جمع بندی دین اسلام و قانون جذب!

با نام و یاد دوست

سلام

پاسخ سوال فوق در تاپیک زیر توسط کاشناس محترم ارائه شده است:

http://www.askdin.com/thread10865.html

خواهشمندم تاپیک فوق را به دقت مطالعه نمایید

اگر سوالی داشتید با پیام خصوصی همکاران بخش ارجاع را مطلع نمایید.

در همین جا از کاربران محترم درخواست دارم قبل از ایجاد موضوع و طرح سوال ، حتما از گزینه جستجوی سایت استفاده کنند

تا اگر بحث مشابهی قبلا در سایت وجود داشت مطالعه کنند

و در صورتی که به پاسخ سوال خود نرسیدند نسبت به ایجاد موضوع جدید اقدام نمایند.

با تشکر

در پناه قرآن و عترت پیروز و موفق باشید

کارشناس بحث: استاد اویس

[=Georgia]

با عرض سلام و ادب خدمت همه دوستان گرامی خصوصا سرکار محترم عشق طوفان که از خداوند عشق هماره ایشان را به طوفان بارقه های الهی ارزومندم
ممنونم از این سوال خوبی که مطرح کردید
من از جهت علمی فعلا در صدد اثبات یا انکار این قانون علم فیزیک نیستم . فقط میخواهم از جنبه اخلاقی و قرآنی به این نکته بپردازم که بر فرض وجود چنین قانونی در نظام هستی آیا از طریق این نوع تمرکزات در محدوده قوه وهم و خیال مجوز رسیدن به اهداف و مقاصد گوناگون دنیوی خود را داریم؟
مسلما قوه وهم و خیال همچون قوای دیگر نفسانی در جهت تعالی و رشد الهی انسان در وی تعبیه شده اند و هر کاری در محدوده اختیارات این قوا اگر ادمی را به سمت کمالات لایق انسانی نزدیکتر سازد شایسته و بلامانع است. چنانچه یکی از مهمترین راهکارها برای مشاهده ارواح مردگان در حالت خواب و یا بیداری استفاده از تمرکز در قوه خیال است. اما شریعت مطهره در همه جا به ما اجازه این نوع تمرکزات را نداده و خط قرمزی را مشخص نموده است.
انجام همه واجبات و ترک همه محرمات به عنوان شاخصی روشنگر زداینده تردیدها و ابهامات است. چنانکه داشتن کسبی حلال نیز به عنوان یکی از ضوابط شریعت مطهره برای انسان می تواند الهام بخش مقرراتی باشد.
یعنی چه بسا یک عارف الهی بتواند با استفاده از قوای نفسانی خود کارهای شگفتی انجام دهد و به راحتی از پس روزی مادی و تهیه غذای جسمانی خود برآید و به اندک توجهی عرفانی انبانی از لذیذترین غذاها را برای خود فراهم سازد اما شریعت مطهره اجازه این نوع استفاده های مادی را از قوای باطنی و معنوی او نمی دهد چرا که خداوند بهتر از همه بندگانش واقف است که مجوز چنین کارهایی راه را برای تقویت بنیه مادی و دنیوی و تضعیف بنیه روحی و معنوی وی گشوده و بعد از مدت کمی به طور کلی شخص مادی نگر می شود.
به همین جهت شریعت الهی حتی به همان عارف امر می کند که باید برای کسب روزی حلال خود مانند دیگر مردمان کار و تلاش کنی.
بارزترین مصداق این حقیقت امام علی علیه السلام است که علی رقم همه کمالات معنوی و قوتهای روحی خود که با توجهی می توانست همه نعم الهی را در نزد خود حاضر بیند مانند دیگر مردمان در نخلستان خود کار می کرد و عرق می ریخت.
دستور العمل انسان ساز قرآن کریم در صدد ساختن انسانی است که در همه جهات خلیفه الله بوده و همه کمالات الهی را در خود جمع سازد. انسانی که در روز روشن مانند همه مردمان بخورد و بیاشامد و کار کند و معاشرت نماید اما پاک زندگی کند و در سحرگاهان چون عاشقی که به وصال معشوق خود رسیده مستانه اشک شوق و نیاز بریزد.
این چنین انسان کاملی اگر همه گاهی به انگیزه دستگیری از خلایق دست تصرفی دارد نه صرفا به جهت قوتی معنوی است که در درون خود دارد بلکه به جهت اذنی است که خداوند گاه به صلاح دید خود به برخی بندگان الهی اش روا داشته و اجازه تصرف در موجودات و اظهار کرامات می دهد شاید که غافلان و خوابزدگان از مشاهده این بارقه های ربانی بیدار شوند.
حق یارتان

سلام
در پایان برخی ادعیه تعبیر لا حول و لا قوه الا بالله دارد یعنی اینکه من خواستم اما حول و قوه و اراده الهی اساس است . من می خواهم من طلب می کنم اما اصرار بیش از حد ندارم چون ممکن است اراده و حکمت الهی آنرا اقتضا نکند .
در اینجا هم مساله همین است .
اولین اشکال این قانون آن است که انسان را به تنهایی در تحقق خواسته موثر دانسته است
دوم اینکه دانایی خود از مصالح و مفاسد را برای تعیین خوب و بد امور و در نتیجه خواستن و اصرار بر خواسته را اساس قرار داده است
و این دو قابل قبول نیست
اول اینکه در عالم تنها موثر خداست اگر جهان بسوی براورده کردن خواسته ما پیش برود هم به اراده اوست لذا ممکن است پیش نرود چون ممکن است او نخواهد
دیگر اینکه تشخیص و اطلاع ما از مصالحمان ولو درخواستهای مشروع کافی نیست چه بسا امر مباحی برای زندگی ما سم مهلک باشد برای دین ما برای آخرت ما مضر باشد
پس التزام به روشهای قانون جذب درست نیست و باید از همان روش دینی که درخواست و واگذاری به اراده الهی است بهره ببریم و مطمئن باشیم آنچه خدای متعال از خواسته ها برای ما می خواهد بهتر است
والله الموفق

[="Tahoma"]

سلام
این کار مستلزم انحراف فکری و عملی است و دین آنرا قبول ندارد لذا نباید بدان ملتزم شد
والله الموفق

[="Georgia"][="Blue"]

استفاده از قوتهای روحی برای کسب منافع دنیوی حرام نیست اما خلاف ادب در پیشگاه خدا بوده و به تدریج باعث میگردد که این قوت در وجود انسان رو به کاهش و زوال رود[/]

بسمه تعالی
دوستان ارجمند سلام!
پیش از آن که دیدگاه اسلام را در به کار گیری قانون جذب بدانیم، عقلانی تر، منطقی تر و بهتر آن است که در مورد اثبات این قانون و صحت و سقم این قانون بحث کنیم و این قانون را مورد بررسی و آزمایش قرار دهیم و ببینم که اصلا چنین چیزی صحت دارد یا ندارد؟ (ثبت الارض ثم انقش)، ابتدا باید موضوع ثابت شود، آنگاه حکم استفاده از آن موضوع در دین مقدس اسلام مورد بررسی قرار بگیرد.
به نظر می رسد که اصل تاثیر و کاربرد این گونه قوانین مورد سؤال است. اگر کسی صرفا از راه استفاده از این قانون، بدون کار و تلاش، پولدار و میلیاردر شده است، به من هم نشان دهید که به جای سالها تلاش، خون دل خوردن، عرق ریختن، سختی کشیدن و ناکامی ها را متحمل شدن، در اتاق خلوت، روی صندلی یا مبل و یا تخت خواب دراز بکشم و در عالم خیال خود را پولدار تصور کنم و در آن لحظات احساس پولدار شدن را نیز در ذهنم احساس کنم و ظرف چند روز میلیادر شوم و یا به هر خواسته ای شرعی و منطقی ام برسم.
فریب این گونه نظریه پردازان و شیادان را نخورید. دین مبین اسلام هرجا از ایمان و باورها سخنی به میان می آورد، کنارش عمل صالح و تلاش را نیز ذکر می کند و ایمان بدون عمل و تلاش را به درخت بدون میوه تشبیه می کند.
رسیدن به آرزوهای شرعی و منطقی فقط از راه برنامه ریزی، عمل به برنامه ها و تلاش در راستای رسیدن به آن خواسته ها امکان پذیر است. کار کار کار

قانون جذب با اصول متعدد قرآن در تنافی است:
1) انسان تنها به قسمتی از آنچه می خواهد می رسد:
(مَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها آل عمران: 145)
(مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها شوری: 20)
2) انسان بعضی از اعمالش در دنیا از بین می رود و با همه تلاشی که می کند و آن را درست و مناسب می انگارد بی نتیجه می ماند:
(الَّذينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً کهف: 104)
3) مشیت انسان در طول مشیت خداوند است:
(وَ لَا تَقُولَنَّ لِشَاْىْ‏ءٍ إِنىّ‏ِ فَاعِلٌ ذَالِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ کهف: 23 و 24)
(وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ انسان: 30)
4) خواست انسان همان دعاست و تحقق آن همان استجابت دعاست:
(وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ بقره: 186)
(قالَ رَبُّكُمُ ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ غافر: 60)
5) آنها که تنها به فکر رسیدن به آروزهای خود در دنیا هستند و بس، در آخرتی بهره ندارند:
(فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ بقره: 200)
6) شکر به معنای انتساب نعمتها به خداوند است نه انتساب آن به علم و توان انسان:
(قَالَ (قارون) إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلىَ‏ عِلْمٍ عِندِى قصص: 78)
(قالَ (سلیمان) هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَني‏ أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَريمٌ نمل: 40)
7) همه توانها و عزتها از آن خداوند است:
(أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَميعاً بقره: 165)
(مَنْ كانَ يُريدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَميعاً فاطر: 10)

با سلام:Gol:
دوستان كليپ هاي پست شماره 38 در تاپيك زير را ببينيد.....خيلي جالب است.

http://www.askdin.com/thread22078-4.html#post268059

[=Georgia][=georgia]سوال:
[=Georgia][=georgia]می دانیم قانون جذب در فیزیک قانونی است که از طریق نیرویی طبیعی، مرئی و نامرئی کار می کند تا انسان را ازطریق شرایط و رویداد ها به خواسته اش برساند. [=Georgia]