آیا ماده حیات و علم دارد ؟

با سلام خدمت شما دوست گرامی

ابتدا باید منظور از ماده مشخص باشد ولی اگر منظور موجوداتی است که دارای سه بعد هستند و اصطلاحا به آنها جمادات اطلاق می شود ، نه دارای حیات هستند و نه دارای علم .

از آنجایی که هیچ یک از علائم حیاتی مانند تنفس ، تولید مثل و ... در آنها وجود ندارد می توان گفت که دارای حیات نیستند و از آنجایی که علم و شعور اساسا از لوازم حیات است ، هنگامی که موجودی حیات نداشته باشد ، طبیعتا علم نیز نخواهد داشت .

موفق باشید

«در تغییر و تحولات مادی، نه چیزی کم می‌شود و نه چیزی افزوده می‌شود، صرفاً انرژی و ماده از حالتی به حالت دیگر در می‌آید.»
عجیب است! در بدن انسان، تمام تغییر و تحولات مادی براساس واکنش‌های شیمیایی صورت می گیرد که مشمول قاعده بالا هستند،در عین حال علاوه بر صرف تبدیل ماده و انرژی به هم، چیزی بنام می‌دانم، می‌خواهم، دوست دارم، دوست ندارم، می‌توانم، نمی‌توانم و ... بوجود آمده است. حسن بدنیا می‌آید و اکبر می‌میرد، در عین حال مجموع انرژی و ماده ثابت است.
بدتر اینکه، انرژی از حالتی به حالتی در می‌آید و هیچ تغییری نمی‌کند و با این حال ما کارهایی انجام می‌دهیم! وزنه‌برداری که وزنه را برمی‌دارد، در آن انرژی ذخیره کرده است، و بعد از پایین آوردنش انرژی آن تخلیه شده است، با این حال کاری هم انجام شده است! درنتیجه:
1-انرژی به گردش درآمده
2-جسم حرکت کرده
ظاهراً در دنیا چیزی افزون بر انرژی و ماده هست، چیزی بنام حرکت، این همه حرکت بوجود می‌آید و هنوز هم که هنوز است، جمع انرژی و ماده ثابت است!

سلام بر شما.

البته حیات یعنی اثر گذاری،ولی بر اساس مراتب دامنه این اثر گذاری ها شدت و ضعف می پذیرد،به عبارتی حیات تشکیک پذیر است،از جامدات گرفته که دامنه اثر گذاری محدودی دارند تا برسد به مراتب عالی که دامنه اثر گذاری گسترده تری بر عالم هستی دارند،والبته بالاترین مقام از ان خداست،چون اثر عالم هستی از اوست....

وجود مادی،وجودی پراکنده در زمان است،به عبارتی وجودش جمعی نیست،نتیجتا شعور این مرتبه در زمان پراکنده است یعنی علم و حیاتی ضعیف دارد،ولی در مراتب بالاتر مانند روح و نفس که وجودی یک پارچه و جمعی دارند،علمی شدیدتر حکم فرماست...و همین طور تا برسد به وجود حضرت حق که اصلا خلاء کمالی ندارد..........و البته خصوصیات و احکام این علم و حیات در هر مرتبه حکمی دارد مخصوص خودش که مغایر با مراتب دانی است....یعنی حیات و علمی که در مرتبه ذات احدیت است از لحاظ ویژگی با مراتب دانی مغایر است....

انچه بین کمالات فاصله می اندازد نقوص و خلاء های کمالی هستند،وهر چه این خلا ء ها کمتر گردد،شدت علم و حیات قوی تر می شود یعنی به هم نزدیکتر می گردند و در مقام واجب عین هم می شوند چون دیگر نقصی نیست تا فاصله ای بین کمالات بیندازد....

در هر حال همه کمالات به وجود بر می گردد،حال دامنه این وجود تا هر جا گسترانیده شده باشد،کمالات وجودی از قبیل علم و غیره را نیز باخود می برد...

با سلام

همانطور که فرمودید جواب پست وابسته به این است که علم و حیات را چه تعریف کنیم. مثلاً الکترون و پروتون همدیگر را می شناسند و همدیگر را جذب می کنند. هرچند علی الظاهر خوداگاهی ندارند ولی کسی هم تا کنون الکترون صرف یا پروتون صرف نبوده که بتواند قسم بخورد هیچکدام بهره ای از خوداگاهی نبرده اند. ولی ظاهر امر این است که در حد شناخت بار مثبت و منفی و جذب و دفع شدن می فهمند و دانششان در همین حد است.
جالب است که کل وجود موجودات مادی ریشه در عملکرد همین دو ذره دارند.(البته ذرات دیگری هم هستند.)

بحث جالبیست
سعی می کنم از محضر اساتید استفاده کنم.

[="DarkSlateBlue"]بنام او

باسلام..

البته هرکس نظر خودش را بیان نمود چه اشکال که ماهم چیزی گفته باشیم ..

پاسخ سوال بدون نقل قول سوال .. بله ، همه و ذره ذره هر آنچه را که مشاهده نمودم و ملاحظه نمودم و دقت کردم علم دارند و حیات دارند و بلکه مملو از عقل و شعوراند تا جنگل و تاکوه و تا دریا و از کوچکترین موجودات درون آنها تا بزرگترین موجودات بالادستشان همه و همه جانداراند تنها مشکل میدانید کجاست ..؟؟ خود ما انسانها ..

فقط کافی ست به علم تحقیقات کمی بیشتر بها داده تا شاید ببینیم که هیچ موجود مرده یا غیر جانداری هم در این دنیا نیست و بلکه عینک ما عینک نزدیک بین نیست که درست ببینیم و درست هم تشخیص دهیم که شاید جزر و مد دریا هم هیچ ربطی به وجود ماه و نیروی جاذبه آن نیزنداشته که ما فعلا چنین میپنداریم ..

چشمهاراباید شست جوردیگربایددید ..

بنابراین دنیا بسیارفراتر از دنیای کهکشانی ماست که شاید تا چندصباح دیگر {چندسال دیگر} دانشمندان ناسا نیز به آن رسیده و بطور رسمی نیز آنرا اعلام نمودند..{فقط شاید}

{باسپاس}[/]

سوال:
آیا ماده حیات و علم دارد ؟

پاسخ:

حیات به معنای که علوم طبیعی مطرح است که لوازمی مانند تنفس، رشد و نمو .. دارد، در مواد یافت نشده است. (هرچند منظور از مواد هم باید به صورت واضح بیان شود.)
اما در معنایی عام تر، بر اساس برخی از آیات، موجودات عالم همگی دارای درک و فهم هستندو مشغول به تسبیح الهی هستند. به طور مثال : يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم (1) آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است‏خدايى را كه پادشاه پاك ارجمند فرزانه است تسبيح مى‏گويند



1. جمعه .1