تناقض در دلیل غیبت امام زمان (عج)
تب‌های اولیه
با سلام به همگی.
یکی از دلایلی که میگن غیبت صورت گرفت این بود که می ترسیدند عامل های حکومت امام زمان رو بکشند
از طرفی میگن که امام زمان قدرت تمام انبیا و اولیا قبل از خودش رو داره.معجزات شون رو هم می تونه انجام بده.عِلمش هم از همه بیشتره.
خب اگر این قدرت رو داره.معجزه های پیشین رو هم میتونه انجام بده.نمیتونه از خودش دفاع کنه؟
کارشناس بحث : محراب
با عرض سلام و وقت بخیر
باید دانست که هر چيزي در اين عالم از جمله غيبت امام عصر ـ عليه السلام ـ بي علت و بدون فلسفه نيست، چرا كه خداي حكيم كار عبث و بيهوده انجام نمي دهد، لكن آن علّت براي ما به تفصيل روشن نيست. چنان كه عبد الله بن فضل هاشمي مي گويد: امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: حضرت صاحب الامر ناگزير غيبتي خواهد داشت به طوري كه گمراهان در شك واقع مي شوند، عرض كردم چرا؟ فرمود: مأذون نيستم علتش را بيان كنم، گفتم: حكمت اش چيست؟ فرمود: همان حكمتي كه در غيبت حجت هاي گذشته و جود داشت در غيبت آن جناب هم وجود دارد، اما حكمت اش ظاهر نمي شود، مگر بعد از ظهور او، چنان كه حكمت سوراخ كردن كشتي و كشتن جوان و اصلاح ديوار به دست خضر ـ عليه السلام ـ براي موسي ـ عليه السلام ـ آشكار نشد، جز هنگامي كه مي خواستند از هم جدا شوند. اي پسر فضل موضوع غيبت سرّي است از اسرار خدا و غيبي است از غيب هاي الهي، چون خدا را حكيم ميدانيم بايد اعتراف كنيم كه كارهايش از روي حكمت صادر مي شود، گرچه تفصيلش براي ما مجهول است.
از اين حديث شريف به خوبي استفاده مي شود كه علّت اصلي غيبت جزء اسرار الهي است و جز ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ كه خزانه داران علم و اسرار الهي هستند كسي آن را نمي داند، آنها هم مأذون به بازگو نمودن آن نبودند، و لذا اينكه مي بينيم در برخي روايات بعضي از حكمت هاي آن، مثل آزمايش و امتحان، بيعت نكردن با ستمكاران، نجات از قتل و فراهم شدن ياران. بيان شده است، به خاطر پاسخ به سئوالات مكرّري بوده كه از امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ مي شده است اما اين هرگز به معناي انحصار علّت و حكمت غيبت در اين امور نيست تا گفته بشود كه در صورت رفع و برداشته شدن اين موانع حضور و يا ظهور محقق مي شود.
اما در مورد سوال شما که فرموده بودید :
خب اگر این قدرت رو داره.معجزه های پیشین رو هم میتونه انجام بده.نمیتونه از خودش دفاع کنه؟
باید گفت که اصل در عالم این است که همه امور بر اساس مجاری عادی و طبیعی آن صورت بگیرد و نادیده گرفتن این اصل باعث ایجاد چنین سوالاتی می شود.
پس باید دانست که :
باید دانست که هر چيزي در اين عالم از جمله غيبت امام عصر ـ عليه السلام ـ بي علت و بدون فلسفه نيست، چرا كه خداي حكيم كار عبث و بيهوده انجام نمي دهد، لكن آن علّت براي ما به تفصيل روشن نيست. چنان كه عبد الله بن فضل هاشمي مي گويد: امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: حضرت صاحب الامر ناگزير غيبتي خواهد داشت به طوري كه گمراهان در شك واقع مي شوند، عرض كردم چرا؟ فرمود: مأذون نيستم علتش را بيان كنم، گفتم: حكمت اش چيست؟ فرمود: همان حكمتي كه در غيبت حجت هاي گذشته و جود داشت در غيبت آن جناب هم وجود دارد، اما حكمت اش ظاهر نمي شود، مگر بعد از ظهور او، چنان كه حكمت سوراخ كردن كشتي و كشتن جوان و اصلاح ديوار به دست خضر ـ عليه السلام ـ براي موسي ـ عليه السلام ـ آشكار نشد، جز هنگامي كه مي خواستند از هم جدا شوند. اي پسر فضل موضوع غيبت سرّي است از اسرار خدا و غيبي است از غيب هاي الهي، چون خدا را حكيم ميدانيم بايد اعتراف كنيم كه كارهايش از روي حكمت صادر مي شود، گرچه تفصيلش براي ما مجهول است. از اين حديث شريف به خوبي استفاده مي شود كه علّت اصلي غيبت جزء اسرار الهي است و جز ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ كه خزانه داران علم و اسرار الهي هستند كسي آن را نمي داند، آنها هم مأذون به بازگو نمودن آن نبودند، و لذا اينكه مي بينيم در برخي روايات بعضي از حكمت هاي آن، مثل آزمايش و امتحان، بيعت نكردن با ستمكاران، نجات از قتل و فراهم شدن ياران. بيان شده است، به خاطر پاسخ به سئوالات مكرّري بوده كه از امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ مي شده است اما اين هرگز به معناي انحصار علّت و حكمت غيبت در اين امور نيست تا گفته بشود كه در صورت رفع و برداشته شدن اين موانع حضور و يا ظهور محقق مي شود.
سلام خدمت کارشناس محترم؛
با این اوصاف ما چگونه باید قبول کنیم که اصلا امام زمان در غیبت هستند؟
فقط با دلایل نقلی؟
یعنی دلیل عقلی ای برای در غیبت بودنشان وجود ندارد؟
سوال های اساسی ای که وجود دارد این است که چرا باید شخصی از 1400 سال پیش بیاید و جهان را پر از عدل و داد کند؟
مگر خداوند برای ایجاد عدل و داد در جهان نیازمند وجود شخصی از 1400 سال پیش است؟
اصلا شما خود را جای خدا بگذارید ( بلا تشبیه ) کدام راه بهتر و به عقل نزدیک تر است :
در جوامع مختلف مصلحی را برانگیزد تا در همان جامعه عدل و داد را گسترش دهد.
یک نفر را برای کل جهان آن هم از 1400 سال پیش بیاورد تا کل جهان را اصلاح کند.
اگر شما بخواهید جهان را اصلاح کنید کدام روش را انتخاب می کنید؟
سوال دیگر این که این همه مدت که از غیبت امام می گذرد وجود ایشان چه لزومی داشته است؟ چه فایده ای داشته است؟ چرا باید امام زمان زنده باشد؟ وقتی عقل و منطق هست، وقتی دین کامل شده، وقتی هر کس وظیفه انسانی و الهی اش را چه بر اساس عقل و چه براساس دین و شریعت می داند چه نیاز به امام؟ وجود امام در کدام نقطه ی تاریخ ( از زمان غیبت تا به امروز ) تاثیر داشته است؟
و من الله توفیق
اینگونه پاسخ های شما بدین منزله است که :
باورهای دینی هر دلیل عقلی هم داشته باشند فقط خدا می داند و اولیای خدا.
و در اصطلاح عامیانه همینی که هست می خوای بخوا نمی خوای نخواه.
این پاسخ ها آن هم در سایتی که فلسفه تشکیلش پاسخ گویی به شبهات دینی است هیچ شبهه ای از شبهات جوانان را پاسخ نمی گوید. سعی کنید عقلانی پاسخ گو باشید.
سلام خدمت کارشناس محترم؛
با این اوصاف ما چگونه باید قبول کنیم که اصلا امام زمان در غیبت هستند؟
فقط با دلایل نقلی؟
یعنی دلیل عقلی ای برای در غیبت بودنشان وجود ندارد؟
سوال های اساسی ای که وجود دارد این است که چرا باید شخصی از 1400 سال پیش بیاید و جهان را پر از عدل و داد کند؟
مگر خداوند برای ایجاد عدل و داد در جهان نیازمند وجود شخصی از 1400 سال پیش است؟
اصلا شما خود را جای خدا بگذارید ( بلا تشبیه ) کدام راه بهتر و به عقل نزدیک تر است :
در جوامع مختلف مصلحی را برانگیزد تا در همان جامعه عدل و داد را گسترش دهد.
یک نفر را برای کل جهان آن هم از 1400 سال پیش بیاورد تا کل جهان را اصلاح کند.
اگر شما بخواهید جهان را اصلاح کنید کدام روش را انتخاب می کنید؟
سوال دیگر این که این همه مدت که از غیبت امام می گذرد وجود ایشان چه لزومی داشته است؟ چه فایده ای داشته است؟ چرا باید امام زمان زنده باشد؟ وقتی عقل و منطق هست، وقتی دین کامل شده، وقتی هر کس وظیفه انسانی و الهی اش را چه بر اساس عقل و چه براساس دین و شریعت می داند چه نیاز به امام؟ وجود امام در کدام نقطه ی تاریخ ( از زمان غیبت تا به امروز ) تاثیر داشته است؟
و من الله توفیق
با سلام خدمت شما دوست گرامی
ضمن تشکر از کارشناس پیشین که بنا به مسائلی فعلا حضور ندارند، بنده ادامه پاسخگویی را بر عهده خواهم داشت.
چند مطلب:
- یک مسئله اساسی وجود دارد و آن این است که نباید مسائل نقلی را چنین در تعارض با عقل قرار دهید. به عبارت دیگر، طبق رویکرد تشیع دلایل نقلی نیز بر پایه دلایل عقلی پذیرفته می شود و با توجه به این مسئله، دلایل نقلی ما نیز مبتنی بر دلایل عقلی است و در این بین نباید بین این دو تعارض قائل شد.
- مسئله دوم آن است که با مطرح کردن سلسله سوالات متعدد، عملا امکان بررسی و پاسخگویی از بین می رود زیرا امکان تمرکز بر یک مسئله و بررسی جوانب آن سلب می شود. با توجه به اینکه شما نیز در پی رسیدن به پاسخ هستید، بهتر است تنها یک مسئله را مورد توجه قرار دهیم و همان سوال اصلی را که در ابتدا طرح کردید مورد بررسی قرار دهیم و از مطرح کردن مسائل خارج از موضوع بپرهیزیم. بنابراین سوال های متعددی که شما مطرح کرده اید، خارج از موضوع بحث ماست و برای یافتن پاسخ آنها باید به بحث های صورت گرفته در سایت مراجعه کنید و اگر مطالب جدیدی داشتید، می توانید در قالب سوال جدید مطرح کنید.
- اما در مورد سوال اصلی:
دلایل مختلفی بر غیبت امام زمان (ع) وجود دارد. یکی از آنها این است که حضرت اصحاب کافی برای ظهور ندارند. مسئله شرایط جهانی را نیز باید در نظر گرفت. اینها منافاتی با این مسئله ندارد که حضرت دارای قدرت های خارق العاده است. مگر امام حسین (ع) دارای چنین قدرت هایی نبودند؟ آیا نمی توانستند با این قدرت ها حادثه کربلا را به نحو دیگری رقم بزنند؟ یا حضرت علی در جریان هتک حرمت به خانه شان، نمی توانستند کاری خارق العاده کنند؟ موارد این چنین بسیار است ... ایا خداوند نمی توانست همه مردم را به روشی خارق العاده هدایت کند و کسی به جهنم نرود؟ چرا چنین کاری نکرد؟
استفاده از قدرت های خارق العاده که تحت عنوان معجزه واقع می شود از این روست که نشانه ای باشد برای صدق ادعای پیامبر تا مردم سخنان او را بشنوند. اما اگر قرار باشد مردم با قدرت های خارج العاده، مقهور شوند و در واقع مجبور باشند به راه راست بیایند، دیگر اختیاری باقی نمی ماند و دیگر هدایت و کمالی در کار نیست زیرا هدایت و کمال در حالتی به دست می آید که فرد با اختیار خود آن را انتخاب کرده باشد.
با توجه به مطالب فوق، دلیل اینکه ظهور حضرت متوقف بر حصول شرایط است این است که بنا بر این نیست که قدرت های خاص استفاده شود تا مردم مجبور شوند که راه درست را بروند.
موفق باشید
[="#006400"]
با سلام به همگی.
یکی از دلایلی که میگن غیبت صورت گرفت این بود که می ترسیدند عامل های حکومت امام زمان رو بکشند
از طرفی میگن که امام زمان قدرت تمام انبیا و اولیا قبل از خودش رو داره.معجزات شون رو هم می تونه انجام بده.عِلمش هم از همه بیشتره.
خب اگر این قدرت رو داره.معجزه های پیشین رو هم میتونه انجام بده.نمیتونه از خودش دفاع کنه؟
[="#006400"]هوالعالم
چه معرفت پایینی دارید که فکر میکنید
فقط حرف جان اقا صاحب الزمان در میان است و بس !
اینطوری نیست
اقا و اقاها از پیامبران بگیر تا یک اقای معمولی از برترین خصلت هایی که دارند
از خود گذشتگی بوده و رضایت به رضای او !!
که رضایش خواست خداست و خواسته اش رضای خدا
مسلما همونطور که مشاور محترم اشاره داشتن
خواست و امر خداست تا مساله غیبت به این شکل باشه ...[/]
سوال:
چرا امام زمان (عج) علی رغم قدرت های خارق العاده، ظهور نمی کند؟
پاسخ:
دلایل مختلفی بر غیبت امام زمان (ع) وجود دارد. یکی از آنها این است که حضرت اصحاب کافی برای ظهور ندارند. مسئله شرایط جهانی را نیز باید در نظر گرفت. اینها منافاتی با این مسئله ندارد که حضرت دارای قدرت های خارق العاده است. مگر امام حسین (ع) دارای چنین قدرت هایی نبودند؟ آیا نمی توانستند با این قدرت ها حادثه کربلا را به نحو دیگری رقم بزنند؟ یا حضرت علی در جریان هتک حرمت به خانه شان، نمی توانستند کاری خارق العاده کنند؟ موارد این چنین بسیار است ... ایا خداوند نمی توانست همه مردم را به روشی خارق العاده هدایت کند و کسی به جهنم نرود؟ چرا چنین کاری نکرد؟
استفاده از قدرت های خارق العاده که تحت عنوان معجزه واقع می شود از این روست که نشانه ای باشد برای صدق ادعای پیامبر تا مردم سخنان او را بشنوند. اما اگر قرار باشد مردم با قدرت های خارج العاده، مقهور شوند و در واقع مجبور باشند به راه راست بیایند، دیگر اختیاری باقی نمی ماند و دیگر هدایت و کمالی در کار نیست زیرا هدایت و کمال در حالتی به دست می آید که فرد با اختیار خود آن را انتخاب کرده باشد.
با توجه به مطالب فوق، دلیل اینکه ظهور حضرت متوقف بر حصول شرایط است این است که بنا بر این نیست که قدرت های خاص استفاده شود تا مردم مجبور شوند که راه درست را بروند.