آیا فرار از گناه کبیره استمناء باعث ایجاد کرامات می شود؟
تب‌های اولیه
سلام
یکی از کاربران سایت سوالی داشتند که مایل نبودند با آیدی خودشون مطرح شود
لذا با توجه به اهمیت موضوع، سوال ایشان با حفظ امانت جهت پاسخگویی توسط کارشناس محترم سایت در این تاپیک درج می شود:
با سلام و عرض ادب
ما در تاریخ افراد بزرگی داریم که با فرار از یک صحنه گناه کبیره زنا و نه گفتن به نفس و شهوت خود ، به کرامات بزرگی دست یافته اند ، حضرت یوسف (ع) ، ابن سیرین ، شیخ رجبعلی خیاط و ....
حال سوالی که مطرح هست اینکه ، این روزه که شرایط ازدواج به نسبت قبل سخت تر شده ، زمینه ارتکاب گناه از نوع گناهان برگرفته از شهوت ، به واسطه بدحجابی در جامعه ، حضور ماهواره و اینترنت در خانه ها بیشتر از سابق شده ... و متاسفانه ، شیطان از این روزنه ها نفوذ کرده ، و جوانان گاها دچار گناه بزرگتر و سهل الوصولتر از زنا یعنی گناه استمنا میشوند.... و گناه استمنا هم در دین ما بزرگتر از گناه زنا برشمرده شده...حال سوالی که مطرح هست اینکه ایا جوانانی که با توکل به خدا و مبارزه با نفس خود ، در صحنه نبرد با شهوت ، بر شیطان غالب میشوند و از گناه خودارضایی خود را رهایی میبخشند ، ایا به واسطه این پیروزی در این نبرد ، خداوند پاداشی از جنس پاداش به بزرگانی که در صحنه نبرد با گناه زنا پیروز شده اند ، اعطا کرده است ، ایا به این جوانان عفیف امروزه هم کراماتی از ان دست عنایت میکند؟ ایا نمونه هایی شما سراغ دارید ؟ اگر چنین چیزی نیست ، چرا علیرغم سختتر بودن این نبرد به نسبت آن نبرد بزرگان تاریخ ، چنین پاداشی به جوانان امروز اعطا نمیشود؟
با تشکر
در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید
حال سوالی که مطرح هست اینکه ، این روزه که شرایط ازدواج به نسبت قبل سخت تر شده ، زمینه ارتکاب گناه از نوع گناهان برگرفته از شهوت ، به واسطه بدحجابی در جامعه ، حضور ماهواره و اینترنت در خانه ها بیشتر از سابق شده ... و متاسفانه ، شیطان از این روزنه ها نفوذ کرده ، و جوانان گاها دچار گناه بزرگتر و سهل الوصولتر از زنا یعنی گناه استمنا میشوند.... و گناه استمنا هم در دین ما بزرگتر از گناه زنا برشمرده شده...
باسلام و احترام
من حدیثی ندیدم مبنی بر این که گناه استمناء بدتر از زنا باشد بلکه در حدیثی چهار گناه لواط، زنا، مساحقه و استمناء را کنار هم گذاشته و همه از گناهان کبیره هستند.
البته ممکن است در برخی احادیث، بعضی از گناهان نسبت به بعضی دیگر،بیشتر مورد تقبیح قرار گرفته باشند، اما روایات مقابل آن هم وجود دارد که همه نشان دهنده شرایط و جهتهای مختلف نظرِ به آن احادیث است.
حال سوالی که مطرح هست اینکه ایا جوانانی که با توکل به خدا و مبارزه با نفس خود ، در صحنه نبرد با شهوت ، بر شیطان غالب میشوند و از گناه خودارضایی خود را رهایی میبخشند ، ایا به واسطه این پیروزی در این نبرد ، خداوند پاداشی از جنس پاداش به بزرگانی که در صحنه نبرد با گناه زنا پیروز شده اند ، اعطا کرده است ، ایا به این جوانان عفیف امروزه هم کراماتی از ان دست عنایت میکند؟ ایا نمونه هایی شما سراغ دارید ؟ اگر چنین چیزی نیست ، چرا علیرغم سختتر بودن این نبرد به نسبت آن نبرد بزرگان تاریخ ، چنین پاداشی به جوانان امروز اعطا نمیشود؟
پاداشی که خداوند به طور خاص برای برخی اعمال قرار داده است، علاوه برمقدار ثوابی که برای آن به صورت خاص قرار داده است، به سختی و شرایطی که شخصِ مبتلا در آن امتحان افتاده نیز بستگی دارد، چه بسا شخصی از گناه چشم چرانی که در معرض آن واقع شده، خودش را حفظ کند، اما خداوند پاداشی بیشتر از شخصی که خودش را از گناه زنا، محفوظ داشته، به او بدهد.
بدین صورت که فردی که خودش را از گناه چشم چرانی حفظ کرده، فردی نوجوان و سرشار از شهوت باشد، اما شخصی که خودش را از گناه زنا حفظ کرده، فردی سالخورده بوده که انگیزه ی معصیت در او بسیار کمتر از جوان است.
پس علاوه بر پاداشی که برای ترک بعضی از معاصی قرار داده اند، شرطِ سختی عمل را نیز در نظر می گیرند و مسلما برای یک جوان، ترک معاصیِ شهوانی، بسیار، دشوارتر است تا شخص مسن و سالخورده.
اگر در طول تاریخ، اشخاصی با ترک معاصی ای چون زنا، صاحب مقامات، کرامات یا قدرت تعبیر خواب شده اند(مانند حضرت یوسف علیه السلام، محقق میرداماد، رجبعلی خیاط و ابن سیرین و ...) همه این اشخاص، خودشان دنبال گناه نرفتند، یا خودشان را در صحنه ی معصیت قرار ندادند تا بعد از وقوع در آن محیط، ترک گناه را اختیار کنند تا صاحب مقام و کرامت بشوند، بلکه آنها از محیط و صحنه های گناه، همیشه و به طور معمول، اجتناب می کردند و وقتی دست قضای الهی، امتحان این صحنه برایشان پیش می آورد، باز خودشان را حفظ می کردند در نتیجه به این مقامات نائل می آمدند.
اما شخصی که دچار مشکل استمناء می شود، معمولا خودش با دست خودش، با مقدمات گناه، نگاههای حرام و محیطهای هوس آلود خودش را بیمار، محتاج و مبتلا به این مشکل کرده، حالا میخواهد با آن مبارزه کند؛ هر چند مبارزه با گناه ارزشمند است، اما در این جا خودش مسبب این صحنه شده و می بایست در این محیط قرار نمی گرفت که حالا بخواهد به خودش فشار بیاورد تا آن را ترک کند، یعنی انسان عاقل خودش را در چاهی نمی اندازد که بعد برای بیرون آمدن از آن چاه، جایزه به او بدهند. مگر این که او را در چاه انداخته باشند یا دست قضای الهی و شرایط روزگار، چنین صحنه ی امتحانی را برایش حاصل کرده باشد.
من حدیثی ندیدم مبنی بر این که گناه استمناء بدتر از زنا باشد بلکه در حدیث چهار گناه لواط، زنا، مساحقه و استمناء را کنار هم گذاشته و همه از گناهان کبیره هستند.
واقعا!منم فکر میکردم استمنا از زنا بدتره.و مساحقه و لواط از این دوتا بدترن.چون از خیلیا شنیده بودم.احتمالا یه حرف غلطیه که رواج پیدا کرده.به عقل خودمم که رجوع میکردم میدیدم همشون بد هستن چرا یکیشون بدتره !!
در کل ریاضت کشیدن از لذت های دنیا باعث قوی شدن مغز میشه.و باعث میشه ادم فراتر از الانش درک کنه.مثل مرتازها که یه کارایی میکنن.البته اون غلطه.و اسلام یه چیز متعادلی معرفی کرده.که اگه واقعا یه نفر رعایت کنه خیلی کارامیتونه بکنه.خودت امتحان کن این گناهو ترک کن یه مدت بعد توانایی هوش خودتو محک بزن و تفاوت را احساس کن.