جمع بندی غسل

با سلام و احترام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

لکه های زردرنگ،در صورتی که با ترشحات دوران پاکی متفاوت باشد از چند حالت خارج نیست:

1.یقین می کند که از زخم داخلی است،که در این صورت باید بدن و لباس را تطهیر کرده و نماز بخواند.
اگر یقین به زخم بودن نداشت،دو حالت دارد:

2.یا دارای شرایط و صفات حیض است مانند اینکه در وقت عادت بوده و یا اتصال و استمرار دارد و رگه های خونی دارد و ...در این صورت،حیض محسوب می شود.(همچنین در صورتی که این لکه ها در ادامه حیض و تا قبل از ده روز باشد،جزء حیض محسوب می شود)

3.اگر دارای شرایط و صفات حیض نیست،و یا بعد از ده روز حیض دیده می شود، در این صورت استحاضه بوده و خانم باید طبق اعمال استحاضه،نماز و روزه را بجا آورد.

در ادامه به استفتا زیر هم از مقام معظم رهبری توجه فرمایید:

لکه‏ هايى که زن بعد از يقين به پاک شدن مى‏ بيند، با توجه به اين که آن لکه‏ ها نه اوصاف خون را دارند و نه خون مخلوط با آب را، چه حکمى دارد؟

ج: اگر خون نباشد حکم حيض را ندارد، و اگر خون باشد اگر چه به‌صورت لکه‏ هاى زرد رنگ و از ده روز تجاوز نکند همه آن لکه‏ ها محکوم به حيض است، و تشخيص اين موضوع به عهده زن‏ است.

پی نوشت:
1.آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س218
2.استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخگویی

با سلام و عرض ادب

لطفا نام مرجع تقلیدتان را بیان بفرمایید.

ممنون از صبوری شما

با سلام و تشکر

ترشحات زردرنگ که دردوران پاکی دیده می شود(یا قبل از آن پاکی است) و در نجاست آن شک داشته باشید پاک است.

استفتا از دفتر آیه الله سیستانی در قم

با سلام و احترام

اینگونه نیست که همیشه استحاضه زردرنگ باشد اگر ترشحات زردرنگ با ترشحات پاکی فرق داشته باشد و شرایط حیض را نداشته باشد و ناشی از زخم داخلی نباشد،حکم استحاضه دارد اما اگر خانمی خودش تشخیص دهد که این ترشحات زردرنگ همان ترشحات پاکی اومحسوب می شود حکم پاکی را دارد و دراین موارد تشخیص موضوع برعهده خانم است.

همواره به سلامت باشید

سؤال:
لکه زرد رنگی که زن می بیند و شک دارد که خون حیض یا استحاضه یا ترشحات زرد رنگ دیگر است، چه حکمی دارد؟ تکلیف استحاضه که در رساله گفته شده است که بیشتر اوقات، زرد رنگ است، چیست؟ یعنی در چه مواقعی صادق است؟
(مرجع تقلید: حضرت آیت الله سید علی خامنه ای مد ظله العالی)

پاسخ:
لکه های زردرنگ،در صورتی که با ترشحات دوران پاکی متفاوت باشد از چند حالت خارج نیست:
1. یقین می کند که از زخم داخلی است که در این صورت، باید بدن و لباس را تطهیر کرده و نماز بخواند.
اگر یقین به زخم بودن نداشت، دو حالت دارد:
2. یا دارای شرایط و صفات حیض است، مانند این که در وقت عادت بوده و یا اتصال و استمرار دارد و رگه های خونی دارد و ... در این صورت، حیض محسوب می شود (همچنین در صورتی که این لکه ها در ادامه حیض و تا قبل از 10 روز باشد، جزء حیض محسوب می شود).
3. اگر دارای شرایط و صفات حیض نیست و یا بعد از 10 روز حیض دیده می شود، در این صورت استحاضه بوده و خانم باید طبق اعمال استحاضه، نماز و روزه را به جا آورد.
در ادامه به استفتاء زیر هم از مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) توجه فرمایید:
لکه‏ هايى که زن بعد از يقين به پاک شدن مى‏ بيند، با توجه به اين که آن لکه‏ ها نه اوصاف خون را دارند و نه خون مخلوط با آب را، چه حکمى دارد؟
ج: اگر خون نباشد حکم حيض را ندارد، و اگر خون باشد اگر چه به‌صورت لکه‏ هاى زرد رنگ و از 10 روز تجاوز نکند، همه آن لکه‏ ها محکوم به حيض است، و تشخيص اين موضوع به عهده زن‏ است.
این گونه نیست که همیشه استحاضه زردرنگ باشد اگر ترشحات زردرنگ با ترشحات پاکی فرق داشته باشد و شرایط حیض را نداشته باشد و ناشی از زخم داخلی نباشد،حکم استحاضه دارد؛ اما اگر خانمی خودش تشخیص دهد که این ترشحات زردرنگ همان ترشحات پاکی او محسوب می شود، حکم پاکی را دارد و دراین موارد، تشخیص موضوع بر عهده خانم است.

منابع و مآخذ:
1. آیت الله سید علی خامنه ای، أجوبة الإستفتائات، سؤال 218.
2. استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی.

والسلام علیکم و علینا و علی عبادالله الصالحین.