چرا نگاه مذهبي ها به ما انقدر منفيه؟
چرا تا ما رو ميبينن اخم ميكنن و رو برميگردونن
يكي كه حجاب نداره دل نداره ؟
روز عاشورا به خاطر مريضي پسرم كه دكترها گفتن بايد عمل بشه دلم شكسته بود
پاشدم رفتم بيرون ، گفتم برم يه مراسمي روضه اي دو قطره اشك بريزم شايد امام حسين به بچم رحم كنه
تا وارد يه مجلسي شدم همه نگاه ها به سمت من !!!! با يه تعجب خاصي
منم خيلي ساده بدون هيچ ارايشي با مانتو بلند و مناسب فقط موهام بيرون بود
خيلي بهم برخورد
با اين حال ته دلم گفتم گور باباي مردم من به خاطر امام حسين اومدم
تو حال خودم بودم يه دونه از اين خاله خانباجي ها اومد كنارم نشست با حالت مثلا امر به معروفي گفت عزيزم يه چي بگم ناراحت نميشي امام حسين به جاي اشك عمل ما رو ميخواد
بهتره اينجور مراسم چادر سر كني به احترام صاحب مجلس!!!!
حالا خود اين خانوم ابرو تتو كرده كلي ريمل به چشمش كلي انگشتر و دم و دستگاه رو اويزون كرده بود به خودش!!
خيلي ناراحت شدم بهش گفتم امام حسين مال خودتون نخواستيم پا شدم از مجلس اومدم بيرون
ولي خيلي دلم شكست
نميدونم به چه جراتي به خودشون اجازه هر موعظه كردني ميدن من فقط موهام بيرون بود
ولي خودش صورتش نقاشي شده فقط چون چادر سرش بود!
واقعا به خاطر نگاه تحقير اميز و از بالا به پايين چادري ها به امثال من
حق الناس بزرگي به گردنشونه
من به شخصه اون خانوم رو تا ابد نميبخشم كه اونجور حال من رو گرفت تو مجلس
انقدرم بلند گفت همه اطرافيانم شنيدم
خداروشكر ديروز دكتر گفت بچت نياز به عمل نداره تا هفت سالگي
خدا به چهارتاا مو بيرون گذاشتن يا نداشتن ادمها نگاه نميكنه
به دل ادمها نگاه ميكنه
اگه من ادم بدي بودم به خاطر حجابم امام حسين بچم رو خوب نميكرد
پس خواهشا انقدر به خودتون مغرور نباشيد
سلام .
امیدوارم که خوب و خوش و سلامت باشی .
خوشحال شدم که فرزندت خوب شده .
ولی یه مشگلی رو هنوز به نظرم دارین . و اون هم این هستش که با خوب شدن فرزندتون میخواین عقایدتون رو عوض کنین . و اینجوری تصمیم گرفتن به نظرم در آینده سرگردونت میکنه .
من با کسای زیادی در این سایت آشنا شدم و با برخیشون خیلی صمیمی شدم .
کسی بود که مادرش رو از دست داده بود ... و اون شخص مدتهای زیادی عبادت میکرد . ولی بعد از مدتی افسردگی اونچنان میاد سراغش که میگه بالاتر از سیاهی رنگی نیست و با خودش میگه دیگه واکسینه شدم و خدا هیچ جوری نمیتونه ناراحتم کنه و هیچ جوری نمیتونه شادم کنه .
کسه دیگری رو شناختم که سنش خیلی زیاد بود و ایشون در ایام جوانی عاشق کسی میشن و چون بهش نمیرسن .... اینجور که خودشون میگفتن مرده متحرک هستن و بدنشون رو دارن با زور تا هنگام مرگشون به دوش میکشن . ایشون هم کلا بی تفاوت بود . نه سختی ها از پا در میاوردشون و نه خوشی ها میتونست شادشون کنه .
به هر حال ...
به نظر من تصمیم شما بیشتر رو اون خاطر هست که هنوز زنده هستین و ارزو دارین .
کمی جلوتر برین .... اتفاقهایی میوفته که ... حتی براورده شدن یا نشدن یک خواسته براتون اهمیت نداره .
براتون فرقی نداره عزیزترین کستون روی تخت بیمارستان باشه یا نباشه . تنها دیگه از هر چی دعا کردن هست متنفر میشین .
الان با خودت میگی که من در عزا داری امام حسین شرکت کردم و پسرم خوب شد . خوشت میاد . فردا اتفاق دیگه ای میوفته و تو بار دیگه تسبیح دستت میگیری و اسمون و زمین رو به هم وصل میکنی ( مثله من که روزی بیشتر از 1000 بار ایت الکرسی میخوندم . بیشتر از 1000 بار قل هوالله و ... ) اونقدر میخونی و میخونی که حسابش از دستت در میره . اونقدر التماس میکنی که اخلاقت مثله بچه ها میشه .
بعدش ... اینگار نه انگار ... و تو با خودت واقعا احساس میکنی که هیچ شنونده و بینایی نبوده ...
از هر چی دعا کردن و ... متنفر میشی .
وقتی صدای الله و اکبر اذان رو میشنوی و موذن با صدای بلند داره الله اکبر و میگه ... یاده اون میلیارد میلیارد الله و اکبر خو ت میوفتی ... و مور مور میشی ...
بنابراین به نظرم حرمت خودت رو حفظ کن و حداقلش پایه عقایدت این چیزها نباشه .
برای مرد واجب نیست که نگاه نکنه و چشمش رو ببنده ولی برای زن واجبه که خودش و زینت هاش رو بپوشونه. چشم میافته و غریضه و دل تحریک میشه.
انسان معصوم نیست که بتونه خودش رو نگه داره وگرنه دین نمیگفت زن باید خودش رو بپوشونه میگفت مرد باید خودش رو کنترل کنه.
پس با نظر دوستان موافقم که تحریک مرد بخصوص پسرهای مجرد که از سمت خانم ها و دخترها ایجاد میشه نوعی حق الناسه نه اینکه یک خانم در نهایت احترام اومده کنار شما نشسته و تذکری هم داده.
اینکه اون خانم هم تذکر لازم بوده هم ناراحت کننده است ولی کارش بد نبوده. شاید به قول شما نوع پوششتون چندان زننده و بد نبوده ولی به هر حال اون خانم نیتش تذکر دوستانه و محترامانه بوده ولاغیر.
بازم میگم شما زیادی بهت برخورده. می تونستی با یک خنده (ولو اینکه با حرفش مخالف بودی) شرایط رو تحمل کنی.
از نظر من هیچ حقی از اون خانم گردن شما نیست که شما بخواید حلال کنید ...
نخوندم
شبیه شبه شیطانی که اقامیری انداخته
خب مو بیرون گذاشتن حرام
ولی از اون بدتر چادر سرکنی و زیرش ارایش کنی
چادز سر کنی و دوست پسرتو داشته باشی
علاوه بر اینکه اون گناه های بالا رو داره باعث بدنامی دینم می شه
یه عده چه فکری در مورد دین کردن. خانوم تا چادر سر کرد یا اقا ریش گذاشت مذهبیه. مذهب مگه فقط لباسه !!!اره کسی که خدا رو دوست داره اول از ظاهر شروع می کنه ولی ظاهر یکی از درهای کوچولو بعدش اصل بعدشه
برای مرد واجب نیست که نگاه نکنه و چشمش رو ببنده ولی برای زن واجبه که خودش و زینت هاش رو بپوشونه. چشم میافته و غریضه و دل تحریک میشه.
انسان معصوم نیست که بتونه خودش رو نگه داره وگرنه دین نمیگفت زن باید خودش رو بپوشونه میگفت مرد باید خودش رو کنترل کنه.
پس با نظر دوستان موافقم که تحریک مرد بخصوص پسرهای مجرد که از سمت خانم ها و دخترها ایجاد میشه نوعی حق الناسه نه اینکه یک خانم در نهایت احترام اومده کنار شما نشسته و تذکری هم داده.
اینکه اون خانم هم تذکر لازم بوده هم ناراحت کننده است ولی کارش بد نبوده. شاید به قول شما نوع پوششتون چندان زننده و بد نبوده ولی به هر حال اون خانم نیتش تذکر دوستانه و محترامانه بوده ولاغیر.
بازم میگم شما زیادی بهت برخورده. می تونستی با یک خنده (ولو اینکه با حرفش مخالف بودی) شرایط رو تحمل کنی.
از نظر من هیچ حقی از اون خانم گردن شما نیست که شما بخواید حلال کنید ...
شما مطالعت رو دينت صفره وگرنه ميفهميدي نگاه حرام براي مرد گناهه و دستور دينه كنترل چشم
يه كم قران بخوني بد نيست!
بعدم شما در جايگاهي نيستي بگي اون خانوم حق داره گردن من يا نه چون خدا نيستي
درضمن ادبياتتون خيلي زشته با اين روش پيش بري جز اينكه همه رو از دين زده كني نتيجه اي نداره يه كم از كارشناس هاي سايت و كاربرهاي ديگه محترم سايت ياد بگير كه انقدر زبونت نيش نداشته باشه!!!
از اول تو كل حرفهات طعنه بود
باشه بابا شما بهشتي ما جهنمي حالا با وجدان راحت برو دلت رو خوش كن كه امر به معروف كردي!
بعضي ها انگار با ادم دشمني دارن
يه خرده هم ادم بخواد دلش نرم بشه نسبت به مسايل مذهبي اين ادمها نميذارن!
حجاب من باعث گناه بقيه ميشه درست ولي دليل نميشه وظيفه شرعي خودشون رو انجام ندن
اينجور جاها ايه هاي قران يادشون ميره
ولي وقتي بحث حجاب ميشه كلي ايه رديف ميكنن!!!!
همونجور كه بد حجابي گناهه تو دين اسلام
دل شكستن و زبون تند داشتن هم گناهه!!!!! من خيلي رو خودم كار كردم تا نسبت به بقيه ادمهازبونم تند نباشه مخصوصا مذهبي ها
چون اعتقاد دارم حتما قضاوت نادرستي امكان داره پيش بياد
( قبلا زبونم تند بود )
ولي بعضي ها نميذارن رفتار خوش ادم ادامه داشته باشه:/
برای مرد واجب نیست که نگاه نکنه و چشمش رو ببنده ولی برای زن واجبه که خودش و زینت هاش رو بپوشونه. چشم میافته و غریضه و دل تحریک میشه.
انسان معصوم نیست که بتونه خودش رو نگه داره وگرنه دین نمیگفت زن باید خودش رو بپوشونه میگفت مرد باید خودش رو کنترل کنه.
پس با نظر دوستان موافقم که تحریک مرد بخصوص پسرهای مجرد که از سمت خانم ها و دخترها ایجاد میشه نوعی حق الناسه نه اینکه یک خانم در نهایت احترام اومده کنار شما نشسته و تذکری هم داده.
اینکه اون خانم هم تذکر لازم بوده هم ناراحت کننده است ولی کارش بد نبوده. شاید به قول شما نوع پوششتون چندان زننده و بد نبوده ولی به هر حال اون خانم نیتش تذکر دوستانه و محترامانه بوده ولاغیر.
بازم میگم شما زیادی بهت برخورده. می تونستی با یک خنده (ولو اینکه با حرفش مخالف بودی) شرایط رو تحمل کنی.
از نظر من هیچ حقی از اون خانم گردن شما نیست که شما بخواید حلال کنید ...
باسلام
شما یک مسلمان در یک کشور غیر مسلمان چیکار میکنید؟
آیا باید خانمهای اونها پوشش داشته باشند تا شما نبینید و به گناه نیفتید؟
چرا نگاه مذهبي ها به ما انقدر منفيه؟
چرا تا ما رو ميبينن اخم ميكنن و رو برميگردونن
آقایون یا خانمها؟
اگر منظورتون آقایون هست که رو برمیگردونن،خوب برای اینکه میخوان نگاه به نامحرم نکرده و مرتکب گناه نشن
روز عاشورا به خاطر مريضي پسرم كه دكترها گفتن بايد عمل بشه دلم شكسته بود
پاشدم رفتم بيرون ، گفتم برم يه مراسمي روضه اي دو قطره اشك بريزم شايد امام حسين به بچم رحم كنه
ا اين حال ته دلم گفتم گور باباي مردم من به خاطر امام حسين اومدم
این دو جمله تون باهم یه مقدار تناقض دارن...بالاخره بخاطر بچه تون رفتید مراسم یا بخاطر امام حسین؟
یعنی رفتید که برای بچه دعا کنید و شفاشو بگیرید؟ یا رفتید که بر مصیبت شهادت امام حسین عزاداری کنید؟
این که نیت تون و هدف تون چی بوده از رفتن به مراسم،خوب نتیجه اش هم فرق داره
گفت عزيزم يه چي بگم ناراحت نميشي امام حسين به جاي اشك عمل ما رو ميخواد
بهتره اينجور مراسم چادر سر كني به احترام صاحب مجلس!!!!
این حرف رو که محترمانه بهتون زده و نه توهین بوده نه بد گفته..البته زمان بدی رو برای گفتن این حرف بهتون انتخاب کرده...
ایشون فکر کرده احتمالا پیش خودش که این خانم اومده برای امام حسین عزاداری کنه،پس دلش تکون خورده و آماده است،شاید اگر یه تلنگری بهش بزنم به خودش بیاد و حجاب کاملش رو رعایت کنه، پس اومده بهتون گفته....غافل از اینکه شما ناراحت بچتون بودید و برای دعا و شفا گرفتنش اومدید....
حالا خود اين خانوم ابرو تتو كرده كلي ريمل به چشمش كلي انگشتر و دم و دستگاه رو اويزون كرده بود به خودش!!
خوب همونطوری که شما از اهمیت دادن ایشون به ظاهر شما ناراحت شدید و میگید چیکار به ظاهر شما داشتن، خوب همین حرف رو باید خودتون هم قبول داشته باشید یعنی خودتون هم چیکار به ظاهر ایشون داشتید؟اگر فکر میکنید ظاهرش نامناسب بود و نیاز به امر به معروف داشت، خودتون که احساس کردید وظبفتون بوده که به نوعی که قبول کنه محترمانه بهشون تذکر بدید و امر به معروفش کنید که ظاهر خودش رو هم درست کنه
خداروشكر ديروز دكتر گفت بچت نياز به عمل نداره تا هفت سالگي
خدا به چهارتاا مو بيرون گذاشتن يا نداشتن ادمها نگاه نميكنه
به دل ادمها نگاه ميكنه
اگه من ادم بدي بودم به خاطر حجابم امام حسين بچم رو خوب نميكرد
این دیدگاه و زاویه دیدی که شما به این مساله نگاه کردید هست
دوتا دیدگاه دیگه هم هست که میشه از این دیدگاه هم نگاه کرد
یکی اینکه شاید امام حسین بخاطر کرم و بزرگواری خودش هست که حاجتتون رو برآورده کرده...و خواسته با این کار یه فرصتی به شما بده برای فکر کردن درباره این موضوع...که مثلا با خودتون فکر کنید منی که امام حسین دعام رو مستجاب کرد منم برای شادی دل امام حسین حجابم رو رعایت میکنم
یکی هم اینکه شما به هدف گرفتن شفای بچه تون رفتید خدا هم اون چیزی که میخواستید بهتون داد و به هدفتون رسیدید.و دیگه طلب دیگه ای از خدا ندارید فعلا چون چیزی که ازش خواستید رو بهتون داد.این دیدگاه هم هست
حالا که صحبت از حق الناس شد به نظرتون اون مردهای مجرد بی نوایی که نمی تونند ازدواج کنند و با بی حجابی خانوم ها به گناه میفتند این حق الناس نیست؟!
یه آشنا که پسر مجرد هست بهم میگفت شب عاشورا به همراه دوستانم رفتم حرم حضرت شاهچراغ در مراسم زنجیرزنی شرکت کنم
میگفت خیلی اوضاع بد بود،اگر سرم رو بالا میگرفتم روبروی خانمهایی ایستاده بودن یا بدحجاب بودن یا آرایش داشتن
سرم رو پایین مینداختم پایین هم مچ پاهای خانمها پیدا بود
میگفت مونده بودم کجا رو باید نگاه کنم سرم رو چه جوری بگیرم که چشمم به نامحرمی نیفته
میگفت مجبور شدم گفتم نمی تونم اینجا با این وضع بمونم....این عزاداری نیست اینجوری بیشتر به گناه میفتم چشمم به نامرحمها میخوره...و رفتم خونه
محب بودن دال بر محبوب بودن نیست !
خداوند بر اساس ظواهر افراد بهشت و جهنم
مومن و فاجر بودن هیچ کسی را تعیین نمی کند !
و پرونده اعمال هیچ کسی را هم بر اساس حرف مخلوقاتش نمی بنده
حجاب من يك مساله شخصيه
من هيچ وقت به خودم اجازه نميدم به يكي بگم چرا چادر سرته ؟ چرا موهات بيرونه ؟ چرا ..
نوع پوشش هركس سليقه شخصي اون شخصه
نبايد تو كار شخصيه بقيه دخالت كرد!
من خودم موهام بيرونه تيپ ميزنم ولي با رفتارم اجازه نميدم هر مردي بهم نزديك بشه
من واقعا عذرخواهی میکنم که اینقدر صریح میگم،ولی چون حس کردم اطلاع دقیق ندارید عرض میکنم که اگر بدونید بعضی افراد با دیدن شما تحریک میشن و از دیدن شما لذت جنسی میبرن و در خیالشون خودشون رو با شما تصور میکنن چطور؟آیا چنین چیزی رو می پسندید؟و اهمیت نداره براتون اگر چنین اتفاقی بیفته؟
نگاه نكنن خب
این مساله شخصی نیست که فقط به آقایون برگده.رعایت دوجانبه رو میطلبه
یعنی هم خانمها پوشش رو رعایت کنن و به نامحرم نگاه نکنن
هم آقایون پوشش رو رعایت کنن و به نامحرم نگاه نکنن
بعنوان مثال: در حرم امامان و امامزادگان که تشریف میبرید که چادر پوشیدن برای خانمها اجباریه و بنابراین همه پوشش و حجاب کامل دارن آیا تا به حال موردی از تعرض آقایون به خانمها رو دیدید؟
قاعدتا پاسخ باید منفی باشه چون پوشش کامله و حرمت خانمها و امنیت شون بیشتر حفظ میشه
از طرفی آقایون هم به حرمت حرم رعایت میکنن و نگاه نمیکنن
پس هم باید رعایت پوشش باشه و هم نگاه نکردن،تا آرامش وجود داشته باشه
برای مرد واجب نیست که نگاه نکنه و چشمش رو ببنده ولی برای زن واجبه که خودش و زینت هاش رو بپوشونه. چشم میافته و غریضه و دل تحریک میشه.
قرآن در سوره نور هم به آقایان دستور میده پوشش شون رو رعایت کنن و به نامحرم نگاه نکنن...هم به خانمها دستور میده پوشش شون رو رعایت کنن و به نامحرم نگاه نکنن...هر دو دستور برای هر دو جنس هست
بزرگی و کوچکی گناه(صرف نظر از آنچه که کبیره و صغیره می نامند) به این آنقدر و عادت به فعل خطا دارد و چه بسا فعل خطا ضمینه فعلی رو ایجاد می کنه که قطعا خطای بزرگ تری است
مثلا شاید یک ترک کوچک روی دیوار کارساز نباشد اما به مرور یک ترک بزرگ شده و دیوار را خراب می کند
یا همین دزد ها همین اختلاس کن ها(قضاوت نمی کنیم اما یک مسیر رو بررسی می کنیم)
مثلا اگر کسی بودند که ریال ریال حق خوری می کردند و می گفتند ریال ریال که چیزی نیست انقدر گناه بزرگی نیست اما دید که کوچک شدن گناه تبدیل میشه به تومان تومان و بعد می ود میلیارد میلیارد!
حال قضاوت با شما کدام گناهان صغیره افراد تبدیل به کبیره می شود؟
بیایید برای هم دعا کنیم تا خدا گناهان کوچک را در نظرمون بزرگ جلوه دهد تا ضمینه هدایتمون بیشتر ایجاد شود و او را خوشنود کنیم و به بهانه کوچک بودن گناه آن را نادیده نگیریم.
نگاه حرام هم برای مرد حرام هم برای زن
مگه بعضی از زن ها توسط این نوع نگاه ها عاشق نمی شن
بعضی ها فکر کردن نگاه جنسی معذرت می خوام نگاه سک... هست
در حالی که اگه به نامحرمت نگاه کنی چه مرد چه زن. و ذهنتو مشغول کنه و باعث بشی به رفتارهای اون طرف حساس بشی یه نوع رفتار جنسیه و به زن و مرد ربط نداره
چند روز پیش برنامه ای از تلوزیون می دیدم که یه عده دانشجو در مورد یه شهیدی تحقیق می کردند اونجا یه دختر بود انچنان زوم می کرد رو صورت پسرای دانشجو حالم بهم خورد. هرچند اگه نگاهش جنسیم نبود!!!!
نگاه حرام هم برای مرد حرام هم برای زن
مگه بعضی از زن ها توسط این نوع نگاه ها عاشق نمی شن
بعضی ها فکر کردن نگاه جنسی معذرت می خوام نگاه سک... هست
در حالی که اگه به نامحرمت نگاه کنی چه مرد چه زن. و ذهنتو مشغول کنه و باعث بشی به رفتارهای اون طرف حساس بشی یه نوع رفتار جنسیه و به زن و مرد ربط نداره
چند روز پیش برنامه ای از تلوزیون می دیدم که یه عده دانشجو در مورد یه شهیدی تحقیق می کردند اونجا یه دختر بود انچنان زوم می کرد رو صورت پسرای دانشجو حالم بهم خورد. هرچند اگه نگاهش جنسیم نبود!!!!
سلام
شاید مظلب من مقداری خارج از مبحث استارتر تاپیک باشد !
اما جرا وضع اینگونه شده است
حرمت ها از بین رفته من به شخص دیدم در اماکن مقدسه (مقصودم زیارتگاههای در داخل کشور است) عده ای به دنبال جشم جرانی به نامحرم هستن
حال جه خانم جه آقا
همین در بهشت ز......
دختر خانم های را دیدم که متاسفانه به سر......شماره تلفن میدادند یا می گرفتن !
جه پیش آمده که عده ای جنان گستاخانه نه در کوجه وبازار و پارک و برزن و کوی
مرتکب جنین رفتارهای مشمئزکننده در جنین جاها و مکانها یی می شوند !
علل جه می تواند باشد !
ریشه معظل در کجاست ؟
خوشحال می شوم
دوستان گرامی پاسخ دهند !
و پبشا پیش هم از استارتر تاپیک جنان جه موضوع مطروحه اینجانب خارج از بحث اس عذر خواهی می کنم
عرض سلام مجدد خدمت عزیزانی که در این بحث شرکت کرده و همراهی داشتند.
بحث اصلی در این تاپیک نحوه امر به معروف و نهی از منکر بود و اینکه هر کسی بهتر است اول به خودش مراجعه کرده و اصلاح خودش را در اولویت قرار دهد.
و در ادامه، حدود حجاب و پوشش، و اینکه عدم رعایت این مسئله اگر موجب به گناه افتادن دیگران باشد، باعث شراکت در گناه و عذاب آنها خواهد بود.
اما اینکه این حدود چه هستند و چرا واجب شده و چرا در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم واجب نبود و سوالاتی از این قبیل به این تاپیک و انجمن اخلاق مربوط نمی شود.
هر سوالی را بهتر است در یک تاپیک جداگانه و در انجمن خودش صحبت کنیم.
فقط لازم می بینم که نکاتی را از بابت یادآوری خدمت بزرگواران متذکر شوم و آن هم اینکه اولا هیچ گناهی کوچک نیست.
طبق فرموده اهل بیت بزرگوار علیهم السلام، بدترین گناهان، آن است که گناهی را کوچک بشماریم.
اميرالمؤمنين عليه السلام در توبيخ کوچک انگاشتن گناه مي فرمايند:
" اشد الذنوب ما استهان به صاحبه؛ سخت ترين گناهان گناهي است که گناهکار آن را ناچيز و آسان شمرد" 1
بنابراین همانطور که قبلا هم عرض شد، هر گناهی از این جهت که نافرمانی خداوند است، به اندازه کافی بزرگ و عامل شقاوت انسان خواهد شد.
نکته بعدی اینکه حدود شریعت و اینکه چه عملی گناه و چه عملی بی اشکال است را ما تعیین نمی کنیم.
بحث گناه با بحث هنجارهای اجتماعی بسیار متفاوت است.
درست است که افتخار فقه شیعی اینست که بسیار پویا و زنده بوده و احکام شرعی تابع عرف در سیر زمان امکان تحول و تغییر را دارند، اما حتی این تغییرات محدود و در درون یک چارچوب خاص و در مورد برخی احکام قابل اعمال است.
یعنی فقط در جایی که خود اسلام و طبق منابع شریعت، فقهای بزرگوار اجازه این تغییرات را یافته باشند.
بنابراین با اینکه در برخی قبائل غیر متمدن افریقایی یا امریکای جنوبی، هنجار اجتماعی و عرف جامعه شان بر عریان بودن است، اما حتی در این جوامع، نمی توان با تکیه بر عرف و هنجارهای جامعه، حدود حجاب را محاسبه کرده و اندکی از حدود مشروع تخطی کرد.
و نکته سوم این که همانطور که بعضی دوستان اشاره فرمودند، حجاب و خصوصا عفاف، مختص خانم ها نیست.
خداوند در سوره مبارکه نور، ابتدا و در آیه 30 به مردان و بلافاصله در آیه 31 به زنان دستورِ غض بصر و حفاظت از عفت می دهد:
"به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزه تر است زيرا خدا به آنچه مى كنند آگاه است (۳۰)
و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست و بايد روسرى خود را بر سينه خويش [فرو] اندازند و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن] بى نيازند يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكرده اند آشكار نكنند و پاهاى خود را [به گونه اى به زمين] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مى دارند معلوم گردد اى مؤمنان همگى [از مرد و زن] به درگاه خدا توبه كنيد اميد كه رستگار شويد (۳۱)
معنای کلی این آیات اینست که در هر صورت هم بر مردان و هم بر زنان، محافظت از حیا و عفاف واجب است.
حجب و عفاف بیش از اینکه یک عمل خاص باشد، یک نوع تفکر است.
یک اندیشه و حسِ خاص که باعث می شود انسان از هر نوع جلوه گری و خودنمایی در حضور نامحرم حیا کند.
مصادیق جلوه گری و خودنمایی نیاز به توضیح ندارد و همانطور که همه ما می دانیم، ارتباط ضروری و لازمی هم با نوع پوشش پیدا نمی کند.
این حیا و عفاف در آقایان به شکل فروبستن چشم و در بانوان به شکل پوشش ظهور پیدا می کند و این به هیچ عنوان دلیل بر برتری یکی بر دیگری نیست.
سیستم اصلی خلقت و گوهر وجودی انسان یکی ست ولی به دلیل خصوصیات خاصی که در زنان و مردان قرار داده شده و با هم متفاوت هستند، هر کدام دستورات و وظایفی مطابق با آن پیدا می کنند.
بنابراین برای داشتن یک جامعه عفیف همه ما اعم از زن و مرد باید حجب و حیا داشته باشیم.
بحث گناه با بحث هنجارهای اجتماعی بسیار متفاوت است.
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
با توجه به اینکه من در چند پست قبل هنجار را مطرح کرده ام لازم می دانم این نکات را بیان کنم
1-اینکه هنجار را در نظر باید و نباید های موجود در بین خود فرد خانواده و اجتماع و جامعه و کشور و کشور ها و جهان و فرای جهان بررسی کرد.
2-هنجار به خودی خود به عنوان یک قانون عقلی صحیح و درست است.(صرف نظر از دید اللهی و درون دینی)
3- در بین افراد و افکار مختلف تخطی از هنجار گناه و کفر و عصیان حساب می شود.(برای نمونه رفتار هایی که کفار با پیامبران(ص) در گذشته داشتند.)
4- که برای تشخیص بهترین هنجار باید دید کدام یک از آنان جامع تر و کامل تر است و با عقل و منطق صحیح و سلیم هم خوانی دارد؟
اما در مورد نقلی که کردم استاد گرامی با توجه به اینکه اینجا انجمن گفت و گو است و همچنین مسئله ایی که خودتان در ادامه گفته اید که
یعنی فقط در جایی که خود اسلام و طبق منابع شریعت، فقهای بزرگوار اجازه این تغییرات را یافته باشند.
طبیعتا برای مایی که احکام شرع و قرآن و مسیر امام حسین(ع) را انتخاب کرده ایم هنجار های ما با این اصول همخوانی دارد(جدای از تفکر ما که گناه و عصیان را عدم فرمانبرداری از خداوند یکتا می دانیم)
اما برای کسی که این موارد را قبول ندارد آنچه در جامعه اش هست هنجار است و تخطی از آن گناه است!
اما شاهد در مورد اینکه الزاما هرچه در آنجا هست و مخالف شرع است گناه محصوب می شود یا خیر
بحث زنا و ازدواج است(اگر صرفا رابطه مشروع را در حکم فقهی شیعه بدانیم!)
که از همه عزیزان دعوت به عمل می آید که این موضوع را در انجمن مربوطه پیگیری کرده و به عنوان یک شبهه یا سوال در خود قرار ندهند تا ان شاء الله مسئله روشن شود.
پس نتیجه اینکه ما اگر هنجار اسلام و شیعه امامیه را پذیرفته اییم قوانین شرع را مراجع مشخص کرده و بیان نموده اند و با توجه به آن باید عمل کرد
اگر خیر
به سبب عقلی هر هنجار با آن برخورد می شود.
سلام
مطمئنید که حجاب یک خانم مساله ای شخصیه؟
به نظر شما خانم هایی که باعث تحریک مردان و تنوع طلبی اونها میشن هیچ سهمی در فروپاشی خانواده ها و طلاق و مشکلات عدیده دیگه ندارن؟؟
سلام
مطمئنید که حجاب یک خانم مساله ای شخصیه؟
به نظر شما خانم هایی که باعث تحریک مردان و تنوع طلبی اونها میشن هیچ سهمی در فروپاشی خانواده ها و طلاق و مشکلات عدیده دیگه ندارن؟؟
اوني كه تيپ ناجور ميزنه صدقلم ارايش ميكنه شايد
ولي كسي كه ساده است به خاطر چهار تار مو باعث فروپاشي نميشه
سلام.
من همیشه به سیر انتخاب حجابم نگاه میکنم از خانواده م خیلی خیلی ممنون هستم که اجازه دادند خودم انتخاب کنم.
ولی با این وجود هر زمان فردی رو میبینم که بد حجاب باشه،شاید در درجه اول بگم کاش ایشون هم حجاب بهتری داشت واتفاقا زیباتر میشد بااین حال به شخصی تابه حال تذکر ندادم چون درخودم نمیبینم به کسی تذکر بدم...
هرکسی بریک اساسی خداوند رو شناخت پیدا کرده و کارها رو انجام میده وهیچوقت خودم رو مومن و فرد بد حجاب رو گناهکار نمیدونم...شاید طوری باشه اصلا من کناهکار باشم وایشون بهترین بنده ی خداوند...
یاد جریانی افتادم...
رفته بودم کتابخانه نهاد رهبری داتشگاهمون چند تاکتاب بگیرم،مسئول کتابخونه آقایی بودن و گفتند بنشینم،شروع کردن به صحبت کردن که چه هستند وچکاره هستند!! :Gig:
برام تعجب آور بود چرا به من دارن میگن...نفهمیدم چرا:D
بعد شروع کردن به صحبت اینکه هر روز که از منزل به دانشگاه میان از دیدن بدحجابی ناراحت میشوند...
واینکه چرا به هم‌کلاسی هاتون امربه معروف نمیکنید؟؟
من گفتم خوب هرکسی یک طور خداوند رو شناخته هست ومن نمیتونم دخالتی کنم،یعنی درحد امر به معروف نیستم...
بالاخره باکلی داستان از کتابخانه بیرون آمدم...
ولی این همه درمورد بدحجابی خانم ها کفته شده،چرا درمورد بدحجابی آقایون کسی حرفی نمیزند؟؟؟
روزی با یکی از نگهبان های دانشگاه برای مسئله ای جروبحث کردم،آخر آن روز یافردایش بطور اتفاقی همان آقا رو دیدم،مسیرم طرف دیگری بود وهیچ نگاه خاصی هم بهشون نکردم...
ایشون برگشتند گفتند:چرا اینطوری من رامیبینی؟مگر چه کار کردم؟
من::moteajeb::moteajeb:
بله.
شما تو دل ما مردا هم هستید بفهمید اثراتش چیه؟؟؟؟ /؟/!!!!!!
سلام خدمت شما.
اینطور که فقط خانم بدحجاب اثرات منفی روی شما میگذارد توجه کردید در تاکسی یا بعضی مکان های شلوغ چقدر برای ما خانم هاسخت هست که مردی حد وحرمت خودش را حفظ نمیکند؟؟
طوری هستند که انگار روی صندلی راحتی نشسته اند..
حتی در یک کلاس باشد
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم و رحمه اله وبرکاته
در مورد آقایان گفته نشده؟
البته شاید به پررنگی صحبتی که در مورد حجاب خانم ها می شود نشده باشد
اما شما بگویید در مورد حجاب آقایان حدودش چیست تا ببیم چه بگوییم؟
یا علی(ع)@};-
سلام خدمت جنابعالی.
واقعیت من تابه حال ندیدم صحبتی از حجاب آقایون بشه..
آقایونی که لباس های تنگ میپوشند وشلوارشان هم که چه عرض کنم...
سنگینی نگاه یک آقا به خانم حس میشود،برای من که خیلی سخت هست این سنگینی...
گاهی در یک تجمع طوری کنارمان رد می شوند که ما باید ازآنها فاصله بگیریم و خودشان هیچ کاری نمیکنند وحد وحرمتی نگه نمیدارند...
یک نمونه از طرز صحبتشون هم گفتم"نگهبان دانشگاه"
در تاکسی که بماند چطور نشسته اند...
یادم هست یکبار به شدت خودم را نزدیک درب ماشین کرده بودم که باآقای کنارم تماسی نداشته باشم..
*کمتر مردی پیدا میشود که بگوید خانم شما بفرمایید جلوی تاکسی بشیتید وبنده میروم پشت... چرا نباید حتی طرز صحبت یک مرد باخانم عفیفانه باشد؟
اوني كه تيپ ناجور ميزنه صدقلم ارايش ميكنه شايد
ولي كسي كه ساده است به خاطر چهار تار مو باعث فروپاشي نميشه
اون كسي هم كه صد قلم ارايش ميكنه از نظر خودش كسي رو تحريك نميكنه ! كلا ادمها كار اشتباه خودشون رو نميبينن
يه چيز بديهيه زن موهاش رو بريزه بيرون زيباتر ميشه و جلب توجه ميكنه اگه زيباتر نميشي چرا خب موها رو ميريزي بيرون اصلا؟
در جامعه اسلامی همانطور که روی ناموس خودمان حساس هستیم متقابلا باید ناموس یک برادر مسلمان رو هم مثل ناموس خودمان بدانیم
و این در عدم مزاحم شدن ، عدم وارد شدن به حریم خصوصی دیگران ، عدم چشم چرانی و . . . میتونه تعریف بشه
______
حتی اگر کسایی که این چیزارو نمیدونن یا براشون مهم نیست ما ملزم هستیم رعایت کنیم .
مثلا خانمی بی حجاب هست حالا بنا به دلایلی شما نباید زیر غیرتت بزنی و . . .
ولي خيلي بد شده وضع جامعه
دخترها كه هفت قلم ارايش انقدر مغرور شدن نميشه بهشون نگاه كرد حالا خوبه همه چيشون هم عملي و نقاشي شدست
تا ميبينن يكي هم چادري هست انقدر بهش اخم ميكنن و كم محلي طرف بايد تو افق محو بشه مردها هم كه فقط دنبال اينجور زنها
اصلا معيار زيبايي شده خوشگل فيك
انقدر نگاه ميكنن به اين زنها كه اونها فكر ميكنن خداي خوشگلي هستن و هر دفعه بيشتر ارايش ميكنن واقعا در حق دختر چادري ها ظلم شده بعدم متهم ميشيم به اينكه نگاه بالا به پايين داريم
ولي خيلي بد شده وضع جامعه
دخترها كه هفت قلم ارايش انقدر مغرور شدن نميشه بهشون نگاه كرد حالا خوبه همه چيشون هم عملي و نقاشي شدست
تا ميبينن يكي هم چادري هست انقدر بهش اخم ميكنن و كم محلي طرف بايد تو افق محو بشه مردها هم كه فقط دنبال اينجور زنها
اصلا معيار زيبايي شده خوشگل فيك
انقدر نگاه ميكنن به اين زنها كه اونها فكر ميكنن خداي خوشگلي هستن و هر دفعه بيشتر ارايش ميكنن واقعا در حق دختر چادري ها ظلم شده بعدم متهم ميشيم به اينكه نگاه بالا به پايين داريم
يعني يا دخترها چادري ان
يا بي حجاب عملي با صد قلم ارايش؟!!؟
حد وسطي وجود نداره؟
واقعا از بحث خسته شدم
همه يا صفرن يا صد
من ، شما و اون خانوم و دیگر بانوان سرزمینمون الحمدلله همگی مذهبی هستیم .
یه سوال دارم شما از کسی که سال اول دانشجوی پزشکی هست توقع دارید که بیماریتون رو درمان کنه؟
یا مثلا مگه به پزشک عمومی میتونه همه بیماری ها رو درمان کنه،خوب نمیتونه ،واسه هر بیماری میرید سراغ متخصص اون بیماری
در افراد جامعۀ دینی هم ، متخصص داریم و غیر متخصص . شما اون خانم رو به چشم متخصص میدونید یا نه .
البته ایشون یک پله در حوزۀ دینی بالاتر رفتن و نمیشه منکر شد .
حجاب برای یک زن در مذهب و جامعۀ اسلامی ما حرف اول رو میزنه .
رعایت کردنِ حدود الهی مثل گذشتن از سدّ کنکور برای دانشجویان هست و خانمی که حجاب کامل نداره یک پله عقبه
و میشه پشت کنکوری
و خواهر خوبم ، ان شاءالله شما هم با همین دل پاکی که بهش اقرار کردین حتماً به این پله صعود خواهید کرد .
سلام
چه کسی گفته کسی که چادر داره از کسی که نداره یه پله جلوتره؟؟؟
من اینو اصلا قبول ندارم
اونی که چادر داره فقط و فقط از لحاظ حجاب جلوتره..از خیلی لحاظ های دیگه میتونه عقب تر باشه
از نظر من خیلی ار تقسیم بندی ها مثل چادری غیرچادری شیعه یا سنی..مسلمان یا غیر مسلمان اصالت ندارند و نمیشه اینهارو ملاک شناخت آدم ها قرار داد چراکه بیشتر این تقسیم بندی ها تحت تاثیر محیط و غیره بوده نه اختیار آزادانه افراد لذا اکثر چادریها در تبلیغ حجاب و دین ناموفقند به غیر از اونایی که حقیقتا با تفکر و عقلانیت اومدن بالا مثل تازه مسلمان شده های اروپایی
و در آخر اینکه آبادی بتخانه ز ویرانی ماست
خداوند در قرآن به پیامبر فرموده اگر اخلاق تو نبود کسی مسلمان نمیشد(به مضمون)
از این نکته بیاموز هزار نکته دیگر را
آیا بین رعایت قانون و عدم رعایت قانون حد وسطی قابل تصور هست؟
اگر نمیگویید افراط است باید عرض کنم خانم یا با حجاب است یا بی حجاب
کسی که کاملا رعایت می کند به جای خود...
بقیه کوتاهی کرده اند... ممکن است یه نفر یک ریال دزدی کند یک نفر دیگر میلیون ها تومن، هر دو دزد محسوب میشوند
آیا بین رعایت قانون و عدم رعایت قانون حد وسطی قابل تصور هست؟
اگر نمیگویید افراط است باید عرض کنم خانم یا با حجاب است یا بی حجاب
کسی که کاملا رعایت می کند به جای خود...
بقیه کوتاهی کرده اند... ممکن است یه نفر یک ریال دزدی کند یک نفر دیگر میلیون ها تومن، هر دو دزد محسوب میشوند
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
خدا از هرکس بر اساس وسعش تکلیف می خواهد.(التبته نیاز به توضیح دارد)
شما می توانی کسی را مجبور کنید که بیشتر از وسعش رعایت کند؟
می توانی جلو خدا بایستی بگویید که من مجبور کردم خانمی را که چادر را قبول ندارد، سختش است یا اصلا دوست ندارد سرش کند، چادر سر کند؟
بله
خیر الامور اوسطها(البته حدش جای بحث است که میانه چیست)
حدود الله چیست؟
آیا اینا حدود خدا است؟
واجب و حرام
مستحب
مکروه
مباح
خدا کدام را تکلیف کرده(واجبی که ترک آن حرام است؟ یا عمل به آن حرام؟)
خب دوست عزیز می تونی بیرون کن سایت مال شما نیست تاپیک مال شماست در ضمن این همون بلایی بود که سر اون بنده خدا اوردید
دوستان چرا مغلطه می کنید. سرا به زیر من که نگا نمی کنم ولی بعضا دیده شده اونایی که نگاه می کنن اره. ...چه حرفا که نمی زنن چه القابی که نمی دن
بله درست میفرمایی شما
بنده نمیتوانم کسی را مجبور کنم
قصد نسخه پیچاندن برای کسی را هم نداشتیم
این را هم بگویم که برای مردها هم همین قضیه صدق میکند
مردی که نگاهش را کنترل میکند با مردی که رعایت نمیکند(حالا یک نگاه حرام باشد یا اینکه دائما چشم چرانی کند) بین این دو دسته وسطی وجود ندارد
مرد یا نگاه میکند(کم یا زیاد) یا نگاه نمیکند ..... زن یا بد حجاب است (کم یا زیاد) یا باحجاب است.
شما
بنده نمیتوانم کسی را مجبور کنم
قصد نسخه پیچاندن برای کسی را هم نداشتیم
این را هم بگویم که برای مردها هم همین قضیه صدق میکند
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
صحبت ایشان در مورد چادر بود (این طور که من برداشت کردم) اینکه چرا مدام تبلیغ چادر می شود؟(یا زیاد به چشم می آید)
درسته چادر حجاب برتره اما اینکه ما بجای دعوت به حدود به مستحبات دعوت کنیم درسته؟
حدود تکلیف بر همه ما است اینکه حد پوشش را رعایت کنیم
مابقی جز مستحبات و مکروهات و یا مباحات است(یا دسته های دیگری که من نمی دانم)
ما اول حدود را دعوت کنیم بعد مستحبات برای کسانی که ظرفیت دارند (البته طور دیگر هم ممکن است بشود)
میکن
مردی که نگاهش را کنترل میکند با مردی که رعایت نمیکند(حالا یک نگاه حرام باشد یا اینکه دائما چشم چرانی کند) بین این دو دسته وسطی وجود ندارد
مرد یا نگاه میکند(کم یا زیاد) یا نگاه نمیکند ..... زن یا بد حجاب است (کم یا زیاد) یا باحجاب است.
اگر در حیث رعایت حدود اللهی بگویید و واجب و حرام مشخص است که فعل حرام حرام است و حلال حلال مگر در شرایط ضرورت که مراجع توضیح داده اند یا شاید بدهند
اما در حیطه عملکر فرق می کنه روش برخورد
یکی لخت مادر زاد میاد بیرون
یکی بخشی اش موش بیرونه
اینکه ما بجای دعوت به حدود به مستحبات دعوت کنیم درسته؟
سلام دوباره
همونطور که گفتید درست نیست اینکار، فقط باید دید مصداق حدود پوشش چه نوع پوششی هست (با توجه به جلباب در سوره احزاب) و باید قبل از مستحبات به واجبات رسیدگی شود و بعد در صورت توان به مستحبات
و البته در اینکه مانتوهای امروزی آن حدود را شامل میشوند یا نه جای بحث خواهد بود !
گر در حیث رعایت حدود اللهی بگویید و واجب و حرام مشخص است که فعل حرام حرام است و حلال حلال مگر در شرایط ضرورت که مراجع توضیح داده اند یا شاید بدهند
اما در حیطه عملکر فرق می کنه روش برخورد
انصاف بدهید باید با هردو یک طور برخورد کرد؟
منظور بنده هم اصل قضیه حجاب بود...
وگرنه در مورد نحوه برخورد بله تفاوت دارد برخورد با چشم چران مطلق و برخورد با کسی که فقط بعضی وقتا چشم چرانی می کند happy
همونطور که گفتید درست نیست اینکار، فقط باید دید مصداق حدود پوشش چه نوع پوششی هست (با توجه به جلباب در سوره احزاب) و باید قبل از مستحبات به واجبات رسیدگی شود و بعد در صورت توان به مستحبات
و البته در اینکه مانتوهای امروزی آن حدود را شامل میشوند یا نه جای بحث خواهد بود !
بسم اله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
واژه جلباب و اینکه به چادر تعبیر می شود خب ربطی به حد واجب بودن دارد؟ ما باید تعیین کنیم یا مراجع؟
مانتوهای امروزی آن حدود را شامل میشوند یا نه جای بحث خواهد بود !
حدود پوشش که در رسالات امده اگر لازم باشد می آوریم
در اینکه چادر بهتر می پوشاند این هم حرفی نیست
اما اینکه کسی که بتواند با مانتو و روسری(چیزی که شرع جواز داده) حجابش را رعایت کند چه ایرادی دارد؟
خب رعایت کند(طبق نظر مرجعشون)
خب دوست عزیز می تونی بیرون کن سایت مال شما نیست تاپیک مال شماست در ضمن این همون بلایی بود که سر اون بنده خدا اوردید
دوستان چرا مغلطه می کنید. سرا به زیر من که نگا نمی کنم ولی بعضا دیده شده اونایی که نگاه می کنن اره. ...چه حرفا که نمی زنن چه القابی که نمی دن
خب شما موتو به خاطر من نکن تو به خاطر خدا بکن تو
اره بي زحمت شما ديگه پست نذار
به خدا فقط نگران خودتم تحت تاثير هوي نفس من قرار نگيري شما مثل اينكه حرفهاي خودت رو هم يادت ميره
چرا نگاه مذهبي ها به ما انقدر منفيه؟
چرا تا ما رو ميبينن اخم ميكنن و رو برميگردونن
يكي كه حجاب نداره دل نداره ؟
روز عاشورا به خاطر مريضي پسرم كه دكترها گفتن بايد عمل بشه دلم شكسته بود
پاشدم رفتم بيرون ، گفتم برم يه مراسمي روضه اي دو قطره اشك بريزم شايد امام حسين به بچم رحم كنه
تا وارد يه مجلسي شدم همه نگاه ها به سمت من !!!! با يه تعجب خاصي
منم خيلي ساده بدون هيچ ارايشي با مانتو بلند و مناسب فقط موهام بيرون بود
خيلي بهم برخورد
با اين حال ته دلم گفتم گور باباي مردم من به خاطر امام حسين اومدم
تو حال خودم بودم يه دونه از اين خاله خانباجي ها اومد كنارم نشست با حالت مثلا امر به معروفي گفت عزيزم يه چي بگم ناراحت نميشي امام حسين به جاي اشك عمل ما رو ميخواد
بهتره اينجور مراسم چادر سر كني به احترام صاحب مجلس!!!!
حالا خود اين خانوم ابرو تتو كرده كلي ريمل به چشمش كلي انگشتر و دم و دستگاه رو اويزون كرده بود به خودش!!
خيلي ناراحت شدم بهش گفتم امام حسين مال خودتون نخواستيم پا شدم از مجلس اومدم بيرون
ولي خيلي دلم شكست
نميدونم به چه جراتي به خودشون اجازه هر موعظه كردني ميدن من فقط موهام بيرون بود
ولي خودش صورتش نقاشي شده فقط چون چادر سرش بود!
واقعا به خاطر نگاه تحقير اميز و از بالا به پايين چادري ها به امثال من
حق الناس بزرگي به گردنشونه
من به شخصه اون خانوم رو تا ابد نميبخشم كه اونجور حال من رو گرفت تو مجلس
انقدرم بلند گفت همه اطرافيانم شنيدم
خداروشكر ديروز دكتر گفت بچت نياز به عمل نداره تا هفت سالگي
خدا به چهارتاا مو بيرون گذاشتن يا نداشتن ادمها نگاه نميكنه
به دل ادمها نگاه ميكنه
اگه من ادم بدي بودم به خاطر حجابم امام حسين بچم رو خوب نميكرد
پس خواهشا انقدر به خودتون مغرور نباشيد
سلام
من فک میکنم اون خانوم آدم بدی نبوده
مطمئنا قصدش نصیحت و دلسوزی بوده
ولی باید سعی می کرد با شما ارتباطی برقرار می کرد
مثلا حال و احوالی می پرسید از مشکلتون سوال می کرد همدردی می کرد
یعنی اول دلتونو بدست میاورد بعد در موقعیت مناسب تذکری هم می داد
خوب اون بلد نبوده چطور با شما ارتباط برقرار کنه همونطور که شما نحوه کامل ارتباط با سیدالشهدا رو بلد نبودید
شما هم باید به احترام سرور پرهیزکاران حضرت سیدالشهدا با وضعیت بهتری می رفتید
البته نظر خدای مهربان و سیدالشهدا که رحمت واسعه الهی است وسیعتر از این حرفاست
ولی این باعث نمیشه ما آداب رو رعایت نکنیم
خدارا شکر که رفتنتون بی جواب نمونده
یا حنان یامنان
لطف بفرمایید اولا مراعاتِ اصولِ شرکت در بحث را بفرمایید.
دعوا که نداریم.
الحمدلله همه اهل مطالعه و تحقیق هستند و هر کسی می تواند مسیر و راه خودش را انتخاب کند.
حتی پیامبر هم به چیزی غیر از گفتن و ابلاغ موظف نشده است.
"فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ...؛ پس اگر روى برتابند ما تو را بر آنان نگهبان نفرستاده ايم بر عهده تو جز رسانيدن [پيام] نيست." 1
و ثانیا توجه بفرمایید که هیچکس نمی تواند نظر خودش را به دیگری تحمیل و القاء کند.
اصولا طرز تفکر و اندیشه کسی را نمی توان به اجبار تغییر داد.
"لا اکراه فی الدین"، یعنی دین اجباری و تحمیلی نیست!
اگر تحمیل شد که دیگر دین نیست.
دین یعنی طرز تفکر، نوعِ اندیشه و مدل تعقل.
باید باور داشت و با فکر و اندیشه پذیرفت.
مرحوم علامه طباطبایی می‌فرماید: «در جمله:" لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ"، دين اجبارى نفى شده است، چون دين عبارت است از يك سلسله معارف علمى كه معارفى عملى به دنبال دارد، و جامع همه آن معارف، يك كلمه است و آن عبارت است از "اعتقادات"، و اعتقاد و ايمان هم از امور قلبى است كه اكراه و اجبار در آن راه ندارد، چون كاربرد اكراه تنها در اعمال ظاهرى است، كه عبارت است از حركاتى مادى و بدنى (مكانيكى)، و اما اعتقاد قلبى براى خود، علل و اسباب ديگرى از سنخ خود اعتقاد و ادراك دارد و محال است كه مثلاً جهل، علم را نتيجه دهد، و يا مقدمات غير علمى، تصديقى علمى را بزايد.» 2
و این مسئله در مورد دو طرف بحث صادق است، هیچکدام نمی توانند طرز فکر خودشان را به دیگری القاء کنند.
ضمنا لطف بفرمایید تاپیک را از مسیر اصلی اش منحرف نکنید.
موضوع تاپیک طرز صحبت و نحوه درستِ امر به معروف و نهی از منکر بود.
بحث در مورد حدود حجاب، تاپیک دیگری در انجمن فقه و احکام شرعی می طلبد.
که البته بسیار هم در این باره صحبت شده و تاپیک هایی با عناوین متفاوت ایجاد شده است که می توانید مراجعه بفرمایید.
1. سوره مبارکه شوری، آیه 48 2. علامه محمد حسین طباطبائی، ترجمه تفسیر المیزان، جلد 2، ص 523
"لا اکراه فی الدین"، یعنی دین اجباری و تحمیلی نیست!
البته این مطلب به این معنا نیست که مردم آزاد و مجازند که هر نوع اعتقادی را که دلشان خواست بپذیرند و هیچ تفاوتی ندارد.
در اینصورت که ارسال انبیاء و انزال دین و آفرینش بهشت و جهنم، همه لغو و بیهوده بود!!
مگر ممکن است که انجام در باور و انجام اعمالش آزاد باشد و در نهایت برای انجام یا ترکشان محاکمه شود؟!
بنابراین منظور از "لا اکراه فی الدین" اعطای مجوز به انجام اعمالِ دلبخواهی، با این دلیل که "من اینطور می فهمم" یا "به نظر من اینطوره" و امثال اینها نیست!
به هیچ وجه قرار نیست در محاسبه ی روز حشر، نظرات ما اِعمال شود و افراد (یا حتی خودمان)، بر اساس قضاوت ما به بهشت یا جهنم راهنمایی شوند!
"لا اکراه فی الدین" یعنی در دین هیچ دستور یا تکلیفی که عقل و فطرتِ سالم انسانی آن را نپسندد، وجود ندارد و به همین دلیل هم دین تحمیلی نیست. یعنی کسی که فطرتش سالم باشد، بدون اجبار و اکراه حتما آن را می پذیرد.
ابوصلت هروی گوید شنیدم که امام علی بن موسی الرضا علیه السلام می‌فرمود: «خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده می سازد پرسیدم امر شما چگونه زنده میشود؟ فرمود علوم و احادیث و معارف ما را فرا گرفته و به دیگران بیاموزد زیرا مردم اگر با زیبایی‌های سخنان ما آشنا گردند از ما پیروی خواهند کرد» 1
این مطلب البته در انجمن کلام و اعتقادات باید توضیح داده شود، ولی در یک توضیح اجمالی؛ اصول دین و اصول اعتقادات قلبی و عقلی هستند و هیچ انسانی نمی تواند با جبر و زور اعتقادی را بر دیگری القاء نماید. به همین دلیل، دینِ اجباری منتفی ست و مورد قبول پروردگار هم قرار نمی گیرد. به همین دلیل در اسلام و تشیع، تاکید شده که اصول دین تحقیقی هستند و باید برای هر کسی با برهان و دلیل ثابت شود. دین تقلیدی، از کسی پذیرفتنی نیست.
اما در مورد احکام تعبدی و اموری که استدلالی نیست:
توجه بفرمایید که بعد از این مرحله، یعنی وقتی اصول پنجگانه ی دین برای کسی اثبات شد، کاملا منصفانه است که یک سری احکام تعبدی هم داشته باشیم.
یعنی حالا که شما اطمینان پیدا کردی که خدایی هست که شما را آفریده، و برای سعادتِ شما احکامی را تحت عنوان شریعت، توسط یک شخصِ معصوم و راستگو برایت ارسال کرده، کاملا عقلانی و وجدانی ست که دستورات را حتی بدون اینکه فلسفه آنها را بدانی بپذیری.
و مگر نه اینست که پذیرش دین یعنی بندگی و تسلیم؟!
اگر فلسفه تمام احکام را بدانیم و مثلا روزه را به دلیل سلامتی و حجاب را به دلیل مسائل اجتماعی و خانوادگی و خمس را به دلیل ...... انجام دهیم، دیگر چه تعبدی و چه بندگی؟!!
مگر نه اینکه ما بعد از باور به اعتقادات، پذیرفته ایم که بنده باشیم!
اگر فلسفه تمام احکام را بدانیم و مثلا روزه را به دلیل سلامتی و حجاب را به دلیل مسائل اجتماعی و خانوادگی و خمس را به دلیل ...... انجام دهیم، دیگر چه تعبدی و چه بندگی؟!!
مگر نه اینکه ما بعد از باور به اعتقادات، پذیرفته ایم که بنده باشیم!
بندگی شرایط و ضوابطی دارد و صرفا به حرف نیست!
یعنی اصرار خداوند به اینه که ما بدون اینکه ازش توضیح بخوایم از دستوراتش اطاعت کنیم؟
و در درونمون خوشحال باشیم که "درسته من نمی دونم چه اتفاقی میفته ولی می دونم اتفاق خوبی میفته" تا نشون بدیم که به خدا و مسیرش اطمینان داریم؟
سلام
من فک میکنم اون خانوم آدم بدی نبوده
مطمئنا قصدش نصیحت و دلسوزی بوده
ولی باید سعی می کرد با شما ارتباطی برقرار می کرد
مثلا حال و احوالی می پرسید از مشکلتون سوال می کرد همدردی می کرد
یعنی اول دلتونو بدست میاورد بعد در موقعیت مناسب تذکری هم می داد
خوب اون بلد نبوده چطور با شما ارتباط برقرار کنه همونطور که شما نحوه کامل ارتباط با سیدالشهدا رو بلد نبودید
شما هم باید به احترام سرور پرهیزکاران حضرت سیدالشهدا با وضعیت بهتری می رفتید
البته نظر خدای مهربان و سیدالشهدا که رحمت واسعه الهی است وسیعتر از این حرفاست
ولی این باعث نمیشه ما آداب رو رعایت نکنیم
خدارا شکر که رفتنتون بی جواب نمونده
یا حنان یامنان
من به احترام حضرت با وضعيت خوبي رفتم
شما كه من رو نديديد اخه از كجا ميدوني وضعم بده؟
کاربر مهمان خوش آمدید
سلام .
امیدوارم که خوب و خوش و سلامت باشی .
خوشحال شدم که فرزندت خوب شده .
ولی یه مشگلی رو هنوز به نظرم دارین . و اون هم این هستش که با خوب شدن فرزندتون میخواین عقایدتون رو عوض کنین . و اینجوری تصمیم گرفتن به نظرم در آینده سرگردونت میکنه .
من با کسای زیادی در این سایت آشنا شدم و با برخیشون خیلی صمیمی شدم .
کسی بود که مادرش رو از دست داده بود ... و اون شخص مدتهای زیادی عبادت میکرد . ولی بعد از مدتی افسردگی اونچنان میاد سراغش که میگه بالاتر از سیاهی رنگی نیست و با خودش میگه دیگه واکسینه شدم و خدا هیچ جوری نمیتونه ناراحتم کنه و هیچ جوری نمیتونه شادم کنه .
کسه دیگری رو شناختم که سنش خیلی زیاد بود و ایشون در ایام جوانی عاشق کسی میشن و چون بهش نمیرسن .... اینجور که خودشون میگفتن مرده متحرک هستن و بدنشون رو دارن با زور تا هنگام مرگشون به دوش میکشن . ایشون هم کلا بی تفاوت بود . نه سختی ها از پا در میاوردشون و نه خوشی ها میتونست شادشون کنه .
به هر حال ...
به نظر من تصمیم شما بیشتر رو اون خاطر هست که هنوز زنده هستین و ارزو دارین .
کمی جلوتر برین .... اتفاقهایی میوفته که ... حتی براورده شدن یا نشدن یک خواسته براتون اهمیت نداره .
براتون فرقی نداره عزیزترین کستون روی تخت بیمارستان باشه یا نباشه . تنها دیگه از هر چی دعا کردن هست متنفر میشین .
الان با خودت میگی که من در عزا داری امام حسین شرکت کردم و پسرم خوب شد . خوشت میاد . فردا اتفاق دیگه ای میوفته و تو بار دیگه تسبیح دستت میگیری و اسمون و زمین رو به هم وصل میکنی ( مثله من که روزی بیشتر از 1000 بار ایت الکرسی میخوندم . بیشتر از 1000 بار قل هوالله و ... ) اونقدر میخونی و میخونی که حسابش از دستت در میره . اونقدر التماس میکنی که اخلاقت مثله بچه ها میشه .
بعدش ... اینگار نه انگار ... و تو با خودت واقعا احساس میکنی که هیچ شنونده و بینایی نبوده ...
از هر چی دعا کردن و ... متنفر میشی .
وقتی صدای الله و اکبر اذان رو میشنوی و موذن با صدای بلند داره الله اکبر و میگه ... یاده اون میلیارد میلیارد الله و اکبر خو ت میوفتی ... و مور مور میشی ...
بنابراین به نظرم حرمت خودت رو حفظ کن و حداقلش پایه عقایدت این چیزها نباشه .
البته جسارت کردم .
برای مرد واجب نیست که نگاه نکنه و چشمش رو ببنده ولی برای زن واجبه که خودش و زینت هاش رو بپوشونه. چشم میافته و غریضه و دل تحریک میشه.
انسان معصوم نیست که بتونه خودش رو نگه داره وگرنه دین نمیگفت زن باید خودش رو بپوشونه میگفت مرد باید خودش رو کنترل کنه.
پس با نظر دوستان موافقم که تحریک مرد بخصوص پسرهای مجرد که از سمت خانم ها و دخترها ایجاد میشه نوعی حق الناسه نه اینکه یک خانم در نهایت احترام اومده کنار شما نشسته و تذکری هم داده.
اینکه اون خانم هم تذکر لازم بوده هم ناراحت کننده است ولی کارش بد نبوده. شاید به قول شما نوع پوششتون چندان زننده و بد نبوده ولی به هر حال اون خانم نیتش تذکر دوستانه و محترامانه بوده ولاغیر.
بازم میگم شما زیادی بهت برخورده. می تونستی با یک خنده (ولو اینکه با حرفش مخالف بودی) شرایط رو تحمل کنی.
از نظر من هیچ حقی از اون خانم گردن شما نیست که شما بخواید حلال کنید ...
نخوندم
شبیه شبه شیطانی که اقامیری انداخته
خب مو بیرون گذاشتن حرام
ولی از اون بدتر چادر سرکنی و زیرش ارایش کنی
چادز سر کنی و دوست پسرتو داشته باشی
علاوه بر اینکه اون گناه های بالا رو داره باعث بدنامی دینم می شه
یه عده چه فکری در مورد دین کردن. خانوم تا چادر سر کرد یا اقا ریش گذاشت مذهبیه. مذهب مگه فقط لباسه !!!اره کسی که خدا رو دوست داره اول از ظاهر شروع می کنه ولی ظاهر یکی از درهای کوچولو بعدش اصل بعدشه
شما مطالعت رو دينت صفره وگرنه ميفهميدي نگاه حرام براي مرد گناهه و دستور دينه كنترل چشم
يه كم قران بخوني بد نيست!
بعدم شما در جايگاهي نيستي بگي اون خانوم حق داره گردن من يا نه چون خدا نيستي
درضمن ادبياتتون خيلي زشته با اين روش پيش بري جز اينكه همه رو از دين زده كني نتيجه اي نداره يه كم از كارشناس هاي سايت و كاربرهاي ديگه محترم سايت ياد بگير كه انقدر زبونت نيش نداشته باشه!!!
از اول تو كل حرفهات طعنه بود
باشه بابا شما بهشتي ما جهنمي حالا با وجدان راحت برو دلت رو خوش كن كه امر به معروف كردي!
بعضي ها انگار با ادم دشمني دارن
يه خرده هم ادم بخواد دلش نرم بشه نسبت به مسايل مذهبي اين ادمها نميذارن!
حجاب من باعث گناه بقيه ميشه درست ولي دليل نميشه وظيفه شرعي خودشون رو انجام ندن
اينجور جاها ايه هاي قران يادشون ميره
ولي وقتي بحث حجاب ميشه كلي ايه رديف ميكنن!!!!
همونجور كه بد حجابي گناهه تو دين اسلام
دل شكستن و زبون تند داشتن هم گناهه!!!!! من خيلي رو خودم كار كردم تا نسبت به بقيه ادمهازبونم تند نباشه مخصوصا مذهبي ها
چون اعتقاد دارم حتما قضاوت نادرستي امكان داره پيش بياد
( قبلا زبونم تند بود )
ولي بعضي ها نميذارن رفتار خوش ادم ادامه داشته باشه:/
باسلام
شما یک مسلمان در یک کشور غیر مسلمان چیکار میکنید؟
آیا باید خانمهای اونها پوشش داشته باشند تا شما نبینید و به گناه نیفتید؟
باسلام
خب این خانم هم برخورد افراد رو نبینه مگه بخاطر امام حسین نرفته؟!!!
اگر منظورتون آقایون هست که رو برمیگردونن،خوب برای اینکه میخوان نگاه به نامحرم نکرده و مرتکب گناه نشن
این دو جمله تون باهم یه مقدار تناقض دارن...بالاخره بخاطر بچه تون رفتید مراسم یا بخاطر امام حسین؟
یعنی رفتید که برای بچه دعا کنید و شفاشو بگیرید؟ یا رفتید که بر مصیبت شهادت امام حسین عزاداری کنید؟
این که نیت تون و هدف تون چی بوده از رفتن به مراسم،خوب نتیجه اش هم فرق داره
این حرف رو که محترمانه بهتون زده و نه توهین بوده نه بد گفته..البته زمان بدی رو برای گفتن این حرف بهتون انتخاب کرده...
ایشون فکر کرده احتمالا پیش خودش که این خانم اومده برای امام حسین عزاداری کنه،پس دلش تکون خورده و آماده است،شاید اگر یه تلنگری بهش بزنم به خودش بیاد و حجاب کاملش رو رعایت کنه، پس اومده بهتون گفته....غافل از اینکه شما ناراحت بچتون بودید و برای دعا و شفا گرفتنش اومدید....
خوب همونطوری که شما از اهمیت دادن ایشون به ظاهر شما ناراحت شدید و میگید چیکار به ظاهر شما داشتن، خوب همین حرف رو باید خودتون هم قبول داشته باشید یعنی خودتون هم چیکار به ظاهر ایشون داشتید؟اگر فکر میکنید ظاهرش نامناسب بود و نیاز به امر به معروف داشت، خودتون که احساس کردید وظبفتون بوده که به نوعی که قبول کنه محترمانه بهشون تذکر بدید و امر به معروفش کنید که ظاهر خودش رو هم درست کنه این دیدگاه و زاویه دیدی که شما به این مساله نگاه کردید هست
دوتا دیدگاه دیگه هم هست که میشه از این دیدگاه هم نگاه کرد
یکی اینکه شاید امام حسین بخاطر کرم و بزرگواری خودش هست که حاجتتون رو برآورده کرده...و خواسته با این کار یه فرصتی به شما بده برای فکر کردن درباره این موضوع...که مثلا با خودتون فکر کنید منی که امام حسین دعام رو مستجاب کرد منم برای شادی دل امام حسین حجابم رو رعایت میکنم
یکی هم اینکه شما به هدف گرفتن شفای بچه تون رفتید خدا هم اون چیزی که میخواستید بهتون داد و به هدفتون رسیدید.و دیگه طلب دیگه ای از خدا ندارید فعلا چون چیزی که ازش خواستید رو بهتون داد.این دیدگاه هم هست
یه آشنا که پسر مجرد هست بهم میگفت شب عاشورا به همراه دوستانم رفتم حرم حضرت شاهچراغ در مراسم زنجیرزنی شرکت کنم
میگفت خیلی اوضاع بد بود،اگر سرم رو بالا میگرفتم روبروی خانمهایی ایستاده بودن یا بدحجاب بودن یا آرایش داشتن
سرم رو پایین مینداختم پایین هم مچ پاهای خانمها پیدا بود
میگفت مونده بودم کجا رو باید نگاه کنم سرم رو چه جوری بگیرم که چشمم به نامحرمی نیفته
میگفت مجبور شدم گفتم نمی تونم اینجا با این وضع بمونم....این عزاداری نیست اینجوری بیشتر به گناه میفتم چشمم به نامرحمها میخوره...و رفتم خونه این چند جمله هم خوب و عالی گفته شده بود و موافقم
یعنی هم خانمها پوشش رو رعایت کنن و به نامحرم نگاه نکنن
هم آقایون پوشش رو رعایت کنن و به نامحرم نگاه نکنن
بعنوان مثال: در حرم امامان و امامزادگان که تشریف میبرید که چادر پوشیدن برای خانمها اجباریه و بنابراین همه پوشش و حجاب کامل دارن آیا تا به حال موردی از تعرض آقایون به خانمها رو دیدید؟
قاعدتا پاسخ باید منفی باشه چون پوشش کامله و حرمت خانمها و امنیت شون بیشتر حفظ میشه
از طرفی آقایون هم به حرمت حرم رعایت میکنن و نگاه نمیکنن
پس هم باید رعایت پوشش باشه و هم نگاه نکردن،تا آرامش وجود داشته باشه
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم و رحمه الله وبرکاته
مسئله سر این آنقدر است
بزرگی و کوچکی گناه(صرف نظر از آنچه که کبیره و صغیره می نامند) به این آنقدر و عادت به فعل خطا دارد و چه بسا فعل خطا ضمینه فعلی رو ایجاد می کنه که قطعا خطای بزرگ تری است
مثلا شاید یک ترک کوچک روی دیوار کارساز نباشد اما به مرور یک ترک بزرگ شده و دیوار را خراب می کند
یا همین دزد ها همین اختلاس کن ها(قضاوت نمی کنیم اما یک مسیر رو بررسی می کنیم)
مثلا اگر کسی بودند که ریال ریال حق خوری می کردند و می گفتند ریال ریال که چیزی نیست انقدر گناه بزرگی نیست اما دید که کوچک شدن گناه تبدیل میشه به تومان تومان و بعد می ود میلیارد میلیارد!
حال قضاوت با شما کدام گناهان صغیره افراد تبدیل به کبیره می شود؟
بیایید برای هم دعا کنیم تا خدا گناهان کوچک را در نظرمون بزرگ جلوه دهد تا ضمینه هدایتمون بیشتر ایجاد شود و او را خوشنود کنیم و به بهانه کوچک بودن گناه آن را نادیده نگیریم.
یا علی(ع)@};-
نگاه حرام هم برای مرد حرام هم برای زن
مگه بعضی از زن ها توسط این نوع نگاه ها عاشق نمی شن
بعضی ها فکر کردن نگاه جنسی معذرت می خوام نگاه سک... هست
در حالی که اگه به نامحرمت نگاه کنی چه مرد چه زن. و ذهنتو مشغول کنه و باعث بشی به رفتارهای اون طرف حساس بشی یه نوع رفتار جنسیه و به زن و مرد ربط نداره
چند روز پیش برنامه ای از تلوزیون می دیدم که یه عده دانشجو در مورد یه شهیدی تحقیق می کردند اونجا یه دختر بود انچنان زوم می کرد رو صورت پسرای دانشجو حالم بهم خورد. هرچند اگه نگاهش جنسیم نبود!!!!
سلام
شاید مظلب من مقداری خارج از مبحث استارتر تاپیک باشد !
اما جرا وضع اینگونه شده است
حرمت ها از بین رفته من به شخص دیدم در اماکن مقدسه (مقصودم زیارتگاههای در داخل کشور است) عده ای به دنبال جشم جرانی به نامحرم هستن
حال جه خانم جه آقا
همین در بهشت ز......
دختر خانم های را دیدم که متاسفانه به سر......شماره تلفن میدادند یا می گرفتن !
جه پیش آمده که عده ای جنان گستاخانه نه در کوجه وبازار و پارک و برزن و کوی
مرتکب جنین رفتارهای مشمئزکننده در جنین جاها و مکانها یی می شوند !
علل جه می تواند باشد !
ریشه معظل در کجاست ؟
خوشحال می شوم
دوستان گرامی پاسخ دهند !
و پبشا پیش هم از استارتر تاپیک جنان جه موضوع مطروحه اینجانب خارج از بحث اس عذر خواهی می کنم
عرض سلام مجدد خدمت عزیزانی که در این بحث شرکت کرده و همراهی داشتند.
بحث اصلی در این تاپیک نحوه امر به معروف و نهی از منکر بود و اینکه هر کسی بهتر است اول به خودش مراجعه کرده و اصلاح خودش را در اولویت قرار دهد.
و در ادامه، حدود حجاب و پوشش، و اینکه عدم رعایت این مسئله اگر موجب به گناه افتادن دیگران باشد، باعث شراکت در گناه و عذاب آنها خواهد بود.
اما اینکه این حدود چه هستند و چرا واجب شده و چرا در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم واجب نبود و سوالاتی از این قبیل به این تاپیک و انجمن اخلاق مربوط نمی شود.
هر سوالی را بهتر است در یک تاپیک جداگانه و در انجمن خودش صحبت کنیم.
فقط لازم می بینم که نکاتی را از بابت یادآوری خدمت بزرگواران متذکر شوم و آن هم اینکه اولا هیچ گناهی کوچک نیست.
طبق فرموده اهل بیت بزرگوار علیهم السلام، بدترین گناهان، آن است که گناهی را کوچک بشماریم.
اميرالمؤمنين عليه السلام در توبيخ کوچک انگاشتن گناه مي فرمايند:
" اشد الذنوب ما استهان به صاحبه؛ سخت ترين گناهان گناهي است که گناهکار آن را ناچيز و آسان شمرد" 1
بنابراین همانطور که قبلا هم عرض شد، هر گناهی از این جهت که نافرمانی خداوند است، به اندازه کافی بزرگ و عامل شقاوت انسان خواهد شد.
نکته بعدی اینکه حدود شریعت و اینکه چه عملی گناه و چه عملی بی اشکال است را ما تعیین نمی کنیم.
بحث گناه با بحث هنجارهای اجتماعی بسیار متفاوت است.
درست است که افتخار فقه شیعی اینست که بسیار پویا و زنده بوده و احکام شرعی تابع عرف در سیر زمان امکان تحول و تغییر را دارند، اما حتی این تغییرات محدود و در درون یک چارچوب خاص و در مورد برخی احکام قابل اعمال است.
یعنی فقط در جایی که خود اسلام و طبق منابع شریعت، فقهای بزرگوار اجازه این تغییرات را یافته باشند.
بنابراین با اینکه در برخی قبائل غیر متمدن افریقایی یا امریکای جنوبی، هنجار اجتماعی و عرف جامعه شان بر عریان بودن است، اما حتی در این جوامع، نمی توان با تکیه بر عرف و هنجارهای جامعه، حدود حجاب را محاسبه کرده و اندکی از حدود مشروع تخطی کرد.
و نکته سوم این که همانطور که بعضی دوستان اشاره فرمودند، حجاب و خصوصا عفاف، مختص خانم ها نیست.
خداوند در سوره مبارکه نور، ابتدا و در آیه 30 به مردان و بلافاصله در آیه 31 به زنان دستورِ غض بصر و حفاظت از عفت می دهد:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿۳۰﴾
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۳۱﴾
"به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزه تر است زيرا خدا به آنچه مى كنند آگاه است (۳۰)
و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست و بايد روسرى خود را بر سينه خويش [فرو] اندازند و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن] بى نيازند يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكرده اند آشكار نكنند و پاهاى خود را [به گونه اى به زمين] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مى دارند معلوم گردد اى مؤمنان همگى [از مرد و زن] به درگاه خدا توبه كنيد اميد كه رستگار شويد (۳۱)
معنای کلی این آیات اینست که در هر صورت هم بر مردان و هم بر زنان، محافظت از حیا و عفاف واجب است.
حجب و عفاف بیش از اینکه یک عمل خاص باشد، یک نوع تفکر است.
یک اندیشه و حسِ خاص که باعث می شود انسان از هر نوع جلوه گری و خودنمایی در حضور نامحرم حیا کند.
مصادیق جلوه گری و خودنمایی نیاز به توضیح ندارد و همانطور که همه ما می دانیم، ارتباط ضروری و لازمی هم با نوع پوشش پیدا نمی کند.
این حیا و عفاف در آقایان به شکل فروبستن چشم و در بانوان به شکل پوشش ظهور پیدا می کند و این به هیچ عنوان دلیل بر برتری یکی بر دیگری نیست.
سیستم اصلی خلقت و گوهر وجودی انسان یکی ست ولی به دلیل خصوصیات خاصی که در زنان و مردان قرار داده شده و با هم متفاوت هستند، هر کدام دستورات و وظایفی مطابق با آن پیدا می کنند.
بنابراین برای داشتن یک جامعه عفیف همه ما اعم از زن و مرد باید حجب و حیا داشته باشیم.
1. بحار الانوار ج73، ص 364
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
با توجه به اینکه من در چند پست قبل هنجار را مطرح کرده ام لازم می دانم این نکات را بیان کنم
1-اینکه هنجار را در نظر باید و نباید های موجود در بین خود فرد خانواده و اجتماع و جامعه و کشور و کشور ها و جهان و فرای جهان بررسی کرد.
2-هنجار به خودی خود به عنوان یک قانون عقلی صحیح و درست است.(صرف نظر از دید اللهی و درون دینی)
3- در بین افراد و افکار مختلف تخطی از هنجار گناه و کفر و عصیان حساب می شود.(برای نمونه رفتار هایی که کفار با پیامبران(ص) در گذشته داشتند.)
4- که برای تشخیص بهترین هنجار باید دید کدام یک از آنان جامع تر و کامل تر است و با عقل و منطق صحیح و سلیم هم خوانی دارد؟
اما در مورد نقلی که کردم استاد گرامی با توجه به اینکه اینجا انجمن گفت و گو است و همچنین مسئله ایی که خودتان در ادامه گفته اید که
طبیعتا برای مایی که احکام شرع و قرآن و مسیر امام حسین(ع) را انتخاب کرده ایم هنجار های ما با این اصول همخوانی دارد(جدای از تفکر ما که گناه و عصیان را عدم فرمانبرداری از خداوند یکتا می دانیم)
اما برای کسی که این موارد را قبول ندارد آنچه در جامعه اش هست هنجار است و تخطی از آن گناه است!
اما شاهد در مورد اینکه الزاما هرچه در آنجا هست و مخالف شرع است گناه محصوب می شود یا خیر
بحث زنا و ازدواج است(اگر صرفا رابطه مشروع را در حکم فقهی شیعه بدانیم!)
که از همه عزیزان دعوت به عمل می آید که این موضوع را در انجمن مربوطه پیگیری کرده و به عنوان یک شبهه یا سوال در خود قرار ندهند تا ان شاء الله مسئله روشن شود.
پس نتیجه اینکه ما اگر هنجار اسلام و شیعه امامیه را پذیرفته اییم قوانین شرع را مراجع مشخص کرده و بیان نموده اند و با توجه به آن باید عمل کرد
اگر خیر
به سبب عقلی هر هنجار با آن برخورد می شود.
یا علی(ع)@};-
چه کار اشتباهی میکنن طعنه زنندگان! از کجا معلوم، شاید فردا همین شخص به خاطر کارای خوبش بره بهشت ولی خدا ما رو ببره جهنم، پناه بر خدا از اون روز
عفت و وزانت یه چیزیه که خیلی ها ندارن، مخصوص زن هم نیست، مردها هم باید ادب و حیا و عفت رو رعایت کنن
بله، درسته اونا نباید نگاه کنن ولی خانم هم نباید زینتش را در معرض دید غیر همسرش قرار بده، چون فقط حق همسرشه
سلام
مطمئنید که حجاب یک خانم مساله ای شخصیه؟
به نظر شما خانم هایی که باعث تحریک مردان و تنوع طلبی اونها میشن هیچ سهمی در فروپاشی خانواده ها و طلاق و مشکلات عدیده دیگه ندارن؟؟
اوني كه تيپ ناجور ميزنه صدقلم ارايش ميكنه شايد
ولي كسي كه ساده است به خاطر چهار تار مو باعث فروپاشي نميشه
کاش فقط چهار تار مو بود
سلام.
من همیشه به سیر انتخاب حجابم نگاه میکنم از خانواده م خیلی خیلی ممنون هستم که اجازه دادند خودم انتخاب کنم.
ولی با این وجود هر زمان فردی رو میبینم که بد حجاب باشه،شاید در درجه اول بگم کاش ایشون هم حجاب بهتری داشت واتفاقا زیباتر میشد بااین حال به شخصی تابه حال تذکر ندادم چون درخودم نمیبینم به کسی تذکر بدم...
هرکسی بریک اساسی خداوند رو شناخت پیدا کرده و کارها رو انجام میده وهیچوقت خودم رو مومن و فرد بد حجاب رو گناهکار نمیدونم...شاید طوری باشه اصلا من کناهکار باشم وایشون بهترین بنده ی خداوند...
یاد جریانی افتادم...
رفته بودم کتابخانه نهاد رهبری داتشگاهمون چند تاکتاب بگیرم،مسئول کتابخونه آقایی بودن و گفتند بنشینم،شروع کردن به صحبت کردن که چه هستند وچکاره هستند!! :Gig:
برام تعجب آور بود چرا به من دارن میگن...نفهمیدم چرا:D
بعد شروع کردن به صحبت اینکه هر روز که از منزل به دانشگاه میان از دیدن بدحجابی ناراحت میشوند...
واینکه چرا به هم‌کلاسی هاتون امربه معروف نمیکنید؟؟
من گفتم خوب هرکسی یک طور خداوند رو شناخته هست ومن نمیتونم دخالتی کنم،یعنی درحد امر به معروف نیستم...
بالاخره باکلی داستان از کتابخانه بیرون آمدم...
ولی این همه درمورد بدحجابی خانم ها کفته شده،چرا درمورد بدحجابی آقایون کسی حرفی نمیزند؟؟؟
روزی با یکی از نگهبان های دانشگاه برای مسئله ای جروبحث کردم،آخر آن روز یافردایش بطور اتفاقی همان آقا رو دیدم،مسیرم طرف دیگری بود وهیچ نگاه خاصی هم بهشون نکردم...
ایشون برگشتند گفتند:چرا اینطوری من رامیبینی؟مگر چه کار کردم؟
من::moteajeb::moteajeb:
ایشون: :>
بله.
شما تو دل ما مردا هم هستید بفهمید اثراتش چیه؟؟؟؟ /؟/!!!!!!
سلام خدمت شما.
اینطور که فقط خانم بدحجاب اثرات منفی روی شما میگذارد توجه کردید در تاکسی یا بعضی مکان های شلوغ چقدر برای ما خانم هاسخت هست که مردی حد وحرمت خودش را حفظ نمیکند؟؟
طوری هستند که انگار روی صندلی راحتی نشسته اند..
حتی در یک کلاس باشد
شما از تاپيك من برو بيرون
يه وقت نظرات بر پايه شهوت من گمراهتون نكنه!
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم و رحمه اله وبرکاته
در مورد آقایان گفته نشده؟
البته شاید به پررنگی صحبتی که در مورد حجاب خانم ها می شود نشده باشد
اما شما بگویید در مورد حجاب آقایان حدودش چیست تا ببیم چه بگوییم؟
یا علی(ع)@};-
سلام خدمت جنابعالی.
واقعیت من تابه حال ندیدم صحبتی از حجاب آقایون بشه..
آقایونی که لباس های تنگ میپوشند وشلوارشان هم که چه عرض کنم...
سنگینی نگاه یک آقا به خانم حس میشود،برای من که خیلی سخت هست این سنگینی...
گاهی در یک تجمع طوری کنارمان رد می شوند که ما باید ازآنها فاصله بگیریم و خودشان هیچ کاری نمیکنند وحد وحرمتی نگه نمیدارند...
یک نمونه از طرز صحبتشون هم گفتم"نگهبان دانشگاه"
در تاکسی که بماند چطور نشسته اند...
یادم هست یکبار به شدت خودم را نزدیک درب ماشین کرده بودم که باآقای کنارم تماسی نداشته باشم..
*کمتر مردی پیدا میشود که بگوید خانم شما بفرمایید جلوی تاکسی بشیتید وبنده میروم پشت...
چرا نباید حتی طرز صحبت یک مرد باخانم عفیفانه باشد؟
اون كسي هم كه صد قلم ارايش ميكنه از نظر خودش كسي رو تحريك نميكنه ! كلا ادمها كار اشتباه خودشون رو نميبينن
يه چيز بديهيه زن موهاش رو بريزه بيرون زيباتر ميشه و جلب توجه ميكنه اگه زيباتر نميشي چرا خب موها رو ميريزي بيرون اصلا؟
در جامعه اسلامی همانطور که روی ناموس خودمان حساس هستیم متقابلا باید ناموس یک برادر مسلمان رو هم مثل ناموس خودمان بدانیم
و این در عدم مزاحم شدن ، عدم وارد شدن به حریم خصوصی دیگران ، عدم چشم چرانی و . . . میتونه تعریف بشه
______
حتی اگر کسایی که این چیزارو نمیدونن یا براشون مهم نیست ما ملزم هستیم رعایت کنیم .
مثلا خانمی بی حجاب هست حالا بنا به دلایلی شما نباید زیر غیرتت بزنی و . . .
http://www.askdin.com/showthread.php?t=51715&p=796274&viewfull=1#post796274
ولي خيلي بد شده وضع جامعه
دخترها كه هفت قلم ارايش انقدر مغرور شدن نميشه بهشون نگاه كرد حالا خوبه همه چيشون هم عملي و نقاشي شدست
تا ميبينن يكي هم چادري هست انقدر بهش اخم ميكنن و كم محلي طرف بايد تو افق محو بشه مردها هم كه فقط دنبال اينجور زنها
اصلا معيار زيبايي شده خوشگل فيك
انقدر نگاه ميكنن به اين زنها كه اونها فكر ميكنن خداي خوشگلي هستن و هر دفعه بيشتر ارايش ميكنن واقعا در حق دختر چادري ها ظلم شده بعدم متهم ميشيم به اينكه نگاه بالا به پايين داريم
يعني يا دخترها چادري ان
يا بي حجاب عملي با صد قلم ارايش؟!!؟
حد وسطي وجود نداره؟
واقعا از بحث خسته شدم
همه يا صفرن يا صد
سلام
چه کسی گفته کسی که چادر داره از کسی که نداره یه پله جلوتره؟؟؟
من اینو اصلا قبول ندارم
اونی که چادر داره فقط و فقط از لحاظ حجاب جلوتره..از خیلی لحاظ های دیگه میتونه عقب تر باشه
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
چرا حد وسط هم وجود دارد(دخترانی که حدود شرعی را طبق رساله به درستی انجام می دهند چه با چادر چه بدون چادر *)
یا علی(ع)@};-
سلام به همگی
از نظر من خیلی ار تقسیم بندی ها مثل چادری غیرچادری شیعه یا سنی..مسلمان یا غیر مسلمان اصالت ندارند و نمیشه اینهارو ملاک شناخت آدم ها قرار داد چراکه بیشتر این تقسیم بندی ها تحت تاثیر محیط و غیره بوده نه اختیار آزادانه افراد لذا اکثر چادریها در تبلیغ حجاب و دین ناموفقند به غیر از اونایی که حقیقتا با تفکر و عقلانیت اومدن بالا مثل تازه مسلمان شده های اروپایی
و در آخر اینکه آبادی بتخانه ز ویرانی ماست
خداوند در قرآن به پیامبر فرموده اگر اخلاق تو نبود کسی مسلمان نمیشد(به مضمون)
از این نکته بیاموز هزار نکته دیگر را
یاحق
باسلام
آیا بین رعایت قانون و عدم رعایت قانون حد وسطی قابل تصور هست؟
اگر نمیگویید افراط است باید عرض کنم خانم یا با حجاب است یا بی حجاب
کسی که کاملا رعایت می کند به جای خود...
بقیه کوتاهی کرده اند... ممکن است یه نفر یک ریال دزدی کند یک نفر دیگر میلیون ها تومن، هر دو دزد محسوب میشوند
آیا بین رعایت قانون و عدم رعایت قانون حد وسطی قابل تصور هست؟
اگر نمیگویید افراط است باید عرض کنم خانم یا با حجاب است یا بی حجاب
کسی که کاملا رعایت می کند به جای خود...
بقیه کوتاهی کرده اند... ممکن است یه نفر یک ریال دزدی کند یک نفر دیگر میلیون ها تومن، هر دو دزد محسوب میشوند
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
خدا از هرکس بر اساس وسعش تکلیف می خواهد.(التبته نیاز به توضیح دارد)
شما می توانی کسی را مجبور کنید که بیشتر از وسعش رعایت کند؟
می توانی جلو خدا بایستی بگویید که من مجبور کردم خانمی را که چادر را قبول ندارد، سختش است یا اصلا دوست ندارد سرش کند، چادر سر کند؟
بله
خیر الامور اوسطها(البته حدش جای بحث است که میانه چیست)
حدود الله چیست؟
آیا اینا حدود خدا است؟
واجب و حرام
مستحب
مکروه
مباح
خدا کدام را تکلیف کرده(واجبی که ترک آن حرام است؟ یا عمل به آن حرام؟)
چادر کدام دسته است؟
یا علی(ع)@};-
خب دوست عزیز می تونی بیرون کن سایت مال شما نیست تاپیک مال شماست در ضمن این همون بلایی بود که سر اون بنده خدا اوردید
دوستان چرا مغلطه می کنید. سرا به زیر من که نگا نمی کنم ولی بعضا دیده شده اونایی که نگاه می کنن اره. ...چه حرفا که نمی زنن چه القابی که نمی دن
خب شما موتو به خاطر من نکن تو به خاطر خدا بکن تو
بله درست میفرمایی شما
بنده نمیتوانم کسی را مجبور کنم
قصد نسخه پیچاندن برای کسی را هم نداشتیم
این را هم بگویم که برای مردها هم همین قضیه صدق میکند
مردی که نگاهش را کنترل میکند با مردی که رعایت نمیکند(حالا یک نگاه حرام باشد یا اینکه دائما چشم چرانی کند) بین این دو دسته وسطی وجود ندارد
مرد یا نگاه میکند(کم یا زیاد) یا نگاه نمیکند ..... زن یا بد حجاب است (کم یا زیاد) یا باحجاب است.
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
صحبت ایشان در مورد چادر بود (این طور که من برداشت کردم) اینکه چرا مدام تبلیغ چادر می شود؟(یا زیاد به چشم می آید)
درسته چادر حجاب برتره اما اینکه ما بجای دعوت به حدود به مستحبات دعوت کنیم درسته؟
حدود تکلیف بر همه ما است اینکه حد پوشش را رعایت کنیم
مابقی جز مستحبات و مکروهات و یا مباحات است(یا دسته های دیگری که من نمی دانم)
ما اول حدود را دعوت کنیم بعد مستحبات برای کسانی که ظرفیت دارند (البته طور دیگر هم ممکن است بشود)
اگر در حیث رعایت حدود اللهی بگویید و واجب و حرام مشخص است که فعل حرام حرام است و حلال حلال مگر در شرایط ضرورت که مراجع توضیح داده اند یا شاید بدهند
اما در حیطه عملکر فرق می کنه روش برخورد
یکی لخت مادر زاد میاد بیرون
یکی بخشی اش موش بیرونه
انصاف بدهید باید با هردو یک طور برخورد کرد؟
یا علی(ع)@};-
سلام دوباره
همونطور که گفتید درست نیست اینکار، فقط باید دید مصداق حدود پوشش چه نوع پوششی هست (با توجه به جلباب در سوره احزاب) و باید قبل از مستحبات به واجبات رسیدگی شود و بعد در صورت توان به مستحبات
و البته در اینکه مانتوهای امروزی آن حدود را شامل میشوند یا نه جای بحث خواهد بود !
منظور بنده هم اصل قضیه حجاب بود...
وگرنه در مورد نحوه برخورد بله تفاوت دارد برخورد با چشم چران مطلق و برخورد با کسی که فقط بعضی وقتا چشم چرانی می کند happy
بسم اله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
واژه جلباب و اینکه به چادر تعبیر می شود خب ربطی به حد واجب بودن دارد؟ ما باید تعیین کنیم یا مراجع؟
حدود پوشش که در رسالات امده اگر لازم باشد می آوریم
در اینکه چادر بهتر می پوشاند این هم حرفی نیست
اما اینکه کسی که بتواند با مانتو و روسری(چیزی که شرع جواز داده) حجابش را رعایت کند چه ایرادی دارد؟
خب رعایت کند(طبق نظر مرجعشون)
یا علی(ع)@};-
اره بي زحمت شما ديگه پست نذار
به خدا فقط نگران خودتم تحت تاثير هوي نفس من قرار نگيري شما مثل اينكه حرفهاي خودت رو هم يادت ميره
سلام
من فک میکنم اون خانوم آدم بدی نبوده
مطمئنا قصدش نصیحت و دلسوزی بوده
ولی باید سعی می کرد با شما ارتباطی برقرار می کرد
مثلا حال و احوالی می پرسید از مشکلتون سوال می کرد همدردی می کرد
یعنی اول دلتونو بدست میاورد بعد در موقعیت مناسب تذکری هم می داد
خوب اون بلد نبوده چطور با شما ارتباط برقرار کنه همونطور که شما نحوه کامل ارتباط با سیدالشهدا رو بلد نبودید
شما هم باید به احترام سرور پرهیزکاران حضرت سیدالشهدا با وضعیت بهتری می رفتید
البته نظر خدای مهربان و سیدالشهدا که رحمت واسعه الهی است وسیعتر از این حرفاست
ولی این باعث نمیشه ما آداب رو رعایت نکنیم
خدارا شکر که رفتنتون بی جواب نمونده
یا حنان یامنان
عرض سلام مجدد
همراهان محترم؛
لطف بفرمایید اولا مراعاتِ اصولِ شرکت در بحث را بفرمایید.
دعوا که نداریم.
الحمدلله همه اهل مطالعه و تحقیق هستند و هر کسی می تواند مسیر و راه خودش را انتخاب کند.
حتی پیامبر هم به چیزی غیر از گفتن و ابلاغ موظف نشده است.
"فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ...؛ پس اگر روى برتابند ما تو را بر آنان نگهبان نفرستاده ايم بر عهده تو جز رسانيدن [پيام] نيست." 1
و ثانیا توجه بفرمایید که هیچکس نمی تواند نظر خودش را به دیگری تحمیل و القاء کند.
اصولا طرز تفکر و اندیشه کسی را نمی توان به اجبار تغییر داد.
"لا اکراه فی الدین"، یعنی دین اجباری و تحمیلی نیست!
اگر تحمیل شد که دیگر دین نیست.
دین یعنی طرز تفکر، نوعِ اندیشه و مدل تعقل.
باید باور داشت و با فکر و اندیشه پذیرفت.
مرحوم علامه طباطبایی می‌فرماید: «در جمله:" لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ"، دين اجبارى نفى شده است، چون دين عبارت است از يك سلسله معارف علمى كه معارفى عملى به دنبال دارد، و جامع همه آن معارف، يك كلمه است و آن عبارت است از "اعتقادات"، و اعتقاد و ايمان هم از امور قلبى است كه اكراه و اجبار در آن راه ندارد، چون كاربرد اكراه تنها در اعمال ظاهرى است، كه عبارت است از حركاتى مادى و بدنى (مكانيكى)، و اما اعتقاد قلبى براى خود، علل و اسباب ديگرى از سنخ خود اعتقاد و ادراك دارد و محال است كه مثلاً جهل، علم را نتيجه دهد، و يا مقدمات غير علمى، تصديقى علمى را بزايد.» 2
و این مسئله در مورد دو طرف بحث صادق است، هیچکدام نمی توانند طرز فکر خودشان را به دیگری القاء کنند.
ضمنا لطف بفرمایید تاپیک را از مسیر اصلی اش منحرف نکنید.
موضوع تاپیک طرز صحبت و نحوه درستِ امر به معروف و نهی از منکر بود.
بحث در مورد حدود حجاب، تاپیک دیگری در انجمن فقه و احکام شرعی می طلبد.
که البته بسیار هم در این باره صحبت شده و تاپیک هایی با عناوین متفاوت ایجاد شده است که می توانید مراجعه بفرمایید.
1. سوره مبارکه شوری، آیه 48
2. علامه محمد حسین طباطبائی، ترجمه تفسیر المیزان، جلد 2، ص 523
البته این مطلب به این معنا نیست که مردم آزاد و مجازند که هر نوع اعتقادی را که دلشان خواست بپذیرند و هیچ تفاوتی ندارد.
در اینصورت که ارسال انبیاء و انزال دین و آفرینش بهشت و جهنم، همه لغو و بیهوده بود!!
مگر ممکن است که انجام در باور و انجام اعمالش آزاد باشد و در نهایت برای انجام یا ترکشان محاکمه شود؟!
بنابراین منظور از "لا اکراه فی الدین" اعطای مجوز به انجام اعمالِ دلبخواهی، با این دلیل که "من اینطور می فهمم" یا "به نظر من اینطوره" و امثال اینها نیست!
به هیچ وجه قرار نیست در محاسبه ی روز حشر، نظرات ما اِعمال شود و افراد (یا حتی خودمان)، بر اساس قضاوت ما به بهشت یا جهنم راهنمایی شوند!
"لا اکراه فی الدین" یعنی در دین هیچ دستور یا تکلیفی که عقل و فطرتِ سالم انسانی آن را نپسندد، وجود ندارد و به همین دلیل هم دین تحمیلی نیست. یعنی کسی که فطرتش سالم باشد، بدون اجبار و اکراه حتما آن را می پذیرد.
ابوصلت هروی گوید شنیدم که امام علی بن موسی الرضا علیه السلام می‌فرمود: «خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده می سازد پرسیدم امر شما چگونه زنده میشود؟ فرمود علوم و احادیث و معارف ما را فرا گرفته و به دیگران بیاموزد زیرا مردم اگر با زیبایی‌های سخنان ما آشنا گردند از ما پیروی خواهند کرد» 1
این مطلب البته در انجمن کلام و اعتقادات باید توضیح داده شود، ولی در یک توضیح اجمالی؛ اصول دین و اصول اعتقادات قلبی و عقلی هستند و هیچ انسانی نمی تواند با جبر و زور اعتقادی را بر دیگری القاء نماید. به همین دلیل، دینِ اجباری منتفی ست و مورد قبول پروردگار هم قرار نمی گیرد. به همین دلیل در اسلام و تشیع، تاکید شده که اصول دین تحقیقی هستند و باید برای هر کسی با برهان و دلیل ثابت شود. دین تقلیدی، از کسی پذیرفتنی نیست.
اما در مورد احکام تعبدی و اموری که استدلالی نیست:
توجه بفرمایید که بعد از این مرحله، یعنی وقتی اصول پنجگانه ی دین برای کسی اثبات شد، کاملا منصفانه است که یک سری احکام تعبدی هم داشته باشیم.
یعنی حالا که شما اطمینان پیدا کردی که خدایی هست که شما را آفریده، و برای سعادتِ شما احکامی را تحت عنوان شریعت، توسط یک شخصِ معصوم و راستگو برایت ارسال کرده، کاملا عقلانی و وجدانی ست که دستورات را حتی بدون اینکه فلسفه آنها را بدانی بپذیری.
و مگر نه اینست که پذیرش دین یعنی بندگی و تسلیم؟!
اگر فلسفه تمام احکام را بدانیم و مثلا روزه را به دلیل سلامتی و حجاب را به دلیل مسائل اجتماعی و خانوادگی و خمس را به دلیل ...... انجام دهیم، دیگر چه تعبدی و چه بندگی؟!!
مگر نه اینکه ما بعد از باور به اعتقادات، پذیرفته ایم که بنده باشیم!
بندگی شرایط و ضوابطی دارد و صرفا به حرف نیست!
1. بحارالانوار، جلد 2، صفحه 30
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
استاد الان اختلاف سر حجاب است چطور وقتی حدودش مشخص نباشد؟ در مورد شیوه امر به معروف و نهی از منکر بحث شود؟
الان خود شروع کننده بحث گلایه کردند چند پست قبل را بخوانید
http://www.askdin.com/showthread.php?t=56747&p=887184&viewfull=1#post887184
متاسفانه این طور برداشت می شود که کسی که می گوید حجاب یعنی چادر(جدای از نقل سرکار ملورین در پست ذکر شده نظر ایاشن را ببینید)
خب اگر اینطور تبلیغ چادر میشود حق ندارند این طور برداشت کنند که حجاب یعنی چادر و پس بزنند؟@};-
یا علی(ع)@};-
علیکم السلام و رحمه الله
در اینکه پوشش به معنای چادر نیست، هیچکس شکی ندارد.
چادر با اینکه حجاب برتر است، اما حدّ لازمِ پوشش نیست.
همانطور که عرض کردم، حدود پوشش و حجاب باید در انجمن فقه و احکام شرعی صحبت شود.
در مورد حدود شرعی حجاب این تاپیک را ملاحظه بفرمایید:
http://www.askdin.com/showthread.php?t=6369
ودر مورد علل و ریشه های این مشکل هم اینجا صحبت کردیم:
http://www.askdin.com/showthread.php?t=55099
موید باشید@};-
مگر نه اینکه ما بعد از باور به اعتقادات، پذیرفته ایم که بنده باشیم!
بندگی شرایط و ضوابطی دارد و صرفا به حرف نیست!
یعنی اصرار خداوند به اینه که ما بدون اینکه ازش توضیح بخوایم از دستوراتش اطاعت کنیم؟
و در درونمون خوشحال باشیم که "درسته من نمی دونم چه اتفاقی میفته ولی می دونم اتفاق خوبی میفته" تا نشون بدیم که به خدا و مسیرش اطمینان داریم؟
و این میشه همون ایمان واقعی؟
ببخشيد يه سوال
ايه قران براي حد حجاب داريم؟ يا فقط توصيه شده به پوشاندن زينتها؟
من به احترام حضرت با وضعيت خوبي رفتم
شما كه من رو نديديد اخه از كجا ميدوني وضعم بده؟