اسراء

قرآن کریم [1]

( يَأَيهَُّا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ ءَامِنُواْ بمَِا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنرَُدَّهَا عَلىَ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنهَُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصحَْابَ السَّبْتِ وَ كاَنَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا)

اى اهل كتاب، پيش از آنكه چهره‏هايى را محو كنيم، آن گاه آنها را واپس گردانيم يا چنان كه «اهل شنبه» را لعنت كرديم، لعنتشان كنيم. به چيزى كه تصديق كننده آنچه [از كتابهاى آسمانى كه‏] با شماست، نازل كرده‏ايم، ايمان آوريد و اراده خدا انجام شدنى است‏

قرآن کریم یکی از معجزات اساسی و مهم پیامبر بوده است و این کتاب خلاصه ای از دانستنیهای کتب حضرات موسی و عیسی و ابراهیم و داوود و... (ع) است.
در این کتاب زندگی نامه ی دانشمندان و صالحان و حکیمان و پیامبران و حتی زندگی نامه ی حضرت محمد در آن نوشته شده است. این کتاب مقدس یکی از چهار اساس اتحاد مسلمان شیعی مذهب با سنی مذهبان است.
اولین سوره از آن کتاب آسمانی سوره فاتحه[2] که 7 آیه و آخرین آن ناس[3] که 5 آیه دارد.
اولین سوره ی نازل شده سوره ی علق است که در غار حرا نازل شده است.[4]
این کتاب به انسان راه و رسم زندگی کردن و آدم و انسان بودن را یاد می دهد.

معراج و اسراء

معراج به معنای صعود رسول گرامی اسلام صلوات الله علیه به آسمان هاست.[5] این لفظ در قرآن نیامده ، بلکه با لفظ اسرا (سیر دادن شبانه) آمده است. مراد از اسرا _ که با معراج مترادف به کار رفته است_ سفر جسمانی و روحانی پیامبر است که در بیداری اتفاق افتاده است.به راهنمایی جبرئیل از مسجد الحرام تا الاقصی و سپس از آنجا به آسمان هفتم و مشاهده ی اسرار الهی و رحمت و مغفرت و قدرت الهی از جمله سدرة المنتهی و عرش و بهشت و جهنم.

آداب و سنن حضرت در قرائت قرآن

امیر المؤمنين عليه السّلام فرمود: چيزى جز حالت جنابت، مانع رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از تلاوت كردن قرآن نمى‏شد.[6]
امّ سلمه گويد: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در قرائت قرآن هر آيه را از آيه ديگر جدا مى‏نمود.[7]

یک سخن لازم

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: خداوند عقل را آفريد و به او گفت: عقب برو، عقب رفت. سپس فرمود: پيش بيا، پيش آمد. آن‏گاه فرمود: مخلوقى را نيافريدم كه نزد من محبوبتر از تو باشد. پس نود و نه جزء از آن را به [من‏] محمّد بخشيد، و یك جزء ديگر را ميان همه
بندگان قسمت نمود[8]

رسول الله (ص):

1. رِضَا الرَّبِّ فِی رِضَا الوَالِدَینِ وَ سُخطُهُ فِی سُخطِهِمَا [9]

خشنودی خدا در خشنودی پدر و مادر است و خشم خدا در خشم آنهاست.

2. اَعظَمُ الناسِ حَقَّاً عَلیَ الرَّجُلِ اُمُّهُ[10]

مادر از همه کس بیشتر بر انسان حق دارد.

[1] القرآن هو الدّوا. قرآن درمان (دردهاى بشر) است. نصایح سخنان حضرات معصومین. ص 13.

[2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1)به نام خدای بخشایندة مهربان
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِينَ(2)سپاس و ستایش خدای راست که پروردگار جهانین است
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(3)آم بخشایندة مهربان
مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ(4)هداوند و فرمانروای روز پاداش
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(5)تو را می پرستیم و از تو یاری می تلبیم
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(6)ما را به راه راست هدایت فرما
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيرِْ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ(7)راه کسانی که به آن ها نعمت دادی نیکویی کردی نه راه خشم گرفتگان بر آنها و نه راه گمراهان.

[3] قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ‏ِ النَّاسِ(1)بگو : پناه می برم به پروردگار مردمان
مَلِكِ النَّاسِ(2)پادشاه مردمان
إِلَهِ النَّاسِ(3)خدای مردمان
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الخَْنَّاسِ(4) از شر وسوسه گران ، شیطان ، که به گناه وسوسه می کند و پنهان می گردد
الَّذِى يُوَسْوِسُ فىِ صُدُورِ النَّاسِ(5)آن که در سینه های – دلهای –مردمان وسوسه می کند
مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ(6) از پزیان و آدمیان- شیطان ها انس و جن.

[4] اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ(1) بخوان به نام پروردگارت كه بيافريد- همه آفريدگان را
خَلَقَ الْانسَانَ مِنْ عَلَقٍ(2) آدمى را از خونى بسته آفريد.
اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ(3) بخوان، و پروردگار تو بزرگوارترين [بخشندگان‏] است‏
الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ(4) بخوان، و پروردگار تو بزرگوارترين [بخشندگان‏] است‏
عَلَّمَ الْانسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ(5) آدمى را آنچه نمى‏دانست بياموخت‏.

[5] دانش نامه قرآن

[6] آداب، سنن و روش رفتارى پيامبر گرامى اسلام ص158.

[7] همان.

[8] آداب، سنن و روش رفتارى پيامبر گرامى اسلام . اخلاق پيامبر صلى الله عليه و آله . ص : 23.

[9] نهج الفصاحه : نهج الفصاحة مجموعه كلمات قصار حضرت رسول ، ص 349

[10] همان ص68