از فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام چه میدانیم؟

قال الامام الصادق علیه السلام :
فاذا قال احدکم لا اله الا الله ، محمد رسول الله فلیقل علی امیرالمؤمنین ولی الله .
( بحارالانوار ج27 ، صفحه 1 )

حضرت امام صادق علیه السلام می فرماید :
هنگامی که فردی از شما گفت : لا اله الا الله ( شهادت به یگانگی پروردگار داد ) و محمد رسول الله ( شهادت به رسالت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله داد ) باید پس از آن بگوید : علی امیر مؤمنان و ولی خداست .

علیّ باب حطّة ، من دخل منه کان مؤمنا ، و من خرج منه کان کافراَ .

( جامع الصغیر سیوطی باب عین )

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:

علی ( علیه السّلام ) مانند باب حطّه در بنی اسرائیل است ، کسی که از آن داخل شود مؤمن است ، کسی که از آن خارج باشد کافر است .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

لضربة علیّ یوم الخندق افضل من عبادة الثّقلین .

( کتاب طرائف )

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود :

یک ضربه ای که علی ( علیه السّلام ) در روز غزوه خندق زد افضل است از عبادت جن و انس .

قال رسول الله صلّیِ الله علیه و آله و سلّم :

ما من نبیّ الّا و لا نظیر فی امّته و علیّ نظیری .

(الریاض النضره،جلد 3 صفحه 153 )

حضرت رسول اکرم ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمودند :
که هیچ وقت پیامبری نیامده مگر آنکه او را در میان امّتش نظیری است ، و علی علیه السّلام نظیر من است .

قال رسول الله صلّی الله وآله و سلّم :

یا علیّ : انّ الله قد غفرلک و لذرّیّتک و لولدک و لاهلک و شیعتک و لمحبّی شیعتک .

(الصواعق المحرقة صفحه 96 )

حضرت رسول اکرم ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمودند :

ای علی (علیه السّلام ) خداوند تو را و ذریّه تو را و فرزندان تو را و اهل بیت تو را و شیعیان تو را و دوستان شیعیان تو را آمرزید .

نزل جبرائیل علی النبیّ و قال یا محمّد :

الله العلیّ الأعلی یقرأ علیک السّلام و قال : محمّد نبیّ رحمتی و علیّ مقیم حجّتی لا اعذ ّب من والاه و ان عصانی ولا ارحم من عاداه و ان اطاعنی .

( بحار جلد 39 ، صفحه 259 )

جبرئیل بر پیامبر ( صلّی الله علیه واله وسلّم ) نازل شد و گفت :

ای محمد ( صلّی الله و اله وسلّم ) :
پروردگار علیّ اعلی بر تو درود فرستاد و فرمود :

محمد ( صلّی الله و آله و سلّم ) نبی رحمت من است ، و علی ( علیه السّلام ) اقامه کننده حجّت من ،عذاب نمی کنم کسی که ولایت و دوستی علی ( علیه السّلام ) را داشته باشد و گر چه معصیت مرا بکند ، و رحم نمی کنم بر دشمن علی ( علیه السّلام ) و گر چه مطیع من باشد .

قال رسول الله صلیّ الله علیه و آله و سلّم :

والّذی بعثنی بالحق بشیراَ ما استقرّ الکرسیّ و لا العرش ولا دارالفلک ، ولا قامت السّماوات والارض الّا بأن کتب علیها ، لا اله الّا الله ، محمّد رسول الله ، علیّ امیرالمؤمنین .

(بحار جلد 38 ، صفحه 121 )

رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمودند :

سوگند به آنکه مرا به حق ، بشیر قرار داد ، آرام نمی گرفت کرسی ، و نه عرش و نه کهکشان ها ، و به پا نمی ایستاد آسمان ها و زمین و مگر اینکه بر آنها نوشته شد ، نیست خدائی جز خدای یکتا ،حضرت محمّد ( صلّی الله و علیه و آله و سلّم ) فرستاده خداست ، حضرت علی ( علیه السلام ) امیرالمؤمنین است .

قال رسول الله صلّی الله و علیه و آله و سلّم :

ما انزل الله آیة فیها ( یا ایها الّذین امنوا ) الّا و علیّ رأسها و امیرها .

(تاریخ ابن عساکر ، جلد 2، صفحه 429 )

رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمودند :

خداوند آیه ای را در قرآن نازل نکرده است ، که در آن آیه ( یا ایّها الّذین امنوا ) (خطاب به همه مؤمنان ) باشد مگر این که حضرت علی ( علیه السّلام ) رئیس آن آیه و امیر آن آیه است .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

یا علیّ لا یحبّک الّا مؤمن و لا یبغضک الّا منافق .

( فرائد السمطین جلد1،صفحه 167 )

حضرت رسول خدا ( صلّی الله علیه وآله و سلّم )فرمودند :

یا علی (علیه السّلام ) دوست ندارد تو را مگر مؤمن و دشمن ندارد تورا مگر منافق .

قال رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم :

انا مدینة الجنّة و علیّ بابها ، کذب من زعم انّه یدخل الجنّة من غیر بابها .

( تاریخ دمشق ، جلد 2 ، صفحه 457 )

حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم ) فرمودند :

من شهر بهشت ،هستم و حضرت علی ( علیه السّلام ) در آن شهر است . دروغ می گوید کسی که گمان می کند که از غیر در بهشت می تواند داخل آن شود .

قال رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم :

انّ حلقة باب الجنّة من یاقوتة حمراء .........اذا دقّت طنّت و قالت فی طنینها یا علی .

( مناقب ابن شهر آشوب )

حضرت رسول اکرم ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) پس از بیاناتی فرمودند :

براستی حلقه ی بهشت از یاقوت سرخ می باشد . هنگامی که کوبیده شود صدا می کند و در طنین صدایش می گوید : یا علی ( علیه السّلام ) .

عن جبرئیل علیه السّلام :

یا محمّد و الّذی بعثک بالحقّ نبیّاَ لو أنّ اهل الارض یحبّون علیّاَ کما یحبّه اهل السّماوات لما خلق الله ناراَ .

( بحار جلد 39 ،صفحه 248 )

جبرئیل امین به حضرت رسول اکرم ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) عرض کرد :

قسم به خدایی که تو را به راستی وحق به پیامبری بر انگیخت ، اگر مردم زمین مانند اهل آسمان علی (علیه السّلام ) را دوست می داشتند خداوند دوزخی را نمی آفرید .

عن جابر قال رسول الله یوم بدر :

هذا رضوان ملک من ملائکة الله ینادی : لا سیف الّا ذوالفقار ، لا فتی الّا علیّ .

( کفایة الطّالب ، صفحه 185 )

جابر بن عبدالله انصاری گفت :

در روز جنگ بدر رسول خدا ( صلّی الله علیه وآله و سلّم ) می فرمودند :

این رضوان است ملکی از ملائکه ی خداوند ندا می دهد ، شمشیری نیست مگر ذوالفقار و جوانمردی نیست مگر علی ( علیه السّلام ) .

قال النّبیّ صلّی الله علیه وآله وسلّم :

هذا علیّ لحمه لحمی و دمه دمی و هو منّی بمنزلة هارون من موسی الّا انّه لا نبیّ بعدی .

( ینابیغ المودة باب 6 ، صفحه 50 )

رسول خدا ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) فرمودند :

این علی است ( علیه السّلام ) ، گوشت او گوشت من ، و خون او خون من است و او برای من به منزله هارون است برای موسی ، بجز این که بعد از من پیامبری نیست .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله وسلّم :

علیّ اخی فی الدّنیا والأخرة .

(جامع الصغیر سیوطی باب عین صفحه 66 )

رسول خدا (صلّی الله علیه و آله وسلّم ) فرمودند :

علی (علیه السّلام ) برادر من است در دنیا وآخرت .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله وسلّم :

من فارق علیّاَ فقد فارقنی ، و من فارقنی فقد فارق الله .

( ینابع المودة ، جلد 1 باب 7 ، صفحه 56 )

رسول خدا صلّی الله علیه و آله وسلّم فرمودند :

کسی که از علی ( علیه السّلام ) دوری کند از من دوری کرده است و کسی که از من دوری کند از خدا دوری کرده است .

قال النّبیّ صلّی الله علیه وآله وسلّم :

انّک تسمع ما اسمع ، و تری ما اری ، الّا انّک لست بنبیّ و لکنّک وزیر ، و انّک علی خیر .

( نهج البلاغه ، خطبه قاصعه ، قسمت پنجم )

رسول اکرم ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) فرمودند :

تو ( ای علی علیه السّلام ) می شنوی از عوالم غیب ، آنچه را که من می شنوم و می بینی آنچه را که من می بینم ، به جز این که تو پیغمبر نیستی : و لیکن تو وزیر هستی و بر خیر هستی .

قال النّبیّ صلّی الله علیه وآله وسلّم :

ابشر یا علیّ : حیاتک و موتک معی .

( کنوز الحقایق فی حدیث خیر الخلایق ، صفحه 6 )

رسول اکرم ( صلّی الله علیه وآله و سلّم ) فرمودند :

بشارت باد بر تو ای علی ( علیه السّلام ) : که حیات و موتت با من است .

عن النّبیّ صلّی الله علیه وآله وسلّم :

انّ شأن علیّ عظیم ، انّ حال علیّ جلیل ، انّ وزن علیّ ثقیل ما وضع حبّ

علیّ فی میزان احدِ الّا رجح علی سیّئاته .

( بحار ،جلد 39 ، صفحه 26 )

رسول اکرم ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمودند :

تحقیقاَ شأن علی ( علیه السّلام ) بزرگ است ، تأکیداَ حالات معنوی علی ( علیه السّلام ) جلیل است ، راستی که وزن فضائل علی ( علیه السّلام ) سنگین است ، نهاده نشد محبّت علی ( علیه السّلام ) در میزان هر فردی ، مگر اینکه بر گناهانش غلبه پیدا کرد .

قال رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم :

لضربة علیّ لعمرو بن عبدودّ افضل من عمل امّتی الی یوم القیامة .

(کتاب طرائف )

رسول اکرم ( صلّی الله علیه و آله وسلّم ) فرمودند :

ضربتی که علی ( علیه السّلام ) به عمر و بن عبدودّ زد ، از جمیع اعمال امّت من تا روز قیامت افضل است .

قال رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم :

والذّی نفسی بیده ما کلّم الله موسی تکلیما و لا اقام عیسی آیة للعالمین الّا بنبوّتی و معرفة علیّ بعدی .

( بحار ، جلد 40 ، صفحه 96 )

رسول اکرم ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) فرمودند :

سوگند به آن که جانم در دست اوست ، خداوند با موسی تکلّم نفرمود و عیسی نشانه ای را برای عالمیان اقامه نکرد مگر به سبب نبوّت من و معرفت علی ( علیه السّلام ) بعد از من .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

خلق الله الانبیاء من اشجار شتّی ، و خلقنی و علیّاَ من شجرةِ واحدةِ فانا اصلها ، و علیُّ فرعها ، و فاطمة لقاحها ، و الحسن و الحسین ثمرها فمن تعلّق بغصن من اغصانها نجی ، و من زاغ هوی .

( تاریخ دمشق لابن عساکر ، جلد 1 ، صفحه 132 )

رسول اکرم ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) فرمودند :

خداوند انبیاء را از درختان مختلف خلق فرمود ، من و علی ( علیه السّلام )

را از یک درخت آفرید ، من اصل درختم ، و علی ( علیه السّلام )

شاخه هایش ، فاطمه شیره اش ، حسن و حسین میوه هایش ، پس هر کسی به شاخه ای از شاخه هایش خود را بیاویزد و نجات یافت ، و هر کس نیاویخت هلاک گردید .

قال امیرالمؤمنین لابی بکر :

یا ابابکر تقرأالکتاب ؟ قال : نعم ، قال : فاخبرنی عن قول الله تعالی ، ( انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیراَ ) ، فیمن نزلت ، فینا ام فی غیرنا ؟ قال : بل فیکم .

( غایة المرام ، صفحه 295 ، حدیث سیزدهم )

حضرت امیرالمؤمومنین سیّد المظلومین ( علیه السّلام ) در هنگام غصب فدک و مؤاخذه ی حضرت از ابوبکر به او گفتند :

کتاب خدا را هیچ می خوانی ؟ گفت : بلیّ ، حضرت فرمودند : خبر ده مرا از آیه تطهیر درباره ی چه کسانی نازل شده ، درباره ی ما نازل شده یا درباره ی غیر ما ؟ عرض کرد : درباره ی شما نازل شده است .

قال رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم :

مرحباَ بسیّد المؤمنین ، و امام المتّقین .

رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله وسلّم ) فرمودند :

آفرین به سیّد و سالار مؤمنان و امام و پیشوای متّقیان
.

به حضرت علی ( علیه السّلام ) فرمودند :

( کیف شکرک ) ؟ سپاس و شکر تو .

در برابر این خطاب پیامبر( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) با این القاب چیست ؟

حضرت مولی المولی ( علیه السّلام ) فرمودند :

احمد الله علی ما اتانی ، و اسئله الشّکر علی ما اولانی ، وان یزیدنی ممّا اعطانی .

حمد می کنم خداوند را ، بر آنچه بر من عطا فرموده ، و بر نعمتی که بر من عنایت نموده است و از حضرتش مسئلت می نمایم که شکر او را بگزارم ، و نیز می خواهم از آن چه به من عنایت فرموده است ، زیادتر مرحمت فرماید .

( حلیّة الاولیاء )

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله وسلّم :

یا معشر الانصار : الا ادلّکم علی ما ان تمسّکتم به لن تضلّوا ابداَ .

رسول خدا ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) فرمودند :

ای گروه انصار : آیا نمی خواهید من شما را بر چیزی دلالت کنم که اگر بدان تمسّک جوئید ، هیچگاه گمراه نشوید ؟ انصار گفتند : بلی یا رسول الله "

رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله وسلّم ) گفت :

هذا علیُ فاحبّوه بحبیّ " و اکرموه بکرامتی " فانّ جبرائیل امرنی بالّذی قلت لکم عن الله عزّوجلّ .
( حلیة الاولیاء ص 62 )

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

انّ ربّ العالمین عهد فی علیِّ الیّ عهدَ انّه رایة الهدی و منار الایمان ، و امام اولیائی ، و نور جمیع من اطاعنی انّ علیَّا امینی غداَ فی القیامتة ، و صاحب رایتی ، بید علیِّ مفاتیح خزائن رحمة ربّی .

( حلیة الاولیاء )

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند :

حقاَ پروردگار عالمیان درباره ی علی ( علیه السّلام ) به من سفارش و توصیه ای فرموده و مطلبی را ابراز کرده است که :

اوست پرچم هدایت و مناره ی بلند نوربخش ایما ن و پیشوا و امام اولیای من و نور تمام کسانی که مرا اطاعت می کنند ، حقاَ در فردای قیامت علی ( علیه السّلام ) است امین من و صاحب لوای من ، در دست علیست کلیدهای خزینه های رحمت پروردگار من .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

حزب علیّ حزب الله ، و حزب اعدائه حزب الشّیطان .

( ینابیغ المودة ،صفحه 55 )

رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمودند :

حزب علی (علیه السّلام ) حزب خداست و حزب دشمنان علی ( علیه السّلام ) حزب شیطان است .

در روز جمعه ای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم :خطبه ای خواند و فرمود :

ایّها النّاس قدّموا قریشاَ و لا تقدّموها . و تعلّموا منها و لا تعلّموها . قوّة رجل من قریش تعدل قوّة رجلین من غیرهم . و امانة رجل من قریش تعدل امانة رجلین من غیرهم .

ایّها النّاس : اوصیکم بحبّ ذی قرباها : اخی و ابن عمّی علیّ بن ابی طالب .لا یحببّه الّا مؤمن و لا یبغضه الّا منافق . من احبّه فقد احبّنی ، و من ابغضه فقد ابغضنی ، و من ابغضنی عذّبه الله بالنّار .

( کتاب فضائل علی علیه السّلام ، احمد حنبل )

ای مردم : قریش را مقدم دارید ، و خودتان از آنها جلو نیفتید . از آنها یاد بگیرید و چیزی به آنها یاد ندهید . قوت یک مرد از قریش معادل قوت دو مرد از غیر قریش است .

ای مردم : شما را توصیه می کنم به محبت صاحب قرابت من از قریش : برادر من و پسر من و پسر عم من علّی بن ابیطالب ( علیه السّلام ) . دوست ندارد وی را مگر مؤمن و دشمن ندارد او را مگر منافق ، کسی که او را دوست داشته باشد ، حقاَ مرا دوست داشته است ، و کسی که دشمن دارد او را حقاَ مرا دشمن داشته است ، و کسی که مرا دشمن دارد خدا او را به آتش ، عذاب می کند .

قال رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم : اعطیت فی علیّ خمساَ . هنّ احبّ الیّ من الدّنیا و ما فیها ، امّا واحدةُ فهو کابُ بین یدی الله عزّوجلّ حتیّ یفرغ من حساب الخلأیق ، و امّا الثّانیة فلواء الحمد بیده ، آدم و من ولد تحته ، و امّا الثّالثة فواقف علی عقر حوضی ، یسقی من عرف من امّتی . و امّا الرّابعة فساتر عورتی و مسلّمی الی ربّی . و امّا الخامسة فانّی لست اخشی علیه ان یعود کافراَ بعد ایمان .

( فضائل علی علیه السّلام ، احمد حنبل )

رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله وسلّم ) فرمود :

پنج چیز درباره علی ( علیه السّلام ) به من داده شده است که آن ها نزد من از دنیا و آن چه در دنیاست محبوب ترند ،

اوّل آن که : او در برابر دو دست جلال و جمال خداوند عزّوجلّ ، پیوسته فنجان فنجان ار شراب های بهشتی می آشامد تا خدا از حساب خلایق در روز قیامت فارغ گردد .

دوّم آنکه : لوآءحمد و پرچم حمد در دست اوست ، آدم و اولاد آدم همگی در زیر لواء او هستند .

سوّم آن که : او در آبشخوار حوض من ایستاده است ، هر کس را از امّت من بشناسد ، سیراب می کند .

چهارم آن که : او پوشیده عورت من ، و سپارنده ی من است به پروردگار من وقت مردن .

پنجم آن که : من از او بیم ندارم که بعد از ایمان کافر شود .

قال رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم :

معاشر النّاس : انّ علیّاَ منّی و انا من علیّ خلق من طینتی و هو بعدی یبیّن لهم ما اختلفوا فیه من سنّتی ، و هو امیر المؤمنین و قائد الغرّ المحجّلین و یعسوب المؤمنین و خیر الوصیّن و زوج سیّدة نساءالعالمین و ابو الائمّة المهدیّین .

( اقبال ، صفحه 466 )

رسول خدا ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) در روز عید غدیر خم فرمود :

ای مردم . علی علیه السّلام از من است و من از علیّم از سرشت من آفریده شده است ، و او پس از من در آنچه از سنّت من اختلاف کنند ، سنّت مرا بیان می کند و حق را واضح می کند ، و اوست امیر و سالار مؤمنان ، و پیشوای فروزنده چهرگان و رئیس مؤمنان و بهترین اوصیای پیامبران و شوهر سیده زنان عالمیان ، و پدر امامان راه یافتگان .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

یا علیّ ؛ انّ الله قد زیّنک بزینة لم یزیّن العباد بزینة احبّ الیه منها ، هی زینة الابرار عند الله تعالی : الزّهد فی الدّنیا جعلک لا ترزا من الدّنیا شیئاَ ، و لا ترزأ الدّنیا منک شیئاَ ، و وهب لک حبّ المساکین ، فجعلک ترضی بهم اتباعاَ و یرضون بک اماماَ .

( حلیة الاولیاء ، جلد 1 ، صفحه 71 )

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:

ای علی ( علیه السّلام ) حقاَ خداوند تو را به زینتی زینت داده است ، که بندگان خود را به زینتی پسندیده تر از این زینت در نزد او ، زینت نداده است ، این زینت ، زینت ابرار است نزد خدای تعالی ، زهد در دنیا ، تو را طوری قرار داده است که چیزی از دنیا را نمی گیری و به خود نمی بندی ، و دنیا هم چیزی ازتو را نمی گیرد و به خود نمی بندد ، و خداوند به تو دوستی و محبت مساکین را بخشیده است و تو را طوری قرار داده است که می پسندی آن ها پیروان تو باشند و مساکین نیز می پسندند که تو امام ایشان باشی .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

یا علیّ : و الّذی نفسی بیده انّ علی باب الجنة مکتوباَ : لا اله الّا الله ، محمّد رسول الله ، علیّ بن ابیطالب اخو رسول الله ، قبل ان یخلق الله السّموات و الارض بألفی سنة .

( تذکرة الخواص ، صفحه 22 )

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود :

سوگند به آنکه جانم در دست اوست راستی بر در بهشت نوشته است : خدایی نیست جز خدای یکتا ، محمد ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرستاده خداست ، علیّ بن ابیطالب ( علیه السّلام ) برادر رسول خداست دو هزار سال قبل از آن که خداوند آسمان ها و زمین را خلق کند .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله وسلّم :

و الذّی نفسی بیده ما رأی ابراهیم ملکوت السّماوات و الارض و لا اتّخذه خلیلاَ الّا بنبوّتی و الاقرار لعلیّ بعدی .

( بحار ، جلد 40 ، صفحه 96 )

رسول اکرم ( صلّی الله علیه و آله وسلّم ) فرمودند :

سوگند به آن که جانم در دست اوست ، ندید ابراهیم ملکوت آسمان ها و زمین را و بدرستی حضرت حق انتخاب نشد مگر به نبوّت من و اقرار به ولایت علی ( علیه السّلام ) بعد از من .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

والّذی نفسی بیده لو عمل احدکم عمل سبعین نبیّا لم یدخل الجنَّة حتّی یحبّ هذا اخی علیّاَ و ولده .

( بحار جلد 27 ، صفحه 196 )

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود :

از برای جماعتی از اصحاب رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم درهایی بود که از منازلشان باز می شد آن حضرت روزی فرمود :

سدّ واکلّ باب فی المسجد الّا باب علیّ .

تمام درهایی که به مسجد باز می شود ، ببیندید ، مگر در علی ( علیه السّلام ) را .

و همه درها را بستند ، در این باره جماعتی به نحو اعتراض سخن گفتند ، تا بگوش مبارک آن حضرت رسید ، و در میان آن جماعت بر خاست
و فرمود :

انّ قوماَ قالو فی سدّ الابواب و ترکی باب علیّ ، انّی ما سددت و لا فتحت و لکنّی امرت بأمر فاتّبعته.

جماعتی راجع به بستن درها و باز گذاشتن من در خانه علی ( علیه السّلام ) را گفتگو کردند . من نه دری را بستم و نه گشودم ، و لکن من امر شدم به این امر ( از ناحیه خدا ) و پیروی کردم .

( احمد حنبل در کتاب فضائل )

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

ما خلق الله خلقاَ و جعل له سیّداَ . انا سیّد الانبیاء و جبرئیل سیّد الملائکة و علیّ سیّد الاوصیاء ، حبّی و حبّ علیّ سیّد ما تقرّب به المتقرّبون .

( بحار ، جلد 27 ، صفحه 127 )

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:

پروردگار هیچ چیزی خلق نکرد مگر برای آن آقائی قرار داد مرا سرور پیامبران ، جبرئیل را آقای فرشتگان ، علی ( علیه السّلام ) را آقای جانشینان پیامبر قرار داد ، دوستی من و محبت علی ( علیه السّلام ) را سرور و سالار هر چیزی که وسیله نزدیک شدن به خدا می شود قرار داده است .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

والله ثمّ والله ثمّ مالله لو انّ الرّجل جاء یوم القیامة و ذنوبه اکثر من ورق الجنّة و قطر المطر و ما فی الأرض من حجر و مدر ثمّ لقی الله محبّاَ لک ( یا علی ّ ) و لاهل بیتک لادخله الله الجنّة .

( کتاب اربعین حدیث شیخ منتخب حدیث دهم )

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود :

یا علی ( علیه السّلام ) : سوگند به خدا پس سوگند به پروردگار ، سپس قسم به کردگار اگر مردی وارد قیامت شود در حالی که گناهشانش بیشتر از برگ درختان و قطره های باران باشد و گناهانش فزون تر از سنگ ریزه ها و کلوخ ها ، سپس ملاقات کند خدا را با دوستی و محبّت تو و اهل بیت تو خداوند او را داخل بهشت خواهد نمود .

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم :

کنت انا و علیّ نوراَ بین یدی الله عزّوجلّ قبل ان یخلق آدم باربعة عشر الف عام . فلمّا خلق آدم قسّم ذلک فیه و جعله جزئین فجزء انا و جزء علیّ .

( احمد حنبل در مسند و در کتاب فضائل علی ( علیه السّلام )

رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمود :

من و علی ( علیه السّلام ) یک نور بودیم در برابر دو دست جلال و جمال خدای عزّو جلّ چهارده هزار سال قبل از آنکه خداوند آدم را خلق کند ، چون آدم را آفرید آن نور را خداوند در آدم به دو قسمت تقسیم کرد ، و آن را دو نیمه نمود ، نیمه ای مرا قرار داد ، و نیمه ای را علی ( علیه السّلام ) .