اگر کسی احتمال بدهد که روزه برایش ضرر دارد و مطمئن نباشد، باید روزه بگیرد؟
تب‌های اولیه
با سلام
اگر کسی احتمال بدهد که روزه برایش ضرر دارد و مطمئن نباشد، باید روزه بگیرد؟ اگر بعدا بفهمد که برایش ضرر نداشته باید کفاره بدهد؟
مرجع : آیت الله خامنه ای
با سلام
اگر کسی احتمال بدهد که روزه برایش ضرر دارد و مطمئن نباشد، باید روزه بگیرد؟ اگر بعدا بفهمد که برایش ضرر نداشته باید کفاره بدهد؟
مرجع : آیت الله خامنه ای
عرض سلام و احترام
اگر احتمال عقلایی ضرر بدهد ، روزه واجب نیست .
خیر کفاره ندارد.
در پناه حضرت حق باشید
پی نوشت:
استفتاء از دفتر معظم له در قم
اگر احتمال بدهد که ضرر دارد و با این وجود روزه بگیرد آیا گناه کرده است؟!
مرجع : آیت الله خامنه ای
اگر احتمال بدهد که ضرر دارد و با این وجود روزه بگیرد آیا گناه کرده است؟!
مرجع : آیت الله خامنه ای
با تشکر از سؤال شما
بله اگر احتمال عقلایی ضرر بدهد، نباید روزه بگیرد.
در پناه حضرت حق باشید
[FONT="Tahoma"]عرض سلام و احترام
اگر احتمال عقلایی ضرر بدهد ، روزه واجب نیست .
خیر کفاره ندارد.
در پناه حضرت حق باشید
پی نوشت:
استفتاء از دفتر معظم له در قم
با سلام و احترام
ضرر مالی چه طور؟
یا مثلا خرجی زن و بچه؟ اگر روزه بگیرد نمیتواند کار کند و خرجی بدهد یا وقتی متوجه ضعف و کم کاری اش بشوند اخراجش میکنند یا اصلا برای کار قبول نمیکنند.
و این احتمالی عقلایی و بلکه اطمینانی است!
مرجع.رهبر عزیزم
سلام ببخشید احتمال عقلایی یعنی چی ؟مثلا فردی کمبود وزن داره و سوزش معده واجب بگیره یا نه ؟ مرجع مکارم شیرازی
سلام ببخشید احتمال عقلایی یعنی چی ؟
یعنی احتمال درست و حسابی که بر پایه ی عقل و شواهد و قرائن باشد...
نه احتمالی که براساس احساسات و تخیلات باشد.
مثلا فردی کمبود وزن داره و سوزش معده واجب بگیره یا نه ؟
شما باید با پزشک متدین خود مشورت نمایید.
شما باید با پزشک متدین خود مشورت نماییدسلام
بخش پررنگ واقعاً مهم است
یکی از دوستان با پزشکی برای روزه گرفتم مشورت کرده بود ، پزشک پاسخ داده بود توی قرن اتم دنبال مسائل مهمتر باش نه این خرافات!!! :-??
استفتاء از دفتر معظم له در قماستاد سلام ، خسته نباشید
فرض کنید کسی قبلاً روزه نمیگرفته و دلیل روزه نگرفتنش دلیل پزشکی نبوده ، بلکه به اعمال دینش مقید نبوده
این شخص بعدها به دین اسلام مقید شده و تصمیم گرفته روزه هایش را جبران کند
اما در همین زمان بیماری گرفته که روزه دیگر بر او واجب نیست
خب روزه های بعدی بر او واجب نیست ، اما روزه هایی که قبلاً نگرفته را باید چه کند؟
ضمناً سوال پست شماره
8 در مورد ضعف بدنی که ممکن است منجر به عدم توانایی برای کسب روزی بشود یا باعث اخراج گردد ، سوال بنده هم هست مرجع: آیت الله خامنه ای [FONT="Tahoma"]با تشکر از سؤال شما بله اگر احتمال عقلایی ضرر بدهد، نباید روزه بگیرد.در پناه حضرت حق باشیدبا سلام و احترامانشا الله سوال دوستان فراموش نشده
سلام کارای سخت توی گرمای تابستون مثل بار زدن کامیون که انرژی زیادی از ادم میگیره اگه روزه داشته باشیم و بیهوش بشیم حکمش چیه؟
سلام کارای سخت توی گرمای تابستون مثل بار زدن کامیون که انرژی زیادی از ادم میگیره اگه روزه داشته باشیم و بیهوش بشیم حکمش چیه؟
عرض سلام و احترام و عذرخواهی بابت تأخیر در پاسخ
اگر روزه دار اقدام به کاری کند که در میانه کار ، دچار عسر و حرج شود مثل موردی که بیان کردید دچار بیماری سخت یا بیهوشی شود ادامه روزه بر او واجب نیست.
در پناه حضرت حق باشید
پی نوشت:
استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
خودتون از دفتر رهبری استفتا کنید، اینجا ایران است برادر من.
بهتر است به جای اینکه با یک کلمه کل ایران را زیر سوال ببریم
و فکر کنیم تکلیفمان را انجام داده ایم،
لطفا به ان کسی که اشتباه میکند تذکر دهیم
از کسی که کوتاهی میکند مطالبه کنیم.
این است رفتار مسلمانی...
این کار شما در شان یک مسلمان نیست...
هیچ مسلمانی حاضر نمیشود 7 یا 8 ماه مسلمان دیگری را معطل کند و حتی از او یک نقل نگیرد...
عذر میخواهم ولی گاهی اوقات فقط با تعصب میخواهیم از یک امر ناحق دفاع کنیم.
و بعد از 9 ماه هم بگوییم دفتر جواب نداد... در توجیه باز است حیای گربه کجاست؟
در پناه حق
سلام
اگر کسی به دلیلی روزه نمیتونسته بگیره مثلا هروقت روزه میگرفته سردرد شدید و میگرنی میگرفته و حال بهم خوردگی و ..
برای سال بعد هم میتونه بگه من قبلا روزه گرفتم دچار این عوارض شدم و روزه نگیره یا اینکه باید دوباره بگیره ببینه اکه دچار این عوارض شد ادامش رو نگیره ؟
کسی که در آمبولانس کار میکند و احتمال میدهد سرش گیج برود و بیمار زمین بخورد و زمین خوردن هم ممکن است موجب آسیب دیدن یا حتی فوت بیمار شود خصوصا اگر در طبقات ساختمان باشد. و برای خود کارکنان اورژانس نیز مستوجب دیه و اخراج خواهد شد و حتی ابتدای کار از آنها سفته های بالای 50 میلیون تا 300 میلیونی گرفته میشود...
با این اوصاف احتمال دادن میتواند جواز بدهد که روزه نگیرند....
برای کفاره روزه عمدی اگه نتونیم 60 تا فقیر پیدا کنیم باید چیکار کنیم ؟
شما به دفتر مراجع زنگ بزن و مساله رو مطرح کن بعد یه شماره حساب بهت می دن تا مبلغ کفاره اتون به اون حساب رو واریز کنید.
کسی که در آمبولانس کار میکند و احتمال میدهد سرش گیج برود و بیمار زمین بخورد و زمین خوردن هم ممکن است موجب آسیب دیدن یا حتی فوت بیمار شود خصوصا اگر در طبقات ساختمان باشد. و برای خود کارکنان اورژانس نیز مستوجب دیه و اخراج خواهد شد و حتی ابتدای کار از آنها سفته های بالای 50 میلیون تا 300 میلیونی گرفته میشود...
با این اوصاف احتمال دادن میتواند جواز بدهد که روزه نگیرند....
اگه احتمال داره روزه گرفتن شما با توجه به موقعیت شغلی شما خطر جانی برای بقیه ذاشته باشه نباید روزه بگیرید.
سلام
اگر کسی به دلیلی روزه نمیتونسته بگیره مثلا هروقت روزه میگرفته سردرد شدید و میگرنی میگرفته و حال بهم خوردگی و ..
برای سال بعد هم میتونه بگه من قبلا روزه گرفتم دچار این عوارض شدم و روزه نگیره یا اینکه باید دوباره بگیره ببینه اکه دچار این عوارض شد ادامش رو نگیره ؟
نه نمی تونه بگه یا باید امتحان بکنه و یا از جایی دیگر یقین حاصل بشه مثلا دکتر معتمدی بهش بگه
[FONT="Tahoma"]
اگه احتمال داره روزه گرفتن شما با توجه به موقعیت شغلی شما خطر جانی برای بقیه ذاشته باشه نباید روزه بگیرید.
خطر جانی شامل احتمال آسیب دیدن بیمار میشود؟
یا منظورتان از خطر جانی، فوت بیمار است؟
و بفرمایید شما از کجا میدونید ؟
خطر جانی شامل احتمال آسیب دیدن بیمار میشود؟
یا منظورتان از خطر جانی، فوت بیمار است؟
آسیب دیدن هم جزو خطر جانی می باشد و حتی در صورتی که احتمال آسیب دیدن هم بدهید باز هم نباید روزه بگیرید.البته اگر تغییر شغل برای شما ممکن باشد تغییر شغل بدهید و اگر با تغییر شغل دچار مشقت می شوید لازم نیست این کار را بکنید.
و بفرمایید شما از کجا میدونید ؟بنده طلبه هستم
[FONT="Tahoma"]
اگه احتمال داره روزه گرفتن شما با توجه به موقعیت شغلی شما خطر جانی برای بقیه ذاشته باشه نباید روزه بگیرید.
با سلام
خطر مالی چطور؟ مثل شرایطی که روزه باعث کاهش کارایی فرد در محل کارش بشه و احتمال ضرر مالی برای شرکت رو ایجاد کنه.
با سلام
خطر مالی چطور؟ مثل شرایطی که روزه باعث کاهش کارایی فرد در محل کارش بشه و احتمال ضرر مالی برای شرکت رو ایجاد کنه.
با سلام
مقدمه: در جمهوری اسلامی باید دولتمردان در ماه رمضان طوری برنامه ریزی بکنند که روز دار بتواند بدون مشقت روزه خود را بگیرد اصل بحث:حال بر فرض این که چنین برنامه ریزی نکردند و یا به هر دلیلی نتوانستند بکنند اگر ضرر مالی طوری باشد که زیاد اعتنا نداشته باشد و از کمی و کیفیت کار بکاهد دلیل بر جواز روزه نگرفتن نمی شود و در صورت دوم ضرر قابل توجهی به کار وارد می کند نظر اکثر فقها این است که تا حدی بخورد و بیاشامد که آن ضرر مرتفع گردد نه این که اصلا روزه نگیرد باید صبح نیت روزه بکند و در وسط کار که به آن مرحله رسید (که ضرر مالی قابل توجهی داشته باشد)می تواند به حد ضرورت افطار بکند.وامساک(خوداری از مبطلات روزه) بعد از آن هم واجب است.(نظر اکثر فقها)