فرموله کردن شکیات نماز؟

سلام جناب اسراء، امیدوارم سفر خوبی رو سپری کرده باشید. واقعیتش در این مدت خودم دنبال یادگیری اصول فقه بودم که دیدم نه اوضاع کمی درهمه، نیازمند یک مشاور در این مسیر هستم، این تاپیک میتونه راهگشا باشه. اینکه به صورت مصداقی و با مثالهای واقعی توضیحی میدید خیلی عالیه دوست دارم همینطوری ادامه بدید و سایر قواعد مهم فقهی رو بیان بفرمایید. وقتی قواعد رو بلد باشی کمتر نیازمند حفظ وظایف شرعی هستیم، کمتر نیازمند مراجعه به رساله هستیم. اگه ترتیب خاصی برای ارائه مطالبتون ندارید پیشنهاد میکنم برای شروع از قواعد فراغ و تجاوز و اصل استصحاب شروع کنید که در نماز کاربرد زیادی داره. مثلا همین اول کار موندم چرا به استصحاب اصل گفته میشه و به فراغ و تجاوز قاعده، فرق اماره و اصل چیه، اینکه مثلا وسط نماز عصر در مورد خوندن نماز ظهر شک میکنی بین استصحاب و تجاوز تعارض ایجاد میشه واقعا کجا تعارض ایجاد میشه؟
ممنون از شما.

هنوز متوجه نشدم. ببینید معنی قاعده استصحاب این است كه اگر مكلف به چیزی یقین داشته ولی الان شك در بقائ آن دارد می تواند براساس یقین سابق خود عمل كند.از امام باقر وصادق علیهما السلام به دست ما رسیده كه در آن آمده"لا تنقض الیقین بالشك"یعنی به واسطه شك از یقین خود دست بر ندار و به یقین سابق خود عمل كن. من که یقین ندارم که نماز ظهر خوندم یا نه بلکه شک دارم. لذا چرا باید قاعده استصحاب اینجا مطرح بشه؟ اگه یقین هم داشته باشم چرا قاعده تجاوز وارد عمل بشه در حالی که این قاعده در مورد شک هستش نه یقین و ظن. اگه یقین داشته باشم که نماز ظهر نخوندم خود به خود نماز عصرم باطل میشه. لطفا کمی اینو بیشتر توضیح بدید.

در مورد توضیح همه قواعد هم بنده کاملا آماده هستم. منظور بنده از بیان قواعد مهم این بود که مثلا وقتی در نماز قاعده تجاوز کاربرد عملی داره فقط این مورد باز بشه و مثلا در مورد فراغ زیاد درگیر نشیم. الان توضیح تفاوت فراغ و تجاوز خیلی کاربردی نداره چون جفتشون شک بعد از محل هستند و وظیفه مکلف یکسانه (البته تا جایی که بنده بررسی کردم). بله اینکه چه مواردی بیان بشه دقیقا دلیلی هستش که بنده اینجا درخواست دادم چون خودم چیز زیادی بلد نیستم. فکر نمیکنم هیچ فرد عاقلی صرف بیان این اصول از رساله و تقلید و این موارد بی نیاز بشه چون واقعا علم پیچیده و حساسیه. لذا با نفی مسئولیت برداشت نادرست از مباحث مطروحه خیالتون از بابت همه چی راحت میشه. این توضیحات صرفا جهت استحکام و کاتالیزور برای یادگیری احکام و مفاهیم دینی هستند. همانطور که کاملا اشتباهه کسی با خوندن چند تا کتاب اصول تفسیر و استنباط شروع به تفسیر قرآن کنه. دوستان دیگه هم اگه موافق هستند تشکر کنند تا جناب اسراء انگیزه خوبی برای ادامه داشه باشند.

لطفا ادامه دهید منتظر هستم. سوالات اصلی ام مونده.