جمع بندی **** درخواست دعای تضمینی برای ثروت حلال و سلامتی****
تبهای اولیه
سلام عزیزان
چند وقتی هست دنبال کار هستم کار ندارم و از لحاظ مالی هم ضعیفم ولی تحصیلاتم خوبه
دعا یا سوره و آیه ای یا دستور عملی هست که انجام بدم و خدا مال حلال زیادی به من بده؟
فقط لطفا این موضوع رو در نظر بگیرید که توی اینترنت و کتاب ها از این دعاها و نقل ها زیاد هست. اما نمیشه که همه شو انجام داد
دلیل اینکه اینجا سوالمو پرسیدم ، تا اون عزیزانی که خودشون یا اساتیدشون دعا ، سوره و ... که خیلی معتبر و دقیق باشه رو بگن
نمیدونم منظورمو رسوندم یا نه. .. خلاصه یه چیزی میخوام که صد در صد تضمینی باشه
همینطور برای شفای بیماری که درمان ندارد ( ولی کشنده نیست ) همان درخواست بالا را دارم
التماس دعا
مرحوم آيةالله العظمی بهجت رضوانالله تعالي عليه، نوعي از دعا را معرفي فرمودند كه در مستجاب شدن آن ترديدي نيست.اين عارف جليلالقدر، رحمةالله عليه، در پاسخ به سوالي فرمودند:
برخي گمان ميكنند كه دعا، كار پيرزنها و پيرمردها و عجزه [ناتوانان] است، آنها كه نميتوانند در ميدان جنگ و جهاد شمشير بزنند؛ ولي معلوم ميشود مساله از اين بالاتر است! در روايت درباره شرايط استجابت دعا آمده است: "من دعا و هو لايحس سوي الاجابة استجيب له"، يعني هر كس دعا كند و جز اجابت احساس نكند، دعايش مستجاب ميشود.
گويا حالتي در ما پيدا شده شبيه به ياس از اجابت، كه دعاي ما فقط به زبان و لقلقهي لساني است؛ نه دعاي برخاسته از دل مطمئن و اميدوار به اجابت. قلب متيقن و دل شكستهاي ميخواهد كه دعايش مثل تير به هدف برسد، به گونهاي كه دعا كنيم و اجابت آن را بفهميم و يا حداقل به ما وعدهي استجابت آن را بدهد، ولو بعد از چهل سال، همچنان كه درباره حضرت يعقوب عليهالسلام ظاهرا دارد [محقق شد].
بنابراين فرموده حضرت آيةالله العظمی بهجت، آن دعايي مستجاب است كه دعاكننده در آن مطمئن به اجابت باشد و اين امر به قول ايشان قلب متيقن و دل شكسته ميخواهد.
(كتاب پرسشهاي شما و پاسخهاي آيةالله بهجت، جلد دوم)
سلام عزیزان
چند وقتی هست دنبال کار هستم کار ندارم و از لحاظ مالی هم ضعیفم ولی تحصیلاتم خوبه
دعا یا سوره و آیه ای یا دستور عملی هست که انجام بدم و خدا مال حلال زیادی به من بده؟
نمیدونم منظورمو رسوندم یا نه. .. خلاصه یه چیزی میخوام که صد در صد تضمینی باشه
همینطور برای شفای بیماری که درمان ندارد ( ولی کشنده نیست ) همان درخواست بالا را دارمالتماس دعا
با سلام
امام على عليه السلام : هركه به تقوا چنگ زند، سختى هايى كه به او نزديك شده اند از وى دور شوند و كارها بعد از تلخ شدن بر او شيرين گردند و موج هايى كه در برابرش متراكم شده اند، كنار روند و دشوارى هايى كه او را به رنج افكنده اند، آسان شوند.
امام صادق عليه السلام : خداوند براى كسى كه
تقوا پیشه میکند ضمانت كرده است كه هر ناخوشايندى را براى او به آنچه خوشايندش مى باشد تغيير دهد و از جايى كه گمانش را هم نمى برد روزيش رساند.امام على عليه السلام :همانا تقوا و پروای از خدا، داروى درد قلوب شماست و بينا كننده كورى دلهايتان و شفابخش بيمارى جسمهايتان و درست كننده تباهى سينه هايتان و پاك كننده آلودگى جانهايتان و زداينده كورى [پرده] ديدگانتان.
همیشه
صبح، مغرب(قبل غروب) و قبل خواب، سه یا هفت بار سوره فلق و ناس را برای حفظ خود و خانواده تان بخوانید و بعد نماز صبح و عصر هم صدبار استغفار و صلوات بگویید!!!دستور پیدا کردن کار: روز شروع این دستور صدقه بده بنیت گشایش در رزق و پیدا کردن کار!
در روزی که کار پیدا کردی هم باید به نیت شکر صدقه بدی!
هفت بار فاتحه خوانده و ثوابش را به پیامبر و ائمه نازنین اهدا کنید!
بعد از نماز مغرب یا عشاء، دو رکعت نماز میخوانی که در رکعت اول بعد از سوره حمد، این آیه را 10 مرتبه میخوانی:
وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب
و در رکعت دوم بعد سوره حمد، 101 بار این آیه را میخوانی:
و مَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا
بعد نماز این اذکار را میگویی:
سبحان الله و بِحَمدِهِ سبحان الله العظیم و بحمده استغفر الله 100 بار
اللهم صل علی محمد و آل محمد 10 بار
بعد سجده میکنی و 70 بار میگویی "ایاک نعبد و ایاک نستعین"
در آخر برای کاری که میخواهی دعا میکنی! این دستور رو هر شب انجام میدی تا کار پیدا کنی!
دستور شفای تمام بیماریهای ظاهری و باطنی: بر مقداری آب 1001 بار سوره کافرون را میخوانید و در پایان بر آب میدمید. بمدت یک هفته یا تا زمانی که شفاء یابید از آب بنوشید و صورت،سر و سینه را هم با آن مسح کنید!
نکته: چون 1001 بار خواندن این سوره وقت زیادی میبرد میتوانید 500 بار آنرا ظهر بخوانید و بر آب بدمید و در یخچال بگذارید. و باز شب 501 بار دیگر را بر آب بخوانید و بدمید.
در سیستم دعا ،کسی که باور و ایمان قوی نسبت به قدرت نامحدود الهی داشته باشد و با تمام نیاز و تضرع ،خود را به او وصل کند ،همان وقت که در حال دعاست اجابت هم به دست آورده است . اصلاً همین باور قوی و نیاز شدید هر گاه باهم توأم شد ،خود به خود اجابت هم حاصل میشود .مثل اینکه بگوییم هر گاه شکر و آب باهم مخلوط شد خود به خود شربت هم آماده است .پس دعا همان وقت که شرایط آن حاصل شد یعنی شخص ،عجز خود و قدرت خدا را هردو باهم درک، و خواسته خود را مطرح کرد همان وقت اجابت میشود .حتی اگر ظاهر مادی این اجابت برای رخ نمودن، کمی زمان ببرد و یا با شکلی دیگر که مورد انتظار دعا کننده نبوده است ،ظهور یابد .البته گاهی دیر اجابت شدن هم به این دلیل است که ما دیر به آن باور مورد نیاز دست پیدا میکنیم .مثلاً برای خانه خریدن، اول به قوای خود تکیه میکنیم .بعد که از قدرت مادی خود و رویا پروازیهایمان نتیجهای نگرفتیم و صد درصد از خودمان ناامید شدیم آنگاه به باور لازم برای دعا میرسیم آنگاه دعای چندین و چندساله ای که پشتوانه معنوی قوی برای اجابت نداشت ،مستجاب میشود.
در روایت است که امام صادق(ع) فرمود: هر گاه یکی از شما خواست که از خداوند چیزی درخواست نکند مگر اینکه به او ببخشاید، باید از تمام مردم نومید گشته، و جز به درگاه خدا- عزّوجلّ- امید نداشته باشد، پس هر گاه که خداوند چنین حالتی را در بنده مشاهده کرد، آن بنده چیزی درخواست نمیکند مگر اینکه به او عطا میفرماید.(1)
لذا گاهی موقع بهترین و کامل ترین دعا خوانده می شود ولی اگر شرایط فوق را نداشته باشد به هدف نمی رسد و تضمین صددرصد به هدف نمی رسد.
پی نوشت :
1-آمالی شیخ مفید-ترجمه استاد ولی، متن، ص: 37
ممنون از پاسخ های زیبا و کامل شما عزیزان
متاسفانه دل که مشکل داشته باشه .....
التماس دعا
شما که پاکید دعا کنید تا شاید به خاطر شما دعای ما هم بر آورده شود :Graphic (55):
ممنون از پاسخ های زیبا و کامل شما عزیزانمتاسفانه دل که مشکل داشته باشه .....
التماس دعا
شما که پاکید دعا کنید تا شاید به خاطر شما دعای ما هم بر آورده شود :Graphic (55):
دعا و ارتباط ربط زیادی به دل و ماهیت اون نداره
مهم خواستن با تمام وجوده خیلی به دنبال دل پاک در دعا نمیشه گشت البته اون برای حوایج معنوی لازمه ولی برای امور دنیوی فقط و فقط خواستن از عمق وجود کافیه
همیشه صبح، مغرب(قبل غروب) و قبل خواب، سه یا هفت بار سوره فلق و ناس را برای حفظ خود و خانواده تان بخوانید و بعد نماز صبح و عصر هم صدبار استغفار و صلوات بگویید!!!
دستور پیدا کردن کار: روز شروع این دستور صدقه بده بنیت گشایش در رزق و پیدا کردن کار!
در روزی که کار پیدا کردی هم باید به نیت شکر صدقه بدی!
هفت بار فاتحه خوانده و ثوابش را به پیامبر و ائمه نازنین اهدا کنید!
بعد از نماز مغرب یا عشاء، دو رکعت نماز میخوانی که در رکعت اول بعد از سوره حمد، این آیه را 10 مرتبه میخوانی:
وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب
و در رکعت دوم بعد سوره حمد، 101 بار این آیه را میخوانی:
و مَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا
بعد نماز این اذکار را میگویی:
سبحان الله و بِحَمدِهِ سبحان الله العظیم و بحمده استغفر الله 100 بار
اللهم صل علی محمد و آل محمد 10 بار
بعد سجده میکنی و 70 بار میگویی "ایاک نعبد و ایاک نستعین"
در آخر برای کاری که میخواهی دعا میکنی! این دستور رو هر شب انجام میدی تا کار پیدا کنی!
دستور شفای تمام بیماریهای ظاهری و باطنی: بر مقداری آب 1001 بار سوره کافرون را میخوانید و در پایان بر آب میدمید. بمدت یک هفته یا تا زمانی که شفاء یابید از آب بنوشید و صورت،سر و سینه را هم با آن مسح کنید!
نکته: چون 1001 بار خواندن این سوره وقت زیادی میبرد میتوانید 500 بار آنرا ظهر بخوانید و بر آب بدمید و در یخچال بگذارید. و باز شب 501 بار دیگر را بر آب بخوانید و بدمید.
میشه منابع این موارد را ذکر کنید؟!
برگرفته از كتاب الفباي كار و كارمندي از منظر اسلام
چشام بابا قوری رفت که این متنو بخونم آخرشم بعضیهاشو نشد بخونم :Graphic (13):
[FONT=arial]بعد از نماز صبح: [FONT=arial]· از حضرت سلمان فارسی رحمه الله روایت شده اگر کسی ده روز بعد از نماز صبح قبل از سخن گفتن با کسی، سوره یس را بخواند و این دعا را قبل از تلاوت سوره مزبور ده مرتبه بخواند بعد سوره را بخواند هر حاجتی را که بخواهد انجام شود، ان شاءالله زیرا که اسم اعظم خداوندی در این دعا است: [FONT=arial]«بِسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ يا قَديمُ يا دائمُ يا حَىُّ يا قَيوُمُ يا فَردُ يا وِترُ يا واحِدُ يا اَحَدُ يا صَمَدُ يا مَن لَم يَلِد وَ لَم يُولَد وَ لَم يَكُن لَهُ كُفُوَاً اَحَدٌ وَ صَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَ آلِهِ اَجمَعينَ بِرَحمَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحِمينَ» [FONT=arial]· فرمایش حضرت آیت الله مکارم شیرازی دامت برکاته : [FONT=arial]( سعي کنيد تمام نمازها، مخصوصا نماز صبح را اول وقت بجا آوريد و پس از نماز صبح دست راست را بر سينه نهاده، هفتاد مرتبه ذکر يا فتاح را تکرار کنيد سپس ۱۱۰ مرتبه صلوات بفرستيد و گاه نيز ذکر لا حول و لا قوة الا بالله را تکرار نماييد و هر روز هر چند به مقدار کمي صدقه دهيد. ما هم براي حل مشکل شما دعا مي کنيم. ) [FONT=arial]بعد از نماز عشا: [FONT=arial]· نماز نافله عشا (وتیره): حتما به صورت نشسته خوانده شود. رکعت اول حمد و واقعه ، رکعت دوم حمد و توحید [FONT=arial]طول روز: [FONT=arial]· هر کس در هر روز بعد از نماز های واجب و ذکر سه صلوات ، آیه ۲ و ۳ سوره طلاق را سه مرتبه بخواند و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخواند موجب وسعت رزق شود ان شاء الله: [FONT=arial]... وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾ [FONT=arial]· خواندن سوره ذاریات [FONT=arial]· خواندن سوره واقعه قبل خواب [FONT=arial]· خواندن سوره دخان [FONT=arial]در شگفتم از کسی که طالب دنیا و زیباییهای دنیاست، چگونه به ذکر «ماشاءالله لاقوة الا بالله» (سوره مبارکه کهف آیه 39) پناه نمیبرد؛ زیرا خداوند بعد از ذکر یادشده فرموده است: «مردی که فاقد نعمتهای دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود میدانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.» ( معنی: آنچه خداوند بخواهد، خواهد شد و هيچ نيرو و توانى ، جز با كمك او نخواهد بود ) [FONT=arial]از مرحوم آيت الله بهجت پرسيدند:جهت در امان ماندن از تصادف و خطرات جاده ايچه ذکري بگوييم؟فرمودند:هنگام سوار شدن يک مرتبه آيت الکرسي و ۶ مرتبه سوره مبارکه قدررا بخوانيد که مجرب است.انشاءالله [FONT=arial]توسل به حضرت حجة عليه السلام جهت گشايش هر كارىگفتن هفتاد مرتبه ذكر : يا اللّه يا محمد يا على يا فاطمه يا صاحب الزمان ادركنى و لاتهلكنى در برآمدن حاجت بسيار مؤثر است انشاءالله [FONT=arial]چند عمل باعث استجابت دعااست [FONT=arial]اَلْسَّلامْ (بی عیب و سلامتی بخش): در این نام شفای بیماران و سلامت از آفات و بیماریهاست وهر کس آن را 100 بار برای مریضی بخواند به اذن خداوند شفا مییابد. [FONT=arial]اَلْوَهّابْ ( بسیار بخشنده): برای برآورده شدن حاجت به مدت چهل روز و هر روز 175 بار بگو «یا وهّاب». [FONT=arial]اَلْکَریمُ اَلْوَهّابْ ذُوالطَّوْلْ (صاحب کرم-بسیار بخشنده-خداوند افزون کردن نعمت): کسی که این ذکر را زیاد قرائت کند خداوند او را از جایی که گمان نمیبرد روزی میرساند. [FONT=arial]اَلْرَزّاقْ (همیشه روزی دهنده): کسی که اول هر صبح 315 بار «یا رزاق» و 308 بار «یا رازق» بگوید روزیاش زیاد میشود. [FONT=arial]اَلْفَتّاحْ (گشاینده): هر کس بعد از نماز صبح در حالی که دستش روی سینهاش قرار دارد 70 مرتبه بگوید الفتاح خداوند حجاب را از قلب او بر میدارد. [FONT=arial]اَلْباسِطْ (فراخ کننده روزی): کسی که میخواهد مالش و فرزندش زیاد شود و در زندگیاش یک راحتی و در کارهای دنیویاش آسانی داشته باشد پس باید این ذکر را مداوم یعنی «یا باسط» 72 بار در روز بگوید. و این تجربه شده است. [FONT=arial]اَلْمُعِزّ ْ (عزیزکننده): هر کس در سحر در حالی که دستانش را بالا برده ده بار این ذکر را بگوید به هیچ مسألهای احتیاج پیدا نخواهد کرد. [FONT=arial]اَلسَّمیعْ (همیشه و بسیار شنونده): هر کس این ذکر را زیاد بگوید دعایش مستجاب میشود. [FONT=arial]اَلْشَّکُورْ (بسیار سپاس پذیرنده و پاداش دهنده): هر کس این نام را چهل بار بر آبی بخواند و با آن چشم بیماری را بشوید خوب خواهد شد. [FONT=arial]اَلْعَلیّْ (بلند مرتبه): هر کس این نام را زیاد بگوید و بر خود آویزان نماید نزد مردم با آبرو خواهد شد. [FONT=arial] اَلْحَفیظْ (نگاهدارنده): هر کس این ذکر را به تعدادش بگوید رنج و درد به سراغ او نمیآید هر چند به زمینهای هفتگانه برود و او از غرق شدن محفوظ است و این نام برای ترسیدگان سریعالاجابه است و نگهداری گوینده آن هرگز ازاله نمیشود و از بین نمیرود. [FONT=arial]اَلْحَسیبْ (شمارنده): برای آسان شدن کارها هر روز 80 مرتبه بگو «یا حسیب». [FONT=arial]اَلْکَریمْ (صاحب کرم): هر کس میخواهد روزیاش زیاد شود چهل روز و هر روز 128 بار به این ذکر مداومت جوید «یا کریم یا وهاب یا ذالطول» خداوند از جاهایی که گمان نمیکند به او روزی میدهد. [FONT=arial]اَلْواسِعْ (گشایشگرو بی نیاز): کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند برای او وسعت در زندگی ایجاد میکند. [FONT=arial]اَلْوَدُودْ (بسیار دوست دار): کسی که هر روز 100 بار بر غذایی این ذکر را بخواند و به دشمنانش بخوراند با آنها مهربان و دوست خواهد شد. [FONT=arial]اَلْمَجیدْ (بزرگوار): هر کس این ذکر را زیاد بگوید از همه دردها و بیماریها شفا مییابد. [FONT=arial]اَلْحَیّْ (همیشه زنده): کسی که بر مریض و بیمار 19 بار این ذکر را بگوید شفا حاصل میشود و ذکر الحی القیومدر آخر شب اثر بسیار بزرگی در زیادی روزی دارد. [FONT=arial]اَلْتَّوّابْ (همیشه توبه پذیر): کسی که بسیار این ذکر را بگوید خداوند توبة او را میپذیرد. [FONT=arial]مالِکُ الْمُلْکْ (فرمانروای جهان): کسی که بسیار این نام را بگوید خداوند در دنیا و آخرت او را بی نیاز میکند. [FONT=arial]اَلْبَدیعْ (سنجش ناپذیر، آفریننده): هر کس این ذکر را هزار بار بگوید حاجتش برآورده میشود. التماس دعای مخصوص دارم واسه شفای بیمار
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
*************************************************************************************
[FONT=arial]
[FONT=arial]
*************************************************************************************
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
***********************************************************************************
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
اول - گفتن بسم اللّه الرحمن الرحيم در اول دعا
دوم - مدح خداوند عالم
سوم - صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد
چهارم - نا اميد شدن از مردم
پنجم - حضور قلب و اميدوار شدن به استجاب دعا
ششم - اصرار كردن در دعا
هفتم - انگشتر عقيق در دست داشتن
هشتم - انگشتر فيروزه در دست كردن
نهم - دعا كردن چهل مومن قبل از دعا
دهم - خواندن صد آيه از قرآن و پس از آن هفت مرتبه گفتن(يا اللّه )
يازدهم - ختم كردن دعا به (ماشاء اللّه لا حول و لا قوه الا باللّه )
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
[FONT=arial]
دوستان مطالب بالا رو از جاهای مختلف پیدا کردم و بعضی هاش هم راهنمایی دوستان بود
واسه خیر و برکت زندگی اون اول برای بعد نماز صبح و ظهر و عشا چنتا کار هست و اذکاری هم که در ادامه آوردم خودش توضیح داره
[FONT=arial]
بهترین دعایی که برات سفارش میکنم انجامش بدی مشکلت حل میشه زحمت بکشی یه شغل خوب پیدا کنی و مال زیادی به دست بیاری همین.........
بهترین دعایی که برات سفارش میکنم انجامش بدی مشکلت حل میشه زحمت بکشی یه شغل خوب پیدا کنی و مال زیادی به دست بیاری همین.........
یاد یه صحبتی افتادم که تلاش عین همون دعاست و در واقع انسان با تلاش خودش داره دعا میکنه و نتیجه رو از خدا میخواد
به نظر من دوست عزیز دلت رو به این چیزا خوش نکن !
خودم از اون کسایی هستم که با دعا اصلاً میانه ای ندارم.
به شما هم پیشنهاد میدم الکی دنبال میان بر نباشید.
نمیشه ره صد ساله رو یکشبه رفت.
تو زندگیم میگم چرا شانس ندارم ؟
اگر در زمان حیات یکی از ائمه بودیم صد در صد دسته خالی نمیرفتیم.
ولی الان چی ؟
باید بری نذر کنی ! گریه کنی ! شهر تا شهر پیاده بری.
آیا آخرش جواب بگیری یا نه.
یک نفر رو بعد از ائمه میشناختم که مطمئن بودم کارش درسته ، کسی که همه چیزش درست بود نه تنها ظاهرش.
تا اومدیم بفهمیم کی هست و از وجودش استفاده کنیم به رحمت خدا رفت.
بعد از فوت حضرت آیت الله بهجت ( ره ) دیگه از حاجت و حاجت گرفتن نا امید شدم !
مطمئن باش شما هم با دعا و ثنا به هیچ جا نمیرسی.
پس بگرد دنبال یکی مثل بهجت تا اون واسطه بین تو و خدای تو بشه شاید بتونی حاجتت رو بگیری.
یاد یه صحبتی افتادم که تلاش عین همون دعاست و در واقع انسان با تلاش خودش داره دعا میکنه و نتیجه رو از خدا میخواد
بله خیلی چیزارو ما ظاهرن میخونیم باطنو نمیفهمیم.........
مثلا مادر بزرگم خونده تو گنج های معنوی اشغال شب بمونه خونه شیطان جم میشهً!
خب زمان پیامبر بیاد بگه میکروب؟ میگن این چی میگه؟مجبوره بگه شیطان!
حالا دعا هم......
بله خیلی چیزارو ما ظاهرن میخونیم باطنو نمیفهمیم.........مثلا مادر بزرگم خونده تو گنج های معنوی اشغال شب بمونه خونه شیطان جم میشهً!
خب زمان پیامبر بیاد بگه میکروب؟ میگن این چی میگه؟مجبوره بگه شیطان!
حالا دعا هم......
به نظر من دوست عزیز دلت رو به این چیزا خوش نکن !
خودم از اون کسایی هستم که با دعا اصلاً میانه ای ندارم.
به شما هم پیشنهاد میدم الکی دنبال میان بر نباشید.
نمیشه ره صد ساله رو یکشبه رفت.
تو زندگیم میگم چرا شانس ندارم ؟
اگر در زمان حیات یکی از ائمه بودیم صد در صد دسته خالی نمیرفتیم.
ولی الان چی ؟
باید بری نذر کنی ! گریه کنی ! شهر تا شهر پیاده بری.
آیا آخرش جواب بگیری یا نه.
یک نفر رو بعد از ائمه میشناختم که مطمئن بودم کارش درسته ، کسی که همه چیزش درست بود نه تنها ظاهرش.
تا اومدیم بفهمیم کی هست و از وجودش استفاده کنیم به رحمت خدا رفت.
بعد از فوت حضرت آیت الله بهجت ( ره ) دیگه از حاجت و حاجت گرفتن نا امید شدم !
مطمئن باش شما هم با دعا و ثنا به هیچ جا نمیرسی.
پس بگرد دنبال یکی مثل بهجت تا اون واسطه بین تو و خدای تو بشه شاید بتونی حاجتت رو بگیری.
من اطلاعات زیادی ندارم
ولی می دونم نا امیدی یکی از بزرگترین چیزهاییه که آدمو از خدا دور می کنه
همین الان توی این مدت کوتاه که دست و پا شکسته بعضی از کارها رو انجام میدم دارم نتیجشو میبینم
از اساتید بزرگوار خوهش میکنم با دلیل و مدرک جواب این دوستانو بدن
چند وقت پیش به مادرم گفتم دعا کن برام دستاش رو برد به اسمون و گفتم هردعایی که من میگم شما هم از خدا بخواه که برامن استجابت کنه، یکی عاقبت بخیری بود یکی کار و پول بود که اگه خدا بخواد کارم باد دو سه ماهی از دعاها داره جور میشه سومیش هم نمیگم خصوصی هستش
به نظر من دوست عزیز دلت رو به این چیزا خوش نکن !
خودم از اون کسایی هستم که با دعا اصلاً میانه ای ندارم.
به شما هم پیشنهاد میدم الکی دنبال میان بر نباشید.
نمیشه ره صد ساله رو یکشبه رفت.
تو زندگیم میگم چرا شانس ندارم ؟
اگر در زمان حیات یکی از ائمه بودیم صد در صد دسته خالی نمیرفتیم.
ولی الان چی ؟
باید بری نذر کنی ! گریه کنی ! شهر تا شهر پیاده بری.
آیا آخرش جواب بگیری یا نه.
یک نفر رو بعد از ائمه میشناختم که مطمئن بودم کارش درسته ، کسی که همه چیزش درست بود نه تنها ظاهرش.
تا اومدیم بفهمیم کی هست و از وجودش استفاده کنیم به رحمت خدا رفت.
بعد از فوت حضرت آیت الله بهجت ( ره ) دیگه از حاجت و حاجت گرفتن نا امید شدم !
مطمئن باش شما هم با دعا و ثنا به هیچ جا نمیرسی.
پس بگرد دنبال یکی مثل بهجت تا اون واسطه بین تو و خدای تو بشه شاید بتونی حاجتت رو بگیری.
بله خیلی چیزارو ما ظاهرن میخونیم باطنو نمیفهمیم.........مثلا مادر بزرگم خونده تو گنج های معنوی اشغال شب بمونه خونه شیطان جم میشهً!
خب زمان پیامبر بیاد بگه میکروب؟ میگن این چی میگه؟مجبوره بگه شیطان!
حالا دعا هم......
من اطلاعات زیادی ندارم
ولی می دونم نا امیدی یکی از بزرگترین چیزهاییه که آدمو از خدا دور می کنه
همین الان توی این مدت کوتاه که دست و پا شکسته بعضی از کارها رو انجام میدم دارم نتیجشو میبینماز اساتید بزرگوار خوهش میکنم با دلیل و مدرک جواب این دوستانو بدن
اساتید و دوستان لطفا نظرتونو بگید
حرف این دوستان درسته؟ شمایی که درسشو خوندید و اطلاعات دارید لطفا با دلیل جواب بدید
اساتید و دوستان لطفا نظرتونو بگید
حرف این دوستان درسته؟ شمایی که درسشو خوندید و اطلاعات دارید لطفا با دلیل جواب بدید
با سلام
این همه دستور و دعای طلب رزق و امنیت و... از ائمه نازنین، فقط برای کسب مال و... نبوده که به ما تعلیم ندادند.
خود همین دعاهای موقع وضو، نماز، موقع ورود به بازار و... یعنی ما در همه زندگی رو به سوی خدا باشیم و او را روزی دهنده اصلی و همه کاره عالم و... در نظر آوریم و چشم به جیب مردم و... ندوزیم!
در هر حاجتی باید از خداوند مدد گرفت چه اون حاجت نیاز به تلاش شما داشته باشد چه نداشته باشد! مثلا یک دختر مجرد نمیتواند برای آمدن خواستگار تلاش کند اما میتواند دعا کند و از خداوند مدد بگیرد تا همسری خوب نصیبش شود!
در بعضی حاجات مثلا کسب روزی و صاحب بچه سالم و صالح شدن، هم تلاش کنید و هم از خداوند متعال مدد گیرید.
ائمه نازنین هم دعاها و دستوراتی برای کسب رزق حلال دارند و نیز توصیه ها و احکام برای کسب رزق حلال! یعنی برای کسب حلال هم مدد الهی و هم سعی در کسب روزی حلال!
برای بچه دار شدن و شفای بیماری و... هم ائمه نازنین ما دستورات قرآنی دارند یعنی هم پیش طبیب بروید و هم از خداوند متعال شفاء بطلبید.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : براى هر حاجتى كه داريد، حتى اگر بند كفش باشد، دست خواهش به سوى خداوند عزّ و جلّ دراز كنيد؛ زيرا تا او آن را آسان نگرداند آسان برآورده نشود .
امام باقر عليه السلام : حاجتهاى كوچك خود را خرد و كم اهميت مشماريد ؛ زيرا محبوبترين مؤمنان نزد خداوند متعال كسى است كه بيشترين درخواست را داشته باشد .
امام صادق عليه السلام : بر شما باد دعا كردن؛ زيرا با هيچ چيز به مانند دعا، به خدا نزديك نمى شويد . دعا كردن براى هيچ امر كوچكى را به خاطر ناچيز بودنش، رها نكنيد ؛ زيرا حاجتهاى كوچك نيز به دست همان كسى است كه حاجتهاى بزرگ به دست اوست .
امام صادق عليه السلام : هر گاه يكى از شما بخواهد كه هر چه از خداوند طلب كند به او بدهد، بايد از همه مردم چشم اميد بركند و جز به خدا اميد نبندد. پس ، چون خداوند عزّ و جلّ دانست كه او براستى از ته قلب چنين است، هر چه از خدا بخواهد عطايش كند .
امام صادق عليه السلام : دلهاى خود را وارسى كنيد . اگر ديديد كه خداوند آنها را از خطور هر گونه ناخشنودى نسبت به كارهايى كه او مى كند پاك ساخته است (جز رضايت و خشنودى از خدا و كرده هاى او در دلتان نمى يابيد) در اين صورت هر چه مى خواهيد از او طلب كنيد .
امام على عليه السلام : گاه چيزى را [از خدا ]مى خواهى اما به تو داده نمى شود، و دير يا زود بهتر از آن به تو داده مى شود ، يا به خاطر آنچه خير و مصلحت تو در آن است، از برآورده شدن خواسته ات دريغ مى شود ؛ زيرا بسا خواسته اى كه اگر بر آورده شود به نابودى دين تو مى انجامد . پس ، چيزى بخواه كه زيبايى و نيكى اش برايت مى ماند و پيامد سوئى ندارد .
گويا حالتي در ما پيدا شده شبيه به ياس از اجابت، كه دعاي ما فقط به زبان و لقلقهي لساني است؛ نه دعاي برخاسته از دل مطمئن و اميدوار به اجابت.
با سلام
من تو يه تاپيك ديگه هم اينو پرسيده بودم چطور مي شه يقين پيدا كرد؟ من هم همين مشكلو دارم از همه جا و همه كس نا اميدم به خدا هم خيلي اميدوارم دعا از ته دل مي كنم اما يقين ندارم به قبولي .اميدوار مي شم و منتظر يه اتفاق اما هيچي نمي شه و همون يقين كمي هم كه دارم از بين ميره. آخه چطور مي شه يقين داشت به چيزي كه اصلا نمي دوني آيا خدا صلاح خواهد دونست يا نه؟ اين يقين رو چطور بايد داشت؟ با سپاس
از فرمایشات حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام:
بالیقین تدرک غایة القصویبه وسیلۀ یقین ، نهایت مقصود اصلی به دست می آید.
پس بگرد دنبال یکی مثل بهجت تا اون واسطه بین تو و خدای تو بشه شاید بتونی حاجتت رو بگیری.
سلام من خیلی دوست دارم به آیت الله حسن زاده آملی بگم واسم دعا کنن
کسی نمیدونه چطوری میشه به ایشون نامه ای چیزی نوشت؟
width: 780 | align: center |
---|---|
[TR] | |
[TD="colspan: 3"]امام رضا ، از پدرانش ، از امام سجاد ، و او از پدرش امام حسين عليهمالسلام نقل مىكند: | |
روزى در خدمت حضرت على عليهالسلام نشسته بودم كه مرد عربى وارد شد و گفت: اى اميرالمؤمنين مردى هستم عيال وار و از مال دنيا چيزى ندارم. | |
امام عليهالسلام فرمود: اى برادر عرب چرا استغفار نمىكنى تا حالت اصلاح شود، مرد عرب گفت: اى اميرالمؤمنين من بسيار استغفار مىكنم و حالم تغيير نمىكند، امام فرمود: | |
خداوند مىفرمايد : | |
«اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ اِنَّهُ كانَ غَفّارا يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارا وَ يُمْدِدْكُمْ بِاَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ اَنْهارا» | |
از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او بسيار آمرزنده است بارانهاى پربركت آسمان را پىدرپى بر شما فرو مىفرستد و اموال وفرزندان شما را افزون مىكند و براى شما باغهاىخرم وسر سبز ونهرهاى آب جارى قرار مىدهد. | |
اينك من استغفارى به تو ياد مىدهم كه هنگام خواب آن را بخوان تا خداوند روزيت را زياد گرداند. آنگاه حضرت امير عليه السلاماستغفارى را نوشت و به مرد عرب داد و فرمود: هنگامى كه خواستى بخوابى و به بستر بروى اين استغفار را با حالت گريه بخوان و اگر گريهات نيامدخود را به حالت گريه كنندگان در آور. | |
امام حسين عليهالسلام مىفرمايد: در سال بعد، مرد عرب نزد پدرم آمد و گفت: اى اميرالمؤمنين خداوند نعمتش را بر من تمام نموده تا آنجا كه جائى براى نگهدارى مال وحيوانات خود ندارم، امام عليهالسلامفرمود: اى برادر عرب، سوگند به خدائى كه محمد را به حق به رسالت برگزيد، هيچ بندهاى اين استعفار را نمىخواند جز آنكه خداوند گناهانش را آمرزيده و حوائج مشروعش را بر آورده مىسازد، و به بركت اين استغفار مال و فرزندانش را افزايش مىيابد. الصحيفة العلويّة الجامعة، ص 164 دعاى شماره 70 تأليف سيد محمد باقر ابطحى، چاپ: قم ـ مؤسّسة الإمام المهدى. | |
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ | |
به نام خداوند بخشنده بخشايشگر | |
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلَّ ذَنْبٍ قَوِىَ عَلَيْهِ بَدَنى | |
پروردگارا ! طلب بخشش مىكنم از هرگناهى كه در اثر سلامتى كه به من دادى بر آن | |
بِعافِيَتِكَ، اَوْ نالَتْهُ قُدْرَتى بِفَضْلِ نِعْمَتِكَ، اَوْ بَسَطْتُ | |
گناه نيرو گرفتم و بوسيله نعمتهاى تو بر آن گناه، توانمند شدم و يا در اثر فراوانى | |
اِلَيْهِ يَدى بِسابِغِ رِزْقِكَ، اَوْ اِتَّكَلْتُ فيهِ عِنْدَ خَوْفى | |
روزى به گناهان جرأت يافتم و به هنگام ترس از گناه به مهلتى كه به من داده بودى | |
مِنْهُ عَلى اَناتِكَ اَوْ اِحْتَجَبْتُ فيهِ مِنَ النّاسِ بِسِتْرِكَ، | |
تكيه زدم و يا در سايه پرده پوشى تو، گناهم را از مردم مخفى كردم | |
اَوْ وَثِقْتُ مِنْ سَطْوَتِكَ عَلَىَّ فيهِ بِحِلْمِكَ، اَوْ عَوَّلْتُ | |
و از قهر و غضب تو، به حلم و بردبارى تو خاطرجمع شدم و بر كرم و بخشش تو | |
فيهِ عَلى'كَرَمِ عَفْوِكَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ | |
دل بستم. پروردگارا ! طلب بخشش مىكنم از هر گناهى كه در امانت خويش | |
خُنْتُ فيهِ اَمانَتى، اَوْ بَخَّسْتُ بِفِعْلِهِ نَفْسى، اَوْ | |
خيانت كردم و يا خود را در برابر گناه به اندك لذت نفسانى فروختم | |
اِحْتَطَبْتُ بِهِ عَلى بَدَنى، اَوْ قَدَّمْتُ فيهِ لَذَّتى، اَوْ | |
و يا بدن خود را هيزم آتش دوزخ ساختم و يا لذتهاى نفسانى خود را بر اوامر مقدّم | |
اثَرْتُ فيهِ شَهْوَتى، اَوْ سَعَيْتُ فيهِ لِغَيْرى، اَوْ | |
داشتم يا شهوت خود را بر رضاى تو ترجيح دادم و يا بخاطر ديگران كوشيدم | |
اِسْتَغْوَيْتُاِلَيْهِ مَنْ تَبَعَنى اَوْ كايَدْتُ فيهِ مَنْ مَنَعَنى، | |
و يا دنباله روندگان خود را گمراه ساختم يا آن ممانعت كنندگان خود را فريب دادم | |
اَوْ قَهَرْتُ عَلَيْهِ مَنْ عادانى، اَوْ غَلَبْتُ عَلَيْهِ بِفَضْلِ | |
و يا خوار كردم آنكه با من دشمنى كرد و با انواع مكر و حيله به دشمنانم چيره شدم | |
حيلَتى، اَوْ اَحَلْتُ عَلَيْكَ مَوْلاىَ، فَلَمْ تَغْلِبْنى عَلى | |
و با تو نيز از در مكر و حيله بر آمدم ولى مرا دچار غضب خود نساختى | |
فِعْلى، اِذْ كُنْتَ كارِهالِمَعْصِيَتى فَحَلُمْتَ عَنّى، لكِنْ | |
آنگاه كه از گناهانم ناراحت بودى، بردبارى نمودى. آرى! | |
سَبَقَ عِلْمُكَ فِىَّ بِفِعْلى ذلِكَ، لَمْتُدْخِلْنى يارَبِّ فيهِ | |
از روز ازل از گناهانم آگاه بودى و اين آگاهى تو مرا به گناه مجبور نساخت | |
جبْرا، وَلَمْتَحْمِلْنى عَلَيْهِ قَهْرا، وَلَمْتَظْلِمْنى فيهِ شَيْئا | |
و به زور بر من اين گناهان را تحميل نكرد و بر من ستم روا نداشتى | |
فَاَستَغْفِرُكَ لَهُ وَلِجَميعِ ذُنُوبى اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ | |
از آن گناه و تمام گناهانم، طلب مغفرت مىكنم. پروردگارا ! استغفار مىكنم | |
لِكُلِّ ذَنْبٍ تُبْتُ اِلَيْكَ مِنْهُ وَاَقْدَمْتُ عَلى فِعْلِهِ | |
از هر گناهى كه از آن توبه نمودم ولى دوباره مرتكب آن شدم | |
فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ وَاَنَا عَلَيْهِ، وَرَهِبْتُكَ وَاَنَا فيهِ | |
واز تو حيا نمودم ولى آلوده شدم واز تو مىترسيدم، ولى اجتناب نمىكردم | |
تَعاطَيْتُهُ وَعُدْتُ اِلَيْهِ، اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ | |
و به تو قول ترك گناه دادم ولى دوباره برگشتم. پروردگارا ! استغفار مىكنم براى هر | |
كَتَبْتَهُ عَلَىَّ بِسَبَبِ خَيْرٍ اَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ فَخالَطَنى | |
گناهىكه بر من نوشتهاى به سبب كار نيكى كه بخاطر تو آغاز كردم ولى با نيت غير تو | |
فيهِ سِواكَ وَشارَكَ فِعْلى ما لا يَخْلُصُ لَكَ اَوْ وَجَبَ | |
مخلوط گرديد و آميخته شد كار من با چيزى خالص براى تو نبود و يا با عملى كه بر من | |
عَلَىَّ ما اَرَدْتُ بِهِ سِواكَ، وَكَثيرٌ مِنْ فِعْلى مايَكُونُ | |
واجب بود، غير تو را اراده نمودم و اكثر كارهاى من اين چنين است. | |
كَذلِكَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوَرَّكَ عَلَىَّ | |
پروردگارا ! طلب مغفرت مىكنم بر هر گناهى كه بر من تحميل شده | |
بِسَبَبِ عَهْدٍ عاهَدْتُكَ عَلَيْهِ اَوْ عَقْدٍ عَقَدْتُهُ لَكَ، اَوْ | |
به سبب عهدى كه با تو بستم و يا قولى كه به تو دادم و يا | |
ذِمَّةٍ واثَقْتُ بِها مِنْ اَجْلِكَ لاَِحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، ثُمَّ | |
پيمانى كه بخاطر تو با يكى از مخلوقات تو بستم ولى | |
نَقَضْتُ ذلِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لَزِمْتَنى فيهِ، بَلْ | |
تمامى اين عهد و پيمانها را شكستم بدون آنكه مجبور بشوم بلكه | |
اِسْتَزَلَّنى اِلَيْهِ عَنِ الْوَفاءِ بِهِ الاَْشَرُ وَمَنَعَنى عَنْ | |
طغيان من باعث لغزش و بىوفايى من شد و كور دلى من مانع | |
رِعايَتِهِ الْبَصَرُ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ رَهِبْتُ | |
وفادارى من شد. پروردگارا ! من طلب مغفرت و بخشش مىكنم براى هر گناهى كه از | |
فيهِ مِنْ عِبادِكَ وَخِفْتُ فيهِ غَيْرَكَ وَاسْتَحَيَيْتُ فيهِ مِنْ | |
بندگان تو واهمه داشتم و از غير تو مىترسيدم و از مخلوقات تو حيا مىكردم | |
خَلْقِكَ ثَمَّ اَفْضَيْتُ بِهِ فِعْلى اِلَيْكَ، اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ | |
ولى تمام آن كارها را در برابر تو مرتكب مىشدم، خداوندا ! طلب مغفرت مىكنم | |
لِكُلِّ ذَنْبٍ اَقْدَمْتُ عَلَيْهِ وَاَنَا مُسْتَيْقِنٌ اَنَّكَ تُعاقِبُ | |
از هر گناهى كه به آن اقدام كردم با اينكه يقين داشتم كه تو مرتكب آن گناه را | |
عَلَى ارْتِكابِهِ فَارْتَكَبْتُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ | |
كيفر خواهى داد ولى مرتكب شدم. پروردگارا ! استغفار مى كنم براى هر گناهى كه | |
ذَنْبٍ قَدَّمْتُ فيهِ شَهْوَتى عَلى طاعَتِكَ وَ اثَرْتُ | |
شهوت و خواستههاى نفسانى خود را بر اطاعت تو مقدم داشتم و محبت | |
مَحَبَّتى عَلى اَمْرِكْ، وَاَرْضَيْتُ فيهِ نَفْسى بِسَخَطِكَ | |
خود را بر دستور تو ترجيح دادم و نفس خويش را با غضب تو راضى كردم | |
وَقَدْ نَهَيْتَنى عَنْهُ بِنَهْيِكَ، وَتَقَدَّمْتَ اِلَىَّ فيهِ بِاِعْذارِكَ | |
و حال آنكه از همه اينها مرا نهى نموده بودى و راه هرگونه عذر را بر من بسته بودى | |
وَاحْتَجَجْتَ عَلَىَّ فيهِ بِوَعيدِكَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ | |
و با تهديدهاى خود، حجّت را بر من تمام كرده بودى، خدايا ! استغفار مىكنم | |
لِكُلِّ ذَنْبٍ عَلِمْتُهُ مِنْ نَفْسى، اَوْ ذَهَلْتُهُ اَوْ نَسيتُهُ اَوْ | |
از هر گناهى كه آگانه و يا ناخود آگاه و يا از روى فراموشى، | |
تَعَمَّدْتُهُ اَوْ اَخْطَأْتُهُ، مِمّا لا اَشُكُّ اَنَّكَ سائِلى عَنْهُ، | |
و يا عمدى و يا اشتباهى، مرتكب شدم و هيج شكى ندارم كه تو بازخواست مىكنى | |
وَاَنَّ نَفْسى مُرْتَهَنَةٌ بِهِ لَدَيْكَ، وَاِنْ كُنْتُ قَدْ نَسيتُهُ اَوْ | |
و جان من، در گرو اين گناهان است، اگرچه فراموش كردهام و يا | |
غَفَلْتْ نَفْسى عَنْهُ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ | |
غفلت نمودهام. پروردگارا ! طلب بخشش مىكنم از هر گناهى كه | |
واجَهْتُكَ بِهِ وَقَدْ اَيْقَنْتُ اَنَّكَ تَرانى، وَاَغْفَلْتُ اَنْ | |
در برابر تو انجام دادهام و يقين دارم كه تو در حال گناه، مرا مىديدى و غفلت كردم | |
اَتُوبَ اِلَيْكَ مِنْهُ، اَوْ نَسيتُ اَنْ اَتُوبَ اِلَيْكَ مِنْهُ، اَوْ | |
از اينكه توبه كنم و يا فراموش نمودم از آن گناه برگردم يا | |
نَسيتُ اَنْ اَسْتَغْفِرَكَ لَهُ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ | |
فراموش كردم كه از آن گناه استغفار نمايم. پروردگارا! استغفار مىكنم از هر گناهى | |
دَخَلْتُ فيهِ، وَاَحْسَنْتُ ظَنّى بِكَ اَنْ لاتُعَذِّبَنى عَلَيْهِ | |
كه داخل آن شدم و به تو خوش بين بودم كه مرا بخاطر آن، عذاب نخواهى كرد | |
وَاَنَّكَ تَكْفينى مِنْهُ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ | |
و مرا مورد عنايت خويش قرار خواهى داد. پروردگارا ! استغفار مى كنم از هرگناهى | |
اسْتَوْجَبْتُ بِهِ مِنْكَ رَدَّ الدُّعاءِ، وَحِرْمانَ الاِْجابِةِ، | |
كه بخاطر آن، مستحق شدم دعاهايم قبول نشود و از اجابت محروم گردم | |
وَخَيْبَةَ الطَّمَعِ، وَانْفِساخَ الرَّجاءِ، اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ | |
و به آرزوهايم نرسم و اميدهايم گسسته شود. پروردگارا ! طلب بخشش مىكنم | |
لِكُلِّ ذَنْبٍ يُعَقِّبُ الْحَسْرَةَ، وَيُورِثُ النَّدامَةَ، | |
از هر گناهى كه باعث حسرت وافسوسى من شود و موجب پشيمانىام گردد | |
وَيَحْبِسُ الرِّزْقَ، وَيَرُدُّ الدُّعاءَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ | |
وروزى مرا باز دارد و دعاهاى مرا ردّ كند. پروردگارا ! طلب مغفرت مىكنم | |
لِكُلِّ ذَنْبٍ يُورِثُ الاَْسْقامَ وَيُعَقِّبُ الضَّناءَ وَيُوجِبُ | |
از هر گناهى كه باعث بيمارى و مريضى طولانى من شود و موجب | |
النِّقَمَ وَيَكُونُ آخِرُهُ حَسْرَةً وَنِدامَةً اَللّهُمَّ اِنّى | |
مكافات من و عاقبت جز افسوس و پشيمانى نداشته باشد. پروردگارا ! | |
اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ مَدَحْتُهُ بِلِسانى، اَوْهَشَّتْ اِلَيْهِ | |
طلب بخشش مىكنم از هر گناهى كه زبانم آن را ستود و نفسم از آن خوشنود | |
نَفْسى، اَوْ اِكْتَسَبْتُهُ بِيَدى وَهُوَ عِنْدَكَ قَبيحٌ تُعاقِبُ | |
گرديد و به دست خود آن را مرتكب شدم و حال آنكه آن گناه، نزد تو زشت بود و بر | |
عَلى مِثْلِهِ وَتَمْقُتُ مَنْ عَمِلَِهُاَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ | |
همانند آن كيفر مىدهى ومرتكب آن را دشمن مىدارى. پروردگارا ! استغفار مىكنم | |
ذَنْبٍ خَلَوْتُ بِهِ فى لَيْلٍ اَوْنَهارٍ، حَيْثُ لايَرانى اَحَدٌ | |
براى هر گناهى كه در شب يا روز ، در خلوت و در جائى كه كسى مرا نمىديد | |
مِنْ خَلْقِكَ، فَمِلْتُ فيهِ مِنْ تَرْكِهِ بِخَوْفِكَ اِلى اِرْتِكابِهِ | |
بجاى ترك آن گناه، بسبب ترس از تو، آن را مرتكب شدم واين بخاطر خوش گمانى | |
بِحُسْنِ الظَّنِّ بِكَ، فَسَوَّلَتْ لى نَفْسِى الاِْقْدامَ عَلَيْهِ | |
من به تو بود آرى نفس من آن را برايم زينت داد و مرا وادار كرد به ارتكاب گناه | |
فَواقَعْتُهُ، وَاَنَا عارِفٌ بِمَعْصِيَتى لَكَ فيهِ اَللّهُمَّ اِنّى | |
در حاليكه مىدانستم آن عصيان، نافرمانى توست. خدايا! از تو | |
اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ اسْتَقْلَلْتُهُ اَوِاسْتَصْغَرْتُهُ، اَوِ | |
آمرزش مىخواهم براى هر گناهى كه آن را كوچك دانستم و يا سبك شمردم | |
اسْتَعْظَمْتُهُ وَتَوَرَّطْتُ فيهِ، اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ | |
يا بزرگ انگاشتم ، ولى مرتكب آن گرديدم، خدايا از تو آمرزش مىخواهم براى هر | |
ذَنْبٍ ما لَئْتُ فيهِ عَلى اَحَدٍ مِنْ بَرِيَّتِكَ، اَوْ زَيَّنْتُهُ | |
گناهى كه در آن، به يكى از بندگانت يارى كردم ، يا براى خود آن را تزيين دادم، | |
لِنَفْسى، اوْ اَوْ مَأْتُ بِهِ اِلى غَيْرى، وَدَلَلْتُ عَلَيْهِ | |
يا آن را به ديگرى اشاره نموده و ديگران را به آن راهنمايى كردم ، | |
سِواىَ، اَوْ اَصْرَرْتُ عَلَيْهِ بِعَمْدى، اَوْ اَقَمْتُ عَلَيْهِ | |
يا عمدا بر آن اصرار ورزيدم، يا با حيله ومكر بر انجامش ادامه | |
بِحيلَتى اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ اسْتَعَنْتُ عَلَيْهِ | |
دادم. خدايا! از تو آمرزش مىخواهم براى هر گناهى كه با مكر وحيله يارى جستم | |
بِحيلَتى بِشَىْءٍ مِمّا يُرادُ بِهِ وَجْهُكَ، اَوْ يُسْتَظْهَرُ بِمِثْلِهِ | |
بوسيله كارى كه براى رضاى بايد انجام مىگرفت ، يا به مانند آن بر طاعت تو بايد | |
عَلى طاعَتِكَ، اَوْ يُتَقَرَّبُ بِمِثْلِهِ اِلَيْكَ، وَوارَيْتُ عَنِ | |
يارى جسته مىشد، يا به مانند آن به تو بايد نزديك مىشد، و آن گناهرا از مردم پنهان | |
النّاسِ وَلَبَّسْتُ فيهِ، كَاَنّى اُريدُكَ بِحيلَتى، وَالْمُرادُ | |
داشتم و امر را بر آنان مشتبه گرداندم، گويا با حيله مىخواستم بنمايانم كه قصدم | |
بِهِ مَعْصِيَتُكَ وَاَلهَوى فيهِ مُتَصَرِّفٌ عَلى غَيْرِ طاعَتِكَ | |
رضاى توست، در حاليكه نافرمانى تو بود، هواى نفس آن كار رابراى نافرمانىتو انجام | |
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ كَتَبْتَهُ عَلَىَّ بِسَبَبِ | |
مىداد. خدايا! از تو آمرزش مىخواهم براى هر گناهى كه آنرا برايم نوشتهاى، به سبب | |
عُجْبِ كانَ بِنَفْسى اَوْ رِياءٍ اَوْ سُمْعَةٍ، اَوْ خُيَلاءَ اَوْ | |
خودپسندى نسبت به خود ، يا بخاطر رياء يا به خود نمايى يا تكبّر ، | |
فَرَحٍ اَوْ مَرَحٍ، اَوْ اَشَرٍ اَوْ بَطَرٍ، اَوْ حِقْدٍ اَوْ حَمِيَّةٍ، اَوْ | |
يا ناسپاسى، يا شادمانى بى مورد، يا طغيان در نعمت يا كينه ، يا تعصّب | |
غَضَبٍ اَوْ رِضًى، اَوْ شُحٍّ اَوْ بُخْلٍ، اَوْ ظُلْمٍ اَوْ خِيانَةٍ، | |
يا غضب ، يا از خود راضى شدن، ياتنگ نظرى، يا بخل ،يا ظلم ، يا خيانت، | |
اَوْ سِرْقَةٍ اَوْ كِذْبٍ، اَوْ لَهْوٍ اَوْ لَعْبٍ ، اَوْ نَوْعٍ مِنْ اَنْواعِ | |
يا دزدى ، يا دروغ، يا كارهاى بيهوده ، يا هوسرانى، يا به نوع از انواعى كه بمانند | |
ما يُكْتَسَبُ بِمِثْلِهِ الذُّنُوبُ، وَيَكُونُ بِاجْتِراحِهِ | |
آن گناه انجام مىگيرد و با ارتكاب آن، انسان به هلاكت مىرسد | |
الْعَطَبُ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ سَبَقَ فى | |
خدايا! از تو آمرزش مىخواهم براى هر گناهى كه در علمت مقدّر شده | |
عِلْمِكَ اَنّى فاعِلُهُ فَدَخَلْتُ فيهِ بِشَهْوَتى وَاجْتَرَحْتُهُ | |
كه من آن را مرتكب مىگردم، و با ميل نفسانى خودم بر آن گناه وارد شده و به اراده | |
بِاِرادَتى، وَقارَفْتُهُ بِمَحَبَّتى وَلَذَّتى وَمَشِيَّتى، وَشِئْتُهُ | |
خود آنرا مرتكب گرديدم، و با محبت و لذت آنرا انجام داده، و آن گناه را خواستم | |
اِذْ شِئْتَ اَنْ اَشاءَهُ، وَاَرَدْتُهُ اِذْ اَرَدْتَ اَنْ اُريدَهُ، | |
زيرا تو خواستى كه آنرا بخواهم، و اراده نمودم آنگاه كه اراده نمودى تا آنرا اراده | |
فَعَمِلْتُهُ اِذْ كانَ فى قَديمِ تَقْديرِكَ وَنافِذِ عِلْمِكَ اَنّى | |
نمايم، و آنرا مرتكب گرديدم زيرا در تقدير ازلى و علم نافذ تو مقدّر شده بود كه آنرا | |
فاعِلُهُ، لَمْ تُدْخِلْنى فيهِ جَبْرا، وَلَمْ تَحْمِلْنى عَلَيْهِ | |
انجام دهم، به اجبار مرا در آن گناه وارد نساختى، و به زور بر من تحميل ننمودى، | |
قَهْرا، وَلَمْ تَظْلِمْنى فيهِ شَيْئا، فَاَسْتَغْفِرُكَ لَهُ وَلِكُلِّ | |
و در ارتكار آن گناه بمن ستم روا نداشتى، پس براى آن گناه و هر گناهى كه علم تو به | |
ذَنْبٍ جَرى بِهِ عِلْمُكَ عَلَىَّ وَفِىَّ اِلى آخِرِ عُمْرى | |
آن تعلق گرفته كه تا آخر عمر آنرا مرتكب مىشوم از تو استغفار و طلب آمرزش دارم | |
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ مالَ بِسَخَطى فيهِ عَنْ | |
خدايا! از تو آمرزش مىخواهم براى هر گناهى كه بوسيله غضبم مرا از خشنوديت دور | |
رِضاكَ، وَمالَتْ نَفْسى اِلى رِضاكَ فَسَخِطْتُهُ، اَوْ | |
ساخت، و قلبم به خشنوديت مايل گرديد ولى از آن بدم آمد ، يا | |
رَهِبْتُ فيهِ سِواكَ، اَوْ عادَيْتُ فيهِاَوْلِياءَكَ، اَوْ والَيْتُ | |
از غير تو در آن هراس داشتم ، يا در آن با اولياى تو به دشمنى پرداخته، يا با دشمنانت | |
فيهِ اَعْداءَكَ، اَوِ اخْتَرْتُهُمْ عَلى اَصْفِياءِكَ، اَوْ خَذَلْتُ | |
دوستى برقرار نمودم، يا دشمنانت را بر برگزيدگانت ترجيح دادم، يا دوستانت را خوار | |
فيهِ اَحِبّاءَكَ اَوْ قَصَّرْتُ فيهِ عَنْ رِضاكَ يا خَيْرَ | |
گرداندم، يا در آن از بدست آوردن رضايت تو كوتاهى كردم، اى بهترين | |
الْغافِرينَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ تُبْتُ اِلَيْكَ | |
آمرزندگان. خدايا! از تو آمرزش مىخواهم براى هر گناهى كه از آن بسويت توبه | |
مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فيهِ، وَاَسْتَغْفِرُكَ لِما اَعْطَيْتُكَ مِنْ نَفْسى | |
نموده ولى دوباره آن را مرتكب شدم، از تو آمرزش مىخواهم براى پيمانهائى | |
ثُمَّ لَمْ اَفِ بِهِ، وَاَسْتَغْفِرُكَ لِلنِّعْمَةِ الَّتى اَنْعَمْتَ بِها | |
كه با تو بستم ولى وفا ننمودم، و از تو آمرزش مىخواهم براى نعمتهائى كه بمن عنايت | |
عَلَىَّ، فَقَوَّيْتُ بِها عَلى مَعْصِيَتِكَ، وَاَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ | |
نمودى و به وسيله آن نعمتها بر گناهت يارى جستم، و از تو آمرزش مىجويم براى | |
خَيْرٍ اَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ فَخالَطَنى ما لَيْسَ لَكَ وَ | |
كارهاى نيكى كه قصدم رضاى تو بود ولى غير تو در آن داخل شد. | |
اَسْتَغْفِرُكَ لِما دَعانى اِلَيْهِ الرُّخَصُ فيَما اشْتَبَهَ عَلَىَّ | |
و از تو آمرزش مىخواهم از آنچه مجوّزات تو در امور مشتبه مرا به كارهايى وا داشت | |
مِمّا هُوَ عِنْدَكَ حَرامٌ، وَاَسْتَغْفِرُكَ لِلذُّنُوبِ الَّتى | |
كه نزد تو حرام بود، و از تو آمرزش مىخواهم از آن گناهانى كه | |
لايَعْلَمُها غَيْرُكَ وَلايَطَّلِعُ عَلَيْها سِواكَ، وَلايَحْتَمِلُها | |
جز تو بدان آگاه نيست و از آن مطلّع نمىباشد، و جز بردبارى تو چيزى آن را تحمّل | |
اِلاّ حِلْمُكَ وَلايَسَعُها اِلاّ عَفْوُكَ وَاَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ | |
نمىكند، و جز عفو گسترده تو چيزى آن را فرانمىگيرد، پروردگارا از تو آمرزش | |
اِلَيْكَ مِنْ مَظالِمَ كَثيرَةٍ لِعِبادِكَ قِبَلى، يا رَبِّ فَلَمْ | |
خواسته و به سويت توبه مىكنم از ظلمها وحقوق بسيارى كه از بندگانت نزد من هست | |
اَسْتَطِعْ رَدَّها عَلَيْهِمْ وَتَحْليلَها مِنْهُمْ، اَوْ شَهِدُوا | |
چون نيستند نمىتوانم آن حقوق را به آنان بر گردانم و از خود راضى كنم ، يا هستند | |
فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ اِسْتِحْلالِهِمْ وَالطَّلَبِ اِلَيْهِمْ وَاِعْلامِهِمْ | |
ولى خجالت مىكشم از آنان حليّت بگيرم و از آنان طلب بخشش نمايم وآ نان را به | |
ذلِكَ، وَاَنْتَ الْقادِرُ عَلى اَنْ تَسْتَوْهِبَنى مِنْهُمْ | |
اين حقوق آگاهشان سازم و تو قادرى از آنان بخواهى كه مرا ببخشند | |
وَتُرْضِيَهُمْ عَنّى كَيْفَ شِئْتَ، وَبِما شِئْتَ يا اَرْحَمَ | |
از من راضى گردند، بهر گونه كه بخواهى و در مقابل هرچه كه بخواهى، اى | |
الرّاحِمينَ وَاَحْكَمَ الْحاكِمينَ وَخَيْرَ الْغافِرينَ اَللّهُمَّ | |
مهربانترين مهربانان ، و بهترين حكم كنندگان ، و بهترين بخشندگان خداوندا! | |
اِنَّ اسْتِغْفارى اِيّاكَ مَعَ الاِْصْرارِ لَوْمٌ، وَتَرْكِىَ | |
اين استغفار من با اصرار بر گناه، مايه سرزنش و توبيخ من است، و ترك استغفار | |
الاِْسْتِغْفارَ مَعَ مَعْرِفَتى بِسَعَةِ جُودِكَ وَرَحْمَتِكَ عَجْزٌ، | |
با شناختى كه از گستردگى جود و رحمتت دارم مايه ناتوانى من است، پروردگارا چه بسيار بمن | |
فَكَمْ تَتَحَبَّبُ اِلَىَّ يا رَبِّ وَاَنْتَ الْغَنِىُّ عَنّى، وَكَمْ | |
محبتها مىنمايى در حاليكه از من بىنيازى، و چه بسيار باتو دشمنى مى ورزم در حاليكه به تو | |
اَتَبَغَّضُ اِلَيْكَ وَاَنَا الْفَقيرُ اِلَيْكَ وَاِلى رَحْمَتِكَ، فَيامَنْ وَعَدَ فَوَفَي وَاَوْعَدَ فَعَفا، | |
و به رحمتت نيازمندم، پس اى آنكه وعده نمودى و وفا كردى ، و تهديد نمودى و از آن | |
اِغْفِرْلى خَطاياىَ وَاعْفُ وَارْحَمْ وَاَنْتَ خَيْرُ الرّاحِمينَ | |
گذشتى،خطاهايم را ببخش و از من در گذر و مرا مشمول رحمتت قرار ده، و تو بهترين مهربانانى.[/TD] | |
[/TR] |
40 روز تمام دقيقا بعد از سلام نماز صبح قبل از سخن گفتن با كسي و قبل اينكه از حالت نماز خارج بشيد و روتونو از قبله برگردونيد(درست بلافاصله بعد آخرين سلام) 110 مرتبه
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك
التماس دعا
با سلام
علامه طباطبائی رحمه الله علیه فرمودند هر وقت مشکلی برایتان پیش آمد سیلی از صلوات راه بیندازید تا این سیل مشکل را با خود ببرد.
آیه الله بهجت رحمه الله علیه فرمودند کسی که در بین الطلوعین (5 دقیقه مانده به اذان صبح تا 5 دقیقه بعد از اذان صبح) این ذکر را بگوید حاجتش را میگیرد ولو حاجتش رسیدن به خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد: 14 مرتبه صلوات بعد 40 مرتبه "یا مولای یا صاحب الزمان ادرکنی" و بعد 14 مرتبه صلوات
اینها چیزهائیست که بنده شنیده و خوانده ام. انشالله خداوند به فضلش مشکلات همه مردم و مومنین را حل کند.
ضمنا برای شفای مریض خواندن حمد فراموش نشود.
دیدار از ابرار و علما و عرفای دین ضمن این که ثواب دارد بر یقین و برکات زندگی انسان می افزاید.
سفارش دوستانه می کنم که به محضر علما بنشینید و از برکات کلامی و نفوذ حضوری و معنوی ایشان استفاده کنید گرچه این نصیحت برای خودم هم مفید فائده و مثمر ثمر هم می باشد.
دیدار حضرت علامه حسن زاده در فصل تابستان بعضا موقع نماز در مسجد روستای ایرای شهرستان آمل ممکن است
سلام عزیزان
چند وقتی هست دنبال کار هستم کار ندارم و از لحاظ مالی هم ضعیفم ولی تحصیلاتم خوبه
دعا یا سوره و آیه ای یا دستور عملی هست که انجام بدم و خدا مال حلال زیادی به من بده؟
فقط لطفا این موضوع رو در نظر بگیرید که توی اینترنت و کتاب ها از این دعاها و نقل ها زیاد هست. اما نمیشه که همه شو انجام داد
دلیل اینکه اینجا سوالمو پرسیدم ، تا اون عزیزانی که خودشون یا اساتیدشون دعا ، سوره و ... که خیلی معتبر و دقیق باشه رو بگن
نمیدونم منظورمو رسوندم یا نه. .. خلاصه یه چیزی میخوام که صد در صد تضمینی باشه
همینطور برای شفای بیماری که درمان ندارد ( ولی کشنده نیست ) همان درخواست بالا را دارم
التماس دعا
سلام
در صورتی که شما تمام تلاشتان را برای کسب روزی حلال می کنیدخواندن سوره واقعه بسیار مجرب هست مخصوصا اگر تداوم داشته باشد
استادم می فرمودند برای شفای بیمار لا علاج استغفار زیاد وصلوات زیاد موثر هست ان شاءالله
دیدار از ابرار و علما و عرفای دین ضمن این که ثواب دارد بر یقین و برکات زندگی انسان می افزاید.
سفارش دوستانه می کنم که به محضر علما بنشینید و از برکات کلامی و نفوذ حضوری و معنوی ایشان استفاده کنید گرچه این نصیحت برای خودم هم مفید فائده و مثمر ثمر هم می باشد.
دیدار حضرت علامه حسن زاده در فصل تابستان بعضا موقع نماز در مسجد روستای ایرای شهرستان آمل ممکن است
با سلام استاد گرامی
آیا اساتید اخلاق قم هم دیدار حضوری دارند؟
سوال دیگری هم داشتم آیه الله کمیلی شاگرد آیه الله سید هاشم حداد در قم هستند؟ایشان هم دیدار حضوری یا در مسجد دارند
ممنون
جناب آیه الله کمیلی شاگرد آیه الله سید هاشم حداد را نمی شناسم ولی استاد اخلاق حوزه حضرت آیت الله سید رحیم توکل در حوزه تدریس اخلاق دارند و در مسجد فاطمیه در زاویه قم چهارشنبه شبها(شب پنجشنبه ) هر هفته سخنرانی دارند و قابل استفاده است
چیزی که من بلدم با اجازه ی دوستان، بکاء بر اباعبدالله (ع) است که بر «هر» درد بی درمان و هر مشکلی علاج است.
پرسش :
چند وقتی هست دنبال کار هستم کار ندارم و از لحاظ مالی هم ضعیفم ولی تحصیلاتم خوبه، دعا یا سوره و آیه ای یا دستور عملی هست که انجام بدم و خدا مال حلال زیادی به من بده؟ فقط لطفا این موضوع را در نظر بگیرید که در اینترنت و کتاب ها از این دعاها و نقل ها زیاد هست. اما نمی شود که همه اشون را انجام داد
دلیل این که اینجا سوالمو پرسیدم ، تا اون عزیزانی که خودشون یا اساتیدشون دعا ، سوره و ... که خیلی معتبر و دقیق باشد رو بگویند
خلاصه یه چیزی میخوام که صد در صد تضمینی باشه ؟ همینطور برای شفای بیماری که درمان ندارد ( ولی کشنده نیست ) همان درخواست بالا را دارم
پاسخ :
در دعا ،کسی که باور و ایمان قوی نسبت به قدرت نامحدود الهی داشته باشد و با تمام نیاز و تضرع ،خود را به او وصل کند ،همان وقت که در حال دعاست اجابت هم به دست آورده است . اصلاً همین باور قوی و نیاز شدید هر گاه باهم توأم شد ،خود به خود اجابت هم حاصل میشود .مثل اینکه بگوییم هر گاه شکر و آب باهم مخلوط شد خود به خود شربت هم آماده است .پس دعا همان وقت که شرایط آن حاصل شد یعنی شخص ،عجز خود و قدرت خدا را هردو باهم درک، و خواسته خود را مطرح کرد همان وقت اجابت میشود .حتی اگر ظاهر مادی این اجابت برای رخ نمودن، کمی زمان ببرد و یا با شکلی دیگر که مورد انتظار دعا کننده نبوده است ،ظهور یابد .البته گاهی دیر اجابت شدن هم به این دلیل است که ما دیر به آن باور مورد نیاز دست پیدا میکنیم .مثلاً برای خانه خریدن، اول به قوای خود تکیه میکنیم .بعد که از قدرت مادی خود و رویا پروازیهایمان نتیجهای نگرفتیم و صد درصد از خودمان ناامید شدیم آنگاه به باور لازم برای دعا میرسیم آنگاه دعای چندین و چندساله ای که پشتوانه معنوی قوی برای اجابت نداشت ،مستجاب میشود.
در روایت است که امام صادق(علیه السلام) فرمود: هر گاه یکی از شما خواست که از خداوند چیزی درخواست نکند مگر اینکه به او ببخشاید، باید از تمام مردم نومید گشته، و جز به درگاه خدا- عزّوجلّ- امید نداشته باشد، پس هر گاه که خداوند چنین حالتی را در بنده مشاهده کرد، آن بنده چیزی درخواست نمیکند مگر اینکه به او عطا میفرماید.(1)
لذا گاهی موقع بهترین و کامل ترین دعا خوانده می شود ولی اگر شرایط فوق را نداشته باشد به هدف نمی رسد و تضمین صددرصد به هدف نمی رسد.
امام رضا ، از پدرانش ، از امام سجاد ، و او از پدرش امام حسين عليهمالسلام نقل مىكند:
روزى در خدمت حضرت على عليهالسلام نشسته بودم كه مرد عربى وارد شد و گفت: اى اميرالمؤمنين مردى هستم عيال وار و از مال دنيا چيزى ندارم.
امام عليهالسلام فرمود: اى برادر عرب چرا استغفار نمىكنى تا حالت اصلاح شود، مرد عرب گفت: اى اميرالمؤمنين من بسيار استغفار مىكنم و حالم تغيير نمىكند، امام فرمود:
خداوند مى فرمايد :
اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ اِنَّهُ كانَ غَفّارا يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارا وَ يُمْدِدْكُمْ بِاَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ اَنْهارا : (2) از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او بسيار آمرزنده است بارانهاى پربركت آسمان را پىدرپى بر شما فرو مىفرستد و اموال وفرزندان شما را افزون مىكند و براى شما باغهاىخرم وسر سبز ونهرهاى آب جارى قرار مى دهد.
اينك من استغفارى به تو ياد مىدهم كه هنگام خواب آن را بخوان تا خداوند روزيت را زياد گرداند. آنگاه حضرت امير عليه السلاماستغفارى را نوشت و به مرد عرب داد و فرمود: هنگامى كه خواستى بخوابى و به بستر بروى اين استغفار را با حالت گريه بخوان و اگر گريه ات نيامدخود را به حالت گريه كنندگان در آور.
امام حسين عليه السلام مى فرمايد: در سال بعد، مرد عرب نزد پدرم آمد و گفت: اى اميرالمؤمنين خداوند نعمتش را بر من تمام نموده تا آنجا كه جائى براى نگهدارى مال وحيوانات خود ندارم، امام عليهالسلام فرمود: اى برادر عرب، سوگند به خدائى كه محمد را به حق به رسالت برگزيد، هيچ بنده اى اين استعفار را نمى خواند جز آنكه خداوند گناهانش را آمرزيده و حوائج مشروعش را بر آورده مى سازد، و به بركت اين استغفار مال و فرزندانش را افزايش مى يابد.(3)
پی نوشت :
1. آمالی شیخ مفید-ترجمه استاد ولی، متن، ص37.
2. نوح،آیه10.
3. سيد محمد باقر ابطحى، الصحيفة العلويّة الجامعة، ص 164 دعاى شماره 70 چاپ: قم،مؤسّسة الإمام المهدى.