سلام استاد.
بنظرم فیلم کتاب قانون خیلی بیشتر باواقعیت جامعه ملموس هست.
بعضی افرادی که به ظاهر مذهبی افراطی هستند ولی عملشان چنین چیزی را نمیگوید واز شنیدن واقعیت هم ناراحت می شوند
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
شب و تاصبح به چشمانم نظر بنداز
کمی با چشم زیبایت گل لبخند بدل بکار
کمی با حرف زیبایت ببر از دل تو این زنگار
در این راه پر از سختتی نباشد هیچ سخت انگار
اگر لطف تو و یادت نباشد در دل خسته
کدامین حرف عشق باشد در این دوران بی تکرار
تو هستی امر حق بر ما نباشد بی تو هیچ افکار
اگر روزی قرار باشد که گوهر باشد انگار ها
شود روزی رخت پیدا کنار این رخدادها
شب و تا صبح سر کردن کنار ذکر یا ربا
چه خوش گفت خواجه ی شیراز
که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها*
-----------------------
* بخشی از غزل حافظ شیرازی" الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها
رباخواران مخ لص (ديوانه)
قرآن مي فرمايد: الَّذينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَما يَقُومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا؛
كسانى كه ربا مىخورند، (در قيامت از قبرها) بر نمى خيزند مگر همانند برخاستن كسى كه بر اثر تماس شيطان، آشفته وديوانه شده است. (نمى تواند تعادل خود را حفظ كند، گاهى زمين مىخورد و گاهى بر مىخيزد.) اين (آسيب) بدان سبب است كه گفتند: داد و ستد نيز مانند ربا است.(بقره، 275)
علامه طباطبايي در تفسير آيه بالا مي فرمايد: « مراد اين است كه رفتار رباخوار در امر معاش و زندگی به رفتار جن زده و ديوانه ای مي ماند كه خوب را از بد تميز نمی دهد.
قرآن رباخوار را به كسی تشبيه كرده كه در اثر مس شيطان ديوانه شده، اين تشبيه اشعار و اشاره دارد كه ديوانه شدن در اثر مسّ شيطان، امری ممكني است، چون هر چند آيه شريفه دلالت ندارد كه همه ديوانگان در اثر مسّ شيطان ديوانه شدهاند، ولی اين قدر دلالت دارد كه بعضی از جنون‌ها در اثر مسّ شيطان رخ می دهد.
برخي از مفسران مي گويند كه يكي از نشانه هاي ديوانگي او هم گفتار پريشان و سالاد كلمات است. آيه مي گويد رباخواران مي گويند داد و ستد مانند ربا است در حالي كه منطقي اين است كه بگويد اين كارم (ربا) مانند داد و ستد است.
در روايتي از امام صادق (عليه السلام) آمده: «رباخوار از دنيا بيرون نمى رود، مگر اين كه به نوعى از جنون دچار خواهد شد.»
برخي، اختلالات رواني را به تأثير جنيان بر انسان به خاطر آزار خواسته و ناخواستة آنها نسبت مي‌دهند. آيا اين درست است؟
به‌طور کلي چه بايد کرد که مورد اذيت و آزار جنيان قرار نگيريم و يا به آنها آزار نرسانيم؟
اذيت و آزار رساندن جنيان به برخي افراد در حد تواتر نقل شده است، اما نمي‌توان هر بيماري و ناراحتي را به آنها نسبت داد، بلکه در حد مقدور بايد با روش‌هاي معمول علمي به معالجه اقدام كرد. بلي، براي دوري از آزار آنها توصيه هايي شده است مانند:
همراه داشتن قرآن، تکرار سوره‌هاي فلق و ناس و فيل و نگه‌داري کبوتر و خروس و تنها نخوابيدن در خانه توصيه شده است.[1]
1- سيدمحمدتقي علوي، مشاوره زير گنبد فيروزه (پاسخ به پرسش‌هاي فقهي در حوزه فراروان شناسي و طب غيرمعمول)، ج2، ص41.
[FONT="]وهم و گمان
[FONT="] [FONT="]شیخ نادان برد زنادانی[FONT="]
[FONT="]ظن که شد این کمال انسانی[FONT="]
[FONT="]که کند خانقاه و صومعه جای[FONT="]
[FONT="]وا کشد پا زباغ و راغ و سرای[FONT="]
[FONT="]ابلهی چند، گرد او گردند[FONT="]
[FONT="]تابع ذکر و ورد او گردند[FONT="]
[FONT="]بر خلایق مقدمش دارند[FONT="]
[FONT="]هر چه گوید مسلمش دارند[FONT="]
[FONT="]مقتدای زمانه، خواجه فقیه[FONT="]
[FONT="]با درون خبیث و نفس سفیه[FONT="]
[FONT="]حفظ کرده ست چند مسئله یی[FONT="] [FONT="]
[FONT="]در پی افکنده از خران گله یی[FONT="]
[FONT="]سینه پر کینه ، دل پر از وسواس[FONT="]
[FONT="]کرد ضایع به گفتگو انفاس[FONT="]
[FONT="]عمر خود کرد در خلاف و مرا[FONT="]
[FONT="]صرف حیض و نفاس و بیع و شری[FONT="]
[FONT="]گشته مشعوف لایجوز و یجوز[FONT="]
[FONT="]مانده عاجز به کار دین چو عجوز[FONT="]
[FONT="]یا چنین کار و بار، کرده قیاس[FONT="]
[FONT="]خویشتن را که هست اکمل ناس[FONT="]
[FONT="]حد ایشان به مذهب عامه[FONT="]
[FONT="]حیوانیست مستوی القامه[FONT="]
[FONT="]پهن ناخن، برهنه پوش ز موی[FONT="]
[FONT="]به دو پاره سپر به خانه و کوی[FONT="]
[FONT="]هر که را بنگرند کاین سانست[FONT="]
[FONT="]می برندش گمان که انسانست[FONT="]
[FONT="] ............
[FONT="]کشکول شیخ بهائی، 64.[FONT="]
[FONT="]
[FONT="]دختر فکر بکر من
[FONT="]حضرت فاطمه
[FONT="]
[FONT="]دختر فکر بکر من، غنچه لب چو واکند
[FONT="] از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند
[FONT="]طوطی طبع شوخ من، گر که شکرشکن شود
[FONT="] کام زمانه را پر از شکر جان فزا کند
[FONT="]بلبل نطق من ز یک نغمه ی عاشقانه ای
[FONT="]گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند
[FONT="]خامه ی مشک سای من گر بنگارد این رقم
[FONT="] صفحه ی روزگار را مملکت ختا کند
[FONT="]مطرب اگر بدین نمط ساز طرب کند گهی
[FONT="] دایره ی وجود را جنت دل گشا کند
[FONT="]منطق من هماره بندد چو نطاق نطق را
[FONT="]منطقه ی حروف را منطقة السما کند
[FONT="]شمع فلک بسوزد از آتش غیرت و حسد
[FONT="]
[FONT="]شاهد معنی من ار جلوه‌ی دلربا کند
[FONT="]نظم برد بدین نسق از دم عیسوی سبق
[FONT="]خاصه دمی که از مسیحا نفسی ثنا کند
[FONT="]وهم به اوج قدس ناموس اله کی رسد؟
[FONT="] فهم که نعت بانوی خلوت کبریا کند؟
[FONT="]ناطقه ی مرا مگر روح قُدُس کند مدد
[FONT="] تا که ثنای حضرت سیدة النسا کند
[FONT="]فیض نخست و خاتمه، نور جمال فاطمه
[FONT="] چشم دل ار نظاره در مبدأ و منتها کند
[FONT="]صورت شاهد ازل، معنی حسن لم یزل
[FONT="] وهم چگونه وصف آیینه ی حق‌نما کند؟
[FONT="]
[FONT="]مطلع نور ایزدی، مبدأ فیض سرمدی
[FONT="]جلوه‌ی او حکایت از خاتم انبیا کند
[FONT="]بسمله ی صحیفه ی فضل و کمال معرفت
[FONT="] بلکه گهی تجلی از نقطه ی تحت «با» کند
[FONT="]دایره ی شهود را نقطه ی ملتقی بود
[FONT="]بلکه سزد که دعوی «لو کشف الغطا» کند
[FONT="]حامل سرّ مستسر، حافظ غیب مستتر
[FONT="] دانش او احاطه بر دانش ماسوی کند
[FONT="]عین معارف و حکم، بحر مکارم و کرم
[FONT="]گاه سخا محیط را قطره ی بی بها کند
[FONT="]لیله‌ی قدر اولیا، نور نهار اصفیا
[FONT="] صبح، جمال او طلوع از افق علا کند
[FONT="]
[FONT="]بضعه ی سید بشر، ام ائمه ی غرر
[FONT="] کیست جز او که همسری با شه لافتی کند؟
[FONT="]وحی نبوتش نسب، جود و فتوتش حسب
[FONT="] قصه ای از مروتش سوره‌ی «هل اتی» کند
[FONT="]دامن کبریای او دسترس خیال، نی
[FONT="] پایه ی قدر او بسی پایه به زیر پا کند
[FONT="]لوح قدر به دست او، کلک قضا به شست او
[FONT="] تا که مشیت الهیه چه اقتضا کند
[FONT="]در جبروت حکمران، در ملکوت قهرمان
[FONT="] در نشئات «کن فکان» حکم «بما تشا» کند
[FONT="]عصمت او حجاب او عفت او نقاب او
[FONT="] سرّ قدم حدیث از آن ستر و از آن حیا کند
[FONT="]نفخه ی قدس بوی او، جذبه ی انس خوی او
[FONT="] منطق او خبر ز «لاینطق عن هوی» کند
[FONT="]قبله ی خلق روی او، کعبه ی عشق کوی او
[FONT="]چشم امید سوی او، تا به که اعتنا کند
[FONT="]بهر کنیزی اش بود زهره کمینه مشتری
[FONT="]چشمه ی خور شود اگر چشم سوی سها کند
[FONT="]«مفتقرا» متاب رو از در او به هیچ سو
[FONT="]ز آنکه مس وجود را فضه ی او طلا کند
[FONT="] ...................................
[FONT="]
[FONT="]آیة اللّه غروی اصفهانی (مفتقر) استاد آيت الله بهجت
دختر فکر بکر من، غنچه لب چو واکند
از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند
طوطی طبع شوخ من، گر که شکرشکن شود
کام زمانه را پر از شکر جان فزا کند
بلبل نطق من ز یک نغمه ی عاشقانه ای
گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند
خامه ی مشک سای من گر بنگارد این رقم
صفحه ی روزگار را مملکت ختا کند
توضیح وتذکر :
حالا که شوخ طبعی های استاد حامی گل کرده و از شعر شاعران مایه می گذارد تا تاپیک پر بیننده اش رونق بشتر پیدا نماید .
باید اشاره شود که مراد شاعر و بتبع منظور استاد حامی اعمال مستحبی است و نه نماز ، روزه ، خج و سایر تکالیف واجب .
توضیح وتذکر :
حالا که شوخ طبعی های استاد حامی گل کرده و از شعر شاعران مایه می گذارد تا تاپیک پر بیننده اش رونق بشتر پیدا نماید .
باید اشاره شود که مراد شاعر و بتبع منظور استاد حامی اعمال مستحبی است و نه نماز ، روزه ، خج و سایر تکالیف واجب .
استاد صادق ممنون بزرگوار
متأسفانه گاهي مردم شبهه هاي طبيعي دارند و گاهي مسؤولان كم سواد منبع ايجاد شبهه هستند
مركز استاني در يكي از ميدان هاي مهم شهر حديثي زده بودند كه يك ساعت تفكر از يك سال عبادت بهتر است
اين مبنع مشكلات مي شود
به نظر بنده احاديثي كه جنبه عمومي پيدا مي كند حتما بايد با اجازه صاحب نظر و تأييد آنها به صورت بنر و پلاكارت و..درآيد
از حرف ایشان ناراحت شدید
مشخصه داره شوخی میکنه
منظورش اینه بیشتر بیاید تو تاپیک [-o
خوبه کارشناسها یه کم شوخ باشن چیه فضای خشک و رسمی
سلام
درسته
البته بنده شوخي هام را جدي مي گويم و جدي هايم را به شوخي
بنده واقعا دوست دارم امثال شما رشد علمي كنيد
نمي خواهم خداي ناكرده من سبب شود كسي از زندگي و كسب علم باز بماند
هر چند اين جا هم واقعا قصدم سرگرمي صرف نيست
البته بنده شوخي هام را جدي مي گويم و جدي هايم را به شوخي
سلام
چه جمله فلسفی سنگینی
معنی این جمله چیه؟ الان خود این جمله شوخیه یا جدی؟:-/
واقعا باید در طول شبانه روز چند ساعت ( نهایت) به فضای مجازی اومد تا جزء معتادان محسوب نشیم؟
یکی از دوستان می گفتند به خاطر دفاع از ارزش ها و فعالیت در فضای مجازی بیست و چهار ساعته انلاین هستند:-o
گفتم چرا اینهمه؟
گفتند چون اسلام الان به ماها نیاز داره و این حرفها
به نظرتون واقعا به این هدف میان یا معتاد شدن؟؟
عرض سلام و ادب
استاد حامی شما صبح تا شب و برعکس اینجا تشریف دارید و جوونای مردمو معتاد میکنید پس کی به زندگیتون میرسید؟ :Gig:
[SPOILER]کسی جبهه و به دل نگیره ها خب سواله پیش میاد دیگه:ok:[/SPOILER]
استاد حامی شما صبح تا شب و برعکس اینجا تشریف دارید و جوونای مردمو معتاد میکنید پس کی به زندگیتون میرسید؟
خير اين طور
نيست
صبح ده دقيقه سر زدم
الان نزديك ظهر ده دقيقه
شب هم ده دقيقه
نيمه شب هم ده دقيقه
...
البته شايد آي دي من روشن باشه
ولي اغلب من نيستم
اين بار كه بنده خدا مدير سايت و مدير ارجاع سؤالات و....هم شاكي بودند كه چرا سر نمي زنيد
البته گرفتاري هايي داشتم و دارم
حالا كه اين جور شد
شما هم دعا كنيد حل بشوند
واقعا باید در طول شبانه روز چند ساعت ( نهایت) به فضای مجازی اومد تا جزء معتادان محسوب نشیم؟
یکی از دوستان می گفتند به خاطر دفاع از ارزش ها و فعالیت در فضای مجازی بیست و چهار ساعته انلاین هستند
گفتم چرا اینهمه؟
گفتند چون اسلام الان به ماها نیاز داره و این حرفها
به نظرتون واقعا به این هدف میان یا معتاد شدن؟؟
مي ترسم تاپيك از دست برود
خب كسي كه گرفتار اينترنت ميشه مديريت هيجاني هم نداره يا مديريتش ضعيفه
خود ما مي توانيم محك بزنيم كه در چه حالي هستيم آيا سرگرمي است يا تكيف و وظيفه شناسي
چند روز عمدا انترنت حاضر نشويم
اگر شروع كرديم خميازه كشيدن كش و قوس اومدن
بي قراري و بي حوصلي و .....
بايد تدبيري كنيم و اميد هم داشته باشيم كه خوب ميشم
جمكران در اصل جمع كران بوده
يعني افرادي كه «تصميم» خودشونو در عاشقي گرفته اند و نسبت به سخنان ديگران كر هستند
تصميم هم از صم گرفته شده يعني عزم راسخ شده و فرد حرف هاي مايه دلسردي را اصلا نمي شنود@};-happy:)]
جناب حامي يه سوال
هرچند الان ميگيد موضوع تاپيك منحرف شد ( من نميدونم چرا هركي منحرف ميكنه اشكال نداره تا من منحرف ميكنم تذكر ميدن:/ )
سوالم اينه اصلا جمكران سند داره؟ مگه ميشه خواب حجت باشه ؟
يه جا خوندم خواب نبوده كشف بوده
خب از كجا ما بفهميم طرف دروغ نگفته؟ اينكه ميگن شب چهارشنبه بايد بري يعني چي؟! يعني ما بايد وقت تعيين كنيم امام زمان كي و كجا باشن ؟
[FONT=Times New Roman]عرض سلام و ادب
استاد حامی شما صبح تا شب و برعکس اینجا تشریف دارید و جوونای مردمو معتاد میکنید پس کی به زندگیتون میرسید؟ :Gig:
[SPOILER]کسی جبهه و به دل نگیره ها خب سواله پیش میاد دیگه:ok:[/SPOILER]
سلام@};-
منم وقتی همین طوری صفحه مرورگر رو می بندم و بدون زدن گزینه خروج میرم چراغ آیدیم روشن می مونه!
یا وقتی با موبایلم کانکت میشم و میرم بازم چراغ روشن می مونهhappy
جناب حامي يه سوال
هرچند الان ميگيد موضوع تاپيك منحرف شد ( من نميدونم چرا هركي منحرف ميكنه اشكال نداره تا من منحرف ميكنم تذكر ميدن:/ )
سوالم اينه اصلا جمكران سند داره؟ مگه ميشه خواب حجت باشه ؟
يه جا خوندم خواب نبوده كشف بوده
خب از كجا ما بفهميم طرف دروغ نگفته؟ اينكه ميگن شب چهارشنبه بايد بري يعني چي؟! يعني ما بايد وقت تعيين كنيم امام زمان كي و كجا باشن ؟
سلام بر شما
بخشيد اگر خداي ناكرده به محضرتان جسارتي شده
باور كنيد چاره اي ندارم براي مديريت تاپيك بايد كمي جدي باشم و گرنه موضوع از دست مي رود
[HL]ان شاالله امشب براي شما و هركس از دستم دلخور شده و نشده حتما دعا مي كنم [/HL]
براي افراد بي همسر
براي بيماران جسمي
براي بيماران ذهني
براي بيمارن روحي
[HL]تعارف هم بد نيستيم كه بگويم اگر قابل باشم چون خدا گفته دعا كنيد به همه ما قابل بوده ايم[/HL]
خيلي خوب كه دوست داريد باورهاي شما تقليدي نباشد و محكم باشد
اجازه دهيد با يك مثال جواب را بدهم
الان ايراني ها به دكتر سميعي نژاد احترام خاص قائل هستند مردم و خواص. اگر او نكته اي بگويند چون علاوه ذكاوت دارد و سال ها تلاش شبانه روزي پشت سخنش است و مورد تأييد متخصصان است.
من و امثال من جوجه هستيم در مقابل بزرگاني چون آيت لله مرعشي نجفي و آيت الله بهجت و...
اين بزرگان به علوم مختلف معقول و منقول واقف و مسلط بوند
وقتي اين بزرگان مي گويند اين امر خواب نبوده و در عالم بيداري محقق شده ما مي پذيريم با جان و دل.
......
بنده مي گويم فرض بگيريم كه سند هم نداشته باشد
جمعي از عاشقان شيداي حضرت با هم عهد كرده اند در چنين مكان به ياد او قدح دعا بالا كشند ايرادي داره؟
ولنتاين در غرب سندي نداري ولي در غرب و در ايران مثل وحي داره ترويج مي شود
بايد مراقب باشيم
دستش دزد اموال را مي زنند
دزد باورها را بايد دست جسم و دست توطئه اش را قطع كرد
حضرت امیرالمؤمنین علی (علیهم السلام) : چون روایتی را شنیدید، آن را بفهمید و عمل کنید، نه اینکه بشنوید و نقل کنید،
زیرا راویان علم فراوان و عمل کنندگان آن اندکند. نهج البلاغه، حکمت 98.
کاربر مهمان خوش آمدید
گر یک شکسته دل دعا گوی تان شود
به زانکه خود نشسته و عمری دعا کنید
سلام استاد.
بنظرم فیلم کتاب قانون خیلی بیشتر باواقعیت جامعه ملموس هست.
بعضی افرادی که به ظاهر مذهبی افراطی هستند ولی عملشان چنین چیزی را نمیگوید واز شنیدن واقعیت هم ناراحت می شوند
به نظرم باید این تاپیک رو تحریم کنیم و حامی و تاپیکش رو تنها بزاریم تا دیگه اینقدر به پستهامون گیر نده و بیشتر قدرمونو بدونه. :-
شاید نمی دونه این حضور ماست که تاپیک رو گرم میکنه. [-(
می دونم که تحریم اینجا جواب نمیده و یه عده ابتدا موافقت میکنند ولی بعد یواشکی میان سرک میکشن ببینند کسی اومده پست بزاره یا نه :khandeh!:
دعاگويتان هستم دل هم حسابي شكسته و مثل جيگر زليخا شدهhappy
گر یک شکسته دل دعا گوی تان شود
به زانکه خود نشسته و عمری دعا کنید
دعاگويتان هستم دل هم حسابي شكسته و مثل جيگر زليخا شدهhappy
با این دل شکسته و این جیگر کباب
بار دیگر به سوی عزیزان نما شتاب
لبریز کن ز عشق دل زاینده رود را
تا یزد باستان نچشد تشنگی آب
اصلا شك نكنيد
بقيه اش را نمي دانم كه حضور شما است يا نيست كه ......happy
منظور از "ماست" ماست خوراکی نبود ، منظورم خودم و بقیه کاربران بود.
حالا اگر شما میخوای واسه اینکه تلخی حرفی که زدم کمتر اذیتت کنه منو از بین کاربران حذف کنی اصلا اشکالی نداره.
من به همینشم راضی هستم.
بريز ولي مريز
پيش كشيده ام كاسه نياز خويش
پيش كشي كن و آبرويم مريز
سرباز فراري: م ح ق
نشانی از تو
نیست نشان زندگی
تا نرسد نشان تو ...
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل للویک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
الا یا حامی شیرین سخن بر ما نظری بنما و سخنی بپراکان و گو که چیست چلا در زیل خلا تا بداینم و سخن دانی کنیم
که چرا در پس هر خلا می آید چلا؟
زود آب محیا کنید تا ز گرمای حضور ما موضوع به برودت تمایل نکند و گرمی حضور کاربران روشنی بخش محفلتان باشد.:-w
یا علی(ع)@};-
سلام
بله ما هم خدا رو شكر انسان آفريده شده ايم هههههه happy
حالا اين بزرگوار را معرفي فرماييد تا با جنابش آشنا شويم
سلام
بله ما هم خدا رو شكر انسان آفريده شده ايم هههههه happy
حالا اين بزرگوار را معرفي فرماييد تا با جنابش آشنا شويم
آقا روهام پسر داییمه پنج شش ماهشه.
گفتم اسم مذهبی روش بزارید ولی خوب ظاهرا مردم دیگه اسم مذهبی رو بی کلاسی می دونن.
یکی از آشناها اسمش اکبر بود رفت عوض کرد گذاشت دانیال ، بعد میگفت بهم بگید دنیل :ghash:
منم قبلا توی لاین می رفتم زیر پست هاش می نوشتم چطوری اکبر :ghash:
بهم پیام می داد میگفت مسعود من اسممو عوض کردم دیگه بهم نگو اکبر. :khaneh:
منم قبلا توی لاین می رفتم زیر پست هاش می نوشتم چطوری اکبر
بهم پیام می داد میگفت مسعود من اسممو عوض کردم دیگه بهم نگو اکبر.
اسمت چيه؟
حاج آقا: اسمت چيه؟
جوان برومند: هيبت الله!
حاج آقا: جدي ميگي يا مي خواي منو بترسوني؟!!
...
شوخ طبعي هاي طلبگي، نشر جمال، ص66.
گفتم اسم مذهبی روش بزارید ولی خوب ظاهرا مردم دیگه اسم مذهبی رو بی کلاسی می دونن.
سلام بنده را خدمتشون برسونيد
بگيد اسمت مردونه است صفاتم مردونه باشه مشتي ان شاالله
نيز بفرماييد: زود بزرگ شو.
مراقب باشد گول ماهواره ها و كانال هاي انحرافي و دوستان ناباب و مسؤولان اختلاس گر رياكار و.....نخور[-X
:-o بيا تاپيك شوخ طبعي ها كارت دارمhappy
سلام بنده را خدمتشون برسونيد
بگيد اسمت مردونه است صفاتم مردونه باشه مشتي ان شاالله
نيز بفرماييد: زود بزرگ شو.
مراقب باشد گول ماهواره ها و كانال هاي انحرافي و دوستان ناباب و مسؤولان اختلاس گر رياكار و.....نخور[-X
:-o بيا تاپيك شوخ طبعي ها كارت دارمhappy
سلامت باشید.
خیلی ممنون
منصور پور حیدری به رحمت خدا رفت.
خدا رحمتش کنه خیلی مرد شریف و نجیبی بود.
ولی این چند وقت که مریض بود تک و توک میرفتن عیادتش ولی این روزهای آخر که حالش وخیم شد همه مرتب می رفتن و عکس می گرفتن.
یه احمقی که قبلا قهرمان ملی بوده و الان توی شورای شهر بوووق هست تو ساعات آخر توی شرایط بسیاار دردناکی که داشت رفته ایستاده کنارش باهاش عکس گرفته
شرایطی که خانوادش هم اجازه ورود نداشتند نمی دونم این چطوری رفته داخل.
و به محض اعلام خبر فوتش گذاشته توی پیجش که خیلی مردم بهش توپیدن.
یه انسان رو به موت به چشم های نیمه باز و بیحال و تصویری بسیار دردناک ، دیگه عکس گرفتن داره؟
یعنی حتما باید یه نفر بخواد بمیره و بقیه برن باهاش عکس بگیرن تا بگن ما مرد روزهای سختیم و تنهاش نگذاشتیم.
هوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووف.
خدا رحمتش کنه خیلی مرد شریف و نجیبی بود.
انا لله و به سوي او راجعون [-(
گرگ اجل يكايك از اين گله مي برد
اين گله را بين كه چه آسوده مي چرد
دو چشمت از عسل لبریز و لب هایت شکر دارد
بیا، هرچند می گویند: شیرینی ضرر دارد
زدم دل را به حافظ، دیدم او امشب برای من
"لبش می بوسم و در می کشم می" در نظر دارد
پریشان است و افسون و هوس در چشم او جمع است
پری رو از پریده رنگ، آخر کی خبر دارد
اگرچه مثل نرگس نیست چشمش سخت بیمار است
کمر چون مو ندارد او، ولی مو تا کمر دارد
لبش شیرین و حرفش تلخ و چشمش مست و قلبش سنگ
درشت و نرم را آمیخته با خیر و شر دارد
به یاد اولین بیت از کتاب خواجه افتادم
شروع عشق شیرین است، بعدش دردسر دارد
بهمن صباغ زاده
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
شب و تاصبح به چشمانم نظر بنداز
کمی با چشم زیبایت گل لبخند بدل بکار
کمی با حرف زیبایت ببر از دل تو این زنگار
در این راه پر از سختتی نباشد هیچ سخت انگار
اگر لطف تو و یادت نباشد در دل خسته
کدامین حرف عشق باشد در این دوران بی تکرار
تو هستی امر حق بر ما نباشد بی تو هیچ افکار
اگر روزی قرار باشد که گوهر باشد انگار ها
شود روزی رخت پیدا کنار این رخدادها
شب و تا صبح سر کردن کنار ذکر یا ربا
چه خوش گفت خواجه ی شیراز
که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها*
-----------------------
* بخشی از غزل حافظ شیرازی" الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها
یا علی(ع)
@};-@};-
برخي از مفسران مي گويند كه يكي از نشانه هاي ديوانگي او هم گفتار پريشان و سالاد كلمات است. آيه مي گويد رباخواران مي گويند داد و ستد مانند ربا است در حالي كه منطقي اين است كه بگويد اين كارم (ربا) مانند داد و ستد است.
در روايتي از امام صادق (عليه السلام) آمده: «رباخوار از دنيا بيرون نمى رود، مگر اين كه به نوعى از جنون دچار خواهد شد.»
برخي، اختلالات رواني را به تأثير جنيان بر انسان به خاطر آزار خواسته و ناخواستة آنها نسبت مي‌دهند. آيا اين درست است؟
به‌طور کلي چه بايد کرد که مورد اذيت و آزار جنيان قرار نگيريم و يا به آنها آزار نرسانيم؟
اذيت و آزار رساندن جنيان به برخي افراد در حد تواتر نقل شده است، اما نمي‌توان هر بيماري و ناراحتي را به آنها نسبت داد، بلکه در حد مقدور بايد با روش‌هاي معمول علمي به معالجه اقدام كرد. بلي، براي دوري از آزار آنها توصيه هايي شده است مانند:
همراه داشتن قرآن، تکرار سوره‌هاي فلق و ناس و فيل و نگه‌داري کبوتر و خروس و تنها نخوابيدن در خانه توصيه شده است.[1]
1- سيدمحمدتقي علوي، مشاوره زير گنبد فيروزه (پاسخ به پرسش‌هاي فقهي در حوزه فراروان شناسي و طب غيرمعمول)، ج2، ص41.
[FONT="]وهم و گمان
[FONT="] [FONT="]شیخ نادان برد زنادانی[FONT="]
[FONT="]ظن که شد این کمال انسانی[FONT="]
[FONT="]که کند خانقاه و صومعه جای[FONT="]
[FONT="]وا کشد پا زباغ و راغ و سرای[FONT="]
[FONT="]ابلهی چند، گرد او گردند[FONT="]
[FONT="]تابع ذکر و ورد او گردند[FONT="]
[FONT="]بر خلایق مقدمش دارند[FONT="]
[FONT="]هر چه گوید مسلمش دارند[FONT="]
[FONT="]مقتدای زمانه، خواجه فقیه[FONT="]
[FONT="]با درون خبیث و نفس سفیه[FONT="]
[FONT="]حفظ کرده ست چند مسئله یی[FONT="] [FONT="]
[FONT="]در پی افکنده از خران گله یی[FONT="]
[FONT="]سینه پر کینه ، دل پر از وسواس[FONT="]
[FONT="]کرد ضایع به گفتگو انفاس[FONT="]
[FONT="]عمر خود کرد در خلاف و مرا[FONT="]
[FONT="]صرف حیض و نفاس و بیع و شری[FONT="]
[FONT="]گشته مشعوف لایجوز و یجوز[FONT="]
[FONT="]مانده عاجز به کار دین چو عجوز[FONT="]
[FONT="]یا چنین کار و بار، کرده قیاس[FONT="]
[FONT="]خویشتن را که هست اکمل ناس[FONT="]
[FONT="]حد ایشان به مذهب عامه[FONT="]
[FONT="]حیوانیست مستوی القامه[FONT="]
[FONT="]پهن ناخن، برهنه پوش ز موی[FONT="]
[FONT="]به دو پاره سپر به خانه و کوی[FONT="]
[FONT="]هر که را بنگرند کاین سانست[FONT="]
[FONT="]می برندش گمان که انسانست[FONT="]
[FONT="] ............
[FONT="]کشکول شیخ بهائی، 64.[FONT="]
[FONT="]
[FONT="]دختر فکر بکر من
[FONT="]حضرت فاطمه
[FONT="]
[FONT="]دختر فکر بکر من، غنچه لب چو واکند
[FONT="] از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند
[FONT="]طوطی طبع شوخ من، گر که شکرشکن شود
[FONT="] کام زمانه را پر از شکر جان فزا کند
[FONT="]بلبل نطق من ز یک نغمه ی عاشقانه ای
[FONT="]گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند
[FONT="]خامه ی مشک سای من گر بنگارد این رقم
[FONT="] صفحه ی روزگار را مملکت ختا کند
[FONT="]مطرب اگر بدین نمط ساز طرب کند گهی
[FONT="] دایره ی وجود را جنت دل گشا کند
[FONT="]منطق من هماره بندد چو نطاق نطق را
[FONT="]منطقه ی حروف را منطقة السما کند
[FONT="]شمع فلک بسوزد از آتش غیرت و حسد
[FONT="]
[FONT="]شاهد معنی من ار جلوه‌ی دلربا کند
[FONT="]نظم برد بدین نسق از دم عیسوی سبق
[FONT="]خاصه دمی که از مسیحا نفسی ثنا کند
[FONT="]وهم به اوج قدس ناموس اله کی رسد؟
[FONT="] فهم که نعت بانوی خلوت کبریا کند؟
[FONT="]ناطقه ی مرا مگر روح قُدُس کند مدد
[FONT="] تا که ثنای حضرت سیدة النسا کند
[FONT="]فیض نخست و خاتمه، نور جمال فاطمه
[FONT="] چشم دل ار نظاره در مبدأ و منتها کند
[FONT="]صورت شاهد ازل، معنی حسن لم یزل
[FONT="] وهم چگونه وصف آیینه ی حق‌نما کند؟
[FONT="]
[FONT="]مطلع نور ایزدی، مبدأ فیض سرمدی
[FONT="]جلوه‌ی او حکایت از خاتم انبیا کند
[FONT="]بسمله ی صحیفه ی فضل و کمال معرفت
[FONT="] بلکه گهی تجلی از نقطه ی تحت «با» کند
[FONT="]دایره ی شهود را نقطه ی ملتقی بود
[FONT="]بلکه سزد که دعوی «لو کشف الغطا» کند
[FONT="]حامل سرّ مستسر، حافظ غیب مستتر
[FONT="] دانش او احاطه بر دانش ماسوی کند
[FONT="]عین معارف و حکم، بحر مکارم و کرم
[FONT="]گاه سخا محیط را قطره ی بی بها کند
[FONT="]لیله‌ی قدر اولیا، نور نهار اصفیا
[FONT="] صبح، جمال او طلوع از افق علا کند
[FONT="]
[FONT="]بضعه ی سید بشر، ام ائمه ی غرر
[FONT="] کیست جز او که همسری با شه لافتی کند؟
[FONT="]وحی نبوتش نسب، جود و فتوتش حسب
[FONT="] قصه ای از مروتش سوره‌ی «هل اتی» کند
[FONT="]دامن کبریای او دسترس خیال، نی
[FONT="] پایه ی قدر او بسی پایه به زیر پا کند
[FONT="]لوح قدر به دست او، کلک قضا به شست او
[FONT="] تا که مشیت الهیه چه اقتضا کند
[FONT="]در جبروت حکمران، در ملکوت قهرمان
[FONT="] در نشئات «کن فکان» حکم «بما تشا» کند
[FONT="]عصمت او حجاب او عفت او نقاب او
[FONT="] سرّ قدم حدیث از آن ستر و از آن حیا کند
[FONT="]نفخه ی قدس بوی او، جذبه ی انس خوی او
[FONT="] منطق او خبر ز «لاینطق عن هوی» کند
[FONT="]قبله ی خلق روی او، کعبه ی عشق کوی او
[FONT="]چشم امید سوی او، تا به که اعتنا کند
[FONT="]بهر کنیزی اش بود زهره کمینه مشتری
[FONT="]چشمه ی خور شود اگر چشم سوی سها کند
[FONT="]«مفتقرا» متاب رو از در او به هیچ سو
[FONT="]ز آنکه مس وجود را فضه ی او طلا کند
[FONT="] ...................................
[FONT="]
[FONT="]آیة اللّه غروی اصفهانی (مفتقر) استاد آيت الله بهجت
دختر فکر بکر من، غنچه لب چو واکند
از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند
طوطی طبع شوخ من، گر که شکرشکن شود
کام زمانه را پر از شکر جان فزا کند
بلبل نطق من ز یک نغمه ی عاشقانه ای
گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند
خامه ی مشک سای من گر بنگارد این رقم
صفحه ی روزگار را مملکت ختا کند
هر چه مي خونم سير نميشم
خيلي جالب و عاليه
مسعود جان اگر ببينيم اين طوري شب و روز پلاسي تو تاپيك
ميام مي برمت كمپ براي ترك
كسي نقد و نظر يا تكمله اي داره؟
[h=2]همه روز روزه بودن[/h] همه روز روزه بودن ، همه شب نماز کردن
همه ساله حج نمودن ، سفر حـجـاز کردن
شب جمعه ها نخفتن ، به خدای راز گفتن
ز وجــود بــی نـیـازش ، طـلـب نـیـاز کردن
ز مـسـاجـد و معابد ، همه اعتکاف جستن
ز مـنـاهـی و مـلاهـی ، هـمه احتراز کردن
ز مـدینه تـا به کعبه ، سر و پا برهنه رفتن
دو لـب از بـرای لبیک ، به وظیفه باز کردن
بـه خـدا کـه هیـچیـک را ، ثمر آنقدر نباشد
کـه بـه روی نـا امیدی ، در بسته باز کردن
دیروز...
و امروز...
خیالت راحت دیگه اینجا نمیام. :-h
[SPOILER]
لطفا این پست رو کسی نقل قول نکنه.
[/SPOILER]
توضیح وتذکر :
حالا که شوخ طبعی های استاد حامی گل کرده و از شعر شاعران مایه می گذارد تا تاپیک پر بیننده اش رونق بشتر پیدا نماید .
باید اشاره شود که مراد شاعر و بتبع منظور استاد حامی اعمال مستحبی است و نه نماز ، روزه ، خج و سایر تکالیف واجب .
از حرف ایشان ناراحت شدید
مشخصه داره شوخی میکنه
منظورش اینه بیشتر بیاید تو تاپیک [-o
خوبه کارشناسها یه کم شوخ باشن چیه فضای خشک و رسمی
استاد صادق ممنون بزرگوار
متأسفانه گاهي مردم شبهه هاي طبيعي دارند و گاهي مسؤولان كم سواد منبع ايجاد شبهه هستند
مركز استاني در يكي از ميدان هاي مهم شهر حديثي زده بودند كه يك ساعت تفكر از يك سال عبادت بهتر است
اين مبنع مشكلات مي شود
به نظر بنده احاديثي كه جنبه عمومي پيدا مي كند حتما بايد با اجازه صاحب نظر و تأييد آنها به صورت بنر و پلاكارت و..درآيد
سلام
درسته
البته بنده شوخي هام را جدي مي گويم و جدي هايم را به شوخي
بنده واقعا دوست دارم امثال شما رشد علمي كنيد
نمي خواهم خداي ناكرده من سبب شود كسي از زندگي و كسب علم باز بماند
هر چند اين جا هم واقعا قصدم سرگرمي صرف نيست
سلام
چه جمله فلسفی سنگینی
معنی این جمله چیه؟ الان خود این جمله شوخیه یا جدی؟:-/
واقعا باید در طول شبانه روز چند ساعت ( نهایت) به فضای مجازی اومد تا جزء معتادان محسوب نشیم؟
یکی از دوستان می گفتند به خاطر دفاع از ارزش ها و فعالیت در فضای مجازی بیست و چهار ساعته انلاین هستند:-o
گفتم چرا اینهمه؟
گفتند چون اسلام الان به ماها نیاز داره و این حرفها
به نظرتون واقعا به این هدف میان یا معتاد شدن؟؟
عرض سلام و ادب
استاد حامی شما صبح تا شب و برعکس اینجا تشریف دارید و جوونای مردمو معتاد میکنید پس کی به زندگیتون میرسید؟ :Gig:
[SPOILER]کسی جبهه و به دل نگیره ها خب سواله پیش میاد دیگه:ok:[/SPOILER]
جدي است
پس يعني شوخي است
. . . انسانهای خوب . . .
همانند گلهای قالی هستند
نه انتظار باران را دارند . . .
و نه دلهره ی چیده شدن . . .
آنها دائمی اند!
هر بزرگواري اين متن بالا را نوشته بنده را شرمنده خودش كرده
بالاخره همين در بضاعت ما بوده ديگه بيش از اين از دستم بر نمي آمدهhappy
خير اين طور
نيست
صبح ده دقيقه سر زدم
الان نزديك ظهر ده دقيقه
شب هم ده دقيقه
نيمه شب هم ده دقيقه
...
البته شايد آي دي من روشن باشه
ولي اغلب من نيستم
اين بار كه بنده خدا مدير سايت و مدير ارجاع سؤالات و....هم شاكي بودند كه چرا سر نمي زنيد
البته گرفتاري هايي داشتم و دارم
حالا كه اين جور شد
شما هم دعا كنيد حل بشوند
مي ترسم تاپيك از دست برود
خب كسي كه گرفتار اينترنت ميشه مديريت هيجاني هم نداره يا مديريتش ضعيفه
خود ما مي توانيم محك بزنيم كه در چه حالي هستيم آيا سرگرمي است يا تكيف و وظيفه شناسي
چند روز عمدا انترنت حاضر نشويم
اگر شروع كرديم خميازه كشيدن كش و قوس اومدن
بي قراري و بي حوصلي و .....
بايد تدبيري كنيم و اميد هم داشته باشيم كه خوب ميشم
سلام
من مي خوام شما را از اعتياد به اينترنت نجات بدم
يعني تو سايت از دست من در امان نخواهي بود
دل انگيزhappy
سلام
من مي خوام شما را از اعتياد به اينترنت نجات بدم
يعني تو سايت از دست من در امان نخواهي بود
دل انگيزhappy
سلام.
جواب بسیار دندان شکنی برای شما دارم که خیلی خیلی دلم می خواست می تونستم بهت بگم تا دیگه از این حرفها نزنی.
( لطفا نیایید بگید اتفاقا رفتم دکتر دندونم و کشید یا یه حکایت درباره دندون بنویسی و ههه و خخخ و ... )
من نمی خوام مقابل به مثل کنم و نمی خوام بعضی چیزها رو یاد شما بیارم.
واقعا که تو عزیز دلمی دل انگیز ، اگر اسلام دست و بال ما رو نبسته بود.
اگر نبسته بود......
آخ اگر نبسته بود..... happy
خدا نگهدار.
یک طرف به جانب حرم
یک طرف به سوی جمکران
بهترین دو راهی جــــهـــان
يه جور بگيد ما هم بفهميم كه چي ميگين؟!
چرا رمزي صحبت ميكنيد شما دوتا
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
جمکران جدای از اسم روستا مفهومش چیست؟
میشه گفت جمع شدن کسانی دور هم که صدای یاری طلبیدم امام(عج) را نمی شنوند؟
یا می شنوند و کاری نتوان کرد؟
حرم و جمکران درسته که از نظر فیزیکی جدا هستند
اما در اصل یکی اند
یک بانوی جوانی سالها قبل برای دیدن امام زمانش(ع) از کشوری دیگر راهی شد بیمار شد و در قم دفن شد
ما چکار کردیم؟
حاضر شدیم برای دیدن امام زمانمون(عج) راهی برویم؟
بیمار شویم؟
اندکی تامل
چه جالب است وفای به ولایت مادر جان(س) تو در ره امیرالمومنین(ع) و برای حق چه مصائبی چشیدی
ما چکار کردیم؟
لبیک یا مهدی(عج) را ورد زبان کردیم ؟
در شب عاشورا امام حسین(ع) گفتند بیعتم را از شما برداشتم اما کیا موندگار شدند؟ کیا ماندند؟
حواسمون باشه و برای هم دعا کنیم در این شب غیبت
در این ایام پر از فتنه
یاد نبریم
که امامی داریم که از همه سزاوار تر به حکومت و اجرای عدالت است
حقش را ادا کنیم
تلاش کنیم
یکم یکم یادش رو زنده کنیم
نه تنها جمعه بلکه همه ایام
یا علی(ع)
جمكران در اصل جمع كران بوده
يعني افرادي كه «تصميم» خودشونو در عاشقي گرفته اند و نسبت به سخنان ديگران كر هستند
تصميم هم از صم گرفته شده يعني عزم راسخ شده و فرد حرف هاي مايه دلسردي را اصلا نمي شنود@};-happy:)]
جناب حامي يه سوال
هرچند الان ميگيد موضوع تاپيك منحرف شد ( من نميدونم چرا هركي منحرف ميكنه اشكال نداره تا من منحرف ميكنم تذكر ميدن:/ )
سوالم اينه اصلا جمكران سند داره؟ مگه ميشه خواب حجت باشه ؟
يه جا خوندم خواب نبوده كشف بوده
خب از كجا ما بفهميم طرف دروغ نگفته؟ اينكه ميگن شب چهارشنبه بايد بري يعني چي؟! يعني ما بايد وقت تعيين كنيم امام زمان كي و كجا باشن ؟
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
یک سری جوک یا شاید واقعیت تو جامعه هست
مثلا مثلا : کباب فروشی خانواده اکبری به جز برادر کوچیکه یا کامبیز!
شاید شاید حکایت جمعه ها باشد.
همه ایام غفلت ز یاد یار به جز جمعه ها
به جز نیمه شعبان ها
و...
(اگر واقعیت باشد حقیقتی تلخ یا طنزی تلخه همه ایام برای امام کاری کنیم.)
یا علی(ع)@};-
سلام@};-
منم وقتی همین طوری صفحه مرورگر رو می بندم و بدون زدن گزینه خروج میرم چراغ آیدیم روشن می مونه!
یا وقتی با موبایلم کانکت میشم و میرم بازم چراغ روشن می مونهhappy
بسم الله النور
[FONT=KFGQPC Uthman Taha Naskh]يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثىٰ وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا ۚ [FONT=KFGQPC Uthman Taha Naskh]إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم[FONT=KFGQPC Uthman Taha Naskh] ۚ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ
تن آدمی شریف است به جان آدمیت
نه همین لباس زیباست نشان آدمیت
اگر آدمی به چشم است و دهان و گوش و بینی
چه میان نقش دیوار و میان آدمیت
خور و خواب و خشم و شهوت شغبست و جهل و ظلمت
حیوان خبر ندارد ز جهان آدمیت
به حقیقت آدمی باش وگرنه مرغ باشد
که همین سخن بگوید به زبان آدمیت
مگر آدمی نبودی که اسیر دیو ماندی
که فرشته ره ندارد به مقام آدمیت
اگر این درنده‌خویی ز طبیعتت بمیرد
همه عمر زنده باشی به روان آدمیت
رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند
بنگر که تا چه حد است مکان آدمیت
طیران مرغ دیدی تو ز پای‌بند شهوت
به در آی تا ببینی طیران آدمیت
نه بیان فضل کردم که نصیحت تو گفتم
هم از آدمی شنیدیم بیان آدمیت
«سعدی»
یازهراسلام الله علیها
سلام بر شما
بخشيد اگر خداي ناكرده به محضرتان جسارتي شده
باور كنيد چاره اي ندارم براي مديريت تاپيك بايد كمي جدي باشم و گرنه موضوع از دست مي رود
[HL]ان شاالله امشب براي شما و هركس از دستم دلخور شده و نشده حتما دعا مي كنم [/HL]
براي افراد بي همسر
براي بيماران جسمي
براي بيماران ذهني
براي بيمارن روحي
[HL]تعارف هم بد نيستيم كه بگويم اگر قابل باشم چون خدا گفته دعا كنيد به همه ما قابل بوده ايم[/HL]
خيلي خوب كه دوست داريد باورهاي شما تقليدي نباشد و محكم باشد
اجازه دهيد با يك مثال جواب را بدهم
الان ايراني ها به دكتر سميعي نژاد احترام خاص قائل هستند مردم و خواص. اگر او نكته اي بگويند چون علاوه ذكاوت دارد و سال ها تلاش شبانه روزي پشت سخنش است و مورد تأييد متخصصان است.
من و امثال من جوجه هستيم در مقابل بزرگاني چون آيت لله مرعشي نجفي و آيت الله بهجت و...
اين بزرگان به علوم مختلف معقول و منقول واقف و مسلط بوند
وقتي اين بزرگان مي گويند اين امر خواب نبوده و در عالم بيداري محقق شده ما مي پذيريم با جان و دل.
......
بنده مي گويم فرض بگيريم كه سند هم نداشته باشد
جمعي از عاشقان شيداي حضرت با هم عهد كرده اند در چنين مكان به ياد او قدح دعا بالا كشند ايرادي داره؟
ولنتاين در غرب سندي نداري ولي در غرب و در ايران مثل وحي داره ترويج مي شود
بايد مراقب باشيم
دستش دزد اموال را مي زنند
دزد باورها را بايد دست جسم و دست توطئه اش را قطع كرد
سلام علیکم
باعرض ادب و احترام
حضرت امیرالمؤمنین علی (علیهم السلام) :
چون روایتی را شنیدید، آن را بفهمید و عمل کنید، نه اینکه بشنوید و نقل کنید،
زیرا راویان علم فراوان و عمل کنندگان آن اندکند. نهج البلاغه، حکمت 98.
التماس دعای فرج
اللهم اجعل عواقب امورناخیرا
یازهراسلام الله علیها
خدانگهدار