آيا خيراتي كه براي اموات ارسال مي‌شود به آن‌ها مي‌رسد؟

تب‌های اولیه

23 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آيا خيراتي كه براي اموات ارسال مي‌شود به آن‌ها مي‌رسد؟

آيا خيراتي كه براي اموات ارسال مي‌شود به آن‌ها مي‌رسد؟:Narahat:
پاسخ :

يكي از مسايلي كه در مسأله برزخ مطرح است جريان تكامل برزخي است، يعني انسان در عالم برزخ از بركات و خيراتي كه بعد از مرگ نصيب او مي‌شود بهره‌ مند مي‌گردد و چه بسا از نسل انسان فرد مؤمني به دنيا بيايد و براي انسان طلب آمرزش كند كه در اين صورت اگر فرد صالح بوده درجات بيشتري نصيب او مي‌شود و اگر انسان معصيت كار بوده سبب تخفيف يا‌ آمرزش گناهان او خواهد شد. لذا در روايات اسلامي اصرار شده كه براي اموات بايد طلب آمرزش نمود و يا به ياد آنها كارهاي نيك انجام داد. حكيم و عارف بزرگواري از استادش نقل مي‌كرد كه استادم مي‌گفت: من براي فلان حكيم الهي (كه حدود سه هزار سال قبل از دنيا رفته بود) شب‌هاي جمعه سوره فاتحه مي‌خواندم. اين حكيم خوش شانس را ببينيد كه بعد از حدود سه هزار سال در ميان امت اسلامي يك عالم ديني برايش طلب آمرزش مي‌كند.
و هم چنين بر اساس روايات اسلامي فرزند صالح همانند صدقات جاري براي والدين در عالم برزخ موجب اجر است، گاهي فرزند صالحي براي پدر و مادر خويش استغفار مي‌كند و خداوند در برزخ آنان را مشمول عفو و رحمت خود قرار مي‌دهد و گاهي فرزند بدون آن كه در ياد پدر و مادر باشد عمل نيكي انجام مي‌دهد و چون انجام آن كار خوب، محصول تربيت صحيح والدين او بوده، خداوند در برزخ آنان را از عمل خير فرزندش برخوردار مي‌سازد و به عذاب او خاتمه مي‌دهد، لذا نقل شده كه رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: حضرت مسيح ـ عليه السّلام ـ روزي بر سر قبري گذر كرد، كه صاحب آن قبر در حال عذاب بود. سال بعد از كنار همان قبر گذشت و صاحب قبر را در حال عذاب نيافت، از پيشگاه الهي درخواست نمود كه او را از علّت تغيير وضع آگاه سازد، خداوند به حضرت مسيح وحي فرستاد كه صاحب قبر فرزند صالحي از خود به جاي گذارده بود او در اين فاصله بالغ شد و كارهاي خير انجام داد، من عذاب اين پدر را به احترام عمل فرزند نيكوكارش از ميان برداشتم[1]. :khandeh!::Khandidan!:

كتاب‌هايي كه در اين زمينه جنبه علمي و تربيتي بسيار فراوان دارد معرفي مي‌شود:
1. معادشناسي، سيد محمد حسين تهراني، انتشارات حكمت، قم، 1402 ق.
2. معاد در قرآن، آيت الله جوادي آملي، نشر اسراء، قم، 1380.
3. عدل الهي، شهيد مطهري، انتشارات شركت سهامي انتشار، تهران.
4. معاد از نظر روح وجسم، فلسفي، محمد تقي، نشر هيئت نشر معارف اسلامي.
5. دستغيب، سيد عبدالحسين، معاد، انتشارات، رهنما، تهران.

بسم الله الرحمن الرحیم
امام صادق(ع)فرمود:پس از آنکه آدمی از دنیا می رود اجری عایدش نمی گردد الا از سه راه.اول صدقه ای که آن را در ایام حیات خود به جریان انداخته و پس از مرگ تا قیامت جریان داشته باشدمانند موقوفاتی که ارث برده نمی شوند.یاسنت خوبی که پایه گذاری نموده و بعد از او مورد عمل دیگران است.یا فرزند صالحی که وی را به شایستگی تربیت نموده و برای او استغفار می نماید.1
صدقه جاریه معنی وسیعی دارد که حدیث ذیل یکی از آن موارد است.ابن عباس می گوید: رسول اکرم (ص)فرمود :هفت عامل است که اگرشخصی یکی از آنها را به جای گذاشته باشد،پس از مرگ ثوابش در پرونده عملش ثبت می گردد.کسی که درخت مثمری غرس کند،چاهی حفر کند،قناتی را جاری سازد،مسجدی را بنا کند،قرآنی بنویسد،علمی از خود به جای گذارد و فرزند صالحی تربیت کندکه برایش استغفار نماید.2
خلاصه کسی که از خود سنت حسنه ای یا صدقه جاریه یا فرزند صالحی به جای گذاشته تا زمانی که آثار آن خیر باقی و در جریان است نتایج و فوایدش در برزخ عاید وی می گردد،یا ان اجر باعث تخفیف عذاب ویا اتمام ان می شود،یا نعمتش افزون ویا مقامش بالا می رود.
1-خصال صدوق ،ص 151.
2-مجموعه ورام،ج2،ص 110.
و بحارالانوار،ج 3،ص 153.



شخصی به همراه فرزندش در بیابانی تاریک در حال طی طریق بود فرزند چراغی در دست داشت وبه همراه پدر قدم زنان میرفتند پسر به پدر گفت پدر جان مقداری از داراییت را به من بده تا اگر خدای نکرده این دنیا را ترک کردی برایت خیرات کنم پدر گفت پسر جان اگر من بخواهم به این طریق برای خودم خیرات جمع کنم مانند این است که در این شب تاریک این چراغ کم نور را که در دست داری پشت سر من قرار دهی وراه بروی.
یقینا این خیرات به مردگان میرسد اما ثوابی که شخص به دست خودش جمع کرده کجا واین خیرات کجا


هدیه و خیــرات برای امــوات
از پیامبر اکرم (ص) روایت شده که فرمودند :
« هر جمعه ارواح مومنین مقابل خانه هایشان می آیند و هر یک با آواز حزین و گریه ٬ فریاد می زند ٬ ای اهل و اولاد من ! ای پدر و مادر من ! ای خویشان من به ما مهربانی کنید و با آنچه ما برای شما گذاشتیم که اکنون حساب و کتاب و عذابش برای ماست و نفعش برای شما برای ما نیز درهمی یا قرص نانی یا جامه و لباسی هدیه و خیرات کنید تا خداوند از لباسهای بهشتی به شما بپوشاند . آن گاه رسول خدا (ص) گریه کرد تا حدی که دیگر قدرت بر سخن گفتن نداشت.
سپس فرمود : این برادران مرده شما می گویند : وای بر ما اگر از آنچه که در دست ما بود در راه خدا انفاق می کردیم الآن به شما محتاج نبودیم . آن گاه با حسرت و پشیمانی برمی گردند.
در خاتمه فرمودند : زود برای مردگانتان صدقه بفرستید . ۱ »
۱) مفاتیح ٬ ص907

سلام
منم یه حدیث شنیدم ولی خوب ببخشید زیاد دقیق یادم نیست:Gig:

یه روز یکی (یا امامان(ع)یا پیامبران(ص)) از کنار قبرستانی رد میشدن و دیدن مرده ها کاسه هایی رو به دست گرفتن و در صف ایستادن بعد متوجه شدن که یکی از دنیا فاتحه ای فرستاده و اونا تو صف واسه گرفتن صواب و خیر اون فاتحه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

التماس دعا

سلام
وقتی صحبت از صدقه و خیرات برای والدین می شه گاهی حس می کنم کارهایی که می کنم ناچیز و بی تاثیره.می شه در مورد صدقه و استغفار مثال های عملی بزنین و ما بفهمیم صورت برزخیش چطوریه . چطور بفهمیم که از ما راضی هستن چه کنیم از حالشون باخبر بشیم
مردم از بیخبری
تشکر

به نام خدا

حتما شنیدیم که اگه مومن بهشتی بخواد یه روز همه اهل بهشت رو مهمان کنه خونه اش جاداره و کم نمی آره

اینو بذارید کنار اینکه همین کار بهشتی نمود و تمثل یه عملی تو دنیا هست !

حالا بگید چه کاری تو دنیا می تونه انجام بشه که تجسم این عمل مهمون کردن همه اهل بهشت هست؟؟

آیا جز اینه که وقتی کار خیری میکنیم ،هر کار خیری،همه اهل اسلام زنده و مرده ،از زمان آدم نبی تا قیام قیامت ،هرکی اومده و ایمان آورده به انبیا رو در کار خیرمون شریک کنیم ؟؟

اون وقت نه تنها چیزی از ثواب عمل مون کم نمی شه بلکه به همه انسانهای شریک برابر عمل خیر می رسه ،علاوه بر اینکه به خودمون مزد مهمونی رو هم میدن

اینا رو روایات ما میگن

بگم روایاتشو؟

silence;44883 نوشت:
سلام
وقتی صحبت از صدقه و خیرات برای والدین می شه گاهی حس می کنم کارهایی که می کنم ناچیز و بی تاثیره.می شه در مورد صدقه و استغفار مثال های عملی بزنین و ما بفهمیم صورت برزخیش چطوریه . چطور بفهمیم که از ما راضی هستن چه کنیم از حالشون باخبر بشیم
مردم از بیخبری
تشکر

کل من علیها فان

گاهی اوقات حضورشونو می تونی تو خونتون حس کنی

شاید شب های جمعه تو خونه تون پروانه ای یا حشراتی از این دست پیدا بشن و رو شیشه پنجره یا دور لامپ بگردند

اینا خبر از حضور ارواح متعلق به اون خونه میدن

زلال حدیث;44918 نوشت:
به نام خدا

اینا رو روایات ما میگن

بگم روایاتشو؟


اگه توضیح بیشتر بدین و بگین که لطف بسیار کردین و در مورد حضور و درک موقعیتشون، من طبق یه کتابی هر چه کردم موفق نشدم حتی در خواب هم از باخبر بشم .نمی دونم چه کنم و هنوز نا آرامم در این موردوهر چند بقدر توان خودم که خیلی ناچیزه سعی می کنم برای از دست رفته ام خیرات بفرستم اما جون هنوز تو بیخبری ام احساس می کنم که بی تاثیره شاید!و یه جای کار می لنگه من می خوام بدونم حال عزیزم رو
یه خواهش هم داشتم که جمله بنده رو نقل قول نکنین شاید بعد جواب ویرایشش کردم

تشکر

:Sham:

به نام خدا

بعضی از روایاتش اینا هستند :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَوْ جَرَى الْمَعْرُوفُ عَلَى ثَمَانِينَ كَفّاً لَأُجِرُوا كُلُّهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ صَاحِبِهِ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً

حضرت صادق ع فرمود: اگر نيكوئى هشتاد دست بگردد همه آنها اجر مى‏گيرند بى‏آنكه از اجر صاحب احسان چيزى كم شود

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَوْ جَرَى الْمَعْرُوفُ عَلَى ثَمَانِينَ كَفّاً لَأُجِرُوا كُلُّهُمْ فِيهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ صَاحِبُهُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئا

امام صادق ع فرمودند:اگر کار خیر به هشتاد دست بگردد همه آنان پاداش دریافت کرده بدون اینکه از اجر صاحبش چیزی کم شود

لَوْ نَزَلَ بِهِ الثَّقَلَانِ لَأَدْخَلَهُمْ فِي أَدْنَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهَا مَا شَاءَ وَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَ الطِّيبِ وَ اللِّبَاسِ وَ الثِّمَارِ وَ أَلْوَانِ التُّحَفِ وَ الطَّرَائِفِ مِنَ الْحُلِيِّ وَ الْحُلَلِ كُلُّ بَيْتٍ مِنْهَا يُكْتَفَى بِمَا فِيهِ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ عَمَّا فِي الْبَيْتِ الْآخَر
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 291

چنان كه اگر جنّ و انس مهمان او شوند مى‏تواند همه را در كوچك‏ترين اتاق آن جاى دهد و از آنان با انواع غذاها، نوشيدنيها، عطريات، لباسها، ميوه‏جات، تحفه‏هاى گوناگون، سوغاتهاى مختلف از زيورها و جواهرات پذيرايى كند، و در هر اتاقى آنچه از اين چيزها لازم باشد به حدّ كافى موجود است و نيازى به اتاقهاى ديگر نيست

یه مطلب هم گفتنش خالی از لطف نیست وو اون اینه که همین حالی که داری رو غنیمت بدون و هیچ وقت نخواه که از او نا با خبر بشی چون تو این حالت تب و تاب داری و براشون خیرات میکنی اما اگه از اونا با خبر شی دیگه نمی تونی این کارا رو بکنی
یوقتی خانمی برای سوال حدیثی زنگ میزد و جوانش مرده بود خیلی براش دل تنگی می کرد و خیلی هم براش خیرات می کرد و می خواست راهی بهش بگیم که خبری از مرده اش بگیره خوابی ازش ببینه .بهش گفتم بذار همین جوری بمونه ،تو خیرات سیرمونی نداری اگه ازش با خبر شی ممکنه این حال رو از دست بدی .اتفاقا چند وقت دیگه زنگ زد و ازش پرسیدم هنوز دل تنگی میکنی ؟گفت نه خوابشو دیدم آروم شدم دیگه بی خیال شدم و دست و دلم به خیرات نمی ره

همین دل تنگی و کشش شما باعث میشه به یادشون باشی سعی کن همینو حفظ کنی

تشکر از جوابتون
نمی دونم چی بگم ، اگر این دلتنگی زندگی رو مختل کنه چی و هر لحظه از جان آدمی بکاهد؟ نمی شه هم آرامش داشت هم بی وفا نبود؟می خوام بدونم بزرگان این مواقع چطور رفتار می کنن

و اینکه چه خیراتی بهتره مثال های عملی می خوام ، آدمها کارهای متفاوتی انجام میدن با نیات خیر اما همه اثرمشابه ندارن
از این لحاظ می پرسم و می خوام دقیق باشم .

........................................................
یا حق

[=Courier New] یا حی و یا قیوم
[=Courier New]
[=Courier New]الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (156بقره )
[=Courier New]
[=Courier New]گفتن این ذکر از آلام روحی شما انشاء الله می کاهد
[=Courier New]
[=Courier New]در اثر صبر پاداش بزرگی خواهید داشت
[=Courier New]
[=Courier New]شما به یکی از این دو روش عمل کنید
[=Courier New]
[=Courier New]1- نیت کنید هر کار خیری که انجام میدهید ،به یکی از 14 معصوم که منزلت خاصی در دلتان دارد ،هدیه کنید و ثواب این هدیه را به مرحوم در گذشته تان هدیه کنید
[=Courier New]
[=Courier New]2- نیت کنید هر کار خیری که انجام می دهید به نیابت از طرف درگذشته تان به هر یک از 14 معصوم علیهم السلام هدیه کنید گویا ایشان کار خیری انجام داده و به محضر آن بزرگان ع هدیه نمودند
[=Courier New]
[=Courier New]حتما توجه دارید که در این صورت عمل اندکتان ابتدا در بارگاه با کرامت اولیای الهی قدر و بها گرفته و جواب آن از طرف ایشان نثار درگذشته تان می شود
[=Courier New]
[=Courier New]زندگیتان را خیرات گذشتگان کنید همه لحظات آن را
[=Courier New]
[=Courier New]در مورد خواب هم نگران نباشید هیچ دلالتی بر آنچه که برداشت نمودید ندارد
[=Courier New]
[=Courier New]عالم خواب عالم عجیب و گسترده ایست که به لحاظ بیننده و نیتش و آرامش و آشفتگی او و زمان و مکان و شرایط فیزیکی و غیره ،دارای معانی متفاوت است
[=Courier New]
[=Courier New]:Gol:
[=Courier New]
[=Courier New]اگر چنانچه خواستید توضیحاتی در این باره بدهید یا بگیرید می توانید بصورت پیام خصوصی اقدام فرمایید.
[=Courier New].

با عرض سلام
من یه سوال دارم
اگه طول هفته غیر از شبهای جمعه خیرات کنیم و نماز و قران بخوانیم ایا به مرده می رسد یا حتما باید شب جمعه باشد؟

شادان;76024 نوشت:
اگه طول هفته غیر از شبهای جمعه خیرات کنیم و نماز و قران بخوانیم ایا به مرده می رسد یا حتما باید شب جمعه باشد؟

با سلام
دوست عزیزجناب شادان خواندن فاتحه،نماز،قرآن و خيرات كردن براي اموات زمان خاصي ندارد, شخص هر وقت (شب , روز, جمعه و سايرروزها) بخواهد فاتحه و... بخواند يا خيرات دهد مانعي ندارد.
البته شب ها و روزهاي جمعه بهتر است و ثواب بيشتري دارد.

هوالحی

دو نکته عرض می کنم امیدوارم که مفید واقع بشه

1-- تصور کنید در یک اتاق تنگ و مطلقا تاریک هستید که در اون لحظه به لحظه حالت خفگی بیشتر ایجاد میشه براتون بعد یهو در باز میشه یه نور دلنواز و هوای مطبوع وارد میشه -در اون لحظه چه حالی دارید؟
یا اینکه در عیش و لذت هستید بعد یهو یه هدیه ای میارن براتون که عیش شما چند برابر میشه اونوقت چه حالی دارید؟

حال اموات در هنگام دریافت هدیه شما میلیونها بار از این احوالات بالاتره و غیر قابل وصف.

2-- سنت الهی جل جلاله تخلف ناپذیره که می فرمایند اگر خوبی کنی خوبی می بینی
شما که هدیه برا اموات می فرستی وقتی در زیر خاک مجتاجی هم برات کسی هدیه می فرسته در هنگام حیات هم دعای خیر اموات همیشه بدرقه راهته و چون اموات بسیاری از حجابهای مادی رو ندارن دعاشون سریعتر مستجاب میشه.

و اما این مسئله اصلیه ساده می گم :

اگر زندگان می دانستند که یک صلوات ساده انها که جنباندن لب است و لحظه ای حضور جه فایده عظیمی برای اموات دارد و چقدر به انها کمک می کند
اگر می دانستند که چقدر امواتشان چشم به راه هدایای آنها هستند هرگز آنها را فراموش نمی کردند.

وقتی یاد از دست رفته ای به خاطرتان می آید هرچه می توانید برایش دعا کنید قران بخوانید صدقه دهید
ارواح به صورت پشه و کبوتر و این حرفها نمی ایند بلکه به خاطر شما می ایند
ناگهان یاد کسی کردن نشانه این است که او ملتمس شماست مبادا ناامید برگردانید

حضرت رسول صلی الله علیه و اله می دید چشمان ملتمس ارواح را و بی خیالی زندگان را که گریه امانش نداد
به یاد روزی باشیم که حود جزو ملتمسان خواهیم بود مردگان را یاد کنید تا زندگان یادتان کنند توشه را اماده کنیم تا در پیچ و خم نمانیم

رب ادخلنی مدخل صدق و اخرجنی مخرج صدق

زلال حدیث;45159 نوشت:
همین دل تنگی و کشش شما باعث میشه به یادشون باشی سعی کن همینو حفظ کنی

سلام :Gol:
هرچند احساسات برای این امر شایسته است اما اگر به درک شایسته تری از ارتباط خودمون با اونا برسیم شاید برای این کار راغبتر بشیم و بنده عرض می کنم :
اونقدر که فرستادن خیرات برای اموات نفع داره چند برابر برای ما نفع داره چون چه بسا در میون اونایی که براشون خیرات می فرستیم کسانی هستند که دستشون بازه و می تونن در امور دنیوی و اخروی ما چنان تصرفاتی بکنن که ما نمی تونیم براشون بکنیم . چون اونا از ما زنده تر و به مصالح و عواقب امور آگاهترن . یک مرده عادی از صد عالم اینوری داناتره . باور ندارین از خودشون بپرسین . :Gig:
خلاصه قضیه دو طرفه است ای عزیز
می تونی کاسه بفرستی طبق تحویل بگیری
یا علی
نثار روح اموات از اول اول تا آخر آخر یک حمد و 11 توحید
موفق در پناه حق:Gol:

سلام مجدد
در تکمیل بحث سابق نکاتی رو باید عرض کنم و آن اینکه:
انسان با مرگ از دنيا فاصله مي‏گيرد و وارد عالم برزخ مي‏شود، اما چون عالم برزخ بر عالم دنيا احاطه دارد، برزخيان به خوبي شاهد رفتار و اعمال ما بوده و از آن جهت كه دستشان از دنيا كوتاه شده و نمي‏توانند عمل خيري انجام دهند، پس سخت در انتظار صدقات و خيراتي اند كه در راه آنان صرف شود.

از روايات معصومان استفاده مي شود خيرات زندگان به مردگان مي رسد. سعد بن عباده مي گويد: يكي از افراد نبي ساعده در سفر بود كه مادرش از دنيا رفت . به رسول اكرم عرض كرد: در غياب من , مادرم از دنيا رفته است . اگر براي او چيزي صدقه بدهم , نفعش عايد وي مي گردد؟ حضرت فرمود: بلي . گفت : من شما را به شهادت مي گيرم كه محوطهء درخت خرمايم را كه به ثمر نشسته است , براي او صدقه قرار دادم .(1)

انسان پس از مرگ در عالم برزخ مي تواند از كارهايي كه خود يا ديگران درحقش انجام مي دهند, برخوردار شود.

امام صادق (ع)مي فرمايد: .(2)
معناي صدقهء جاريه در روايتي آمده و موارد آن را چنين ذكر شده است :كاشتن درخت ; حفر چاه يا قنات , بناي مسجد; نوشتن قرآن ; اثري آموزنده فرزند صالح .(3)

امام صادق (ع) فرمود: "نماز و روزه و حج و صدقه و نيكي و دعا به قبر ميت وارد مي‏شود، و پاداش آن براي كسي است كه انجامش داده و براي ميت نوشته مي‏شود".(4)

و فرمود: "مردي از شما را چه مانع مي‏شود كه به پدر و مادرش نيكي كند، زنده باشند يا مرده كه از جانب آن‏ها نماز بخواند و صدقه دهد و حج بگذارد و روزه بگيرد، تا آن چه كرده ثوابش از آن‏ها باشد، و مانند آن هم براي خود او تا خداي عزوجل به وسيله احسان وصله او خير و فراواني برايش زياد كند".(5) پس بنا به تأييد روايات، مردگان از صدقات و خيراتي كه در راه آنان صرف شود، بهره‏مند خواهند شد، البته خوب است قبل از پرداختن به چنين اموري، ابتداءاًميت را از حساب و كتاب، نماز، روزه، حق الناس و بدهي‏ها و واجبات ديگر پاك نمايند و بعد براي او خيرات و صدقات منظور كنند.

اگر چه به طور عام، خيرات و مبرات به مردگان مي‏رسد، اما راه خاصي براي اطمينان و يقين به وصول نداريم.

البته هر چه درجه خلوص و پاكي انسان در خيرات و مبرات بيشتر باشد و هر چه مال يا چيزي كه خيرات مي‏شود، پاك تر باشد، اطمينان به وصول آن بيشتر خواهد بود.

پـاورقي
1 .محمد تقي فلسفي , معاد, ج 1 ص 291
2.بحارالانوار, ج 6 ص 294
3.محمد تقي فلسفي , همان , ص 291
4 - صادق احسان بخش، آثار الصادقين، ج 1، ص 532، حديث 34، حديث 34، به نقل از جامع احاديث الشيعه، ج 8، ص 399.
5 - اصول كافي، ج 3، ص 232، حديث 7.

یاسین;45188 نوشت:

شما به یکی از این دو روش عمل کنید

1- نیت کنید هر کار خیری که انجام میدهید ،به یکی از 14 معصوم که منزلت خاصی در دلتان دارد ،هدیه کنید و ثواب این هدیه را به مرحوم در گذشته تان هدیه کنید

2- نیت کنید هر کار خیری که انجام می دهید به نیابت از طرف درگذشته تان به هر یک از 14 معصوم علیهم السلام هدیه کنید گویا ایشان کار خیری انجام داده و به محضر آن بزرگان ع هدیه نمودند

حتما توجه دارید که در این صورت عمل اندکتان ابتدا در بارگاه با کرامت اولیای الهی قدر و بها گرفته و جواب آن از طرف ایشان نثار درگذشته تان می شود

زندگیتان را خیرات گذشتگان کنید همه لحظات آن را

.

سلام و با تشکر از یاسین
از روزی که مطلب فوق را خواندم هر کار نیکی را به نیابت از پدر مرحومم هدیه میکنم به روح 14معصوم و همچنین برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر و همچنین به نیابت از ایشان هدیه به روح مومنین و مومنات درگذشته و همچنین به نیابت ازپدر مرحومم برای رفع مظالم
حالا سوالم این است
1- ایا نیتم درست است و اشکالی در ان وارد نیست؟

2_موارد فوق بر گرفته از اخبار و احادیث است؟

شادان;77646 نوشت:
1- ایا نیتم درست است و اشکالی در ان وارد نیست؟ 2_موارد فوق بر گرفته از اخبار و احادیث است؟


با سلام و کسب اجازه از یاسین بزرگوار که خودشون هم مطالبی خواهند فرمود.
بله این نیت مشکلی ندارد و خیلی هم پسندیده می باشد.
بله ما روایت هایی داریم که بالا عرض کردیم و نمونه ای رو دوباره ذکر می کنیم:
امام صادق (ع) فرمود: "نماز و روزه و حج و صدقه و نيكي و دعا به قبر ميت وارد مي‏شود، و پاداش آن براي كسي است كه انجامش داده و براي ميت نوشته مي‏شود".(آثار الصادقين، ج 1، ص 532، حديث 34)

موفق باشید.

[=&quot]با سلام[/]
[=&quot]من از کارشناسان محترم چند تا سوال دارم :[/]
[=&quot]با تمام احترام و ایمانی که به همه روایتهای این تاپیک دارم ولی در قلبم سوالاتی هست که آزارم میده.[/]
1- [=&quot]در جاهای زیادی در قرآن آمده که ما فقط نتیجه اعمالمون را میبینیم و یکی از مهمترین پیامهای صریح قرآن : فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره.........[/]
[=&quot]و آیا در قرآن در مورد فرستادن خیرات به اموات مطلب صریحی وجود داره؟[/]
2- [=&quot]به نظر من هر کار خیری که ما میکنیم بالاتر از ثوابش اثر اون عمله ، و به قول مولا بندگی به شرط بهشت صفت گدایان است ( دقیق یادم نیست ولی با همین معناست) . مثلاً وقتی که نماز میخونیم بسیاری از مشکلاتمون در نزدیک شدن به خدا کم میشه و روحمون شاد میشه و یا دیگه بنده عبد خدا نیستسم و فقط به خدای صمد نیازمندیم ، یا وقتی کسب علم میکنیم که اینهمه ثواب داره در واقع به جامعه مسلمین خدمت میکنیم و از وابستگی به کفار می رهیم . وقتی اول سلام میکنیم باعث خضوع ، صمیمیت وگرمی و شادی میشیم و پر مسلم ثوابش هم بیشتره......در واقع هر عمل خیری قبل از ثواب یه نتیجه و حکمت مهمتری هم داره[/]
[=&quot]حالا چرا باید یه فاتحه خوندن ما به نیت کسی که وقتی زنده بوده مثلا فلان کار خیر رو نکرده ، براش عامل خیرات بشه و همون ثوب رو بهش بدن؟[/]
3- [=&quot]واقعا درک نمیکنم برای چی مثلا یه آدم زنده یه کار خیری بکنه بعد ثوابش رو به همه مردگان بده بعد به همه اونا همون قدر ثواب برسه.[/]
4- [=&quot]همچنین در مورد نماز برای میت سوال دارم. به نظر من همونطور که در سوال دوم عرض کردم کلیه کارهای ما یک اثر متعالی تری داره و فرض کنیم یه نفر در اثر تنبلی 5 سال نماز قضا داره و حالا مرده ، فلسفه اینکه فرزندانش باید بخونن و یا پول بدن یه نفره دیگه بخونه چیه؟ مگه خدا محتاج نماز ماست ؟ من اگه نماز میخوندم پله های تقرب به خدا را طی میکردم و آثار اون نماز در زندگیم متجلی می شد و سبب خیرات دیگری هم میشدم . حالا نخوندم و مردم ، برای چی وراث من باید بخونن یا پول بدن به یکی دیگه بخونه ؟ برای اینکه من از عذاب برهم؟ و می رهم؟ آخه چگونه مگه نص صریح قرآن نیست " ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اسا ئتم فلها" و برای چی باید اینگونه باشه؟[/]
5- [=&quot]با تمام این موارد آرزو دارم بعد از مرگم برام خیرات بفرستن و نماز بخونن و میترسم که بگم به اونا احتیاجی ندارم ، ولی شاید این ترسم از خرافات باشه ولی در دلم واقعا فلسفه اونا رو نمی دونم و به نظرم با معانی قرآنی جور در نمیاد؟[/]
6- [=&quot]همین چند ماه پیش مادر خانومم مرد و خانومم اونقدر بی تابی کرد و آخرش تا یک ماه نشده گردن بندش رو فروخت و پول نماز اون بنده خدا کرد. باور کنید من راضی بودم ولی اونقدر این روزها توفشار مالی هستیم که حد نداره. اون وقت واقعا نمیدونم که آیا اون خدا بیامرز یا خود خدا راضیه؟ آخه اون پول ما رفت و بعدش اون ثواب گیرش اومد؟ آخه چطوری؟[/]
[=&quot]از تون میخوام جواب منطقی بهم بدین وگرنه روایت زیاد بلدم[/]
[=&quot]یا علی مدد[/]

با سلام و عرض ادب
در تفسیر نمونه ذیل آیۀ شریفۀ «...وَ لاتَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها وَ لاتَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏ ...»هيچ كس، عمل (بدى) جز به زيان خودش، انجام نمى‏دهد؛ و هيچ گنهكارى گناه ديگرى را متحمل نمى‏شود. آمده است:
توهم ديگرى كه ممكن است از آيه مورد بحث بشود، اين است كه: آيه مى‏فرمايد: «عمل هر كس تنها به درد خود او مى‏خورد».
بنابراين، كارهاى خيرى كه به عنوان نيابت يا هديه كردن ثواب، براى اموات و مردگان و حتى گاهى براى افراد زنده انجام مى‏گيرد، نمى‏تواند به حال آنها مفيد بوده باشد، در حالى كه روايات فراوانى از طرق شيعه و اهل تسنن از پيامبر صلى الله عليه و آله يا امامان اهل‏بيت عليهم السلام به ما رسيده كه اين گونه اعمال، گاهى مفيد و سودمند است، نه تنها عمل فرزند براى پدر و مادر كه براى ديگران نيز هم نتيجه‏بخش است.
به علاوه، مى‏دانيم پاداش اعمال بستگى به اثراتى دارد كه از انجام كار خير در روح و جان انسان به جاى مى‏ماند و در تكامل و ترقى او مؤثر است.
اما كسى كه هيچ كار نيكى انجام نداده و حتى در مقدمات آن نيز دخالت نداشته است چگونه ممكن است آن اثر روحى و معنوى را پيدا كند؟
بعضى اين ايراد را بسيار با آب و تاب تعقيب مى‏كنند، نه تنها افراد عادى بلكه پاره‏اى از نويسندگان و مفسران مانند نويسنده «المنار» نيز تحت تأثير آن قرار گرفته تا آنجا كه بسيارى از احاديث و روايات مسلّم را به دست فراموشى سپرده‏اند.

ولى با توجه به دو نكته پاسخ اين گونه ايرادها روشن مى‏گردد:
اولًا: درست است كه عمل هر كس باعث تكامل خود اوست، فلسفه‏ها، نتايج و آثار واقعى اعمال نيك تنها عائد انجام‏دهنده آن عمل مى‏شود، همان طور كه «ورزش» و «تعليم و تربيت» هر كس باعث «تقويت» و «تكامل» جسم و جان خود او است.
اما بايد توجه داشت هنگامى كه كسى براى ديگرى عمل نيكى انجام‏ مى‏دهد، حتماً به خاطر امتياز و صفت نيكى است كه در او بوده: يا مربى خوبى بوده و يا شاگرد خوبى، يا دوست باصفائى بوده و يا همسايه باوفا، يا عالم خدمتگذارى و يا مؤمن با حقيقتى بوده است و به هر حال حداقل، نقطه روشنى در زندگى او وجود داشته كه همان يك نقطه، جلب توجه ديگران را كرده و سبب شده اعمال خيرى براى او انجام دهند.
بر اين اساس، در واقع او نتيجه همان امتياز و صفت برجسته و نقطه درخشان زندگى خود را مى‏گيرد، و به اين ترتيب، معمولًا انجام عمل خير ديگران براى او نيز پرتوى از عمل يا نيت خير خود او است.

ثانياً: پاداش‏هائى كه خداوند به افراد مى‏دهد بر دو گونه است:
پاداش‏هائى، كه متناسب وضع تكامل روحى و شايستگى افراد است يعنى به خاطر انجام اعمال نيك، روح و جان آنها آن قدر اوج مى‏گيرد و ترقى مى‏كند كه شايستگى زندگى در عوالم بهتر و بالاتر را پيدا مى‏كنند، و با بال و پرى كه از عقيده و اعمال نيك فراهم ساخته‏اند بر اوج آسمان سعادت پرواز مى‏نمايند.
مسلماً اين گونه آثار مخصوص شخص عمل‏كننده است و قابل واگذارى به ديگرى نيست.
و پاداش‏هائى كه قابل واگذارى است بدين معنى:
از آنجا كه هر كار نيكى اطاعت فرمان خدا است، و شخص مطيع و فرمانبردار، در برابر اطاعتى كه كرده استحقاق پاداشى دارد، مى‏تواند اين پاداش را به ميل خود به ديگرى هديه كند.
درست مثل اين كه استادى در يك رشته مهم و سازنده علمى در دانشگاه تدريس مى‏كند، شك نيست كه او با تدريس خود دو گونه نتيجه مى‏گيرد:
هم در پرتو تدريس، در جنبه‏هاى علمى كامل‏تر و قوى‏تر مى‏شود.
و هم حقوقى دريافت مى‏كند.
نتيجه اول را بدون شك نمى‏تواند به ديگرى اهداء كند و مخصوص خود اوست.
اما نتيجه دوم را مى‏تواند به افراد مورد علاقه‏اش هديه كند.
هديه كردن ثواب اعمال در مورد اموات و گاهى در مورد زندگان نيز همين گونه است و به اين ترتيب هر گونه ابهام از احاديثى كه در اين زمينه وارد شده مرتفع مى‏گردد.

ولى بايد توجه داشت پاداش‏هائى كه از اين طريق به افراد مى‏رسد، نمى‏تواند تمام سعادت آنها را تأمين كند، بلكه آثار كمترى خواهند داشت، و پايه اصلى نجات انسان همان ايمان و عمل خود اوست.[1]

[=Calibri][1]. تفسير نمونه ،ج‏6 ، 84 .

صدرا;214287 نوشت:
بعضى اين ايراد را بسيار با آب و تاب تعقيب مى‏كنند، نه تنها افراد عادى بلكه پاره‏اى از نويسندگان و مفسران مانند نويسنده «المنار» نيز تحت تأثير آن قرار گرفته تا آنجا كه بسيارى از احاديث و روايات مسلّم را به دست فراموشى سپرده‏اند.

1- تا به حال به مجلس لهو و لعب هر چند ناخواسته رفته اید؟ انشااله که قسمتتون نشه . مخصوصا این روزها که به لطف ماهواره بسیاری از ایرانیهای عزیز در مجالسشون به قوم لوط و عاد و ثمود گفته اند زکی.......
چیزی که مهمه اینه که روان مردم آنگونه بیمار شده که وسط آن مجالس اینچنینی آنگونه لذت میبرند که نگو و نپرس.......و آرزو میکنن که کاشکی شبشون صبح نشه و تا آخرالزمان مجلس کش بیاد.
حالا در همین مجلس اگه شخص مومنینی وجود داشته باشه آنقدر عذاب میکشه که گوئی واقعا در جهنمه (مثلا چون عروسی برادرش بوده مجبور بوده 10 دقیقه ناخواسته یه گوشه ای از مجلس بشینه)
چرا؟ چون روحشون اینگونه پرورش یافته و هر کدوم ظرفیت خودشون رو دارن. چرا؟ چون روحشون در نتیجه ایمان و عمل صالح یا گناه که خودشون انجام داده اند اینگونه شکل گرفته.
2- تا حالا با کسی که ایمان درست و حسابی نداره اتفاقی به مشهد ، مسجد یا یه جای زیارتی رفتید؟ بعد از اینکه با اکراه میاد توی حرم بعد از 5 دقیقه شروع میکنه به این پا و اون پا کردن و کم کم نق زدن.
و شما که هنوز شروع به رازو نیاز نکردین و آرزو میکنین کاشکی شب به صبح نرسه و تا آخرالزمان کنار مولاتون بشینید مجبورید یا باهاش خداحافظی کنین و یا با حاش خارج بشید........
چرا؟ چون روحشون اینگونه پرورش یافته و هر کدوم ظرفیت خودشون رو دارن. چرا؟ چون روحشون در نتیجه ایمان و عمل صالح یا گناه که خودشون انجام داده اند اینگونه شکل گرفته.
3- شما فکر میکنین که انسانهائی که ظرفیت نداشته باشن ، یعنی در اثر ایمان و عمل صالح به مراتبی نرسیده باشن میتونن در بهشت کنار سید الشهدا ع طاقت بیارن؟ (البته من حد آخرش رو میگم)
فرقی نمیکنه تو هر مرتبه از بهشت یا جهنم فقط در همون مرتبه ای قرار میگیری که در نتیجه اعمالتون ظرفیت یافته اید."فمن یعمل مثقال ذره خیر بره و من......".
حالا هدیه یک فاتحه به شخصی که مرده یعنی چه؟
یک فاتحه اثر خیری دارد با اندازه و قدر مشخص (دقیقا مثل فیزیک که هردو سنت الهی هستند) که طبق آیه مذکور ذره ذره آن را (مثقال) فاعل آن میبیند. و هدیه چه معنائی دارد؟ آیا گیرنده ظرف آن را دارد (ظرفیت آن را در خود و در دنیا ساخته است؟)
4-پیامبر ص فرمودند "کاشت درخت و فرزند صالح و..." بله درسته: درخت تا مادامیکه خیر میرساند به مردم ، بر فاعل خود سبب خیر است حتی بعد از مرگ او ، ولی برداشت شما توهم است زیرا خیری که از درخت به مرده میرسد چیز اضافه ای نیست ، بلکه این همان ثواب کاشت درخت است که معادل و پاداش اوست که برابر میزان خیری است که درخت به مردم میرساند چه او زنده باشد و چه مرده......دقیقا به همین ترتیب است اثر فرند و یا ساخت یک بیمارستان.یعنی اگه ساخت این بیمارستان 100 تا ثواب داشته باشد.همون 100 تا ثواب به شما میرسد چه زنده باشید چه مرده....و یا اگر با قدرت ایمان،تجربه زحمت و غیره فرزندی تولید و تربیت کنید که سبب خیرات کثیره شود اثر شما در آن به اندازه ثوابی است که از اول باید میبردید و خواهید برد و ممکن است بخشی از آن پس از مرگ شما باشد . حالا باید اینهمه خرافات برای این مسائل ساخته شود؟!
حالا این مفهو و معنای روایات است.....؟ کجای آن این معنا را دارد که اگر برای فلانی یه صلوات بفرستی روحش یه نسیم میخوره تا آخر.......
صدرا;214287 نوشت:
اما بايد توجه داشت هنگامى كه كسى براى ديگرى عمل نيكى انجام‏ مى‏دهد، حتماً به خاطر امتياز و صفت نيكى است كه در او بوده: يا مربى خوبى بوده و يا شاگرد خوبى، يا دوست

"فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره"پس ما نمیتوانیم چیزی به خیر او اضافه کنیم.
و مفهوم هدیه با توجه به بند یک و دو بالا معنی نداره
صدرا;214287 نوشت:
بر اين اساس، در واقع او نتيجه همان امتياز و صفت برجسته و نقطه درخشان زندگى خود را مى‏گيرد، و به اين ترتيب، معمولًا انجام عمل خير ديگران براى او نيز پرتوى از عمل يا نيت خير خود او است.

قبلا نتیجه همان امتیاز و ... را گرفته (دقیقا به همون اندازه نه کم نه زیاد مثقال مثقال)
صدرا;214287 نوشت:
و پاداش‏هائى كه قابل واگذارى است بدين معنى: از آنجا كه هر كار نيكى اطاعت فرمان خدا است، و شخص مطيع و فرمانبردار، در برابر اطاعتى كه كرده استحقاق پاداشى دارد، مى‏تواند اين پاداش را به ميل خود به ديگرى هديه كند.

لطفا سند ارئه دهید؟! اگر توضیحات بند 1و 2 را قبول دارید دلیلتون برای این حرف چیست و چگونه در روزی که مادر از فرزند شیر خوار خود فرار میکند و همه به فکر خود هستند (سوره 80 - آیه34-36)کسی به یک همسایه یا دوست باصفا خیرات خود را هدیه میکند و اگر هم میدهد سند شما چیست؟
صدرا;214287 نوشت:
درست مثل اين كه استادى در يك رشته مهم و سازنده علمى در دانشگاه تدريس مى‏كند، شك نيست كه او با تدريس خود دو گونه نتيجه مى‏گيرد: هم در پرتو تدريس، در جنبه‏هاى علمى كامل‏تر و قوى‏تر مى‏شود. و هم حقوقى دريافت مى‏كند. نتيجه اول را بدون شك نمى‏تواند به ديگرى اهداء كند و مخصوص خود اوست. اما نتيجه دوم را مى‏تواند به افراد مورد علاقه‏اش هديه كند.

آیا این استاد پولش را به بچه 6 ساله اش که میخواهد موتور بخرد میدهد؟ آخر چگونه ؟ او که هنوز گواهینامه ندارد عقل کامل ندارد و در نهایت ظرفیت ندارد (البته این مثال زیاد سنخیت ندارد و اگر جامعه درست باشد نه تنها نیازی به هدیه از نوع کمک نیست بلکه حتی نمیتوانید کسی را پیدا کنید که خمس و ذکات به او بدهید - در حالیکه در آخرت وضع فرق میکند و آنجا حاکم کس دیگری است...بگذریم)
5- خواهشمندم ضمن ابراز نظر در خصوص موارد فوق در خصوص مواردی که در پیام 21 گذاشتم (همین تاپیک) نماز برای میت و پول دادن و ..... نظر دهید.
با سپاس فراوان
موضوع قفل شده است