حکم خوردن ملخ در فقه شیعه

در برخی احادیث خواندم که خوردن ملخ ها حلال است. می خواستم بدانم آیا نظر فقه شیعه نیز همین است.

[SPOILER]از امام صادق:ولا بأس بأكل صنوف الجراد. ( تحف العقول ص337)
وبالاسناد عن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الجراد ، يشوى وهو حي ؟ قال : نعم لا بأس به . وعن السمك يشوى وهو حي ؟ قال : نعم لا بأس به . (تهذیب الاحکام ج9 ص80 و وسایل الشیعه ج24 ص 89)
أحمد بن محمد البرقى في ( المحاسن ) عن أبي أيوب المدينى ، وغيره ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الجراد ذكي حيه وميته . أقول : الذكي هنا بمعنى الطاهر . ( محاسن ص 480 و وسایل الشیعه ج 24 ص 89)
عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن محمد بن عيسى والحسن بن ظريف ، وعلي بن اسماعيل كلهم ، عن حماد بن عيسى ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يذكر عن أبيه ، قال : قال علي ( عليه السلام ) : الحيتان والجراد ذكي كله . ( قرب الاسناد ص 10 و وسایل الشیعه ج24 ص 89)
وفي ( الخصال ) باسناده عن الاعمش ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ـ في حديث شرائع الدين ـ قال : والشراب كلما اسكر كثيره فقليله حرام ، وكل ذي ناب من السباع ، و مخلب من الطير حرام ، والطحال حرام ، لانه دم ، والجريّ والمارماهي والطافي والزمير حرام ، وكل سمك لا يكون له فلوس فأكله حرام ، ويؤكل من البيض ما اختلف طرفاه ، ولا يؤكل ما استوى طرفاه ، ويؤكل من الجراد ما استقل بالطيران ، ولايؤكل منه الدبا ، لانه لا يستقل بالطيران ، وذكاة الجراد والسمك اخذه .(خصال ص 609 و وسایل الشیعه ج24 ص116) [/SPOILER]

لطفا نظر مشهور را بیان بفرمایید.
در صورت لزوم آیت الله العظمی مکارم شیرازی