آنگاه جبرئیل به حضرت محمّد صلى اللَّه علیه و آله و سلم گفت: هر گاه تو یا یكى از مؤمنین خوابى خوفناك دیدید بگوئید: اعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقربون و انبیائه المرسلون و عباده الصالحون من شر ما رئیت و من رؤیاى. سپس سوره حمد و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ و سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را بخوانید و سه مرتبه آب دهان بطرف چپ خود بیفكنید اگر این كار را انجام دهید ضررى از خواب متوجه شما نخواهد شد.
صحیح بخاری، کتاب التعبیر، حاشیه حدیث شماره 6584 وورد في صفة التعوذ من شر الرؤيا أثر صحيح أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد الرزاق بأسانيد صحيحة عن إبراهيم النخعي قال : " إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره فليقل إذا استيقظ : أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله من شر رؤياي هذه أن يصيبني فيها ما أكره في ديني ودنياي " .
اینم هست:
[FONT=arial]سير أعلام النبلاء الذهبي 1\4\520 ، ط 9. قسمت شماره: 87، الصفحة شماره: 248إذا رأى أحدكم في منامه ما يكرهه فليقل إذا استيقظ : أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله ، من شر رؤياي هذه أن يصبني فيها ما أكره في ديني ودنياي [FONT=arial]
و این: کتاب الرؤیا؛ نویسنده: حمود بن عبد الله بن حمود بن عبد الرحمن التويجري (المتوفى: 1413هـ)[FONT=arial]
فيما يقوله من رأى في منامه ما يكرهه
عن إبراهيم النخعي أنه قال: «إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليقل أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله من شر رؤياي التي رأيت الليلة أن تضرني في ديني ودنياي يا رحمن» رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة وإسناد كل منهما صحيح. [FONT=arial]
دقت کردید همشون کتابای اهل سنت بودن و البته اون قسمت آب دهان انداختن را هم ندارن؟!
جاهایی که پیدا کردم که آب دهن انداختن داشت این منابع بود: حلية المتقين، برطرف كردن ترس در خواب وخواب پريشان ديدن ومحتلم شدن ، به نقل از فلاح السائل، ص 290- 289
و مستدرك الوسائل: میرزا حسین نوری طبرسی جلد : 5 صفحه : 112
سعيد، عن يحيى بن زكريا بن شيبان، عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطائني، عن أبيه، وحسين بن ابي العلاء، عن ابي بصير، عن ابي عبد الله (عليه السلام): (قال فإن رأيت في منامك ما تكرهه، فقل حين تستيقظ: اعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون، وانبياء الله المرسلون، وعباد الله الصالحون، والائمة الراشدون المهديون، من شر ما رأيت، ومن شر رؤياي ان تضرني، ومن شر
[1] الشيطان الرجيم، ثم اتفل على يسارك ثلاثا) 5459 / 4 [1] يا محمد إذا رأيت في منامك شيئا تكرهه، أو رأى احد من المؤمنين، فليقل: اعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون، وانبياؤه المرسلون، وعباد الصالحون، من شر ما رأيت من رؤياي، وتقرأ الحمد والمعوذتين، وقل هو الله احد، وتتفل [2] عن يسارك ثلاث تفلات، فإنه لا يضره ما رأى. 5460 / 5 - احمد بن محمد بن فهد في عدة الداعي: عن ابي قتادة الحارث بن ربعي، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يقول: (الرؤيا الصحالحة من الله، فإذا رأى احدكم ما يحب، فلا 1) ليس في المصدر. 4 - تفسير القمي ج 2 ص 356. 1) أثبتناه من المصدر. 2) في نسخة: تتفل على يسارك، وفي نسخة: يتقل عن يساره، منه (قده). 5 - عدة الداعي ص 261. (*)
آنگاه جبرئیل به حضرت محمّد صلى اللَّه علیه و آله و سلم گفت: هر گاه تو یا یكى از مؤمنین خوابى خوفناك دیدید بگوئید: اعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقربون و انبیائه المرسلون و عباده الصالحون من شر ما رئیت و من رؤیاى. سپس سوره حمد و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ و سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را بخوانید و سه مرتبه آب دهان بطرف چپ خود بیفكنید اگر این كار را انجام دهید ضررى از خواب متوجه شما نخواهد شد.
منبع :Gol:
.........ثمّ قال جبرئيل لمحمّد صلى الله عليه و آله: قل يا محمّد، إذا رأيت في منامك شيئاً تكرهه، أو رأى أحدٌ من المؤمنين، فليقل: أعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقرّبون، وأنبياء اللَّه المرسلون، وعباده الصالحون، من شرّ ما رأيت من رؤياي. ويقرأ الحمد، والمعوّذتين، و «قل هو اللَّه أحد»، ويتفل عن يساره ثلاث تفلات؛ فإنّه لا يضرّه ما رأى.
تفسير القمي، ج2، ص: 356 [/HR]
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَبْدِيِ[1]، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ:
ابو الورد به نقل از امام باقر عليه السّلام مىگويد كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در باره خوابى كه فاطمه عليها السّلام ديده بود به ايشان فرمود: بگو: پناه مىبرم بدان چه پناه مىبرند فرشتگان مقرّب او و پيامبران مرسل او و بندگان خوب و شايستهاش از شرّ آنچه در اين شب به خواب ديدم كه مبادا از آن به من بدى رسد و يا آنچه دلخواهم نيست، و سپس از پهلوى چپت سه بار بگرد. (سپس تف كن بسوى چپت تا سه بار- استظهار مجلسى ره و ممكن است مقصود سه بار گردش از پهلوى چپ باشد و ممكن است مقصود اين باشد كه آن ذكر را سه بار بگويد).
در روايت آمده كه امام صادق عليه السّلام فرمود: «وقتى انسان در حال خواب چيزى را كه كراهت دارد ديد، بايد از سمتى كه خوابيده به طرف ديگر برگردد و بگويد:
إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ، لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا، وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ.[1]- سخن در گوشى گفتن تنها كار شيطان است، تا مؤمنين را اندوهگين نمايد، ولى هيچ ضرر و آسيبى جز به اذن خداوند، به آنها نخواهد رسانيد.
بعد بگويد:
«أعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقرّبون، و أنبياء اللَّه المرسلون، و عباد اللَّه الصّالحون، من شرّ ما رأيت، و من شرّ الشّيطان الرّجيم.»
- پناه مىبرم به آنچه كه فرشتگان مقرّب درگاه الهى و پيامبران فرستاده شده و بندگان شايسته خدا پناه بردند، از شرّ آنچه كه در خواب ديدم و از شرّ شيطان رانده شده.
در روايت ديگر جهت رفع شرّ رؤياى بد آمده كه امام باقر و امام صادق عليهما السّلام فرمودند: [يا: امام باقر به نقل از امام صادق عليهما السّلام فرمود:] حضرت فاطمه عليهما السّلام به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از آنچه كه در خواب مىديد گله نمود، آن بزرگوار به او فرمود: وقتى اين چنين ديدى بگو:
«أعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقرّبون و أنبياء اللَّه المرسلون و عباد اللَّه الصّالحون، من شرّ رؤياى الّتى رأيت، أن تضرّنى في دينى و دنياى.»
- پناه مىبرم به آنچه كه فرشتگان مقرّب درگاه الهى و پيامبران فرستاده شده و بندگان شايسته الهى به آن پناه بردند، از شرّ رؤيايى كه ديدم، به اينكه مبادا در دين و دنيايم به من ضرر برساند.
امام سجاد (ع) : پدرم با برترین مردان زمان خویش در خون غلطید تا مردم " بفهمند" اما آنان فقط" گریه کردند "!
سلام
این حدیث سند معتبری داره؟
با سلام
چنین مطلبی صحت ندارد به نظر میاد ساخته معاندین هست چرا که امام سجاد علیه السلام خودشان بیش از همه گریه میکردند.
امام سجّاد مدت سى و پنج سالى را كه بعد از واقعه كربلا در قيد حيات بود، همچنان به گريه و ماتم گذراند تا آنجا كه او را يكى از پنج فرد بكّاء (بسيار گريه كننده) عالم دانستهاند، هر گاه خوراك يا آبى به نزد آن حضرت مىآوردند، آنقدر مىگريست كه اشك چشمش به آن طعام مخلوط مىشد و مىفرمود: إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
من چيزهايى مىدانم كه شما نمىدانيد.
قصص الأنبياء ( قصص قرآن - ترجمه قصص الأنبياء جزائرى)، ص: 769
امام باقر عليه السّلام فرمود: امام سجاد عليه السّلام همواره مىفرمود:
هر مؤمنى كه از چشمانش به خاطر مصيبت قتل حسين عليه السّلام اشك جارى شود تا به گونهاش برسد، خداوند او را در غرفههايى از بهشت به مدّت بسيار طولانى سكونت دهد، و هر مؤمنى كه به خاطر مصائبى كه از ناحيه دشمن در دنيا به ما رسيده، بگريد و اشكش در صورتش جارى شود، خداوند او را در خانه صدقش ساكن نمايد، و هر مؤمنى كه در راه ما آزار ببيند، خداوند آن آزار را از او برهاند، و آبرويش را نگه دارد، و او را در قيامت از عذاب آتش، ايمن گرداند.
اللهوف على قتلى الطفوف / ترجمه فهرى، النص، ص: 10
امام صادق عليه السّلام فرمود:
كسى كه در حضورش ياد مصيبت ما بشود، و از چشمش گر چه به اندازه بال مگس اشك جمع شود، خداوند گناهانش را هر چند مانند كف دريا باشد، بيامرزد.
اللهوف على قتلى الطفوف / ترجمه فهرى، النص، ص: 10
امام رضا «ع» فرمود محرم ماهى بود كه اهل جاهليت نبرد را در آن حرام مىدانستند و خون ما را در آن حلال شمردند و حرمت ما را هتك كردند و ذرارى و زنان ما را اسير كردند و آتش بخيمههاى ما زدند و آنچه بنه در آن بود چپاول كردند و در امر ما رعايتى از رسول خدا «ص» نكردند روز شهادت حسين «ع» چشم ما را ريش كرد و اشك ما را روان ساخت و عزيز ما را در زمين كربلا خوار كرد و گرفتارى و بلا بما دچار ساخت تا روز قيامت بر مانند حسين بايد گريست اين گريه گناهان بزرگ را بريزد سپس فرمود پدرم را شيوه بود كه چون محرم ميشد خنده نداشت و اندوه بر او غالب بود تا روز دهم روز دهم روز مصيبت و حزن و گريهاش بود و ميفرمود در اين روز حسين كشته شد
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 128
امام سجاد مىفرمايد: على- عليه السّلام- از كربلا عبور كرد، در حالى كه چشمانش پر از اشك شده بود، فرمود: اينجا محل زانو زدن شتران آنهاست. و اينجا محل انداختن بارهاى آنهاست. و در اينجا خون آنها ريخته مىشود. خوشا به حال خاكى كه در آن خون دوستان، ريخته مىشود! امام باقر- عليه السّلام- مىفرمايد: على- عليه السّلام- با مردم مىرفت تا به يك يا دو ميلى كربلا رسيدند حضرت جلوتر از مردم رفت و جايى را طواف كرد كه به آن «مقذفان» مىگفتند. فرمود: «در اينجا دويست پيامبر و دويست سبط كشته شده است و همه آنها شهدا بودند. و اينجا مركبها را مىخوابانند. و اينجا شهدا به خاك مىافتند كه هيچ كس قبل از آنها مثل ايشان نبوده و بعدها نيز هيچ كس نمىتواند مانند آنها باشد»
لباس كلفت انتخاب كنيد زيرا هر كس لباس نازك بپوشد دين او ضعيف مىشود. در مقابل پروردگار خويش نايستيد با اينكه داراى لباسى هستيد كه زير آن مشاهده مىشود
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]وسائل الشيعة، ج5، ص: 29 [/HR][1] ( 1)- الخصال- 623 و أورده في الحديث 5 من الباب 21 من أبواب لباس المصلي.
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج1، ص: 200 [FONT=Traditional Arabic] ..........اى احمد! در شگفتم از سه كس: بنده اى كه در حال نماز است و مى داند به سوى چه كسى دست را بالا برده، و مقابل چه كسى ايستاده، و چرت مى زند، و در شگفتم از كسى كه خوراك يك روز را دارد، با اين وصف در فكر مخارج فرداست و برايش تلاش مى كند، و در شگفتم از بنده ام كه نمى داند من از او راضيم يا خشمگين، با اين حال مىخندد.....
کاربر مهمان خوش آمدید
آنگاه جبرئیل به حضرت محمّد صلى اللَّه علیه و آله و سلم گفت: هر گاه تو یا یكى از مؤمنین خوابى خوفناك دیدید بگوئید: اعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقربون و انبیائه المرسلون و عباده الصالحون من شر ما رئیت و من رؤیاى. سپس سوره حمد و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ و سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را بخوانید و سه مرتبه آب دهان بطرف چپ خود بیفكنید اگر این كار را انجام دهید ضررى از خواب متوجه شما نخواهد شد.
منبع :Gol:
[FONT=arial]من این حدیث را این دو جا دیدم:
مصنف ابن ابی شیبه، کتاب الرؤیا،شماره حديث: 29938
[FONT=arial] (حديث مقطوع) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا إِذَا رَأَى أَحَدُهُمْ مَا يَكْرَهُ ، قَالَ : " أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ مِنْ شَرِّ مَا رَأَيْتُ فِي مَنَامِي أَنْ يُصِيبَنِي مِنْهُ شَيْءٌ أَكْرَهُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ " .
[FONT=arial]
صحیح بخاری، کتاب التعبیر، حاشیه حدیث شماره 6584
وورد في صفة التعوذ من شر الرؤيا أثر صحيح أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد الرزاق بأسانيد صحيحة عن إبراهيم النخعي قال : " إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره فليقل إذا استيقظ : أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله من شر رؤياي هذه أن يصيبني فيها ما أكره في ديني ودنياي " .
اینم هست:
[FONT=arial]سير أعلام النبلاء الذهبي 1\4\520 ، ط 9. قسمت شماره: 87، الصفحة شماره: 248إذا رأى أحدكم في منامه ما يكرهه فليقل إذا استيقظ : أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله ، من شر رؤياي هذه أن يصبني فيها ما أكره في ديني ودنياي
[FONT=arial]
و این: کتاب الرؤیا؛ نویسنده: حمود بن عبد الله بن حمود بن عبد الرحمن التويجري (المتوفى: 1413هـ)[FONT=arial]
فيما يقوله من رأى في منامه ما يكرهه
عن إبراهيم النخعي أنه قال: «إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليقل أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله من شر رؤياي التي رأيت الليلة أن تضرني في ديني ودنياي يا رحمن» رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة وإسناد كل منهما صحيح.
[FONT=arial]
دقت کردید همشون کتابای اهل سنت بودن و البته اون قسمت آب دهان انداختن را هم ندارن؟!
جاهایی که پیدا کردم که آب دهن انداختن داشت این منابع بود: حلية المتقين، برطرف كردن ترس در خواب وخواب پريشان ديدن ومحتلم شدن ، به نقل از فلاح السائل، ص 290- 289
و مستدرك الوسائل: میرزا حسین نوری طبرسی جلد : 5 صفحه : 112
سعيد، عن يحيى بن زكريا بن شيبان، عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطائني، عن أبيه، وحسين بن ابي العلاء، عن ابي بصير، عن ابي عبد الله (عليه السلام): (قال فإن رأيت في منامك ما تكرهه، فقل حين تستيقظ: اعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون، وانبياء الله المرسلون، وعباد الله الصالحون، والائمة الراشدون المهديون، من شر ما رأيت، ومن شر رؤياي ان تضرني، ومن شر
[1] الشيطان الرجيم، ثم اتفل على يسارك ثلاثا) 5459 / 4
[1] يا محمد إذا رأيت في منامك شيئا تكرهه، أو رأى احد من المؤمنين، فليقل: اعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون، وانبياؤه المرسلون، وعباد الصالحون، من شر ما رأيت من رؤياي، وتقرأ الحمد والمعوذتين، وقل هو الله احد، وتتفل
[2] عن يسارك ثلاث تفلات، فإنه لا يضره ما رأى. 5460 / 5 - احمد بن محمد بن فهد في عدة الداعي: عن ابي قتادة الحارث بن ربعي، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يقول: (الرؤيا الصحالحة من الله، فإذا رأى احدكم ما يحب، فلا 1) ليس في المصدر. 4 - تفسير القمي ج 2 ص 356. 1) أثبتناه من المصدر. 2) في نسخة: تتفل على يسارك، وفي نسخة: يتقل عن يساره، منه (قده). 5 - عدة الداعي ص 261. (*)
.........ثمّ قال جبرئيل لمحمّد صلى الله عليه و آله: قل يا محمّد، إذا رأيت في منامك شيئاً تكرهه، أو رأى أحدٌ من المؤمنين، فليقل: أعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقرّبون، وأنبياء اللَّه المرسلون، وعباده الصالحون، من شرّ ما رأيت من رؤياي. ويقرأ الحمد، والمعوّذتين، و «قل هو اللَّه أحد»، ويتفل عن يساره ثلاث تفلات؛ فإنّه لا يضرّه ما رأى. تفسير القمي، ج2، ص: 356
[/HR]
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَبْدِيِ[1]، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ فِي رُؤْيَاهَا[2] الَّتِي رَأَتْهَا:
قُولِي: أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِيَاؤُهُ الْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُهُ الصَّالِحُونَ مِنْ شَرِّ مَا رَأَيْتُ فِي لَيْلَتِي هذِهِ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْهُ سُوءٌ أَوْ[1] شَيْءٌ أَكْرَهُهُ، ثُمَّ اتْفِلِي[2] عَنْ[3] يَسَارِكِ ثَلَاثَ مَرَّاتكافي (ط - دار الحديث)، ج15، ص: 343
ابو الورد به نقل از امام باقر عليه السّلام مىگويد كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در باره خوابى كه فاطمه عليها السّلام ديده بود به ايشان فرمود: بگو: پناه مىبرم بدان چه پناه مىبرند فرشتگان مقرّب او و پيامبران مرسل او و بندگان خوب و شايستهاش از شرّ آنچه در اين شب به خواب ديدم كه مبادا از آن به من بدى رسد و يا آنچه دلخواهم نيست، و سپس از پهلوى چپت سه بار بگرد. (سپس تف كن بسوى چپت تا سه بار- استظهار مجلسى ره و ممكن است مقصود سه بار گردش از پهلوى چپ باشد و ممكن است مقصود اين باشد كه آن ذكر را سه بار بگويد).
[/HR]
حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا رَأَى الرَّجُلُ فِي مَنَامِهِ مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ شِقِّهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ نَائِماً وَ لْيَقُلْ إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ثُمَّ لْيَقُلْ أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِيَاءُ اللَّهِ الْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُ اللَّهِ الصَّالِحُونَ مِنْ شَرِّ مَا رَأَيْتُ وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
فلاح السائل و نجاح المسائل، ص: 289
در روايت آمده كه امام صادق عليه السّلام فرمود: «وقتى انسان در حال خواب چيزى را كه كراهت دارد ديد، بايد از سمتى كه خوابيده به طرف ديگر برگردد و بگويد:
إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ، لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا، وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ.[1]- سخن در گوشى گفتن تنها كار شيطان است، تا مؤمنين را اندوهگين نمايد، ولى هيچ ضرر و آسيبى جز به اذن خداوند، به آنها نخواهد رسانيد.
بعد بگويد:
«أعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقرّبون، و أنبياء اللَّه المرسلون، و عباد اللَّه الصّالحون، من شرّ ما رأيت، و من شرّ الشّيطان الرّجيم.»
- پناه مىبرم به آنچه كه فرشتگان مقرّب درگاه الهى و پيامبران فرستاده شده و بندگان شايسته خدا پناه بردند، از شرّ آنچه كه در خواب ديدم و از شرّ شيطان رانده شده.
[/HR] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: شَكَتْ فَاطِمَةُ ع إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص مَا تَلْقَاهُ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لَهَا إِذَا رَأَيْتِ شَيْئاً مِنْ ذَلِكِ فَقُولِي أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِيَاءُ اللَّهِ الْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُ اللَّهِ الصَّالِحُونَ مِنْ شَرِّ رُؤْيَايَ الَّتِي رَأَيْتُ أَنْ تَضُرَّنِي فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ اتْفُلِي عَلَى يَسَارِكِ ثَلَاثاً.
فلاح السائل و نجاح المسائل، ص: 290
در روايت ديگر جهت رفع شرّ رؤياى بد آمده كه امام باقر و امام صادق عليهما السّلام فرمودند: [يا: امام باقر به نقل از امام صادق عليهما السّلام فرمود:] حضرت فاطمه عليهما السّلام به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از آنچه كه در خواب مىديد گله نمود، آن بزرگوار به او فرمود: وقتى اين چنين ديدى بگو:
«أعوذ بما عاذت به ملائكة اللَّه المقرّبون و أنبياء اللَّه المرسلون و عباد اللَّه الصّالحون، من شرّ رؤياى الّتى رأيت، أن تضرّنى في دينى و دنياى.»
- پناه مىبرم به آنچه كه فرشتگان مقرّب درگاه الهى و پيامبران فرستاده شده و بندگان شايسته الهى به آن پناه بردند، از شرّ رؤيايى كه ديدم، به اينكه مبادا در دين و دنيايم به من ضرر برساند.
و سه بار به سمت چپ خود آب دهان بينداز.»
امام سجاد (ع) : پدرم با برترین مردان زمان خویش در خون غلطید تا مردم " بفهمند" اما آنان فقط" گریه کردند "!
سلام
این حدیث سند معتبری داره؟
با سلام
چنین مطلبی صحت ندارد به نظر میاد ساخته معاندین هست چرا که امام سجاد علیه السلام خودشان بیش از همه گریه میکردند.
امام سجّاد مدت سى و پنج سالى را كه بعد از واقعه كربلا در قيد حيات بود، همچنان به گريه و ماتم گذراند تا آنجا كه او را يكى از پنج فرد بكّاء (بسيار گريه كننده) عالم دانستهاند، هر گاه خوراك يا آبى به نزد آن حضرت مىآوردند، آنقدر مىگريست كه اشك چشمش به آن طعام مخلوط مىشد و مىفرمود: إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
من چيزهايى مىدانم كه شما نمىدانيد.
قصص الأنبياء ( قصص قرآن - ترجمه قصص الأنبياء جزائرى)، ص: 769
امام باقر عليه السّلام فرمود: امام سجاد عليه السّلام همواره مىفرمود:
هر مؤمنى كه از چشمانش به خاطر مصيبت قتل حسين عليه السّلام اشك جارى شود تا به گونهاش برسد، خداوند او را در غرفههايى از بهشت به مدّت بسيار طولانى سكونت دهد، و هر مؤمنى كه به خاطر مصائبى كه از ناحيه دشمن در دنيا به ما رسيده، بگريد و اشكش در صورتش جارى شود، خداوند او را در خانه صدقش ساكن نمايد، و هر مؤمنى كه در راه ما آزار ببيند، خداوند آن آزار را از او برهاند، و آبرويش را نگه دارد، و او را در قيامت از عذاب آتش، ايمن گرداند.
اللهوف على قتلى الطفوف / ترجمه فهرى، النص، ص: 10
امام صادق عليه السّلام فرمود:
كسى كه در حضورش ياد مصيبت ما بشود، و از چشمش گر چه به اندازه بال مگس اشك جمع شود، خداوند گناهانش را هر چند مانند كف دريا باشد، بيامرزد.
اللهوف على قتلى الطفوف / ترجمه فهرى، النص، ص: 10
امام رضا «ع» فرمود محرم ماهى بود كه اهل جاهليت نبرد را در آن حرام مىدانستند و خون ما را در آن حلال شمردند و حرمت ما را هتك كردند و ذرارى و زنان ما را اسير كردند و آتش بخيمههاى ما زدند و آنچه بنه در آن بود چپاول كردند و در امر ما رعايتى از رسول خدا «ص» نكردند روز شهادت حسين «ع» چشم ما را ريش كرد و اشك ما را روان ساخت و عزيز ما را در زمين كربلا خوار كرد و گرفتارى و بلا بما دچار ساخت تا روز قيامت بر مانند حسين بايد گريست اين گريه گناهان بزرگ را بريزد سپس فرمود پدرم را شيوه بود كه چون محرم ميشد خنده نداشت و اندوه بر او غالب بود تا روز دهم روز دهم روز مصيبت و حزن و گريهاش بود و ميفرمود در اين روز حسين كشته شد
الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 128
امام سجاد مىفرمايد: على- عليه السّلام- از كربلا عبور كرد، در حالى كه چشمانش پر از اشك شده بود، فرمود: اينجا محل زانو زدن شتران آنهاست. و اينجا محل انداختن بارهاى آنهاست. و در اينجا خون آنها ريخته مىشود. خوشا به حال خاكى كه در آن خون دوستان، ريخته مىشود! امام باقر- عليه السّلام- مىفرمايد: على- عليه السّلام- با مردم مىرفت تا به يك يا دو ميلى كربلا رسيدند حضرت جلوتر از مردم رفت و جايى را طواف كرد كه به آن «مقذفان» مىگفتند. فرمود: «در اينجا دويست پيامبر و دويست سبط كشته شده است و همه آنها شهدا بودند. و اينجا مركبها را مىخوابانند. و اينجا شهدا به خاك مىافتند كه هيچ كس قبل از آنها مثل ايشان نبوده و بعدها نيز هيچ كس نمىتواند مانند آنها باشد»
الخرائج و الجرائح، ج1، ص: 183
[FONT=georgia] امیرمومنان(ع) فرموده است: بر شما باد که لباس ضخیم بپوشید . براستی کسی که لباسش نازک باشد، دینش نازک است.
منبع؟
5804- 2-[1] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْخِصَالِ بِإِسْنَادِهِ الْآتِي[2] عَنْ عَلِيٍّ ع فِي حَدِيثِ الْأَرْبَعِمِائَةِ قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالصَّفِيقِ مِنَ الثِّيَابِ فَإِنَّ مَنْ رَقَّ ثَوْبُهُ رَقَّ دِينُهُ لَا يَقُومَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ جَلَّ جَلَالُهُ وَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ يَشِفُّ.
لباس كلفت انتخاب كنيد زيرا هر كس لباس نازك بپوشد دين او ضعيف مىشود. در مقابل پروردگار خويش نايستيد با اينكه داراى لباسى هستيد كه زير آن مشاهده مىشود
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]وسائل الشيعة، ج5، ص: 29
[/HR][1] ( 1)- الخصال- 623 و أورده في الحديث 5 من الباب 21 من أبواب لباس المصلي.
در شگفتم از سه کس..
خداوند در شب معراج به پیامبر فرمود:
اى احمد! در شگفتم از سه کس:
✨ ۱- بنده اى که در حال نماز است و مى داند به سوى چه کسى دست را بالا برده و مقابل چه کسى ایستاده و چرت مى زند،
✨ ۲- در شگفتم از کسى که خوراک یک روز را دارد، با این وصف در فکر مخارج فرداست و برایش تلاش مى کند،
✨ ۳- در شگفتم از بندهام که نمى داند من از او راضیم یا خشمگین، با این حال مى خندد.
إرشاد القلوب إلى الصواب ج۱صفحه ۲۰۰
باسلام
خداقوت
سند معتبری دارد؟
با عرض سلام و وقت بخیر
فقط نام امیرمومنان علیه السلام در سند حدیث آمده (مرسل)
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع...........[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic] يَا أَحْمَدُ عَجِبْتُ مِنْ ثَلَاثَةِ عَبِيدٍ عَبْدٍ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَ هُوَ يَعْلَمُ إِلَى مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَ قُدَّامَ مَنْ هُوَ وَ هُوَ يَنْعُسُ وَ عَجِبْتُ مِنْ عَبْدٍ لَهُ قُوتُ يَوْمٍ مِنَ الْحَشِيشِ أَوْ غَيْرِهِ وَ هُوَ يَهْتَمُّ لِغَدٍ وَ عَجِبْتُ مِنْ عَبْدٍ لَا يَدْرِي أَنِّي رَاضٍ عَنْهُ أَوْ سَاخِطٌ عَلَيْهِ وَ هُوَ يَضْحَك......
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج1، ص: 200
[FONT=Traditional Arabic]
..........اى احمد! در شگفتم از سه كس: بنده اى كه در حال نماز است و مى داند به سوى چه كسى دست را بالا برده، و مقابل چه كسى ايستاده، و چرت مى زند، و در شگفتم از كسى كه خوراك يك روز را دارد، با اين وصف در فكر مخارج فرداست و برايش تلاش مى كند، و در شگفتم از بنده ام كه نمى داند من از او راضيم يا خشمگين، با اين حال مىخندد.....