سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش مسئله ای ذهن بنده را به خود مشغول کرده . مسئولان محترم سایت گاهی برخی تاپیک های با اسامی یا محتوای تقریبی را ادغام یا حذف میکنند اما در موارد استثنایی میبینیم که تاپیک های با موضوع واحد وحتی اسامی واحد مکررا" بعد از پاسخگویی وجمع بندی تاپیک مشابه قبلی ایجاد وهمان مطالب بدون در نظر گرفتن پاسخ کارشناس سایت در تاپیک مشابه از نو شروع به تبلیغ اجباری نظرات گروهی خاص را مینمایند . از مسئولین محترم تقاضا دارم به این موارد نیز رسیدگی شود . زیرا وقتی به پاسخ های کارشناس در تاپیک مشابه ارجاعشان میدهیم ویا سند معتبر در مورد ادعاهایشان میخواهیم مورد توهین و جو تشویش در تاپیک قرار میگیریم . بالاخره در یک مقطع زمانی باید به این مسایل خاتمه داده ونظر اکثریت کاربران نیز در مورد خستگی از تکرار مکررات وایجاد جومتشنج وتحریک امیز در سایت را نیز لحاظ کنید . باتشکر از زحمات عزیزان زحمتکش سایت گفتگوی دینی
به نام خدا
عرض سلام و ادب
ابتدا بنده از همه شما کاربران چه پاسخ یار چه اجرایی و چه فعالان سایت که با حضور مستمر و فعال در سایت
باعث طراوت و پویائی سایت شده اید تشکر می کنم
در انجمن گفتگوی دینی یک سری قوانین کلی و یک سری موارد جزءتر وجود دارد که برای کاربران و همکاران تعریف شده است
چه در موقع ثبت نام و چه هنگام قبول همکاری قوانین و شرح وظائف برای کاربر و همکار توضیح داده شده است
منتهی اگر جائی مواردی مشاهده می شود که فکر می کنید باید رسیدگی شود
بنده در خدمت دوستان خوب انجمن هستم
هم کاربران و هم همکاران
التماس دعای فراوان
پاسخ یار در درجه اول کاربر محسوب می شود لذا قوانین مربوط به سایر کاربران در خصوص او اجرا می شود،
فراتر از انتظار ما از یک کاربر ساده است.
:Gig:
با سلام و خداقوت
بخشید با معذرت فراوان
بلاخره این بنده خدا کاربر ساده هست یا نه :khaneh:
قوانین مثل کاربرای دیگه انتظار فراتر از یه کاربر ساده
منتظر پاسخ نیستم :ok:
نوشتاری فکر کردم:khandeh!:
موفق باشید و پیروز
یاحق
حتما باید جهت تغییر نام به این صورت ذکر شود
نام قبلي --- نام جديد
سلام علیکم و رحمه الله
دوستان گرامی لطفا الگوی بالا را رعایت فرمائید, تا برای دیگران که به این تاپیک مراجعه می کنند, مشخص باشه که تغییرات به چه صورت بوده!
تشکر
هرچند دوستان رعایت پست اول رو نمیکنند اما در مواردی که مانعی نباشه من پستشون رو ویرایش میکنم و نام قبلی رو میزارم
این مورد نام قبلیش هویت واقعیش بوده لذا درج نشد
هرچند دوستان رعایت پست اول رو نمیکنند اما در مواردی که مانعی نباشه من پستشون رو ویرایش میکنم و نام قبلی رو میزارم
این مورد نام قبلیش هویت واقعیش بوده لذا درج نشد
سلام و خسته نباشید
بعضا نام کاربریشونو تغییر میدن تا خیلی به چشم نیان برای همین هم نام کاربری قبلی رو قید نمیکنند [SPOILER]مثل بنده :Cheshmak:[/SPOILER]
ضمن تشکر از تذکری که حرف دل ماست ، هرچند دوستان رعایت پست اول رو نمیکنند اما در مواردی که مانعی نباشه من پستشون رو ویرایش میکنم و نام قبلی رو میزارم
ضمن تشکر از ضمن تشکرِ "Masoomi" از تذکرِ "جناب عارف" که حرف دل ماست!
(اگه خودم فهمیدم چی گفتم شماها هم می فهمید! :Gig:)
یه موردی رو میخواستم مطرح کنم
بدون شک نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه این نام رو بسازه و یا تغییر بده
تنها نکته ای که باید رعایت کنه اینه که نام کاربری باید مطابق قوانین سایت باشه
تا اینجا درست
اما کاربران عزیز ، ما یک سری قانون نانوشته هم داریم. برای مثال خوبه که ما یه هویت کاربری داشته باشیم تا سایت معنای بهتر پیدا کنه
اگر تمایل به نام کاربری خاصی ندارید ، یا از ابتدا انتخابش نکنید یا نهایتاً یک بار اون رو تغییر بدید اما بعدش اجازه بدید که کاربرانِ دیگه ، شما رو با همون نام بشناسن
چند نمونه از خوبی های نام ثابت داشتن و بدی های تغییر نام مکرر:
1 - اگر نام کاربری ثابت داشته باشید ، دوستان شما بهتر شما رو میشناسن و احیاناً مشکلات و سؤالات و همفکری های خودشون رو بهتر با شما میتونن مطرح کنن
مثلاً من الان میدونم که:
اگر بخوام اطلاعات پزشکی بگیرم = mehrant
اگر بخوام از زیست شناسی بدونم = masoud
اگر بخوام درمورد فلسفه بدونم = "ملاصدرا"
اگر بخوام راجع به مسائل ازدواج بحث کنم = saharandisheh
اگر بخوام نمونهء ادب در بیان رو ذکر کنم = "باء" و خانم "یا رب" (اینها فقط مثال بودند وگرنه نمونه های مشابه خیلی زیاده)
حالا تصور کنید همهء این دوستان اسم خودشون رو عوض کنن. چقدر شناخت برای بقیه مشکل میشه؟!
2 - سایت هویت خودش رو از دست میده. برخی افراد هویت سایت هستن (البته کارشناسان جایگاه خودشون رو دارن)
برای مثال جناب "بن موسی" همیشه با پاسخ های خوبشون در صحنه بودن (ولی الان نیستند!)
یا جناب "آبرنگ" به عنوان یک مخالف که بحث های چالشی خوبی مطرح میکردن
اما وقتی اینها نباشن ، انگار تمام مباحث قدیمی رنگ میبازن و باید همه چیز از ابتدا شروع بشه
3 - مباحثِ ناقص ، همچنان ناقص میمونن یا حتی مجدداً از صفر شروع میشن. مثلاً بنده بحثی دارم با آقای "X" و حدود 60 درصد در بحث جلو رفتیم. اما یک دفعه آقای "X" اسمش رو به آقای "Y" تغییر میده! و من هم اسمم رو از چیزی که هست به یه اسم دیگه تغییر میدم!اینجاست که همون بحث باید مجدد مطرح بشه و ما هم که همدیگه رو نمیشناسیم دوباره از 0 شروع میکنیم به مباحثه!
در هر حال باز هم تاکید میکنم که نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه انتخاب کنه و مطالب من هیچ وظیفه ای برای کسی ایجاد نمیکنه. اما بد نیست اگر کاربران عزیز ، به مطالبی که عرض کردم فکر کنند
ضمن تشکر از ضمن تشکرِ "Masoomi" از تذکرِ "جناب عارف" که حرف دل ماست!
(اگه خودم فهمیدم چی گفتم شماها هم می فهمید! )
یه موردی رو میخواستم مطرح کنم
بدون شک نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه این نام رو بسازه و یا تغییر بده
تنها نکته ای که باید رعایت کنه اینه که نام کاربری باید مطابق قوانین سایت باشه
تا اینجا درست
اما کاربران عزیز ، ما یک سری قانون نانوشته هم داریم. برای مثال خوبه که ما یه هویت کاربری داشته باشیم تا سایت معنای بهتر پیدا کنه
اگر تمایل به نام کاربری خاصی ندارید ، یا از ابتدا انتخابش نکنید یا نهایتاً یک بار اون رو تغییر بدید اما بعدش اجازه بدید که کاربرانِ دیگه ، شما رو با همون نام بشناسن
چند نمونه از خوبی های نام ثابت داشتن و بدی های تغییر نام مکرر:
1 - اگر نام کاربری ثابت داشته باشید ، دوستان شما بهتر شما رو میشناسن و احیاناً مشکلات و سؤالات و همفکری های خودشون رو بهتر با شما میتونن مطرح کنن
مثلاً من الان میدونم که:
اگر بخوام اطلاعات پزشکی بگیرم = mehrant
اگر بخوام از زیست شناسی بدونم = masoud
اگر بخوام درمورد فلسفه بدونم = "ملاصدرا"
اگر بخوام راجع به مسائل ازدواج بحث کنم = saharandisheh
اگر بخوام نمونهء ادب در بیان رو ذکر کنم = "باء" و خانم "یا رب"
(اینها فقط مثال بودند وگرنه نمونه های مشابه خیلی زیاده)
حالا تصور کنید همهء این دوستان اسم خودشون رو عوض کنن. چقدر شناخت برای بقیه مشکل میشه؟!
2 - سایت هویت خودش رو از دست میده. برخی افراد هویت سایت هستن (البته کارشناسان جایگاه خودشون رو دارن)
برای مثال جناب "بن موسی" همیشه با پاسخ های خوبشون در صحنه بودن (ولی الان نیستند!)
یا جناب "آبرنگ" به عنوان یک مخالف که بحث های چالشی خوبی مطرح میکردن
اما وقتی اینها نباشن ، انگار تمام مباحث قدیمی رنگ میبازن و باید همه چیز از ابتدا شروع بشه
3 - مباحثِ ناقص ، همچنان ناقص میمونن یا حتی مجدداً از صفر شروع میشن. مثلاً بنده بحثی دارم با آقای "X" و حدود 60 درصد در بحث جلو رفتیم. اما یک دفعه آقای "X" اسمش رو به آقای "Y" تغییر میده! و من هم اسمم رو از چیزی که هست به یه اسم دیگه تغییر میدم!اینجاست که همون بحث باید مجدد مطرح بشه و ما هم که همدیگه رو نمیشناسیم دوباره از 0 شروع میکنیم به مباحثه!
در هر حال باز هم تاکید میکنم که نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه انتخاب کنه و مطالب من هیچ وظیفه ای برای کسی ایجاد نمیکنه. اما بد نیست اگر کاربران عزیز ، به مطالبی که عرض کردم فکر کنند
سلام علیکم ورحمه الله
نکات خوبی را مطرح فرمودید.تشکر
در خصوص تذکر جنابعالی دو نکته عرض می کنم, یکی خدمت Masoomi محترم و دومی مدیریت محترم سایت.
1-خدمت Masoomi محترم-اگر امکان داشته باشد برای هر کاربر یک محدودیت در تعداد تغییر نام کاربری تعیین بشه:
الف : مثلا تعداد 5 بار در کل مدت عضویت در سایت.
ب: مثلا سالی یک یا دو بار.
چه روش الف و چه روش ب انتخاب شه و چه هیچکدام انتخاب نشه, این کار هم میتونید بکنید:وقتی موس (کرسر ) را روی اسم کاربر (یا آوارتار) نگه داریم,لیستی از نامهای قبلی ایشان ظاهر بشه.
2-خدمت مدیر محترم سایت :
- اگر نام کاربری ثابت داشته باشید ، دوستان شما بهتر شما رو میشناسن و احیاناً مشکلات و سؤالات و همفکری های خودشون رو بهتر با شما میتونن مطرح کنن
مثلاً من الان میدونم که:
اگر بخوام اطلاعات پزشکی بگیرم = mehrant
اگر بخوام از زیست شناسی بدونم = masoud
اگر بخوام درمورد فلسفه بدونم = "ملاصدرا"
اگر بخوام راجع به مسائل ازدواج بحث کنم = saharandisheh
اگر بخوام نمونهء ادب در بیان رو ذکر کنم = "باء" و خانم "یا رب"
(اینها فقط مثال بودند وگرنه نمونه های مشابه خیلی زیاده)
بنده یک بار یک تاپیک زدم که دوستان مختصری از خودشان (تخصص,علایق و زمینه هایی که میشه باهاشون مشورت کرد) را مطرح کنند و یک شبه تاپیک شناسنامه ای باشه برای مراجعه کاربران در رفع سریعتر مشکلاتشان که متاسفانه (شاید هم خوشبختانه) تاپیک تایید نشد.به دلیل اینکه اینجا سایت گفتگوی دینیه!
یکبار هم از مدیریت خواستم که به کاربران تذکر دهد که در پروفایلشان اطلاعات دقیقتر و واقعی نسبت به تخصص و تحصیلات و علائق بگذارند که این هم تایید نشد به دلیل اینکه این مسائل خصوصیه!
موفق باشید
بنده یک بار یک تاپیک زدم که دوستان مختصری از خودشان (تخصص,علایق و زمینه هایی که میشه باهاشون مشورت کرد) را مطرح کنند و یک شبه تاپیک شناسنامه ای باشه برای مراجعه کاربران در رفع سریعتر مشکلاتشان که متاسفانه (شاید هم خوشبختانه) تاپیک تایید نشد.به دلیل اینکه اینجا سایت گفتگوی دینیه!
یکبار هم از مدیریت خواستم که به کاربران تذکر دهد که در پروفایلشان اطلاعات دقیقتر و واقعی نسبت به تخصص و تحصیلات و علائق بگذارند که این هم تایید نشد به دلیل اینکه این مسائل خصوصیه!
موفق باشید
سلام و عرض ادب
جناب عارف عزیز
با تشکر از مطالب شما
امکان درج تخصص و مهارت و .... در پروفایل هست اما ما نمی توانیم کاربران را مجبور به درج این مشخصات کنیم درج مشخصات اختیاری هستش
الف : مثلا تعداد 5 بار در کل مدت عضویت در سایت.
ب: مثلا سالی یک یا دو بار.
چه روش الف و چه روش ب انتخاب شه و چه هیچکدام انتخاب نشه, این کار هم میتونید بکنید:وقتی موس (کرسر ) را روی اسم کاربر (یا آوارتار) نگه داریم,لیستی از نامهای قبلی ایشان ظاهر بشه.
با عرض سلام خدمت شما
این مطالبی که شما و دوستمان جناب رضا مطرح کردند گر چه صحیح به نظر میرسد اما برای محدود کردن و بستن دست کاربران ، کافی و وافی نیست.
اگر برای شما مهم است که بعضی از کاربران را بشناسید قطعا با شناختی که از کاربر مورد نظر دارید و رجوع به پستهای قبلیش میتوانید به این موضوع پی ببرید.
خوبی این سایت اینست که اینجا افراد با هویتهای واقعیشان نیستند که مطالبشان را به دلیل هویتشان بخوانیم یا نخوانیم، تایید کنیم یا رد کنیم. این حسن را هم که از آن بگیریم همان میشود که یکی از کاربران میگفتند "نقد گوینده بجای نقد مطلب"
نکته بعدی این که معمولا افرادی که نامشان را تغییر میدهند دلیل خاصی دارند و صحیح نیست به اجبار آنها را از اینکار منع کنید . و اگر قرار باشد به راحتی نام قبلی مشخص شود در خیلی از موارد کاربر اصلا نباید نامش را تغییر دهد.
اگر کسی برایش مهم باشد که شناخته شود نام کاربریش را تغییر نمیدهد و اگر هم تغییر داد این مساله را در پروفایل یا امضاء به اطلاع دیگران میرساند
سلام علیکم و رحمة الله،
ببخشید میدانم اینجا تاپیک برای گفتگو نیست ولی حالا که حرفش پیش آمد یک مطلب هم به ذهن حقیر رسید و آن اینکه شاید بد نباشد یک محدودیت‌هایی روی خود اسمها گذاشته شود، جدای از اینکه خلاف شرع و عرف نباشد و اسم مشاهیر دینی نباشد و از این دست محدودیت‌ها، بلکه مثلاً قابل خوانده شدن و تلفظ شدن توسط دیگران باشد. مثلاً نام یکی از کاربران به عبری است و نام سرکار مرضیه هم که چیزی شبیه به زبان هیروگلیف (واژه‌نگاری یا نقاشی‌خط :Gig:) شده است که توصیفی است و قابل تلفظ نیست، حالا الآن مشکل خاصی پیش نمی‌اید، چون مثلاً هر اسمی که ظاهرش عجیب‌و‌غریب آمد و فقط دیدیم عبری است می‌فهمیم مثلاً شهید‌چمران سابق است و هر شکل عجیب‌وغریبی هم که دیدیم می‌فهمیم مثلاً سرکار مرضیه‌ی سابق است، اما به این فکر کنید که مثلاً دو بزرگوار بیایند برای خودشان اسم عبری بگذارند و آن هم یکی بگذارد عبری «شبر» و دیگری بگذارد عبری «شبیر»! حالا مرد می‌خواهد که بفهمد کدام کدام است! بعد حالا شمای نوعی می‌خواهید به یکی مثلاً به صورت خصوصی تذکری اخلاقی بدهید یا سؤالی خصوصی بپرسید یا هر چیز دیگر که جنبه‌ی خصوصی و شخصی دارد! همه چیز قاطی میشود! این کار درسته؟ این همه اسم! تازه عبارت و اسم ترکیبی (و حتی جمله! :Moteajeb!::Gig:) هم می‌توان به جای اسم استفاده کرد! لااقل یک چیزی باشد که با یک نگاه بشود آنرا فهمید! مگرنه یک نفر هم از فونت چینی و ژاپنی استفاده می‌کند و خلاصه به این نتیجه می‌رسیم که میشود اصلاً نام کاربری هم برای افراد تعیین نکرد چون اسمهای کاربری همه در عین متفاوت بودن شبیه هم هستند (مثل برادران آسیای شرقی که در یک نگاه همه شبیه هم هستند! :Nishkhand:) ... باید نشست سه‌رقم سه‌رقم از سمت راست یا چپ جدا کرد که بفهمیم کدام بزرگوار کدام بزرگوار هست و کدام بزرگوار دیگر نیست. :khandeh!:
ان شاء الله شهید چمران و سرکار مرضیه‌ی سابق از دست حقیر نرنجیده باشند که برای رساندن منظورم از ایشان نام بردم :Gol:
یا علی علیه‌السلام
اگر برای شما مهم است که بعضی از کاربران را بشناسید قطعا با شناختی که از کاربر مورد نظر دارید و رجوع به پستهای قبلیش میتوانید به این موضوع پی ببرید.
خوبی این سایت اینست که اینجا افراد با هویتهای واقعیشان نیستند که مطالبشان را به دلیل هویتشان بخوانیم یا نخوانیم، تایید کنیم یا رد کنیم. این حسن را هم که از آن بگیریم همان میشود که یکی از کاربران میگفتند "نقد گوینده بجای نقد مطلب"
سلام علیکم و رحمه الله
این مطلب صحیح است, اما همانطور که در همه جا من جمله در سایت اسک دین باب هستش, شما معمولا پاسخ هر مخاطب را با توجه به شناختی که از ایشان دارید می دهید, کما اینکه سنت نبوی هم همینگونه بود (البته ایشان از علم لدنی یا علم بسیار بالا و تخصص در انسان شناسی که داشتند این کار را می کردند و ما با توجه به شناختی که از نوشته های قبلی کاربران داریم) مثلا وقتی در دانشگاه یکی از دوستانتان میپرسد که بعد از ظهر کجائی ممکنه شما دقیقا برنامه بعد ازظهرتان به ایشان بگویئید و دیگر ممکنه فقط با سکوت شما مواجه بشه و سومی با نگاه عاقل اندر سفیه شما!
کاربران معمولا با توجه به سطح معلوماتشان از یک سو و با توجه به خصوصیات فردیشان از سوی دیگر قابل دسته بندی هستند.
مثلا بسیار دیده می شه که برخی از کاربران در یک تاپیک شرکت می کنند و یا استارتر یک تاپیک هستند که هدفشان اصلا این نیست که تاپیک به یک هدف و نتیجه مشخص و متحدی برسه و درواقع هدفشان اینه که به همگان نشان دهند که فقط من درست میگم و یا"بالاخره هیچکس نتونست من را قانع (یا محکوم از نظر ایشان) بکند".مسلما با اینگونه افراد مباحثه یا کل کل کردن مطبوع هر کسی نیست و خیلیها اصلا ترجیح می دهند که حتی وارد تاپیک ایشان نشوند و یا در گفتگوها اصلا به نظرات ایشان توجهی نمی کنند....چون تجربه خوبی در این خصوص ندارند.
و حالا ممکنه به دلیل تغییر نام کاربر این موضوع پوشیده باشد و برای من نوعی بعد از چندین ساعت صرف وقت و انرژی کاشف به عمل آید که :ای بابا فلانی همان بهمانیست.
بلکه مثلاً قابل خوانده شدن و تلفظ شدن توسط دیگران باشد.
و یا برای درک معنایشان نیاز به گوگل نباشد (مثل owari یا "باء"):Cheshmak:
موفق باشید.
سلام
اول بگم که من حرفی از اجبار نزدم ، فقط پیشنهاد دادم (هرچند با قرار دادن محدودیت نسبی موافقم
اگر قرار باشد به راحتی نام قبلی مشخص شود در خیلی از موارد کاربر اصلا نباید نامش را تغییر دهد
نکتهء اول اینکه شما به نوعی جواب خودتون رو دادید:
اگر برای شما مهم است که بعضی از کاربران را بشناسید قطعا با شناختی که از کاربر مورد نظر دارید و رجوع به پستهای قبلیش میتوانید به این موضوع پی ببرید
خب پس اگر به این راحتی میشه کاربران رو شناخت ، دیگه چرا تغییر نام میدن؟! :Gig:
مورد دوم ، در حرف های قبلی هم عرض کردم (که ظاهراً دوستان دقت نکردن)
اگر تمایل به شناخته شدن ندارید ، خب از اول نامی رو انتخاب کنید که باعث شناخت شخص شما نشه یا نهایتاً یک بار اون رو تغییر بدید
نه اینکه مثل بعضی از دوستان که سه روزی یک بار تغییر نام میدن!
خوبی این سایت اینست که اینجا افراد با هویتهای واقعیشان نیستند که مطالبشان را به دلیل هویتشان بخوانیم یا نخوانیم، تایید کنیم یا رد کنیم. این حسن را هم که از آن بگیریم همان میشود که یکی از کاربران میگفتند "نقد گوینده بجای نقد مطلب"
جناب "عارف" نکاتی رو فرمودند من هم یک نکته اضافه کنم
اینکه افراد میتونن مدام هویتشون رو تغییر بدن مثل شمشیر دو لبه ست. یعنی هم میتونه خوب باشه و هم بد
بخشی از بدی اون رو جناب "عارف فرمودند:
شما معمولا پاسخ هر مخاطب را با توجه به شناختی که از ایشان دارید می دهید
قسمتی رو هم بنده قبلاً عرض کرده بودم:
مباحثِ ناقص ، همچنان ناقص میمونن یا حتی مجدداً از صفر شروع میشن. مثلاً بنده بحثی دارم با آقای "X" و حدود 60 درصد در بحث جلو رفتیم. اما یک دفعه آقای "X" اسمش رو به آقای "Y" تغییر میده! و من هم اسمم رو از چیزی که هست به یه اسم دیگه تغییر میدم! اینجاست که همون بحث باید مجدد مطرح بشه و ما هم که همدیگه رو نمیشناسیم دوباره از 0 شروع میکنیم به مباحثه!
علاوه بر این ، درمورد قسمتی که از فرمایش شما قرمز کردم ، برعکسش هم هست. یعنی کاربر اسمش رو تغییر میده برای یک سری شیطنت ها ، مثلاً برای اینکه مطالب قبلی که جواب گرفته بود رو دوباره مطرح کنه (البته منظورم با همه نیست)
باز هم همون حرفم رو تکرار میکنم که نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه انتخاب کنه و صحبت های من هیچ وظیفه ای برای کسی ایجاد نمیکنه. اما با توجه به مطالبی که جناب "serat" گفتن و با توجه به صحبت های من ، جناب "باء" و جناب "عارف" ، میشه یک تعادلی رو در این تغییر نامها ایجاد کرد که هم دست کاربرها باز باشه برای زمانی که به تغییر نام نیاز دارن ، هم اینکه تغییر نام اینقدر بی رویه نباشه
اگر تمایل به شناخته شدن ندارید ، خب از اول نامی رو انتخاب کنید که باعث شناخت شخص شما نشه یا نهایتاً یک بار اون رو تغییر بدید
نه اینکه مثل بعضی از دوستان که سه روزی یک بار تغییر نام میدن!
سلام علیکم جناب رضا و رحمة الله،
اگر به حقیر بود و البته اگر استعداد خوبی در ساختن اسم جعلی داشتم هر سه روز یک بار از جناب مدیر محترم فنی درخواست تغییر نامم را می‌دادم تا کاملاً ناشناس بشوم، فقط یک حسن این کار را برایتان می‌گویم که از دوستانی که مدام اسمشان را عوض میکنند دفاعی کرده باشم:
- شناختن طرف مقابل محدود به دانستن مشخصات شناسنامه‌ای او و رزومه‌ی کاری و مختصری از داستان زندگی‌اش نیست، ای برادر تو همه اندیشه‌ای ور نه فقط استخوان و ریشه‌ای ... در فلسفه‌ی اسلامی ظواهر اشخاص منبع درستی برای شناخت پیدا کردن نسبت به خود و دیگران نیست ... اما اگر دانستن مشخصات شناسنامه‌ای و نام پدر و محل تولد و شغل و اینها بتواند مرتبه‌ای از شناخت را برای مخاطب ایجاد کند یقین بدانید یک اسم جعلی هم میتواند همین کار را بکند ... البته تا مرد سخن نگفته باشد، عیب و هنرش نهفته باشد ... ولی اینجا یک سایت برای سکوت نیست و اینجا دقیقاً سایتی برای تضارب آراء است ... بنابراین هر نامی که اینجا تعریف میشود بعد از گذشتن مدتی که از تبادل اطلاعات صاحب آن نام گذشت مشخص کننده‌ی یک هویت میشود ... مهم نیست که چه قیافه‌ای پشت آن نام باشد، مهم نیست که چه مشخصات شناسنامه‌ای پشت آن نام باشد، مهم نیست که چه شرایط زندگی پشت آن نام باشد، آن نام و آن تاریخچه و آن تفکرات بیان شده یک هویت است که شخص در آن هویت حالات متفاوت انسانی را تجربه می‌کند، خوشحال میشود، ناراحت میشود، عصبانی میشود، تعجب می‌کند، مغرور میشود، توهین می‌کند، غیبت می‌کند، تکبر از خود نشان میدهد، ریا می‌کند و ... تغییر نام میتواند برخی اثرات سوء حضور در تعاملات اجتماعی مانند ریا و خودنمایی و مشابه‌های آنرا کاهش دهد ... چون شخص تا حدود زیادی ناشناس میماند ... همه حوصله ندارند که هر مخاطب جدید خود را بررسی کنند که دقیقاً کیست و چه پیشینه‌ای در سایت داشته است ... علاوه براین خاطرات منفی از یکدیگر هم که داشته باشند و روابط مخدوش شده در پس غرورها و تکبرها و غیره هم تا حدودی قابل بازسازی میشود و الی آخر ...
گمنام بودن مزیت بزرگی است که فضای مجازی دارد و دنیای خارج از آن ندارد ...
البته به قول شما تیغ دولبه است ... حرفهای جناب عارف هم قبول ... ولی نمیشود از قول همه نتیجه گرفت که مزایای داشتن اسم ثابت به مزایای تغییر دادن ولو هر روزه‌ی نام کاربری می‌چربد ...
جناب مدیرفنی، این امکان هست که یک نام کاربری عمومی تحت عنوان «مهمان» ساخته شود که تمام کسانی که اصلاً نمی‌خواهند نام کاربری مشخصی داشته باشند از آن استفاده کنند و همه بدانند که چنین کاربری به کل مجهول‌الهویة است؟ یک کاربرد آن هم برای کسانی میشود که هر از گاهی جناب طاهر از قول ایشان سؤالی را می‌پرسند و می‌فرمایند که کاربر مزبور می‌خواستند نامشان فاش نشود. به این معنا که برای پرسیدن سؤال و یا ورود به بحث‌ها نیاز به عضویت در سایت نباشد و البته محدودیت‌هایی هم برای این کار در نظر گرفته شود به این ترتیب که برخی امکانات خاص سایت (از جمله صلوات زدن و شرکت کردن در نظرسنجی‌ها و فعالیتهای جنبی و غیره) تنها مختص کاربران عضو باشد ... . چنین امکانی هست؟
سلام
جهت نمایش نام قبلی هر کاربر کافی هست کلیک کنید بر > جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید
سپس بر شماره روبروی نام فرد تمامی نام های انتخابی وی را خواهید دید
اگر نام کاربری در لیست نبود خصوصی درخواست تغیر نام داشته است :Gol:[h=1][/h]
سلام برادر عزیز
ببینید برادر خوبم ، اگر قرار باشه مزایا و معایب موارد مورد بحث رو بگیم تا چند روز آینده فقط باید مزایا و معایب بگیم اما اینکه شما میفرمایید:
البته به قول شما تیغ دولبه است... حرفهای جناب عارف هم قبول... ولی نمیشود از قول همه نتیجه گرفت که مزایای داشتن اسم ثابت به مزایای تغییر دادن ولو هر روزه‌ی نام کاربری می‌چربد...
به نظرم کمی غیرمنصفانه بود. چرا؟
چون:
1 - لااقل بنده حرفی از چربش دلایل خودم نزدم. چندین بار تکرار کردم که:
باز هم همون حرفم رو تکرار میکنم که نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه انتخاب کنه و صحبت های من هیچ وظیفه ای برای کسی ایجاد نمیکنه
و لااقل 3 مرتبه تکرارش کردم
2 - در حال حاضر قوانین بطور 100 در 100 طبق نظر دوستانی هست که به تغییر نام کاربری اعتقاد دارن. لذا این وسط اصلاً بالانسی وجود نداره ، که موضوع چربش نظر بنده و هم نظرهای بنده بخواد مطرح بشه. اگر هم قراره بحث چربش مطرح بشه ، تا الان که حرف امثال من اصلاً جایگاهی نداشته و نظر دوستانی که موافق تغییر نام کاربری هستن میشه گفت کاملاٌ میچربه
تغییر نام میتواند برخی اثرات سوء حضور در تعاملات اجتماعی مانند ریا و خودنمایی و مشابه‌های آنرا کاهش دهد ... چون شخص تا حدود زیادی ناشناس میماند
بیخیال برادر...!!!
آیت الله بهجت رو همه میشناختن. اون هم نه با یک نام کاربری نامشخص و در دنیای مجازی ، که خود واقعی ایشون رو میشناختن و خیلی ها هر روز ایشون رو می دیدن خب ایشون چکار میکردن؟ میرفتن هر روز چهرشون رو گریم میکردن و به شکل های مختلف درمیاوردن که ریا نشه؟!
[SPOILER]خواهشاً نفرمایید ایشون خیلی بزرگ بودن و ما کجا و ایشون کجا و این حرفها
چون تا جایی که من میدونم ایشون از ابتدای کودکی تا زمان وفات ، یعنی حتی زمانی که ابتدای راه بودن ، هیچ وقت گریم نکردن![/SPOILER]
علاوه براین خاطرات منفی از یکدیگر هم که داشته باشند و روابط مخدوش شده در پس غرورها و تکبرها و غیره هم تا حدودی قابل بازسازی میشود و الی آخر
این رو تا حد زیادی قبول دارم ، واقعاً میتونه مؤثر باشه
اما اونی که یه روز یکی رو دلخور میکنه و بعد اسمش رو عوض میکنه که کدورت رفع بشه
بعد دوباره یکی دیگه رو دلخور میکنه و باز اسمش رو برای رفع کدورت عوض میکنه
بعدش مجدداً یه نفر دیگه رو دلخور میکنه.....
و.....
و.....
و.....
فکر میکنید نرمال باشه؟
لذا حتی برای همین نکته که شما فرمودید هم نیازی نیست بیش از یکی دو بار نام کاربری عوض بشه ، تازه اون هم با فاصلهء زمانی زیاد کفایت میکنه
سلام برادر عزیز ...
آیت الله بهجت رو همه میشناختن. اون هم نه با یک نام کاربری نامشخص و در دنیای مجازی ، که خود واقعی ایشون رو میشناختن و خیلی ها هر روز ایشون رو می دیدن خب ایشون چکار میکردن؟ میرفتن هر روز چهرشون رو گریم میکردن و به شکل های مختلف درمیاوردن که ریا نشه؟!
سلام علیکم جناب رضا،
ان شاء الله این آخرین پست حقیر در این رابطه هست و قصد ندارم چیزی را نفی یا اثبات کنم، فقط بد نیست یادآور شوم که مرحوم آیت‌الله‌بهجت تا زمانی که خیلی مسن شده بودند در میان عوام شناخته شده نبودند و چندین بار هم از ایشان درخواست شده بود که بیرون بیایند و شناخته شوند و رساله چاپ کنند و ایشان مخالفت کرده بودند، در ضمن اینکه تا پایان عمر شریفشان هم اجازه نداند برایشان مراسم بزرگداشت گرفته شود، اکثر کرامات و مقامات خود را هم مخفی می‌کردند و جایگاه ایشان حتی بعد از رحلتشان هم کاملاً شناخته شده نیست. این را که اولیاء خدا در میان بندگان خدا مخفی هستند و جز به ضرورت آشکار نمی‌شوند چیزی نیست که کسی نداند و حقیر بخواهم اینجا اثباتش کنم ... حقیر نظر شخصی‌ام را دادم و البته با توجه به امضایی که دارم میتوانید مطمئن باشید که در زمینه‌ای که نظرم را دادم اعتبار علمی خاصی ندارم.
در پناه خدا باشید :Gol:
یا علی علیه‌السلام
این را که اولیاء خدا در میان بندگان خدا مخفی هستند و جز به ضرورت آشکار نمی‌شوند چیزی نیست که کسی نداند و حقیر بخواهم اینجا اثباتش کنم
باتشکر از نظرات خوب شما و دیگر کاربران محترم
ببخشید از محضرتان سوالی داشتم
چگونه میتوانیم در فضای حقیقی و مجازی هم فعالیتهای مستمر داشته باشیم،هم کارهای فرهنگی سازنده در مسیر رشد فرهنگ دینی انجام دهیم،هم خودسازی کنیم و هم بر روی دیگران اثر گذار باشیم و هم اینکه شناخته نشویم؟
میتوانید برای مثال فعالیت در همین سایت را برایم مثال بزنید و بفرمایید چگونه میشود این کاررا انجام داد؟
(نکته: این سوال بنده حقیر یک سوال حقیقی است نه استفهامی ،که واقعا برایم مهم است به پاسخش برسم)
باتشکر
خداوند عاقبت همه مارا ختم به خیربگرداند
یازهرا(س)
داداش و سرور گلم فکر میکنم سوء تفاهمی پیش اومده و شما حرف بنده رو به معنای ظاهر سازی یا این مسائل برداشت کردید. خدا رو شاهد و ناظر میگیرم که به هیچ وجه چنین نیت و نظری نداشتم ، نه درمورد شما و نه درمورد هیچ یک از دوستانی که اسمشون رو بخاطر دلیلی که شما فرمودید تغییر میدن(بخاطر جلوگیری از مغرور شدن)
درمورد آیت الله بهجت که نه ، درمورد تمام بزرگان بنده هم میدونم که سعی بر گمنامی داشتند ، دارند و خواهند داشت
اول بگم که شاید لحنم کمی تند بود که اگر بود برادرانه عذرخواهی میکنم
دوم اینکه منظور من این بود که راه مغرور نشدن فقط و فقط مخفی بودن نیست. مثال گریم هم که گفتم ، از این بابت بود که ایشان سعی در مخفی بودن داشتن ، اما همونجوری که بودن این تلاش رو میکردن ، نه با تغییر مدام اسم و هویت
اینکه اجازهءمراسم بزرگداشت ندادند ، با موضوع مورد بحث ما خیلی فرق داره برادر
قبلاً هم گفتم که گاهی اتفاقاً نیازه که شما شناخته بشید شاید بتونید به دیگران کمک کنید ، شاید بتونید راهنمای کسی بشید ، شاید بتونید همراز دل یه بنده خدا بشید........
فکر میکنم راه های دیگری هم برای جلوگیری از مغرور شدن ، بجز گمنام بودن وجود داشته باشه (نظر منه شایدم اشتباه باشه)
در هر حال من هم به نظر شما احترام میذارم و باز هم میگم که به هیچ عنوان قصد جسارت به برادر خودم رو نداشتم
ببخشید از محضرتان سوالی داشتم
چگونه میتوانیم در فضای حقیقی و مجازی هم فعالیتهای مستمر داشته باشیم،هم کارهای فرهنگی سازنده در مسیر رشد فرهنگ دینی انجام دهیم،هم خودسازی کنیم و هم بر روی دیگران اثر گذار باشیم و هم اینکه شناخته نشویم؟
میتوانید برای مثال فعالیت در همین سایت را برایم مثال بزنید و بفرمایید چگونه میشود این کاررا انجام داد؟
(نکته: این سوال بنده حقیر یک سوال حقیقی است نه استفهامی ،که واقعا برایم مهم است به پاسخش برسم)
باتشکر
خداوند عاقبت همه مارا ختم به خیربگرداند
یازهرا(س)
سلام علیکم و رحمة الله،
این را باید از کارشناسان پرسید، واضح است که حقیر در این زمینه موفقیتی نداشته‌ام و تا کنون یک بار بیشتر نام کاربری‌ام را تغییر نداده‌ام که آن هم به فرمایش استاد بزرگواری بود که حق بزرگی به گردنم دارند، ولی چند نکته به ذهنم میرسد که بیان میکنم:[INDENT]
برای وجود هر صفت رذیله در انسان محکی وجود دارد که انسان به واسطه‌ی آن محک میتواند عملکرد خودش را بسنجد ... اگر درست خاطرم باشد مرحوم امام فرمایشی به این مضمون داشته‌اند که اگر کسی خواست کار خوبی را برای رضای خدا انجام دهد خوب است پیش خودش فکر کند که اگر این کار را متوجه بشوم که کس دیگری انجام داده است آیا از اینکه این کار به نام او ثبت شده است و به نام خودم ثبت نشده است ناراحت می‌شوم یا نه، اگر ولو به میزانی ناچیز دوست داشتم که با نام خودم منتشر شده باشد تا به واسطه‌ی آن مورد تشویق و تحسین قرار بگیرم باید بدانم که این یعنی کارم برای خدا خالص نیست. به قول حاج‌آقا ماندگاری خدا بهترین شریک عالم است، چون با هر کسی که شریک شود تمام آن را به شریکش میدهد و سهمی برای خودش بر نمی‌دارد و تنها کاری برای خدا خواهد بود که برای هیچ کس دیگری در آن سهمی نباشد. پس الآن محکی داریم که با وجود ظاهراً ناشناس بودن حضورمان (که حقیر اصلاً موافق این نیستم چون شناخت انسان به شناختن مشخصات شناسنامه‌ای نیست ... شناختن خود از روی ظاهر خود، مثل شکل صورت و اثر انگشت و نام و نام خانوادگی و محل تولد و شماره‌ی شناسنامه، مانند ماجرای کسی است که یک روز از خواب بیدار شد و خودش را نمی‌شناخت و داشت از نشناختن خود و ندانستن اینکه چه کسی هست دیوانه می‌شد تا اینکه طبیبی دستمال قرمزی را به دور گردنش گره زد و گفت تو آن کسی هستی که دستمال قرمز به گردنت بسته شده است و او آرام گرفت ... اینکه ما با دانستن چنان چیزهایی از خود و دیگران گمان میکنیم خود و دیگران را می‌شناسیم چندان فرقی با کسی که خود را از روی دستمال قرمز گره زده شده به گردنش بشناسد ندارد ... شناخت خود وجوه دیگری دارد که در این سایت هم میتواند ولو به صورت نسبی محقق شود ... در واقع اینجا فقط آن دستمال قرمز و سایر مشخصات اعتباری ماست که فیلتر شده‌اند و نه تفکرات و اعتقادات و غیره ما که حقیقت شخصیت ما هستند، اگر حضورمان ان شاء الله ریاکارانه و منافقانه نباشد) بتوانیم ببینیم که آیا دچار شرک حفی هستیم یا خیر ...
اما در صورتی که بودیم چه باید کرد؟ دو راه داریم، یکی اینکه حرفی که میخواهیم بزنیم را نزنیم چون حرف باید یا برای خدا باشد و یا اصلاً نباشد ... یکی هم اینکه نیتمان را اصلاح کنیم و حرف درست را برای خدا بزنیم که گفتن این حرف اگر اثر دارد چه بسا گفتنش برای ما واجب باشد و ترک آن مورد سؤال واقع شود ... ماجرای این تغییر نیت مثل داستان جنگ احزاب است که وقتی آن ملعون آب دهان به صورت مبارک حضرت علی علیه‌السلام انداخت ایشان درنگ کردند و قدمی راه رفتند و بعد برگشتند که سر از تنش جدا کنند و در جواب تعجب آن ملعون هم فرمودند که من برای خدا شمشیر می‌زنم نه برای خودم.
همینکه امکان کوچکترین شناختی در بین باشد یا امیدی به آن برود که با این پست شناخته خواهم شد و افتخار زدن این پست ادبی یا اخلاقی یا عقلایی یا علمی یا فرهنگی یا هر چیز دیگری به نام بنده ثبت میشود که تنها بنده می‌توانم از مزایای این افتخار استفاده کنم (چون رمز عبور این نام کاربری را فقط خودم دارم) همین میتواند منشأ غرور شود و ریا که البته ریا مرتبه‌ای از شرک است ... هر کاری که در دنیای خارج میشود انجام داد که کمتر در دید باشیم را در اینجا هم شاید بتوان تا حدودی مراعات کرد ... تغییر دادن مرتب ننام کاربری شاید از نظر برخی افراد در همین راستا ایده‌ی خوبی به نظر بیاید ... شاید برای برخی دیگر هم چنین ایده‌ای به کار نیاید ... هر کسی با شناختی که از خودش دارد میتواند در این راستا راهی را انتخاب کند، حقیر به شخصه تا کنون موفقیت خاصی نداشته‌ام که بتوانم تجربیاتم را بیان کنم.
[/INDENT]
حالا این پست برای خدا بود؟ خدا میداند و خدا هم که الحمدلله ستارالعیوب و غفارالذنوب است ...
یا علی علیه‌السلام
اگر درست خاطرم باشد مرحوم امام فرمایشی به این مضمون داشته‌اند که اگر کسی خواست کار خوبی را برای رضای خدا انجام دهد خوب است پیش خودش فکر کند که اگر این کار را متوجه بشوم که کس دیگری انجام داده است آیا از اینکه این کار به نام او ثبت شده است و به نام خودم ثبت نشده است ناراحت می‌شوم یا نه، اگر ولو به میزانی ناچیز دوست داشتم که با نام خودم منتشر شده باشد تا به واسطه‌ی آن مورد تشویق و تحسین قرار بگیرم باید بدانم که این یعنی کارم برای خدا خالص نیست
سلام
دو تا سؤال دارم
1 - رسیدن به این درجه از اخلاص که حتی به اندازهء سر سوزن ، حسی بجز رضای خدا رو کار دخیل نباشه ، بسیار سخته. سؤال من اینه که آیا باید کلاً تمام کارهایی که با احساسات دیگر مخلوط هستند رو ترک کنیم؟ یا راه های دیگه ای وجود داره؟
مثلاً من خودم ابتدا وقتی میخواستم کاری انجام بدم و بعد می دیدم که شخص دیگری اون رو انجام داده ناراحت میشدم!
اما سعی کردم همچنان کارهای مفید رو ادامه بدم (با وجود میل شخصی) ولی هر بار میل شخصی رو کمرنگ تر کنم و رضای خدا رو پررنگ تر. حالا نمیگم کامل موفق بودم ، ولی تغییر این حالت برای من رشد زیادی داشته ، جوری که الان اگر ببینم کاری که من میخواستم انجام بدم رو کسی دیگه انجام داده ، نه تنها ناراحت نمیشم ، بلکه خوشحال هم میشم
سؤالم اینه که آیا روشم اشتباه بوده و در اون مواردی که در حال کم کردن این خصلت منفی بودم ، درستش این بود که چون به هرحال چنین میلی وجود داره ، ولو به قصد کم کردن این میل شخصی ، اصلاً اقدام نکنم؟ (یعنی آیا الان مرتکب گناه شدم؟) یا اینکه روشم درست بوده؟
در واقع سؤالم اینه که تا زمانی که به اخلاص کامل نرسیدیم ، نباید کاری انجام بدیم؟ یا همین که در حال بهتر شدن باشیم کافیه؟
2 - عرض کردم که الان اگر کاری که توی ذهن من بوده رو کسی انجام بده خوشحال هم میشم. اما جدای از اون ، شخصاً خوشحال میشم که بتونم کاری برای دینم انجام بدم. مثلاً جایی حرفی به ناروا به دین نسبت داده میشه و من دفاع میکنم و این دفاع هم به نتیجه میرسه ، خوشحال میشم از اینکه تونستم از دینم به خوبی دفاع کنم و خوشحال میشم که خدا این افتخار رو به من داده که مدافع دینش باشم
سؤال دومم اینه که ، این موضوع چی؟ این هم ریا به حساب میاد؟
عنوان
╰✿╮ میز گرد و هم اندیشی کاربران انجمن گفتگوی دینی نسبت به تمام مسائل سایت ╰✿╮
باید بشه
╰✿╮ میز گرد و هم اندیشی کاربران انجمن گفتگوی دینی نسبت به تمام مسائل کاربران سایت ╰✿╮
سلام علیکم خواهر خوب و بزگوار
داریم در مورد مسائل سایت هم فکری میکنیم دیگر!
داریم بررسی میکنیم ببینیم چگونه میشود در سایت بود که از یک طرف بیشترین و بهترتن فعالیتها را که بهترین تاثیرات را دارد درسایت انجام دادو در عین حال از آنطرف کمترین آسیب رابرای کاربر به همراه داشته باشد(کمترین آسیب از نظر خودسازی و معنویت کاربران که انسان دچار غرور و ریا و غیره نشود)
که البته با توضیحاتی که جناب باء فرمودند به نظر بنده کار خیلی سختی است...(البته از نظر بنده سخت است چون هنوز نفسم خیلی ضعیف است وگرنه ممکن است برای خیلی از کاربران آسان باشد)
در هرصورت ان شاءالله ماهم بتوانیم یک روز به چنین مراحلی برسیم...
خداوند عاقبت همه مارا ختم به خیر بگرداند
یازهرا(س)
1 - رسیدن به این درجه از اخلاص که حتی به اندازهء سر سوزن ، حسی بجز رضای خدا رو کار دخیل نباشه ، بسیار سخته. سؤال من اینه که آیا باید کلاً تمام کارهایی که با احساسات دیگر مخلوط هستند رو ترک کنیم؟ یا راه های دیگه ای وجود داره؟
مثلاً من خودم ابتدا وقتی میخواستم کاری انجام بدم و بعد می دیدم که شخص دیگری اون رو انجام داده ناراحت میشدم!
اما سعی کردم همچنان کارهای مفید رو ادامه بدم (با وجود میل شخصی) ولی هر بار میل شخصی رو کمرنگ تر کنم و رضای خدا رو پررنگ تر. حالا نمیگم کامل موفق بودم ، ولی تغییر این حالت برای من رشد زیادی داشته ، جوری که الان اگر ببینم کاری که من میخواستم انجام بدم رو کسی دیگه انجام داده ، نه تنها ناراحت نمیشم ، بلکه خوشحال هم میشم
سؤالم اینه که آیا روشم اشتباه بوده و در اون مواردی که در حال کم کردن این خصلت منفی بودم ، درستش این بود که چون به هرحال چنین میلی وجود داره ، ولو به قصد کم کردن این میل شخصی ، اصلاً اقدام نکنم؟ (یعنی آیا الان مرتکب گناه شدم؟) یا اینکه روشم درست بوده؟
در واقع سؤالم اینه که تا زمانی که به اخلاص کامل نرسیدیم ، نباید کاری انجام بدیم؟ یا همین که در حال بهتر شدن باشیم کافیه؟
2 - عرض کردم که الان اگر کاری که توی ذهن من بوده رو کسی انجام بده خوشحال هم میشم. اما جدای از اون ، شخصاً خوشحال میشم که بتونم کاری برای دینم انجام بدم. مثلاً جایی حرفی به ناروا به دین نسبت داده میشه و من دفاع میکنم و این دفاع هم به نتیجه میرسه ، خوشحال میشم از اینکه تونستم از دینم به خوبی دفاع کنم و خوشحال میشم که خدا این افتخار رو به من داده که مدافع دینش باشم
سؤال دومم اینه که ، این موضوع چی؟ این هم ریا به حساب میاد؟
سلام علیکم برادر و رحمة الله،
حقیر شایستگی جواب دادن به سؤال شما را ندارم، ولی نظر شخصی‌ام این است که در هر دو مورد کار خوبی میکنید و گناه هم نیست، دعا کنید خدا حقیر را هم هدایت کند چرا که به بخش قابل توجهی از پستها و فعالیتهای یک‌سال اخیرم در سایت مشکوک هستم :Gol:
سلام علیکم و رحمة الله،
حق با شماست، در تاپیک تغییر نام کاربری بحث پیشنهادات برای مسائل سایت را شروع میکنیم و در تاپیک پیشنهادات برای مسائل سایت هم بحث‌های اخلاقی آنهم بدون حضور کارشناسی که به بحثمان نظارت کنند تا به خطا نرویم ... الکلام یجرّ الکلام ... باعث شرمندگی حقیر که مدیران باید مدام بحث‌های ما را بین تاپیکها و انجمن‌ها جابجا کنند :Ghamgin::Gol:
یا علی علیه‌السلام
سلام
من هم در خواستی دارم که مطرح می کنم تا جوابم داده شود حالا نمی دانم جایی که آن را مطرح می کنم درست است یا نه.
یکسری موضوعات وجود دارد که وقتی سوال مطرح می شود یکعده ای که به عنوان مثال این سوالی که برای بنده پیش آمده جز مسلمات عقاید آنها بوده اما خوب برای بنده سوال پیش آمده و چه بسا نظر بنده صحیح باشد و یا نیاز به نقد داشته باشد که کارشناسی که در این سایت حضور دارد هم همین وظیفه را دارد که اگر مطلب بنده اشتباه است جواب بنده را بدهد و من متقاعد شوم.
اما گاهی اوقات آن افرادی که مطلبی که مورد سوال است جز عقاید مسلم آنها قرار گرفته حالا صحیح یا غلط را کار ندارم اما شروع به دفاع از آن می کنند در حالی که سواد آنچنانی ندارد و بحث را به جدل و بحث های نا مرتبط می کشانند تا بالاخره موضوع بسته می شود و کارشناس نظرش را می گوید و تاپیک را می بندد و دیگر هر چه هم درخواست شود که تاپیک را باز بگذارید سوالات من پاسخ داده شود تاپیک را باز نمی گذارند چرا که عده ای تاپیک را به جدل تبدیل کرده اند و اگر هم موضوعی مشابه زده شود تایید نمی شود چونکه موضوع تکراری است.
اگر هم موضوع را به صورت خصوصی از کارشناس بپرسی یا در صفحه شخصی او بپرسی جواب نمی دهند! نمی دانم چونکه فعالیت رسمی آنها فقط در تاپیک ها محسوب می شود و یا دلیل دیگری دارد...
می خواستم بپرسم آیا می شود کاربر درخواست کند که سوالی که مطرح می کند را فقط کارشناس جواب بدهد و دیگران فقط قادر به مشاهده موضوع باشند و نتوانند در آن موضوع نظر بدهند (البته همه موضوعات نه برخی موضوعات که معلوم است در صورت طرح سوال موضوع به دلیل موضع گیری های برخی رو به جنجال می رود و کاربر هم واقعا سوال دارد اما تاپیک فقط یک روز باز می ماند و بسته می شود اما سوال همچنان باقیست به درخواست کاربر و تایید مثلا مدیر ارجاع سوالات شخص سوال کننده و کارشناس فقط بتوانند در آن موضوع نظر بدهند و کاربر هم پس از قانع شدن درخواست بدهد که موضوع برای نظر دادن دیگران هم باز باشد)
منظور خود این علامت نبود. این علامت > رو گذاشتن یعنی به این بخش که جلوی علامت هست برید
(به رنگ قرمز براتون مشخص کردم)
جهت نمایش نام قبلی هر کاربر کافی هست کلیک کنید بر > جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید. سپس بر شماره روبروی نام فرد تمامی نام های انتخابی وی را خواهید دید
اما گاهی اوقات آن افرادی که مطلبی که مورد سوال است جز عقاید مسلم آنها قرار گرفته حالا صحیح یا غلط را کار ندارم اما شروع به دفاع از آن می کنند در حالی که سواد آنچنانی ندارد و بحث را به جدل و بحث های نا مرتبط می کشانند تا بالاخره موضوع بسته می شود و کارشناس نظرش را می گوید و تاپیک را می بندد و دیگر هر چه هم درخواست شود که تاپیک را باز بگذارید سوالات من پاسخ داده شود تاپیک را باز نمی گذارند چرا که عده ای تاپیک را به جدل تبدیل کرده اند و اگر هم موضوعی مشابه زده شود تایید نمی شود چونکه موضوع تکراری است.
اگر هم موضوع را به صورت خصوصی از کارشناس بپرسی یا در صفحه شخصی او بپرسی جواب نمی دهند! نمی دانم چونکه فعالیت رسمی آنها فقط در تاپیک ها محسوب می شود و یا دلیل دیگری دارد...
می خواستم بپرسم آیا می شود کاربر درخواست کند که سوالی که مطرح می کند را فقط کارشناس جواب بدهد و دیگران فقط قادر به مشاهده موضوع باشند و نتوانند در آن موضوع نظر بدهند (البته همه موضوعات نه برخی موضوعات که معلوم است در صورت طرح سوال موضوع به دلیل موضع گیری های برخی رو به جنجال می رود و کاربر هم واقعا سوال دارد اما تاپیک فقط یک روز باز می ماند و بسته می شود اما سوال همچنان باقیست به درخواست کاربر و تایید مثلا مدیر ارجاع سوالات شخص سوال کننده و کارشناس فقط بتوانند در آن موضوع نظر بدهند و کاربر هم پس از قانع شدن درخواست بدهد که موضوع برای نظر دادن دیگران هم باز باشد)
سلام علیکم
باتشکر از شما کاربرگرامی و محترم
خب یکی از محاسن این تاپیک ها همین قابل گفتگو بودن برای اعضا است که مزیت های زیادی را دارد (البته اگر همه ما کاربران قوانین را رعایت کنیم و مبحث را از مسیر اصلی خارج نکنیم و غیره..)
اما تا جایی که بنده دیدم هرتاپیکی که باز میشود کارشناس پاسخ میدهد و این دیگر با اختیار شروع کننده تاپیک است که فقط پاسخ کارشناس را بپذیرد یا از راهنمایی های خوب بعضی دیگر از کاربران هم استفاده کند
البته بله این را هم با شما موافقم که گاها بحث و جدل های اشتباه باعث بسته شدن تاپیک میشود و بحث نا تمام میماند و یا اینکه بعضا دیده ام تاپیکی باز گذاشته شده و کارشناس دیگر به آن پاسخ نداده است (البته بنده چنین موردی را انگشت شمار دیده ام )
اما اصولا تا جایی که بنده دیده ام اول کارشناس پاسخ میدهد بعد کاربران نظر میگذارند، و تا قبل از پاسخ استاد آن تاپیک اصلا باز نیست که کسی بتواند نظر دهد مگر اینکه خود کاربر تقاضا کند تاپیک برای نظر عمومی از اول باز بماند یا کارشناس آن را باز بگذارد و در آخر خودشان نظر بدهند
سلام
من هم در خواستی دارم که مطرح می کنم تا جوابم داده شود حالا نمی دانم جایی که آن را مطرح می کنم درست است یا نه.
سلام علیکم برادر و رحمة الله،
حقیر به عنوان کسی که تجربه‌ی حضورش در این سایت احتمالاً کمی از تجربه‌ی شما بیشتر است پاسخ می‌دهم، ان شاء الله اگر اشتباه جواب دادم بزرگواران تذکر بدهند :ok:
یکسری موضوعات وجود دارد که وقتی سوال مطرح می شود یکعده ای که به عنوان مثال این سوالی که برای بنده پیش آمده جز مسلمات عقاید آنها بوده اما خوب برای بنده سوال پیش آمده و چه بسا نظر بنده صحیح باشد و یا نیاز به نقد داشته باشد که کارشناسی که در این سایت حضور دارد هم همین وظیفه را دارد که اگر مطلب بنده اشتباه است جواب بنده را بدهد و من متقاعد شوم.
اما گاهی اوقات آن افرادی که مطلبی که مورد سوال است جز عقاید مسلم آنها قرار گرفته حالا صحیح یا غلط را کار ندارم اما شروع به دفاع از آن می کنند در حالی که سواد آنچنانی ندارد و بحث را به جدل و بحث های نا مرتبط می کشانند تا بالاخره موضوع بسته می شود و کارشناس نظرش را می گوید و تاپیک را می بندد و دیگر هر چه هم درخواست شود که تاپیک را باز بگذارید سوالات من پاسخ داده شود تاپیک را باز نمی گذارند چرا که عده ای تاپیک را به جدل تبدیل کرده اند
فکر کنم راهش این باشد که هر کسی داشت در تاپیک شما بدون جهت جنجال درست می‌کرد در همان تاپیک یا در پروفایل ایشان به ایشان تذکر دهید و بفرمایید که با این کار ایشان حقّ شما در رسیدن به پاسخ سؤالی که دارید ضایع میشود، بعد زیر پست‌هایی از ایشان که جنجال درست می‌کند گزینه‌ی گزارش را بدهید تا مدیران انجمن مربوطه بتوانند رسیدگی بهتری کنند تا جنجال در آن تاپیک بالا نگیرد، و صدالبته مهم است که خودتان هم جزء دامن‌زنندگان به آن جنجال نباشید و پاسخ جنجال‌آفرین‌ها را ندهید که در این صورت اگر تاپیک بسته شود شاید خیلی هم نشود به آن خرده گرفت.
و اگر هم موضوعی مشابه زده شود تایید نمی شود چونکه موضوع تکراری است.
اگر مدیران انجمن مربوطه یا مسؤول ارجاع سؤالات را قانع کنید (مثلاً با توضیح در یک پیام خصوصی) که این سؤال چه فرقی با سؤال قبلی دارد و یا چرا پاسخ سؤال مورد نظر شما در پاسخ کارشناس برای آن سؤال دیگر نیست و یا اینکه شما به هر دلیلی قانع نشده‌اید و نیاز به توضیح بیشتر دارید فکر میکنم با وجود تکراری بودن موضوعتان تأیید خواهد شد
اگر هم موضوع را به صورت خصوصی از کارشناس بپرسی یا در صفحه شخصی او بپرسی جواب نمی دهند! نمی دانم چونکه فعالیت رسمی آنها فقط در تاپیک ها محسوب می شود و یا دلیل دیگری دارد...
این فکر کنم بخاطر این است که شما فقط حدود یک هفته است که عضو شده‌اید، باید کمی صبورتر باشید، چه آنکه هم الآن تعطیلات است و شاید کارشناسان گرفتاری‌های شخصی داشته باشند یا مرخصی باشند، شاید هم سؤالات زیادی برای رسیدگی داشته باشند و هنوز نوبت به پاسخ دادن به پرسش شما نرسیده باشد ... مگرنه کارشناسان این سایت تا جایی که حقیر دیدم به صورت خصوصی و عمومی به کاربران کمک دلسوزانه میکنند
می خواستم بپرسم آیا می شود کاربر درخواست کند که سوالی که مطرح می کند را فقط کارشناس جواب بدهد و دیگران فقط قادر به مشاهده موضوع باشند و نتوانند در آن موضوع نظر بدهند (البته همه موضوعات نه برخی موضوعات که معلوم است در صورت طرح سوال موضوع به دلیل موضع گیری های برخی رو به جنجال می رود و کاربر هم واقعا سوال دارد اما تاپیک فقط یک روز باز می ماند و بسته می شود اما سوال همچنان باقیست به درخواست کاربر و تایید مثلا مدیر ارجاع سوالات شخص سوال کننده و کارشناس فقط بتوانند در آن موضوع نظر بدهند و کاربر هم پس از قانع شدن درخواست بدهد که موضوع برای نظر دادن دیگران هم باز باشد)
تا کنون که چنین چیزی نداشته‌ایم یا حقیر ندیده‌ام و فکر کنم که عملی هم نباشد ... اینجا یک سایت گفتمانی است، اگر شما می‌خواهید طرف صحبتتان فقط کارشناس مربوطه باشد یا باید به طور خصوصی با پیام خصوصی و یا به طور نیمه‌خصوصی در پروفایل ایشان و یا اصلاً در محیط چت با کارشناسان از ایشان مسائلتان را بپرسید ...
در پناه خدا باشید
یا علی علیه‌السلام
سلام .رهنمایی : نکته : جهت نمایش نام قبلی هر کاربر کافی هست در بالای موضوع تغییر نام کاربری http://www.askdin.com/thread261.html کلیک کنید بر > جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید سپس بر شماره روبروی نام فرد کلیک کنید > تمامی نام های انتخابی وی را د این موضوع خواهید دید اگر نام کاربری در لیست نبود خصوصی درخواست تغیر نام داشته است
یک نکته ای که نباید ازش غافل شد بحث تبلیغ سایت به مردم و بخصوص جوانان هست شاید مبالغه باشه ولی خیلی خوبه که حتی از طریق رادیو تلوزیون هم تبلیغ بشه .:Kaf:
بنظرم خوبه یک راهی باشه که شخص سازنده تاپیک برای مشارکت بیشتر هر از گاهی بتواند مطلب خود را به بالای لیست بفرستد .
یا قسمت جداگانه برای قرار دادن مطالب مورد مشارکت بیشتر بوجود بیاید.
وقتی کارشناس پاسخگویی وجود ندارد، ادعای پاسخگویی چیزی جز فریب و دورغ نیست.
وقتی می گویند با پیام خصوصی ، به کسی انتقاد کنید و شما هم انتقاد می کنید و حتی جواب سلامتان هم داده نمیشود ، انتقاد پذیری نیز چیزی جز دروغ و فریب نیست.
هر انتقادی هم بکنید کسی جوابتان را نمیدهد، حرفی بزنی به مذاقشان خوش نیاید فورا اخراج بدون تذکر ....
سلام
می خواستم بپرسم آیا می شود کاربر درخواست کند که سوالی که مطرح می کند را فقط کارشناس جواب بدهد و دیگران فقط قادر به مشاهده موضوع باشند
سلام
ایده ی خوبی است . ولی به شخصه از نظرات کاربران بیشتر استفاده برده ام تا برخی کارشناسان.
این را هم بگویم حقیقتا قصد ورود به این مسئله را نداشتم اما چند تا انتقاد دیدم خیلی ناراحت شدم ....
وقتی کارشناس پاسخگویی وجود ندارد، ادعای پاسخگویی چیزی جز فریب و دورغ نیست.
وقتی می گویند با پیام خصوصی ، به کسی انتقاد کنید و شما هم انتقاد می کنید و حتی جواب سلامتان هم داده نمیشود ، انتقاد پذیری نیز چیزی جز دروغ و فریب نیست.
هر انتقادی هم بکنید کسی جوابتان را نمیدهد، حرفی بزنی به مذاقشان خوش نیاید فورا اخراج بدون تذکر ....
سلام و عرض ادب
از توضیحاتتون متشکرم
به نظرم در انتقاد ما همیشه باید جنبه انصاف و اعتدال را باید رعایت کنیم
من نمی خواهم ادعا کنم که نقص و اشکال در سیستم پاسخگویی نیست ولی این را هم قبول ندارم که کارشناسی در سایت وجود ندارد که به موقع پاسخگویی کند
بسیاری از کارشناسان ما در اسرع وقت پاسخگو هستند منتهی حجم سئوالات را نیز باید در نظر داشت .
فرآیند پاسخگویی نسبت به سال گذشته خیلی بهتر شده است و ان شا الله تلاش خواهیم کرد که مشکلات و نواقص را هم با همکاری و هم فکری شما بزرگواران رفع کنیم .
شما کاربر گرامی هم در صورتی که موردی بوده و انتقاد کردی و کسی با شما برخورد بد داشته است به صورت خصوصی و با سند بفرمایید تا بررسی کنیم
به نظرم در انتقاد ما همیشه باید جنبه انصاف و اعتدال را باید رعایت کنیم
پس شما ببخشید اگر بی انصافی شد.
من نمی خواهم ادعا کنم که نقص و اشکال در سیستم پاسخگویی نیست ولی این را هم قبول ندارم که کارشناسی در سایت وجود ندارد که به موقع پاسخگویی کند
کارشناس پاسخگو وجود دارد. از نوع عالی.
کارشناسی هم وجود دارد که به هر جهت دوست ندارد پاسخگو باشد. پس مسئله زمان نیست.
بسیاری از کارشناسان ما در اسرع وقت پاسخگو هستند منتهی حجم سئوالات را نیز باید در نظر داشت .
یعنی تناسبی بین حجم سوالات با زمان دیده نمیشود ؟
فرآیند پاسخگویی نسبت به سال گذشته خیلی بهتر شده است و ان شا الله تلاش خواهیم کرد که مشکلات و نواقص را هم با همکاری و هم فکری شما بزرگواران رفع کنیم .
چه خوب.
شما کاربر گرامی هم در صورتی که موردی بوده و انتقاد کردی و کسی با شما برخورد بد داشته است به صورت خصوصی و با سند بفرمایید تا بررسی کنیم
انتقاد کلی که ایراد ندارد ؟
همینجا عرض میکنم که یک مورد هست که هیچ سندی نمیتوانم ارائه کنم.
اما می گویم : میدانم به کارشناسی شکایت شده است ، جناب طاهر پاسخگو نبودند. یعنی اصلا جواب نداده اند.
میدانم که به شما نسبت به عملکرد کارشناسی شکایت شده است اما پاسخگو نبودید. یعنی اصلا جواب نداده اید.
سلام علیکم برادر و رحمة الله،
حقیر شایستگی جواب دادن به سؤال شما را ندارم، ولی نظر شخصی‌ام این است که در هر دو مورد کار خوبی میکنید و گناه هم نیست، دعا کنید خدا حقیر را هم هدایت کند چرا که به بخش قابل توجهی از پستها و فعالیتهای یک‌سال اخیرم در سایت مشکوک هستم :Gol:
سلام جناب باء عزیز
یکی از دلایل بازدید من از اسک دین چه قبل از عضویت و چه بعد از عضویت، به خاطر شما و نظرات شما است.
ببخشید فکر میکنم حدودا 5-6 ماه پیش بود در اسک دین؛ دوستان تاپیک زدند که مردم ایران به اسرائیل کمک نکنیم! موضوع در رابطه با درآمد زایی شبکه های اجتماعی مجازی برای کشورهای حربی بود. کارشناس فضای مجازی هم در کلیپ خیلی علمی صحبت کرد و خلاصه توجیه شدیم که عضویت در این شبکه ها عقلا و شرعا صحیح نیست. هنوزم هم سر حرفمون هستیم.
اما سوال بنده: جسارتا عرض میکنم آیا بهتر نیست اسک دین تکلیف خودش رو روشن کند؟ مگر غیر از این است که تمام تاپیک ها، اول مورد تایید کارشناسان اینجا قرار میگیرند و بعد قابل مشاهده برای عموم میشوند؟ در این سایت تاپیک داریم "افشاگری علیه نرم افزار تلگرام" ....."تقدیر نتانیاهو نسخت وزیر رژیم کودک کش صهیونیستی از مالک نرم افزار صهیونیستی تلگرام" ....
بعد پایین سایت چشمک زن قرار دادید "عضویت در تلگرام اسک دین....کلیک کنید"
این درسته آخه؟ چرا شفاف سازی نمیشه؟ الان فعالیت در تلگرام و امثالهم کمک به دشمنان اسلام و مسلمین محسوب نمیشود؟ شرعا حرام نیست؟ اگر که نیست که تاپیک های بالا رو حذفش کنید دیگه.
ما هم متوجه بشیم اسک دین با خودش چند چنده...
ببخشید فکر میکنم حدودا 5-6 ماه پیش بود در اسک دین؛ دوستان تاپیک زدند که مردم ایران به اسرائیل کمک نکنیم!
سلام
اینکه تلگرام مال روسیه است یا اسرائیل ربطی به این تاپیک نداره
پست نا مرتبط را جدا کردیم تا در محل خودش بحث بشه
فعلا تاپیکش اینجاست http://www.askdin.com/thread51860-2.html
تا بعد با اون تاپیک قدیمی ادغام بشود
سلام خواهر نیاز
قبلا چنین پرسشی شده بود که جناب مهدی پاسخ دادند
این موضوع وجود ندارد . ممکن است حذف شده باشد و یا لینک اشتباه وارد کرده باشید. اگر از وجود این لینک اطمینان دارید برای کسب اطلاعات بیشتر با مدیریت سایت تماس بگیرید.
ممنون سرکار باغ بهشت.
اما پاسخ رو نمیبینم! یعنی با مدیریت سایت تماس بگیرم؟
ببخشید فکر میکنم حدودا 5-6 ماه پیش بود در اسک دین؛ دوستان تاپیک زدند که مردم ایران به اسرائیل کمک نکنیم! موضوع در رابطه با درآمد زایی شبکه های اجتماعی مجازی برای کشورهای حربی بود. کارشناس فضای مجازی هم در کلیپ خیلی علمی صحبت کرد و خلاصه توجیه شدیم که عضویت در این شبکه ها عقلا و شرعا صحیح نیست. هنوزم هم سر حرفمون هستیم.
اما سوال بنده: جسارتا عرض میکنم آیا بهتر نیست اسک دین تکلیف خودش رو روشن کند؟ مگر غیر از این است که تمام تاپیک ها، اول مورد تایید کارشناسان اینجا قرار میگیرند و بعد قابل مشاهده برای عموم میشوند؟ در این سایت تاپیک داریم "افشاگری علیه نرم افزار تلگرام" ....."تقدیر نتانیاهو نسخت وزیر رژیم کودک کش صهیونیستی از مالک نرم افزار صهیونیستی تلگرام" ....
بعد پایین سایت چشمک زن قرار دادید "عضویت در تلگرام اسک دین....کلیک کنید"
این درسته آخه؟ چرا شفاف سازی نمیشه؟ الان فعالیت در تلگرام و امثالهم کمک به دشمنان اسلام و مسلمین محسوب نمیشود؟ شرعا حرام نیست؟ اگر که نیست که تاپیک های بالا رو حذفش کنید دیگه.
ما هم متوجه بشیم اسک دین با خودش چند چنده...
با تشکر .
سلام این بحث ها قبلا زیاد شده اما باز هم از باب روشن شدن مساله عرض میکنم استفاده از شبکه های اجتماعی برای ترویج و تبلیغ معارف دینی بنا به فرموده علما هیچ گونه مشکلی ندارد. در حال حاضر دفاتر و سایت های بسیاری از علما از جمله سایت رسمی مقام معظم رهبری در تلگرام فعالیت دارند
همچنین کارشناسان بخش فقه و احکام مرکز ملی که خودشان از صاحب نظران هستند در گروههای تلگرامی در حال فعالیت هستند.
سلام این بحث ها قبلا زیاد شده اما باز هم از باب روشن شدن مساله عرض میکنم استفاده از شبکه های اجتماعی برای ترویج و تبلیغ معارف دینی بنا به فرموده علما هیچ گونه مشکلی ندارد. در حال حاضر دفاتر و سایت های بسیاری از علما از جمله سایت رسمی مقام معظم رهبری در تلگرام فعالیت دارند
همچنین کارشناسان بخش فقه و احکام مرکز ملی که خودشان از صاحب نظران هستند در گروههای تلگرامی در حال فعالیت هستند.
با عرض سلام مجدد و سپاس از پاسخگویی شما؛
مباحث گذشته در خصوص حضور سایت های دینی در فیس بوک هم خوب یادم هست و اینکه آنجا هم پاسخی قانع کننده نیافتم!!
این داستان سر دراز دارد...همیشه وقتی یک تکنولوژی جدید وارد کشور میشود یک عده جبهه مگیرند و وقتی شاهد همه گیری آن تکنولوژی میشوند آخر سر خودشان هم ناچار به استفاده از آن تکنولوژی میشوند. اتفاقی که با ورود وایبر و تلگرام برای برخی از مذهبیون افتاد!!
ترویج و تبلیغ معارف دینی به چه قیمتی؟؟ پول میریزیم در جیب کشورهای حربی که ترویج دین بکنیم!!!
بگذریم....
اصلا فرض میکنیم صاحب نظران این مسائل را حل کرده اند و شرعا (نه عقلا!) حلال است.
پست اول بنده در خصوص تبلیغ تلگرام در سایت اسک دین بود. هر کسی دنبال کسب حقیقت باشد با ورود به این سایت از مطالبی که دارد میتواند استفاده کند.
چراغ چشمک زن "کلیک کن؛ تلگرام" دیگر چه لزومی دارد؟ تبلیغ تلگرام در سایت اسک دین کار صحیحی است ؟؟؟
اگر در نظر دارید ترویج دین را در تلگرام هم انجام دهید حرفی نیست و ارتباطی هم به بنده ندارد اما لزومی دارد که در اینجا هم برای گروه تلگرامی خود تبلیغ کنید؟؟!!
عضو گیری برای یک نرم افزار صهیونیستی!!!
توی انجمن ها که برین، توی لیست تاپیک های مختلف، کنار موضوعات، سمت راست شون، شکل یه کتاب هستش که اگه موضوع بسته بوده باشه، روی کتاب یه قفل کوچولو دیده میشه و از این طریق، بسته بودن موضوع مشخصه.
با سلام و عرض ادب
دو تا سوال میپرسم
چرا بعضی از کارشناس ها بلافاصله بعد از جواب دادن جستار رو قفل میکنن ؟ ایا میترسن؟ یا فکر میکنن اسلام نمیتونه از خودش دفاع کنه؟
چرا بعضی از کارشناس ها در پاسخ به بعضی از جستارها نقل و قول نمیگیرن؟ ترسیدن یا حوصله گفتگو ندارن؟
با سلام و عرض ادب
دو تا سوال میپرسم
چرا بعضی از کارشناس ها بلافاصله بعد از جواب دادن جستار رو قفل میکنن ؟ ایا میترسن؟ یا فکر میکنن اسلام نمیتونه از خودش دفاع کنه؟
چرا بعضی از کارشناس ها در پاسخ به بعضی از جستارها نقل و قول نمیگیرن؟ ترسیدن یا حوصله گفتگو ندارن؟
با سلام و درود
چنین مواردی رو لطف کرده مستند و در پیغام خصوصی برایم بفرستید
حتما بررسی و رسیدگی می گردد
با تشکر از عنایت به مباحث توسط حضرتعالی:Gol:
کاربر مهمان خوش آمدید
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
کاملاً موافق هستم.در این راستا یک لیستی بنده تهیه کرده ام که البته لیست کاملی نیست و در برخی موارد چیزی برگردن استارتر نیست،چون فقط سوالی پرسیده:
الگو بودن اعراب در اجرای احکام اسلامی !!!!!
آیا فکر نمی کنید مردان ازاین دستور الهی سوء استفاده می کنند؟
قبل از بعثت پیامبر چند شوهری رواج داشته یا چند زنی ؟!!!
چند همسری
ازدواج مجدد مطلقا جایز است یا در شرایط خاصی؟
من یک زنم و از زن بودنم دلگیرم!
ایا چند همسری سنت پیامبر ست؟
واقعاً مردان در ابتدای امر شیفته چه دخترانی می شوند؟
برتری زنان بر مردان از نظر عقلی و علمی
زن مطیع محض مرد؛ چرا؟؟؟؟؟
اسلام زن را دروغگو میداند ؟
قصاص و دیه زن در مقابل مرد
چرا زن برای خروج از منزل باید از مرد اجازه بگیره؟
آیا اخلاق از منظر امام علی(ع) نسبی است؟
ایا خلفای سه گانه هم در مذمت زنان سخن گفته اند ؟
آیا یک زن متاهل می تواند ازدواج موقت تلفنی بکند ؟!
حکمت و دلیل متعه طفل نابالغ توسط پدر یا جد پدری
آیا با تفکیک جنسیتی در فضای مجازی موافقید؟!
الرجال قوامین علی النساء ونفوذ حکمی آن در فقه شیعی
چرا نذر زن بی اذن شوهر باطل است ؟
نظری به حقوق زن توسط آیت الله موسوی بجنوردی شاگرد امام خمینی (ره)
من هم یک انسان هستم نه یک ضعیفه
مجردی بهتره یا ازدواج ؟!
اسلام و عدالت درباره ي زنان
لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق
به نام خدا
عرض سلام و ادب
ابتدا بنده از همه شما کاربران چه پاسخ یار چه اجرایی و چه فعالان سایت که با حضور مستمر و فعال در سایت
باعث طراوت و پویائی سایت شده اید تشکر می کنم
در انجمن گفتگوی دینی یک سری قوانین کلی و یک سری موارد جزءتر وجود دارد که برای کاربران و همکاران تعریف شده است
چه در موقع ثبت نام و چه هنگام قبول همکاری قوانین و شرح وظائف برای کاربر و همکار توضیح داده شده است
منتهی اگر جائی مواردی مشاهده می شود که فکر می کنید باید رسیدگی شود
بنده در خدمت دوستان خوب انجمن هستم
هم کاربران و هم همکاران
التماس دعای فراوان
:Gig:
با سلام و خداقوت
بخشید با معذرت فراوان
بلاخره این بنده خدا کاربر ساده هست یا نه :khaneh:
قوانین مثل کاربرای دیگه انتظار فراتر از یه کاربر ساده
منتظر پاسخ نیستم :ok:
نوشتاری فکر کردم:khandeh!:
موفق باشید و پیروز
یاحق
سلام علیکم و رحمه الله
دوستان گرامی لطفا الگوی بالا را رعایت فرمائید, تا برای دیگران که به این تاپیک مراجعه می کنند, مشخص باشه که تغییرات به چه صورت بوده!
تشکر
سلام . عرض ادب
ضمن تشکر از تذکری که حرف دل ماست
هرچند دوستان رعایت پست اول رو نمیکنند اما در مواردی که مانعی نباشه من پستشون رو ویرایش میکنم و نام قبلی رو میزارم
این مورد نام قبلیش هویت واقعیش بوده لذا درج نشد
سلام و خسته نباشید
بعضا نام کاربریشونو تغییر میدن تا خیلی به چشم نیان برای همین هم نام کاربری قبلی رو قید نمیکنند [SPOILER]مثل بنده :Cheshmak:[/SPOILER]
زحمت شما لطفا نام کاربریمو به Serat تغییر دهید
باتشکر:Gol:
ضمن تشکر از ضمن تشکرِ "Masoomi" از تذکرِ "جناب عارف" که حرف دل ماست!
(اگه خودم فهمیدم چی گفتم شماها هم می فهمید! :Gig:)
یه موردی رو میخواستم مطرح کنم
بدون شک نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه این نام رو بسازه و یا تغییر بده
تنها نکته ای که باید رعایت کنه اینه که نام کاربری باید مطابق قوانین سایت باشه
تا اینجا درست
اما کاربران عزیز ، ما یک سری قانون نانوشته هم داریم. برای مثال خوبه که ما یه هویت کاربری داشته باشیم تا سایت معنای بهتر پیدا کنه
اگر تمایل به نام کاربری خاصی ندارید ، یا از ابتدا انتخابش نکنید یا نهایتاً یک بار اون رو تغییر بدید اما بعدش اجازه بدید که کاربرانِ دیگه ، شما رو با همون نام بشناسن
چند نمونه از خوبی های نام ثابت داشتن و بدی های تغییر نام مکرر:
1 - اگر نام کاربری ثابت داشته باشید ، دوستان شما بهتر شما رو میشناسن و احیاناً مشکلات و سؤالات و همفکری های خودشون رو بهتر با شما میتونن مطرح کنن
مثلاً من الان میدونم که:
اگر بخوام اطلاعات پزشکی بگیرم = mehrant
اگر بخوام از زیست شناسی بدونم = masoud
اگر بخوام درمورد فلسفه بدونم = "ملاصدرا"
اگر بخوام راجع به مسائل ازدواج بحث کنم = saharandisheh
اگر بخوام نمونهء ادب در بیان رو ذکر کنم = "باء" و خانم "یا رب"
(اینها فقط مثال بودند وگرنه نمونه های مشابه خیلی زیاده)
حالا تصور کنید همهء این دوستان اسم خودشون رو عوض کنن. چقدر شناخت برای بقیه مشکل میشه؟!
2 - سایت هویت خودش رو از دست میده. برخی افراد هویت سایت هستن (البته کارشناسان جایگاه خودشون رو دارن)
برای مثال جناب "بن موسی" همیشه با پاسخ های خوبشون در صحنه بودن (ولی الان نیستند!)
یا جناب "آبرنگ" به عنوان یک مخالف که بحث های چالشی خوبی مطرح میکردن
اما وقتی اینها نباشن ، انگار تمام مباحث قدیمی رنگ میبازن و باید همه چیز از ابتدا شروع بشه
3 - مباحثِ ناقص ، همچنان ناقص میمونن یا حتی مجدداً از صفر شروع میشن. مثلاً بنده بحثی دارم با آقای "X" و حدود 60 درصد در بحث جلو رفتیم. اما یک دفعه آقای "X" اسمش رو به آقای "Y" تغییر میده! و من هم اسمم رو از چیزی که هست به یه اسم دیگه تغییر میدم!اینجاست که همون بحث باید مجدد مطرح بشه و ما هم که همدیگه رو نمیشناسیم دوباره از 0 شروع میکنیم به مباحثه!
در هر حال باز هم تاکید میکنم که نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه انتخاب کنه و مطالب من هیچ وظیفه ای برای کسی ایجاد نمیکنه. اما بد نیست اگر کاربران عزیز ، به مطالبی که عرض کردم فکر کنند
یه موردی رو میخواستم مطرح کنم
بدون شک نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه این نام رو بسازه و یا تغییر بده
تنها نکته ای که باید رعایت کنه اینه که نام کاربری باید مطابق قوانین سایت باشه
تا اینجا درست
اما کاربران عزیز ، ما یک سری قانون نانوشته هم داریم. برای مثال خوبه که ما یه هویت کاربری داشته باشیم تا سایت معنای بهتر پیدا کنه
اگر تمایل به نام کاربری خاصی ندارید ، یا از ابتدا انتخابش نکنید یا نهایتاً یک بار اون رو تغییر بدید اما بعدش اجازه بدید که کاربرانِ دیگه ، شما رو با همون نام بشناسن
چند نمونه از خوبی های نام ثابت داشتن و بدی های تغییر نام مکرر:
1 - اگر نام کاربری ثابت داشته باشید ، دوستان شما بهتر شما رو میشناسن و احیاناً مشکلات و سؤالات و همفکری های خودشون رو بهتر با شما میتونن مطرح کنن
مثلاً من الان میدونم که:
اگر بخوام اطلاعات پزشکی بگیرم = mehrant
اگر بخوام از زیست شناسی بدونم = masoud
اگر بخوام درمورد فلسفه بدونم = "ملاصدرا"
اگر بخوام راجع به مسائل ازدواج بحث کنم = saharandisheh
اگر بخوام نمونهء ادب در بیان رو ذکر کنم = "باء" و خانم "یا رب"
(اینها فقط مثال بودند وگرنه نمونه های مشابه خیلی زیاده)
حالا تصور کنید همهء این دوستان اسم خودشون رو عوض کنن. چقدر شناخت برای بقیه مشکل میشه؟!
2 - سایت هویت خودش رو از دست میده. برخی افراد هویت سایت هستن (البته کارشناسان جایگاه خودشون رو دارن)
برای مثال جناب "بن موسی" همیشه با پاسخ های خوبشون در صحنه بودن (ولی الان نیستند!)
یا جناب "آبرنگ" به عنوان یک مخالف که بحث های چالشی خوبی مطرح میکردن
اما وقتی اینها نباشن ، انگار تمام مباحث قدیمی رنگ میبازن و باید همه چیز از ابتدا شروع بشه
3 - مباحثِ ناقص ، همچنان ناقص میمونن یا حتی مجدداً از صفر شروع میشن. مثلاً بنده بحثی دارم با آقای "X" و حدود 60 درصد در بحث جلو رفتیم. اما یک دفعه آقای "X" اسمش رو به آقای "Y" تغییر میده! و من هم اسمم رو از چیزی که هست به یه اسم دیگه تغییر میدم!اینجاست که همون بحث باید مجدد مطرح بشه و ما هم که همدیگه رو نمیشناسیم دوباره از 0 شروع میکنیم به مباحثه!
در هر حال باز هم تاکید میکنم که نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه انتخاب کنه و مطالب من هیچ وظیفه ای برای کسی ایجاد نمیکنه. اما بد نیست اگر کاربران عزیز ، به مطالبی که عرض کردم فکر کنند
سلام علیکم ورحمه الله
نکات خوبی را مطرح فرمودید.تشکر
در خصوص تذکر جنابعالی دو نکته عرض می کنم, یکی خدمت Masoomi محترم و دومی مدیریت محترم سایت.
1-خدمت Masoomi محترم-اگر امکان داشته باشد برای هر کاربر یک محدودیت در تعداد تغییر نام کاربری تعیین بشه:
الف : مثلا تعداد 5 بار در کل مدت عضویت در سایت.
ب: مثلا سالی یک یا دو بار.
چه روش الف و چه روش ب انتخاب شه و چه هیچکدام انتخاب نشه, این کار هم میتونید بکنید:وقتی موس (کرسر ) را روی اسم کاربر (یا آوارتار) نگه داریم,لیستی از نامهای قبلی ایشان ظاهر بشه.
2-خدمت مدیر محترم سایت :
بنده یک بار یک تاپیک زدم که دوستان مختصری از خودشان (تخصص,علایق و زمینه هایی که میشه باهاشون مشورت کرد) را مطرح کنند و یک شبه تاپیک شناسنامه ای باشه برای مراجعه کاربران در رفع سریعتر مشکلاتشان که متاسفانه (شاید هم خوشبختانه) تاپیک تایید نشد.به دلیل اینکه اینجا سایت گفتگوی دینیه!
یکبار هم از مدیریت خواستم که به کاربران تذکر دهد که در پروفایلشان اطلاعات دقیقتر و واقعی نسبت به تخصص و تحصیلات و علائق بگذارند که این هم تایید نشد به دلیل اینکه این مسائل خصوصیه!
موفق باشید
سلام و عرض ادب
جناب عارف عزیز
با تشکر از مطالب شما
امکان درج تخصص و مهارت و .... در پروفایل هست اما ما نمی توانیم کاربران را مجبور به درج این مشخصات کنیم درج مشخصات اختیاری هستش
متشکرم
با عرض سلام خدمت شما
این مطالبی که شما و دوستمان جناب رضا مطرح کردند گر چه صحیح به نظر میرسد اما برای محدود کردن و بستن دست کاربران ، کافی و وافی نیست.
اگر برای شما مهم است که بعضی از کاربران را بشناسید قطعا با شناختی که از کاربر مورد نظر دارید و رجوع به پستهای قبلیش میتوانید به این موضوع پی ببرید.
خوبی این سایت اینست که اینجا افراد با هویتهای واقعیشان نیستند که مطالبشان را به دلیل هویتشان بخوانیم یا نخوانیم، تایید کنیم یا رد کنیم. این حسن را هم که از آن بگیریم همان میشود که یکی از کاربران میگفتند "نقد گوینده بجای نقد مطلب"
نکته بعدی این که معمولا افرادی که نامشان را تغییر میدهند دلیل خاصی دارند و صحیح نیست به اجبار آنها را از اینکار منع کنید . و اگر قرار باشد به راحتی نام قبلی مشخص شود در خیلی از موارد کاربر اصلا نباید نامش را تغییر دهد.
اگر کسی برایش مهم باشد که شناخته شود نام کاربریش را تغییر نمیدهد و اگر هم تغییر داد این مساله را در پروفایل یا امضاء به اطلاع دیگران میرساند
سلام علیکم و رحمة الله،
ببخشید میدانم اینجا تاپیک برای گفتگو نیست ولی حالا که حرفش پیش آمد یک مطلب هم به ذهن حقیر رسید و آن اینکه شاید بد نباشد یک محدودیت‌هایی روی خود اسمها گذاشته شود، جدای از اینکه خلاف شرع و عرف نباشد و اسم مشاهیر دینی نباشد و از این دست محدودیت‌ها، بلکه مثلاً قابل خوانده شدن و تلفظ شدن توسط دیگران باشد. مثلاً نام یکی از کاربران به عبری است و نام سرکار مرضیه هم که چیزی شبیه به زبان هیروگلیف (واژه‌نگاری یا نقاشی‌خط :Gig:) شده است که توصیفی است و قابل تلفظ نیست، حالا الآن مشکل خاصی پیش نمی‌اید، چون مثلاً هر اسمی که ظاهرش عجیب‌و‌غریب آمد و فقط دیدیم عبری است می‌فهمیم مثلاً شهید‌چمران سابق است و هر شکل عجیب‌وغریبی هم که دیدیم می‌فهمیم مثلاً سرکار مرضیه‌ی سابق است، اما به این فکر کنید که مثلاً دو بزرگوار بیایند برای خودشان اسم عبری بگذارند و آن هم یکی بگذارد عبری «شبر» و دیگری بگذارد عبری «شبیر»! حالا مرد می‌خواهد که بفهمد کدام کدام است! بعد حالا شمای نوعی می‌خواهید به یکی مثلاً به صورت خصوصی تذکری اخلاقی بدهید یا سؤالی خصوصی بپرسید یا هر چیز دیگر که جنبه‌ی خصوصی و شخصی دارد! همه چیز قاطی میشود! این کار درسته؟ این همه اسم! تازه عبارت و اسم ترکیبی (و حتی جمله! :Moteajeb!::Gig:) هم می‌توان به جای اسم استفاده کرد! لااقل یک چیزی باشد که با یک نگاه بشود آنرا فهمید! مگرنه یک نفر هم از فونت چینی و ژاپنی استفاده می‌کند و خلاصه به این نتیجه می‌رسیم که میشود اصلاً نام کاربری هم برای افراد تعیین نکرد چون اسمهای کاربری همه در عین متفاوت بودن شبیه هم هستند (مثل برادران آسیای شرقی که در یک نگاه همه شبیه هم هستند! :Nishkhand:) ... باید نشست سه‌رقم سه‌رقم از سمت راست یا چپ جدا کرد که بفهمیم کدام بزرگوار کدام بزرگوار هست و کدام بزرگوار دیگر نیست. :khandeh!:
ان شاء الله شهید چمران و سرکار مرضیه‌ی سابق از دست حقیر نرنجیده باشند که برای رساندن منظورم از ایشان نام بردم :Gol:
یا علی علیه‌السلام
خوبی این سایت اینست که اینجا افراد با هویتهای واقعیشان نیستند که مطالبشان را به دلیل هویتشان بخوانیم یا نخوانیم، تایید کنیم یا رد کنیم. این حسن را هم که از آن بگیریم همان میشود که یکی از کاربران میگفتند "نقد گوینده بجای نقد مطلب"
سلام علیکم و رحمه الله
این مطلب صحیح است, اما همانطور که در همه جا من جمله در سایت اسک دین باب هستش, شما معمولا پاسخ هر مخاطب را با توجه به شناختی که از ایشان دارید می دهید, کما اینکه سنت نبوی هم همینگونه بود (البته ایشان از علم لدنی یا علم بسیار بالا و تخصص در انسان شناسی که داشتند این کار را می کردند و ما با توجه به شناختی که از نوشته های قبلی کاربران داریم) مثلا وقتی در دانشگاه یکی از دوستانتان میپرسد که بعد از ظهر کجائی ممکنه شما دقیقا برنامه بعد ازظهرتان به ایشان بگویئید و دیگر ممکنه فقط با سکوت شما مواجه بشه و سومی با نگاه عاقل اندر سفیه شما!
کاربران معمولا با توجه به سطح معلوماتشان از یک سو و با توجه به خصوصیات فردیشان از سوی دیگر قابل دسته بندی هستند.
مثلا بسیار دیده می شه که برخی از کاربران در یک تاپیک شرکت می کنند و یا استارتر یک تاپیک هستند که هدفشان اصلا این نیست که تاپیک به یک هدف و نتیجه مشخص و متحدی برسه و درواقع هدفشان اینه که به همگان نشان دهند که فقط من درست میگم و یا"بالاخره هیچکس نتونست من را قانع (یا محکوم از نظر ایشان) بکند".مسلما با اینگونه افراد مباحثه یا کل کل کردن مطبوع هر کسی نیست و خیلیها اصلا ترجیح می دهند که حتی وارد تاپیک ایشان نشوند و یا در گفتگوها اصلا به نظرات ایشان توجهی نمی کنند....چون تجربه خوبی در این خصوص ندارند.
و حالا ممکنه به دلیل تغییر نام کاربر این موضوع پوشیده باشد و برای من نوعی بعد از چندین ساعت صرف وقت و انرژی کاشف به عمل آید که :ای بابا فلانی همان بهمانیست.
و یا برای درک معنایشان نیاز به گوگل نباشد (مثل owari یا "باء"):Cheshmak:
موفق باشید.
سلام
نکتهء اول اینکه شما به نوعی جواب خودتون رو دادید:خب پس اگر به این راحتی میشه کاربران رو شناخت ، دیگه چرا تغییر نام میدن؟! :Gig:اول بگم که من حرفی از اجبار نزدم ، فقط پیشنهاد دادم (هرچند با قرار دادن محدودیت نسبی موافقم
مورد دوم ، در حرف های قبلی هم عرض کردم (که ظاهراً دوستان دقت نکردن)
اگر تمایل به شناخته شدن ندارید ، خب از اول نامی رو انتخاب کنید که باعث شناخت شخص شما نشه یا نهایتاً یک بار اون رو تغییر بدید
نه اینکه مثل بعضی از دوستان که سه روزی یک بار تغییر نام میدن!
جناب "عارف" نکاتی رو فرمودند من هم یک نکته اضافه کنم
اینکه افراد میتونن مدام هویتشون رو تغییر بدن مثل شمشیر دو لبه ست. یعنی هم میتونه خوب باشه و هم بد
بخشی از بدی اون رو جناب "عارف فرمودند:
قسمتی رو هم بنده قبلاً عرض کرده بودم:
علاوه بر این ، درمورد قسمتی که از فرمایش شما قرمز کردم ، برعکسش هم هست. یعنی کاربر اسمش رو تغییر میده برای یک سری شیطنت ها ، مثلاً برای اینکه مطالب قبلی که جواب گرفته بود رو دوباره مطرح کنه (البته منظورم با همه نیست)
باز هم همون حرفم رو تکرار میکنم که نام کاربری کاملاً شخصیه و کاربر هرجور دلش بخواد میتونه انتخاب کنه و صحبت های من هیچ وظیفه ای برای کسی ایجاد نمیکنه. اما با توجه به مطالبی که جناب "serat" گفتن و با توجه به صحبت های من ، جناب "باء" و جناب "عارف" ، میشه یک تعادلی رو در این تغییر نامها ایجاد کرد که هم دست کاربرها باز باشه برای زمانی که به تغییر نام نیاز دارن ، هم اینکه تغییر نام اینقدر بی رویه نباشه
سلام علیکم جناب رضا و رحمة الله،
اگر به حقیر بود و البته اگر استعداد خوبی در ساختن اسم جعلی داشتم هر سه روز یک بار از جناب مدیر محترم فنی درخواست تغییر نامم را می‌دادم تا کاملاً ناشناس بشوم، فقط یک حسن این کار را برایتان می‌گویم که از دوستانی که مدام اسمشان را عوض میکنند دفاعی کرده باشم:
- شناختن طرف مقابل محدود به دانستن مشخصات شناسنامه‌ای او و رزومه‌ی کاری و مختصری از داستان زندگی‌اش نیست، ای برادر تو همه اندیشه‌ای ور نه فقط استخوان و ریشه‌ای ... در فلسفه‌ی اسلامی ظواهر اشخاص منبع درستی برای شناخت پیدا کردن نسبت به خود و دیگران نیست ... اما اگر دانستن مشخصات شناسنامه‌ای و نام پدر و محل تولد و شغل و اینها بتواند مرتبه‌ای از شناخت را برای مخاطب ایجاد کند یقین بدانید یک اسم جعلی هم میتواند همین کار را بکند ... البته تا مرد سخن نگفته باشد، عیب و هنرش نهفته باشد ... ولی اینجا یک سایت برای سکوت نیست و اینجا دقیقاً سایتی برای تضارب آراء است ... بنابراین هر نامی که اینجا تعریف میشود بعد از گذشتن مدتی که از تبادل اطلاعات صاحب آن نام گذشت مشخص کننده‌ی یک هویت میشود ... مهم نیست که چه قیافه‌ای پشت آن نام باشد، مهم نیست که چه مشخصات شناسنامه‌ای پشت آن نام باشد، مهم نیست که چه شرایط زندگی پشت آن نام باشد، آن نام و آن تاریخچه و آن تفکرات بیان شده یک هویت است که شخص در آن هویت حالات متفاوت انسانی را تجربه می‌کند، خوشحال میشود، ناراحت میشود، عصبانی میشود، تعجب می‌کند، مغرور میشود، توهین می‌کند، غیبت می‌کند، تکبر از خود نشان میدهد، ریا می‌کند و ... تغییر نام میتواند برخی اثرات سوء حضور در تعاملات اجتماعی مانند ریا و خودنمایی و مشابه‌های آنرا کاهش دهد ... چون شخص تا حدود زیادی ناشناس میماند ... همه حوصله ندارند که هر مخاطب جدید خود را بررسی کنند که دقیقاً کیست و چه پیشینه‌ای در سایت داشته است ... علاوه براین خاطرات منفی از یکدیگر هم که داشته باشند و روابط مخدوش شده در پس غرورها و تکبرها و غیره هم تا حدودی قابل بازسازی میشود و الی آخر ...
گمنام بودن مزیت بزرگی است که فضای مجازی دارد و دنیای خارج از آن ندارد ...
البته به قول شما تیغ دولبه است ... حرفهای جناب عارف هم قبول ... ولی نمیشود از قول همه نتیجه گرفت که مزایای داشتن اسم ثابت به مزایای تغییر دادن ولو هر روزه‌ی نام کاربری می‌چربد ...
جناب مدیرفنی، این امکان هست که یک نام کاربری عمومی تحت عنوان «مهمان» ساخته شود که تمام کسانی که اصلاً نمی‌خواهند نام کاربری مشخصی داشته باشند از آن استفاده کنند و همه بدانند که چنین کاربری به کل مجهول‌الهویة است؟ یک کاربرد آن هم برای کسانی میشود که هر از گاهی جناب طاهر از قول ایشان سؤالی را می‌پرسند و می‌فرمایند که کاربر مزبور می‌خواستند نامشان فاش نشود. به این معنا که برای پرسیدن سؤال و یا ورود به بحث‌ها نیاز به عضویت در سایت نباشد و البته محدودیت‌هایی هم برای این کار در نظر گرفته شود به این ترتیب که برخی امکانات خاص سایت (از جمله صلوات زدن و شرکت کردن در نظرسنجی‌ها و فعالیتهای جنبی و غیره) تنها مختص کاربران عضو باشد ... . چنین امکانی هست؟
با تشکر، :Gol:
یا علی علیه‌السلام
سلام
جهت نمایش نام قبلی هر کاربر کافی هست کلیک کنید بر > جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید
سپس بر شماره روبروی نام فرد تمامی نام های انتخابی وی را خواهید دید
اگر نام کاربری در لیست نبود خصوصی درخواست تغیر نام داشته است :Gol:[h=1][/h]
سلام برادر عزیز
ببینید برادر خوبم ، اگر قرار باشه مزایا و معایب موارد مورد بحث رو بگیم تا چند روز آینده فقط باید مزایا و معایب بگیم
اما اینکه شما میفرمایید:به نظرم کمی غیرمنصفانه بود. چرا؟
چون:
1 - لااقل بنده حرفی از چربش دلایل خودم نزدم. چندین بار تکرار کردم که:
و لااقل 3 مرتبه تکرارش کردم2 - در حال حاضر قوانین بطور 100 در 100 طبق نظر دوستانی هست که به تغییر نام کاربری اعتقاد دارن. لذا این وسط اصلاً بالانسی وجود نداره ، که موضوع چربش نظر بنده و هم نظرهای بنده بخواد مطرح بشه. اگر هم قراره بحث چربش مطرح بشه ، تا الان که حرف امثال من اصلاً جایگاهی نداشته و نظر دوستانی که موافق تغییر نام کاربری هستن میشه گفت کاملاٌ میچربه
بیخیال برادر...!!!
آیت الله بهجت رو همه میشناختن. اون هم نه با یک نام کاربری نامشخص و در دنیای مجازی ، که خود واقعی ایشون رو میشناختن و خیلی ها هر روز ایشون رو می دیدن
خب ایشون چکار میکردن؟ میرفتن هر روز چهرشون رو گریم میکردن و به شکل های مختلف درمیاوردن که ریا نشه؟! [SPOILER]خواهشاً نفرمایید ایشون خیلی بزرگ بودن و ما کجا و ایشون کجا و این حرفها
چون تا جایی که من میدونم ایشون از ابتدای کودکی تا زمان وفات ، یعنی حتی زمانی که ابتدای راه بودن ، هیچ وقت گریم نکردن![/SPOILER]
این رو تا حد زیادی قبول دارم ، واقعاً میتونه مؤثر باشه
اما اونی که یه روز یکی رو دلخور میکنه و بعد اسمش رو عوض میکنه که کدورت رفع بشه
بعد دوباره یکی دیگه رو دلخور میکنه و باز اسمش رو برای رفع کدورت عوض میکنه
بعدش مجدداً یه نفر دیگه رو دلخور میکنه.....
و.....
و.....
و.....
فکر میکنید نرمال باشه؟
لذا حتی برای همین نکته که شما فرمودید هم نیازی نیست بیش از یکی دو بار نام کاربری عوض بشه ، تازه اون هم با فاصلهء زمانی زیاد کفایت میکنه
سلام علیکم جناب رضا،
ان شاء الله این آخرین پست حقیر در این رابطه هست و قصد ندارم چیزی را نفی یا اثبات کنم، فقط بد نیست یادآور شوم که مرحوم آیت‌الله‌بهجت تا زمانی که خیلی مسن شده بودند در میان عوام شناخته شده نبودند و چندین بار هم از ایشان درخواست شده بود که بیرون بیایند و شناخته شوند و رساله چاپ کنند و ایشان مخالفت کرده بودند، در ضمن اینکه تا پایان عمر شریفشان هم اجازه نداند برایشان مراسم بزرگداشت گرفته شود، اکثر کرامات و مقامات خود را هم مخفی می‌کردند و جایگاه ایشان حتی بعد از رحلتشان هم کاملاً شناخته شده نیست. این را که اولیاء خدا در میان بندگان خدا مخفی هستند و جز به ضرورت آشکار نمی‌شوند چیزی نیست که کسی نداند و حقیر بخواهم اینجا اثباتش کنم ... حقیر نظر شخصی‌ام را دادم و البته با توجه به امضایی که دارم میتوانید مطمئن باشید که در زمینه‌ای که نظرم را دادم اعتبار علمی خاصی ندارم.
در پناه خدا باشید :Gol:
یا علی علیه‌السلام
سلام علیکم
باتشکر از نظرات خوب شما و دیگر کاربران محترم
ببخشید از محضرتان سوالی داشتم
چگونه میتوانیم در فضای حقیقی و مجازی هم فعالیتهای مستمر داشته باشیم،هم کارهای فرهنگی سازنده در مسیر رشد فرهنگ دینی انجام دهیم،هم خودسازی کنیم و هم بر روی دیگران اثر گذار باشیم و هم اینکه شناخته نشویم؟
میتوانید برای مثال فعالیت در همین سایت را برایم مثال بزنید و بفرمایید چگونه میشود این کاررا انجام داد؟
(نکته: این سوال بنده حقیر یک سوال حقیقی است نه استفهامی ،که واقعا برایم مهم است به پاسخش برسم)
باتشکر
خداوند عاقبت همه مارا ختم به خیربگرداند
یازهرا(س)
درمورد آیت الله بهجت که نه ، درمورد تمام بزرگان بنده هم میدونم که سعی بر گمنامی داشتند ، دارند و خواهند داشت
اول بگم که شاید لحنم کمی تند بود که اگر بود برادرانه عذرخواهی میکنم
دوم اینکه منظور من این بود که راه مغرور نشدن فقط و فقط مخفی بودن نیست. مثال گریم هم که گفتم ، از این بابت بود که ایشان سعی در مخفی بودن داشتن ، اما همونجوری که بودن این تلاش رو میکردن ، نه با تغییر مدام اسم و هویت
اینکه اجازهءمراسم بزرگداشت ندادند ، با موضوع مورد بحث ما خیلی فرق داره برادر
قبلاً هم گفتم که گاهی اتفاقاً نیازه که شما شناخته بشید شاید بتونید به دیگران کمک کنید ، شاید بتونید راهنمای کسی بشید ، شاید بتونید همراز دل یه بنده خدا بشید........
فکر میکنم راه های دیگری هم برای جلوگیری از مغرور شدن ، بجز گمنام بودن وجود داشته باشه (نظر منه شایدم اشتباه باشه)
در هر حال من هم به نظر شما احترام میذارم و باز هم میگم که به هیچ عنوان قصد جسارت به برادر خودم رو نداشتم
ببخشید از محضرتان سوالی داشتم
چگونه میتوانیم در فضای حقیقی و مجازی هم فعالیتهای مستمر داشته باشیم،هم کارهای فرهنگی سازنده در مسیر رشد فرهنگ دینی انجام دهیم،هم خودسازی کنیم و هم بر روی دیگران اثر گذار باشیم و هم اینکه شناخته نشویم؟
میتوانید برای مثال فعالیت در همین سایت را برایم مثال بزنید و بفرمایید چگونه میشود این کاررا انجام داد؟
(نکته: این سوال بنده حقیر یک سوال حقیقی است نه استفهامی ،که واقعا برایم مهم است به پاسخش برسم)
باتشکر
خداوند عاقبت همه مارا ختم به خیربگرداند
یازهرا(س)
سلام علیکم و رحمة الله،
این را باید از کارشناسان پرسید، واضح است که حقیر در این زمینه موفقیتی نداشته‌ام و تا کنون یک بار بیشتر نام کاربری‌ام را تغییر نداده‌ام که آن هم به فرمایش استاد بزرگواری بود که حق بزرگی به گردنم دارند، ولی چند نکته به ذهنم میرسد که بیان میکنم:[INDENT]
برای وجود هر صفت رذیله در انسان محکی وجود دارد که انسان به واسطه‌ی آن محک میتواند عملکرد خودش را بسنجد ... اگر درست خاطرم باشد مرحوم امام فرمایشی به این مضمون داشته‌اند که اگر کسی خواست کار خوبی را برای رضای خدا انجام دهد خوب است پیش خودش فکر کند که اگر این کار را متوجه بشوم که کس دیگری انجام داده است آیا از اینکه این کار به نام او ثبت شده است و به نام خودم ثبت نشده است ناراحت می‌شوم یا نه، اگر ولو به میزانی ناچیز دوست داشتم که با نام خودم منتشر شده باشد تا به واسطه‌ی آن مورد تشویق و تحسین قرار بگیرم باید بدانم که این یعنی کارم برای خدا خالص نیست. به قول حاج‌آقا ماندگاری خدا بهترین شریک عالم است، چون با هر کسی که شریک شود تمام آن را به شریکش میدهد و سهمی برای خودش بر نمی‌دارد و تنها کاری برای خدا خواهد بود که برای هیچ کس دیگری در آن سهمی نباشد. پس الآن محکی داریم که با وجود ظاهراً ناشناس بودن حضورمان (که حقیر اصلاً موافق این نیستم چون شناخت انسان به شناختن مشخصات شناسنامه‌ای نیست ... شناختن خود از روی ظاهر خود، مثل شکل صورت و اثر انگشت و نام و نام خانوادگی و محل تولد و شماره‌ی شناسنامه، مانند ماجرای کسی است که یک روز از خواب بیدار شد و خودش را نمی‌شناخت و داشت از نشناختن خود و ندانستن اینکه چه کسی هست دیوانه می‌شد تا اینکه طبیبی دستمال قرمزی را به دور گردنش گره زد و گفت تو آن کسی هستی که دستمال قرمز به گردنت بسته شده است و او آرام گرفت ... اینکه ما با دانستن چنان چیزهایی از خود و دیگران گمان میکنیم خود و دیگران را می‌شناسیم چندان فرقی با کسی که خود را از روی دستمال قرمز گره زده شده به گردنش بشناسد ندارد ... شناخت خود وجوه دیگری دارد که در این سایت هم میتواند ولو به صورت نسبی محقق شود ... در واقع اینجا فقط آن دستمال قرمز و سایر مشخصات اعتباری ماست که فیلتر شده‌اند و نه تفکرات و اعتقادات و غیره ما که حقیقت شخصیت ما هستند، اگر حضورمان ان شاء الله ریاکارانه و منافقانه نباشد) بتوانیم ببینیم که آیا دچار شرک حفی هستیم یا خیر ...
اما در صورتی که بودیم چه باید کرد؟ دو راه داریم، یکی اینکه حرفی که میخواهیم بزنیم را نزنیم چون حرف باید یا برای خدا باشد و یا اصلاً نباشد ... یکی هم اینکه نیتمان را اصلاح کنیم و حرف درست را برای خدا بزنیم که گفتن این حرف اگر اثر دارد چه بسا گفتنش برای ما واجب باشد و ترک آن مورد سؤال واقع شود ... ماجرای این تغییر نیت مثل داستان جنگ احزاب است که وقتی آن ملعون آب دهان به صورت مبارک حضرت علی علیه‌السلام انداخت ایشان درنگ کردند و قدمی راه رفتند و بعد برگشتند که سر از تنش جدا کنند و در جواب تعجب آن ملعون هم فرمودند که من برای خدا شمشیر می‌زنم نه برای خودم.
همینکه امکان کوچکترین شناختی در بین باشد یا امیدی به آن برود که با این پست شناخته خواهم شد و افتخار زدن این پست ادبی یا اخلاقی یا عقلایی یا علمی یا فرهنگی یا هر چیز دیگری به نام بنده ثبت میشود که تنها بنده می‌توانم از مزایای این افتخار استفاده کنم (چون رمز عبور این نام کاربری را فقط خودم دارم) همین میتواند منشأ غرور شود و ریا که البته ریا مرتبه‌ای از شرک است ... هر کاری که در دنیای خارج میشود انجام داد که کمتر در دید باشیم را در اینجا هم شاید بتوان تا حدودی مراعات کرد ... تغییر دادن مرتب ننام کاربری شاید از نظر برخی افراد در همین راستا ایده‌ی خوبی به نظر بیاید ... شاید برای برخی دیگر هم چنین ایده‌ای به کار نیاید ... هر کسی با شناختی که از خودش دارد میتواند در این راستا راهی را انتخاب کند، حقیر به شخصه تا کنون موفقیت خاصی نداشته‌ام که بتوانم تجربیاتم را بیان کنم.
[/INDENT]
حالا این پست برای خدا بود؟ خدا میداند و خدا هم که الحمدلله ستارالعیوب و غفارالذنوب است ...
یا علی علیه‌السلام
سلام
دو تا سؤال دارم
1 - رسیدن به این درجه از اخلاص که حتی به اندازهء سر سوزن ، حسی بجز رضای خدا رو کار دخیل نباشه ، بسیار سخته. سؤال من اینه که آیا باید کلاً تمام کارهایی که با احساسات دیگر مخلوط هستند رو ترک کنیم؟ یا راه های دیگه ای وجود داره؟
مثلاً من خودم ابتدا وقتی میخواستم کاری انجام بدم و بعد می دیدم که شخص دیگری اون رو انجام داده ناراحت میشدم!
اما سعی کردم همچنان کارهای مفید رو ادامه بدم (با وجود میل شخصی) ولی هر بار میل شخصی رو کمرنگ تر کنم و رضای خدا رو پررنگ تر. حالا نمیگم کامل موفق بودم ، ولی تغییر این حالت برای من رشد زیادی داشته ، جوری که الان اگر ببینم کاری که من میخواستم انجام بدم رو کسی دیگه انجام داده ، نه تنها ناراحت نمیشم ، بلکه خوشحال هم میشم
سؤالم اینه که آیا روشم اشتباه بوده و در اون مواردی که در حال کم کردن این خصلت منفی بودم ، درستش این بود که چون به هرحال چنین میلی وجود داره ، ولو به قصد کم کردن این میل شخصی ، اصلاً اقدام نکنم؟ (یعنی آیا الان مرتکب گناه شدم؟) یا اینکه روشم درست بوده؟
در واقع سؤالم اینه که تا زمانی که به اخلاص کامل نرسیدیم ، نباید کاری انجام بدیم؟ یا همین که در حال بهتر شدن باشیم کافیه؟
2 - عرض کردم که الان اگر کاری که توی ذهن من بوده رو کسی انجام بده خوشحال هم میشم. اما جدای از اون ، شخصاً خوشحال میشم که بتونم کاری برای دینم انجام بدم. مثلاً جایی حرفی به ناروا به دین نسبت داده میشه و من دفاع میکنم و این دفاع هم به نتیجه میرسه ، خوشحال میشم از اینکه تونستم از دینم به خوبی دفاع کنم و خوشحال میشم که خدا این افتخار رو به من داده که مدافع دینش باشم
سؤال دومم اینه که ، این موضوع چی؟ این هم ریا به حساب میاد؟
سلام
ببخشید این علامتی که فرمودین کجا هستش؟ :Gig:
سلام علیکم خواهر خوب و بزگوار
داریم در مورد مسائل سایت هم فکری میکنیم دیگر!
داریم بررسی میکنیم ببینیم چگونه میشود در سایت بود که از یک طرف بیشترین و بهترتن فعالیتها را که بهترین تاثیرات را دارد درسایت انجام دادو در عین حال از آنطرف کمترین آسیب رابرای کاربر به همراه داشته باشد(کمترین آسیب از نظر خودسازی و معنویت کاربران که انسان دچار غرور و ریا و غیره نشود)
که البته با توضیحاتی که جناب باء فرمودند به نظر بنده کار خیلی سختی است...(البته از نظر بنده سخت است چون هنوز نفسم خیلی ضعیف است وگرنه ممکن است برای خیلی از کاربران آسان باشد)
در هرصورت ان شاءالله ماهم بتوانیم یک روز به چنین مراحلی برسیم...
خداوند عاقبت همه مارا ختم به خیر بگرداند
یازهرا(س)
1 - رسیدن به این درجه از اخلاص که حتی به اندازهء سر سوزن ، حسی بجز رضای خدا رو کار دخیل نباشه ، بسیار سخته. سؤال من اینه که آیا باید کلاً تمام کارهایی که با احساسات دیگر مخلوط هستند رو ترک کنیم؟ یا راه های دیگه ای وجود داره؟
مثلاً من خودم ابتدا وقتی میخواستم کاری انجام بدم و بعد می دیدم که شخص دیگری اون رو انجام داده ناراحت میشدم!
اما سعی کردم همچنان کارهای مفید رو ادامه بدم (با وجود میل شخصی) ولی هر بار میل شخصی رو کمرنگ تر کنم و رضای خدا رو پررنگ تر. حالا نمیگم کامل موفق بودم ، ولی تغییر این حالت برای من رشد زیادی داشته ، جوری که الان اگر ببینم کاری که من میخواستم انجام بدم رو کسی دیگه انجام داده ، نه تنها ناراحت نمیشم ، بلکه خوشحال هم میشم
سؤالم اینه که آیا روشم اشتباه بوده و در اون مواردی که در حال کم کردن این خصلت منفی بودم ، درستش این بود که چون به هرحال چنین میلی وجود داره ، ولو به قصد کم کردن این میل شخصی ، اصلاً اقدام نکنم؟ (یعنی آیا الان مرتکب گناه شدم؟) یا اینکه روشم درست بوده؟
در واقع سؤالم اینه که تا زمانی که به اخلاص کامل نرسیدیم ، نباید کاری انجام بدیم؟ یا همین که در حال بهتر شدن باشیم کافیه؟
2 - عرض کردم که الان اگر کاری که توی ذهن من بوده رو کسی انجام بده خوشحال هم میشم. اما جدای از اون ، شخصاً خوشحال میشم که بتونم کاری برای دینم انجام بدم. مثلاً جایی حرفی به ناروا به دین نسبت داده میشه و من دفاع میکنم و این دفاع هم به نتیجه میرسه ، خوشحال میشم از اینکه تونستم از دینم به خوبی دفاع کنم و خوشحال میشم که خدا این افتخار رو به من داده که مدافع دینش باشم
سؤال دومم اینه که ، این موضوع چی؟ این هم ریا به حساب میاد؟
سلام علیکم برادر و رحمة الله،
حقیر شایستگی جواب دادن به سؤال شما را ندارم، ولی نظر شخصی‌ام این است که در هر دو مورد کار خوبی میکنید و گناه هم نیست، دعا کنید خدا حقیر را هم هدایت کند چرا که به بخش قابل توجهی از پستها و فعالیتهای یک‌سال اخیرم در سایت مشکوک هستم :Gol:
سلام علیکم و رحمة الله،
حق با شماست، در تاپیک تغییر نام کاربری بحث پیشنهادات برای مسائل سایت را شروع میکنیم و در تاپیک پیشنهادات برای مسائل سایت هم بحث‌های اخلاقی آنهم بدون حضور کارشناسی که به بحثمان نظارت کنند تا به خطا نرویم ... الکلام یجرّ الکلام ... باعث شرمندگی حقیر که مدیران باید مدام بحث‌های ما را بین تاپیکها و انجمن‌ها جابجا کنند :Ghamgin::Gol:
یا علی علیه‌السلام
سلام
من هم در خواستی دارم که مطرح می کنم تا جوابم داده شود حالا نمی دانم جایی که آن را مطرح می کنم درست است یا نه.
یکسری موضوعات وجود دارد که وقتی سوال مطرح می شود یکعده ای که به عنوان مثال این سوالی که برای بنده پیش آمده جز مسلمات عقاید آنها بوده اما خوب برای بنده سوال پیش آمده و چه بسا نظر بنده صحیح باشد و یا نیاز به نقد داشته باشد که کارشناسی که در این سایت حضور دارد هم همین وظیفه را دارد که اگر مطلب بنده اشتباه است جواب بنده را بدهد و من متقاعد شوم.
اما گاهی اوقات آن افرادی که مطلبی که مورد سوال است جز عقاید مسلم آنها قرار گرفته حالا صحیح یا غلط را کار ندارم اما شروع به دفاع از آن می کنند در حالی که سواد آنچنانی ندارد و بحث را به جدل و بحث های نا مرتبط می کشانند تا بالاخره موضوع بسته می شود و کارشناس نظرش را می گوید و تاپیک را می بندد و دیگر هر چه هم درخواست شود که تاپیک را باز بگذارید سوالات من پاسخ داده شود تاپیک را باز نمی گذارند چرا که عده ای تاپیک را به جدل تبدیل کرده اند و اگر هم موضوعی مشابه زده شود تایید نمی شود چونکه موضوع تکراری است.
اگر هم موضوع را به صورت خصوصی از کارشناس بپرسی یا در صفحه شخصی او بپرسی جواب نمی دهند! نمی دانم چونکه فعالیت رسمی آنها فقط در تاپیک ها محسوب می شود و یا دلیل دیگری دارد...
می خواستم بپرسم آیا می شود کاربر درخواست کند که سوالی که مطرح می کند را فقط کارشناس جواب بدهد و دیگران فقط قادر به مشاهده موضوع باشند و نتوانند در آن موضوع نظر بدهند (البته همه موضوعات نه برخی موضوعات که معلوم است در صورت طرح سوال موضوع به دلیل موضع گیری های برخی رو به جنجال می رود و کاربر هم واقعا سوال دارد اما تاپیک فقط یک روز باز می ماند و بسته می شود اما سوال همچنان باقیست به درخواست کاربر و تایید مثلا مدیر ارجاع سوالات شخص سوال کننده و کارشناس فقط بتوانند در آن موضوع نظر بدهند و کاربر هم پس از قانع شدن درخواست بدهد که موضوع برای نظر دادن دیگران هم باز باشد)
مدرسه به ناظمشه
سایت اسک دین به خانم "اللیل والنهار" :Kaf:
آخه ما باید بزنیم خاکی تا شما قدرت نمایی کنید یا نه؟ :Nishkhand:
منظور خود این علامت نبود. این علامت > رو گذاشتن یعنی به این بخش که جلوی علامت هست برید
(به رنگ قرمز براتون مشخص کردم)
البته همین رو هم هر چی گشتم پیدا نکردم :Gig:
من هم کلی گشتم تا پیداش کردم:Nishkhand:
سلام علیکم
باتشکر از شما کاربرگرامی و محترم
خب یکی از محاسن این تاپیک ها همین قابل گفتگو بودن برای اعضا است که مزیت های زیادی را دارد (البته اگر همه ما کاربران قوانین را رعایت کنیم و مبحث را از مسیر اصلی خارج نکنیم و غیره..)
اما تا جایی که بنده دیدم هرتاپیکی که باز میشود کارشناس پاسخ میدهد و این دیگر با اختیار شروع کننده تاپیک است که فقط پاسخ کارشناس را بپذیرد یا از راهنمایی های خوب بعضی دیگر از کاربران هم استفاده کند
البته بله این را هم با شما موافقم که گاها بحث و جدل های اشتباه باعث بسته شدن تاپیک میشود و بحث نا تمام میماند و یا اینکه بعضا دیده ام تاپیکی باز گذاشته شده و کارشناس دیگر به آن پاسخ نداده است (البته بنده چنین موردی را انگشت شمار دیده ام )
اما اصولا تا جایی که بنده دیده ام اول کارشناس پاسخ میدهد بعد کاربران نظر میگذارند، و تا قبل از پاسخ استاد آن تاپیک اصلا باز نیست که کسی بتواند نظر دهد مگر اینکه خود کاربر تقاضا کند تاپیک برای نظر عمومی از اول باز بماند یا کارشناس آن را باز بگذارد و در آخر خودشان نظر بدهند
یازهرا(س)
سلام علیکم برادر و رحمة الله،
حقیر به عنوان کسی که تجربه‌ی حضورش در این سایت احتمالاً کمی از تجربه‌ی شما بیشتر است پاسخ می‌دهم، ان شاء الله اگر اشتباه جواب دادم بزرگواران تذکر بدهند :ok:
فکر کنم راهش این باشد که هر کسی داشت در تاپیک شما بدون جهت جنجال درست می‌کرد در همان تاپیک یا در پروفایل ایشان به ایشان تذکر دهید و بفرمایید که با این کار ایشان حقّ شما در رسیدن به پاسخ سؤالی که دارید ضایع میشود، بعد زیر پست‌هایی از ایشان که جنجال درست می‌کند گزینه‌ی گزارش را بدهید تا مدیران انجمن مربوطه بتوانند رسیدگی بهتری کنند تا جنجال در آن تاپیک بالا نگیرد، و صدالبته مهم است که خودتان هم جزء دامن‌زنندگان به آن جنجال نباشید و پاسخ جنجال‌آفرین‌ها را ندهید که در این صورت اگر تاپیک بسته شود شاید خیلی هم نشود به آن خرده گرفت.
اگر مدیران انجمن مربوطه یا مسؤول ارجاع سؤالات را قانع کنید (مثلاً با توضیح در یک پیام خصوصی) که این سؤال چه فرقی با سؤال قبلی دارد و یا چرا پاسخ سؤال مورد نظر شما در پاسخ کارشناس برای آن سؤال دیگر نیست و یا اینکه شما به هر دلیلی قانع نشده‌اید و نیاز به توضیح بیشتر دارید فکر میکنم با وجود تکراری بودن موضوعتان تأیید خواهد شد
این فکر کنم بخاطر این است که شما فقط حدود یک هفته است که عضو شده‌اید، باید کمی صبورتر باشید، چه آنکه هم الآن تعطیلات است و شاید کارشناسان گرفتاری‌های شخصی داشته باشند یا مرخصی باشند، شاید هم سؤالات زیادی برای رسیدگی داشته باشند و هنوز نوبت به پاسخ دادن به پرسش شما نرسیده باشد ... مگرنه کارشناسان این سایت تا جایی که حقیر دیدم به صورت خصوصی و عمومی به کاربران کمک دلسوزانه میکنند
تا کنون که چنین چیزی نداشته‌ایم یا حقیر ندیده‌ام و فکر کنم که عملی هم نباشد ... اینجا یک سایت گفتمانی است، اگر شما می‌خواهید طرف صحبتتان فقط کارشناس مربوطه باشد یا باید به طور خصوصی با پیام خصوصی و یا به طور نیمه‌خصوصی در پروفایل ایشان و یا اصلاً در محیط چت با کارشناسان از ایشان مسائلتان را بپرسید ...
در پناه خدا باشید
یا علی علیه‌السلام
سلام .رهنمایی : نکته : جهت نمایش نام قبلی هر کاربر کافی هست در بالای موضوع تغییر نام کاربری http://www.askdin.com/thread261.html کلیک کنید بر > جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید سپس بر شماره روبروی نام فرد کلیک کنید > تمامی نام های انتخابی وی را د این موضوع خواهید دید اگر نام کاربری در لیست نبود خصوصی درخواست تغیر نام داشته است
با سلام و ادب
یک نکته ای که نباید ازش غافل شد بحث تبلیغ سایت به مردم و بخصوص جوانان هست شاید مبالغه باشه ولی خیلی خوبه که حتی از طریق رادیو تلوزیون هم تبلیغ بشه .:Kaf:
بنظرم خوبه یک راهی باشه که شخص سازنده تاپیک برای مشارکت بیشتر هر از گاهی بتواند مطلب خود را به بالای لیست بفرستد .
یا قسمت جداگانه برای قرار دادن مطالب مورد مشارکت بیشتر بوجود بیاید.
وقتی کارشناس پاسخگویی وجود ندارد، ادعای پاسخگویی چیزی جز فریب و دورغ نیست.
وقتی می گویند با پیام خصوصی ، به کسی انتقاد کنید و شما هم انتقاد می کنید و حتی جواب سلامتان هم داده نمیشود ، انتقاد پذیری نیز چیزی جز دروغ و فریب نیست.
هر انتقادی هم بکنید کسی جوابتان را نمیدهد، حرفی بزنی به مذاقشان خوش نیاید فورا اخراج بدون تذکر ....
سلام
ایده ی خوبی است . ولی به شخصه از نظرات کاربران بیشتر استفاده برده ام تا برخی کارشناسان.
این را هم بگویم حقیقتا قصد ورود به این مسئله را نداشتم اما چند تا انتقاد دیدم خیلی ناراحت شدم ....
وقتی می گویند با پیام خصوصی ، به کسی انتقاد کنید و شما هم انتقاد می کنید و حتی جواب سلامتان هم داده نمیشود ، انتقاد پذیری نیز چیزی جز دروغ و فریب نیست.
هر انتقادی هم بکنید کسی جوابتان را نمیدهد، حرفی بزنی به مذاقشان خوش نیاید فورا اخراج بدون تذکر ....
سلام و عرض ادب
از توضیحاتتون متشکرم
به نظرم در انتقاد ما همیشه باید جنبه انصاف و اعتدال را باید رعایت کنیم
من نمی خواهم ادعا کنم که نقص و اشکال در سیستم پاسخگویی نیست ولی این را هم قبول ندارم که کارشناسی در سایت وجود ندارد که به موقع پاسخگویی کند
بسیاری از کارشناسان ما در اسرع وقت پاسخگو هستند منتهی حجم سئوالات را نیز باید در نظر داشت .
فرآیند پاسخگویی نسبت به سال گذشته خیلی بهتر شده است و ان شا الله تلاش خواهیم کرد که مشکلات و نواقص را هم با همکاری و هم فکری شما بزرگواران رفع کنیم .
شما کاربر گرامی هم در صورتی که موردی بوده و انتقاد کردی و کسی با شما برخورد بد داشته است به صورت خصوصی و با سند بفرمایید تا بررسی کنیم
سلام و عرض ادب
پس شما ببخشید اگر بی انصافی شد.
کارشناس پاسخگو وجود دارد. از نوع عالی.
کارشناسی هم وجود دارد که به هر جهت دوست ندارد پاسخگو باشد. پس مسئله زمان نیست.
یعنی تناسبی بین حجم سوالات با زمان دیده نمیشود ؟
چه خوب.
انتقاد کلی که ایراد ندارد ؟
همینجا عرض میکنم که یک مورد هست که هیچ سندی نمیتوانم ارائه کنم.
اما می گویم : میدانم به کارشناسی شکایت شده است ، جناب طاهر پاسخگو نبودند. یعنی اصلا جواب نداده اند.
میدانم که به شما نسبت به عملکرد کارشناسی شکایت شده است اما پاسخگو نبودید. یعنی اصلا جواب نداده اید.
برای اینها هیچ سندی نمیتوانم ارائه کنم.
سلام جناب باء عزیز
یکی از دلایل بازدید من از اسک دین چه قبل از عضویت و چه بعد از عضویت، به خاطر شما و نظرات شما است.
دنیا و رییس طاهر :Black (9):
خیلی باحال کار میکنه
سلام وعرض ادب
اقامدیربه نظرتون اگرمدیران وهمکاران سایت که رنگی هستندمخفی نباشندبهترنیست؟؟؟؟؟؟
اخه وقتی مخفی هستندنمیدونیم اخرین حضورشون چه زمانیه وااگرسوالی داشتیم بپرسیم امکان جواب دادن کی هست.
اماوقتی مخفی نباشن تاببینیم انلاین هستن ویامثلادرچندروزاخیرتوسایت بودندبهترمیتونیم سوالاتمونوبپرسیم ومنتظرجواب باشیم.
پیشنهاده من هست.
باتشکر
با سلام
به نظر بنده موضوعات مبتلا به را اساس و موضوع اصلی سایت قرار دهید.
تشخیص این موضوع هم از پرسش ها و بازدیدهای سایت ممکن است.
با عرض سلام
ببخشید فکر میکنم حدودا 5-6 ماه پیش بود در اسک دین؛ دوستان تاپیک زدند که مردم ایران به اسرائیل کمک نکنیم! موضوع در رابطه با درآمد زایی شبکه های اجتماعی مجازی برای کشورهای حربی بود. کارشناس فضای مجازی هم در کلیپ خیلی علمی صحبت کرد و خلاصه توجیه شدیم که عضویت در این شبکه ها عقلا و شرعا صحیح نیست. هنوزم هم سر حرفمون هستیم.
اما سوال بنده: جسارتا عرض میکنم آیا بهتر نیست اسک دین تکلیف خودش رو روشن کند؟ مگر غیر از این است که تمام تاپیک ها، اول مورد تایید کارشناسان اینجا قرار میگیرند و بعد قابل مشاهده برای عموم میشوند؟ در این سایت تاپیک داریم "افشاگری علیه نرم افزار تلگرام" ....."تقدیر نتانیاهو نسخت وزیر رژیم کودک کش صهیونیستی از مالک نرم افزار صهیونیستی تلگرام" ....
بعد پایین سایت چشمک زن قرار دادید "عضویت در تلگرام اسک دین....کلیک کنید"
این درسته آخه؟ چرا شفاف سازی نمیشه؟ الان فعالیت در تلگرام و امثالهم کمک به دشمنان اسلام و مسلمین محسوب نمیشود؟ شرعا حرام نیست؟ اگر که نیست که تاپیک های بالا رو حذفش کنید دیگه.
ما هم متوجه بشیم اسک دین با خودش چند چنده...
با تشکر .
سلام خواهر نیاز
قبلا چنین پرسشی شده بود که جناب مهدی پاسخ دادند
ممنون سرکار باغ بهشت.
اما پاسخ رو نمیبینم! یعنی با مدیریت سایت تماس بگیرم؟
سلام این بحث ها قبلا زیاد شده اما باز هم از باب روشن شدن مساله عرض میکنم استفاده از شبکه های اجتماعی برای ترویج و تبلیغ معارف دینی بنا به فرموده علما هیچ گونه مشکلی ندارد. در حال حاضر دفاتر و سایت های بسیاری از علما از جمله سایت رسمی مقام معظم رهبری در تلگرام فعالیت دارند
همچنین کارشناسان بخش فقه و احکام مرکز ملی که خودشان از صاحب نظران هستند در گروههای تلگرامی در حال فعالیت هستند.
با عرض سلام مجدد و سپاس از پاسخگویی شما؛
مباحث گذشته در خصوص حضور سایت های دینی در فیس بوک هم خوب یادم هست و اینکه آنجا هم پاسخی قانع کننده نیافتم!!
این داستان سر دراز دارد...همیشه وقتی یک تکنولوژی جدید وارد کشور میشود یک عده جبهه مگیرند و وقتی شاهد همه گیری آن تکنولوژی میشوند آخر سر خودشان هم ناچار به استفاده از آن تکنولوژی میشوند. اتفاقی که با ورود وایبر و تلگرام برای برخی از مذهبیون افتاد!!
ترویج و تبلیغ معارف دینی به چه قیمتی؟؟ پول میریزیم در جیب کشورهای حربی که ترویج دین بکنیم!!!
بگذریم....
اصلا فرض میکنیم صاحب نظران این مسائل را حل کرده اند و شرعا (نه عقلا!) حلال است.
پست اول بنده در خصوص تبلیغ تلگرام در سایت اسک دین بود. هر کسی دنبال کسب حقیقت باشد با ورود به این سایت از مطالبی که دارد میتواند استفاده کند.
چراغ چشمک زن "کلیک کن؛ تلگرام" دیگر چه لزومی دارد؟ تبلیغ تلگرام در سایت اسک دین کار صحیحی است ؟؟؟
اگر در نظر دارید ترویج دین را در تلگرام هم انجام دهید حرفی نیست و ارتباطی هم به بنده ندارد اما لزومی دارد که در اینجا هم برای گروه تلگرامی خود تبلیغ کنید؟؟!!
عضو گیری برای یک نرم افزار صهیونیستی!!!
باز هم هر طور صلاح میدانید.
با تشکر
سلام منو مدیرکنید این همه نظرات خوب می نویسم..!دوست دارم تاپیک ها برچسب گذاری انجام بدم امکانش هست؟!:ok::Hedye::Gol:زرنگما...!:khandeh!:
تا ما بفهمیم که بسته است و نمیشه نظر داد
شاید 50 تاپیک خواستم نظر بدم نوشته بسته است
ممنون میشم جلوشون بزنین بسته است راحت دیگه وقتمون هدر نره
و من الله توفیق
سلام
توی انجمن ها که برین، توی لیست تاپیک های مختلف، کنار موضوعات، سمت راست شون، شکل یه کتاب هستش که اگه موضوع بسته بوده باشه، روی کتاب یه قفل کوچولو دیده میشه و از این طریق، بسته بودن موضوع مشخصه.
موفق باشین انشاءالله.
با سلام و عرض ادب
دو تا سوال میپرسم
چرا بعضی از کارشناس ها بلافاصله بعد از جواب دادن جستار رو قفل میکنن ؟ ایا میترسن؟ یا فکر میکنن اسلام نمیتونه از خودش دفاع کنه؟
چرا بعضی از کارشناس ها در پاسخ به بعضی از جستارها نقل و قول نمیگیرن؟ ترسیدن یا حوصله گفتگو ندارن؟
با سلام و درود
چنین مواردی رو لطف کرده مستند و در پیغام خصوصی برایم بفرستید
حتما بررسی و رسیدگی می گردد
با تشکر از عنایت به مباحث توسط حضرتعالی:Gol: