شبهه در ازدواج موقت (نگه داشتن عده)

سلام

تا جایی که من می دونم اگر در ازدواج موقت (شاید دائم ام باشه) تا کام گیری صورت نگیرد عده ندارد(درست می گویم؟)

باز کارشناسان جواب کارشناسانه می دهند:Gol::ok:

[=Impact]بسم الله الرحمن الرحیم [=Impact]

پایگاه اطلاع رسانی آیة الله العظمی محمد تقی بهجت قدس سرّه الشریف ..

[=Impact]
[=Impact]حكم عدم ذكر مدّت در عقد موقّت
[=Impact]559. اگر در ازدواج موقت از روى فراموشى و يا به علت جهل نسبت به مسأله، ذكر مدّت انجام نشود، حكم آن چيست؟
[=Impact]ج. آن نكاح باطل است، ولى اگر قصد عاقد به قصد اصل نكاح منحل شود و قصد متعه از باب تعدّد مقصود باشد، عقد منقلب به دايم مى‏شود، به خلاف وحدت مقصود؛ و در موردى كه تحليل قصد واضح نيست، احتياط در اين است كه اگر راضى به دوام باشند، عقد را تجديد كنند و اگر راضى به آن نباشند، طلاق دهند.

[=Impact]عدّه‏ى متعه
[=Impact]560. عدّه‏ى زنى كه حيض مى‏شود ـ در ازدواج موقت ـ دو حيض است. حال اگر زن بعد از انقضاى مدت بلافاصله حيض شود و پس از انقضاى حيض و پاك شدن و فاصله شدن كم‏ترين زمان پاكى كه 10 روز است با خوردن قرص حيض شود ـ كه مجموع مدّت عدّه مثلاً 20 روز مى‏شود ـ آيا مى‏تواند شوهر كند؟
[=Impact]ج. ظاهرا مى‏تواند.

[=Impact]متعه در عدّه‏ى رجعيّه
[=Impact]561. در عدّه‏ى رجعيّه فردى عيال قبلى خود را متعه مى‏كند. آيا متعه صحيح است؟ و آيا عمل او رجوع محسوب مى‏شود؟
[=Impact]ج. متعه لغو است، ولى رجوع محسوب مى‏شود، ظاهرا.

[=Impact]مجهول بودن زمان متعه
[=Impact]562. اگر در عقد متعه مدّت ذكر شود ولى مجهول باشد، مثل بازگشت فلان مسافر از سفر، آيا متعه باطل است يا به دايم منقلب مى‏شود؟
[=Impact]ج. ظاهرا متعه باطل است.

[=Impact]عدم لزوم فحص از عده‏ى زن
[=Impact]575. مردى زنى را به عقد موقّت خود درمى‏آورد. در بين مباشرت با آن زن شكّ مى‏كند كه آيا او از زنانى است كه زياد صيغه مى‏شود و عدّه نگه نمى‏دارد يا نه؟، آيا تحقيق واجب است؟
[=Impact]ج. واجب نيست.

[=Impact]میتوانید برای تحقیقات بیشتر به سایت[=Impact] [=Impact]آیت الله بهجت مراجعه کنید [=Fixedsys]

http://bahjat.org/fa/content/view/941/45/

.

با سلام وتشكر ازجناب appreciable

درابتدا تذكر اين نكته لازم است كه شما بايد مرجع زنده انتخاب كنيد تا تكليف بقا برايه الله بهجت براي شما روشن شود واما پاسخ شما طبق نظر ايشان :اگر زني را كه در عده ديگري است براي خود عقد كند ،چنانچه مرد و زن ويا يك از انان بدانند كه عده زن تمام نشده وبدانند عقد كردن در عده حرام است ،ان زن براو حرام مي شود ،اگرچه مرد بعد از عقد با زن رابطه زناشويي انجام نداده باشد .

رساله ايه الله بهجت / م 1919.

در ازدواج (دائم و موقت) زنی که نه سالش تمام شده و یائسه نیست اگر شوهرش با او نزدیکی کند و طلاقش دهد و یا مدت عقد موقت تمام شود یا شوهر بقیه مدت را به او ببخشد ؛ باید عده نگه دارد

البته مدت عده در عقد دائم و موقت متفاوت است

توضیح المسائل مراجع،م2511

بله در پاسخ سوال قبلی شما همین موضوع بیان شد

فکر کنم باید جمله تونو کامل می کردید

چون اگه نکنند نداره دیگه (جمله ایهام داره و به حد کافی روشن نیست البته برای من شاید برای دوستان این طور نباشد:Gol:)

با سلام خدمت کاربر محترم و تشکر از سئوالتان و عرض تسلیت شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها

ازدواج با چنین زنی اگر شرایط ازدواج موقت از نظر شرعی رعایت شود ، بلا مانع و حلال است .(1)

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله بهجت ره در قم (7743271-0251)