مي خواستم بايك مثال برايم توضيح بدهيد
رهبري

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: اسراء

محدثه83;355720 نوشت:
سلام
در اين مورد كه مبطل است منظورش را كه دروغ بستن به خدا يعني چي
خصوصادر كتابي مطالعه مي كردم كه روزه بواسطه حتي كنايه دروغ بستن به خدا باطل مي شود مي خواستم بايك مثال برايم توضيح بدهيد
رهبري

توضیح دروغ بستن بخدا در ضمن مثال :
مثلا کسی که میداند ایه ای در قران در باره ی عملی (مثلا ازدواج با اهل کتاب )نیامده ، با این حال به خدا نسبت میدهد و میگوید : خداوند در قران این کار را حرام کرده و ما را از ان نهی نموده .
یا حتی اگر نداند ایه ای در این زمینه هست یا نه و بطور جزمی بگوید چنین ایه ای در قران هست باز حرام و مبطل روزه است .بنابر این حتی اگر قصد خیر و نهی از منکر هم داشته باشد نمی تواند دروغ به خدا ببندد .

روز قیامت کسانی را که بر خدا دروغ بستند میبینی که صورتهایشان سیاه است. ایا در جهنم جایگاهی برای متکبران نیست؟
سوره ی زمر ایه ی 60

کسانی که در آیات خدا بدون دلیلی که برای آنها آمده باشد ستیزه جویی می کنند در سینه هایشان فقط تکبر است. و هرگز به خواسته خود نخواهند رسید. پس به خدا پناه ببر که او شنوا و بیناست
.
آفرینش آسمانها و زمین از آفرینش انسانها عظیم تر است ولی بیشتر مردم نمی دانند.
هرگز نابینا و بینا یکسان نیستند و کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند با بدکاران. هر چند شما کمتر متذکر می شوید
روز رستاخیز به یقین آمدنی است و شکی در آن نیست ولی اکثر مردم ایمان نمی آورند.
پروردگار شما گفته است مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم. به یقین کسانی که از عبادت من تکبر می ورزند به زودی با ذلت وارد دوزخ می شوند...

سوره ی غافر ایه ی 56 تا 60

باسلام ، ادب، احترام و تشکر به خاطر مکاتبه با این مرکز

به نظر ایشان دروغ بستن به خدا، پیامبر اسلام(ص) ، ائمه هدی(ع)و همچنین بنابر احتیاط واجب بقیه پیامبران(ع) و حضرت زهرا (س) ؛ روزه را باطل می کند.

منظور از دروغ بستن این است که سخنی را(به عنوان حدیث)به آنان نسبت دهد در حالی که آنان، آن سخن را نگفته اند مثلا ( به دروغ ) بگوید: سمعت رسول الله(ص) یقول« من اکل البصل وجبت له الجنه« از پیامبر شنیدم که فرمود هر کس پیاز بخورد بهشت بر او واجب می شود .

در حالی که می داند رسول خدا چنین سخنی نفرموده اند. یا سخنی را به یکی از معصومین دیگر یای کی از پیامبران قبل از رسول خدا نسبت دهد در حالی که می داند آن سخن را نگفته اند. همه اینها مصداق «دروغ بستن» است.

پی نوشت رساله دانشجویی، ش16، تهیه سید مجتبی حسینی،ص140، پرسش176؛ نشر معارف ،چاپ:سی ام. ویراست دوم.




در پناه خدای مهربان ها همیشه شاد و سربلند باشید


موضوع قفل شده است