جمع بندی نحوه ی نوشتن قرآن و ادعیه برای شفا و تبرک

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
نحوه ی نوشتن قرآن و ادعیه برای شفا و تبرک

سلام خدمت همه ی بزرگواران
در برخی از این دستورالعمل هایی که در ادعیه وارد شده اومده به بعنوان مثال : فلان دعا را با زعفران و... در یک ظرف نوشته و ... یا مثلا روی پوست آهو
اولا من به شخصه برخی از این دستور ها رو قبول ندارم (دوستان در این زمینه اگه مطلبی دارند خوشحال می شم که بیان بفرمایند) مگه اینکه مرجعش معتبر باشه و بعد اینکه حالا در صورت صحتش ، نحوه ی نوشتنش چه جوریه؟؟؟
اگه امکانش نباشه که بعضی چیزا رو در زمان مشخص در دست داشته باشیم چی ؟؟!!!
با تشکر :Gol::Gol::Gol::Gol:

برچسب: 

با سلام

علماي اين فن رعايت مسائلی را لازم میدانند جهت تاثیر :


فائده: بدان كه هر طالبى كه مى خواهد از حروف و أسماء اللّه و آيات تحصيل مطلب نمايد به هر يك از طرق ثلاثه بايد چند چيز مراعات نمايد.

1 -

حليت طعام و تقليل آن.

2 -



ترك حيوانى.

3 - اجتناب از بقولات كريهة الروائح چون سير و پياز و كندنا و امثال آن.
4 -



طهارت بدن و لباس و منزل و وضو يا غسل قبل از عمل.

5 -



حليت جامه حتى گفته اند اگر يك رشته آن از وجه حلال نباشد اثر نبخشد.

6 -



تعطير.

7 -



آن كه منزل از آلات دنيويه و مصالح معاش بالمره خالى باشد و از خس و خاشاك رفته باشد.

8 -



ملاحظه زمان از أزمنه شرعيه مثل ايام وليالى شريفه و ازمنه حكميّه مثل ملاحظه مكان شريف طالع وقت و ساعات مسعوده و ملاحظه شرف و هبوط و بيت و بال كواكب.

9 -



ملاحظه مكان شريف.

10 -



خلوت خصوص از عوام و نساء و اطفال.

11 -



استقبال.

12 -



اخفاء عمل و كتمان آن از آشنا و بيگانه و اين اوجب شروط است.

13 -



بخور سوختن در جائى كه لازم باشد و بعضى در جميع اعمال خير سوختن بخور خوشبو و در جميع اعمال شر سوختن بخورات كريهه لازم دانسته اند.

14 -



صبر بر تأخير و عدم تعجيل و ملول نشدن از تأخير.
15 - افتتاح و اختتام عمل به ذكر و تسبيح و صلوات.


و علاوه بر اين بسيارى از آن محتاج به عزائم و أسماء و دعوات و امثال اينها است كه نوشتن آنها به قلم خاص و وقت مخصوص مى بايد باشد.

مثلا:
فائده: اگر زنى دشوار زايد اين مربع را بر سه پاره سفال آب نديده كشند و پر كنند پس دو پاره را در زير هر دو زانوى او بگذارند و يكى ديگر را در برابر چشم او بدارند تا در او نظر كند به آسانى بزايد، و اگر اتفاق بيفتد اين عمل در وقت طلوع آفتاب كند بهتر است و اگر قمر در منزل جبهه يا زبانى يا سعود يا رشا باشد بهتر و اگر به مشك و زعفران و گلاب بكشند و به آب قند بشويند و زن حامله آن را بخورد وضع حمل بر او آسان شود.

خزائن


نام مؤلف: علامه مولى احمد بن محمد مهدى نراقى)م 1245 ق.(

نماز باطل كردن سحر

بر ظرف پاك ، به زعفران بنويسد: اعوذ بكلمات اللّه و اءسمائه كلها عامة من شر الساعة و الهامة و العين و من شر حاسد اذا حسد با حمد و توحيد و معوذتين (ناس و فلق ) و سه آيه از اول سوره بقره و آيه اللهم اله واحد... تا... يعقلون و آية الكرسى و آمن الرسول ... تا آخر سوره و ده آيه از اول سوره آل عمران و ده آيه از اول سوره نساء و مائدة و انعام و اعراف و آيه سخره و آيه قال موسى ماجئتم به السحر ان اللّه سيبطله و الق ما فى يمينك تلقف ما صنعوا و دو آيه از اول سوره صافات را بنويسد. سه بار نيز بشويد و با آب آن وضو سازد و سه كف از آن بر روى و جسم بمالد و دو ركعت نماز بخواند و جهت سحر (و امراض ) شفا بطلبد.
آداب معنوى 2000 عمل مستحب و مكروه

مؤ لف : روح الله ولى ابرقوئى

خیر البریه;198785 نوشت:
علماي اين فن رعايت مسائلی را لازم میدانند جهت تاثیر : فائده: بدان كه هر طالبى كه مى خواهد از حروف و أسماء اللّه و آيات تحصيل مطلب نمايد به هر يك از طرق ثلاثه بايد چند چيز مراعات نمايد. 1 - حليت طعام و تقليل آن. 2 - ترك حيوانى. 3 - اجتناب از بقولات كريهة الروائح چون سير و پياز و كندنا و امثال آن. 4 - طهارت بدن و لباس و منزل و وضو يا غسل قبل از عمل. 5 - حليت جامه حتى گفته اند اگر يك رشته آن از وجه حلال نباشد اثر نبخشد. 6 - تعطير. 7 - آن كه منزل از آلات دنيويه و مصالح معاش بالمره خالى باشد و از خس و خاشاك رفته باشد. 8 - ملاحظه زمان از أزمنه شرعيه مثل ايام وليالى شريفه و ازمنه حكميّه مثل ملاحظه مكان شريف طالع وقت و ساعات مسعوده و ملاحظه شرف و هبوط و بيت و بال كواكب. 9 - ملاحظه مكان شريف. 10 - خلوت خصوص از عوام و نساء و اطفال. 11 - استقبال. 12 - اخفاء عمل و كتمان آن از آشنا و بيگانه و اين اوجب شروط است. 13 - بخور سوختن در جائى كه لازم باشد و بعضى در جميع اعمال خير سوختن بخور خوشبو و در جميع اعمال شر سوختن بخورات كريهه لازم دانسته اند. 14 - صبر بر تأخير و عدم تعجيل و ملول نشدن از تأخير. 15 - افتتاح و اختتام عمل به ذكر و تسبيح و صلوات. و علاوه بر اين بسيارى از آن محتاج به عزائم و أسماء و دعوات و امثال اينها است كه نوشتن آنها به قلم خاص و وقت مخصوص مى بايد باشد. مثلا: فائده: اگر زنى دشوار زايد اين مربع را بر سه پاره سفال آب نديده كشند و پر كنند پس دو پاره را در زير هر دو زانوى او بگذارند و يكى ديگر را در برابر چشم او بدارند تا در او نظر كند به آسانى بزايد، و اگر اتفاق بيفتد اين عمل در وقت طلوع آفتاب كند بهتر است و اگر قمر در منزل جبهه يا زبانى يا سعود يا رشا باشد بهتر و اگر به مشك و زعفران و گلاب بكشند و به آب قند بشويند و زن حامله آن را بخورد وضع حمل بر او آسان شود. خزائن نام مؤلف: علامه مولى احمد بن محمد مهدى نراقى)م 1245 ق.( نماز باطل كردن سحر بر ظرف پاك ، به زعفران بنويسد: اعوذ بكلمات اللّه و اءسمائه كلها عامة من شر الساعة و الهامة و العين و من شر حاسد اذا حسد با حمد و توحيد و معوذتين (ناس و فلق ) و سه آيه از اول سوره بقره و آيه اللهم اله واحد... تا... يعقلون و آية الكرسى و آمن الرسول ... تا آخر سوره و ده آيه از اول سوره آل عمران و ده آيه از اول سوره نساء و مائدة و انعام و اعراف و آيه سخره و آيه قال موسى ماجئتم به السحر ان اللّه سيبطله و الق ما فى يمينك تلقف ما صنعوا و دو آيه از اول سوره صافات را بنويسد. سه بار نيز بشويد و با آب آن وضو سازد و سه كف از آن بر روى و جسم بمالد و دو ركعت نماز بخواند و جهت سحر (و امراض ) شفا بطلبد.

سلام و ممنون از راهنماییتون
من هنوز جواب سوالم رو نگرفتم؟؟!!!
منظور من اینه که طرز نوشتن ادعیه مثلا با زعفران چه جوریه ؟؟!!!
مثلا اینکه می گن فلان آیه را با رعفران در فلان ظرف بنویس چه طور؟؟؟
(ببخشید اگه سوالم یه جورایی شبیه سوال آشپزی شد؟؟:khandeh!:) :Gol::Gol::Gol::Gol:

گلبهار;199173 نوشت:
سلام و ممنون از راهنماییتون من هنوز جواب سوالم رو نگرفتم؟؟!!! منظور من اینه که طرز نوشتن ادعیه مثلا با زعفران چه جوریه ؟؟!!! مثلا اینکه می گن فلان آیه را با رعفران در فلان ظرف بنویس چه طور؟؟؟ (ببخشید اگه سوالم یه جورایی شبیه سوال آشپزی شد؟؟

با سلام و احترام و تبریک سال جدید

درباره صحت سندیت این گونه ادعیه باید دوستان انجمن حدیث پاسخگو باشند،اما در مورد نوشتن آیات قرآنی باید توجه داشت که اگر با بدن تماس دارد،مثلا اگر با انگشت نوشته می شود نیاز به وضو می باشد،البته می توانید با قلم یا چیزی مشابه آن را بنویسید که در آن صورت بدون وضو هم مانعی ندارد.
همچنین اگركلمه و يا ايه قران و يا اسماء جلاله بر روي غذا نوشته شود بدون وضو خوردن آن بخش از غذا جايز نيست .
جهت اطلاع بیشتر می توانید به تاپیک زیر هم مراجعه نمایید:
http://www.askdin.com/thread11836.html

العروه الوثقي،فصل في غايات الوضو ،م 19.

بنام خدا
سلام

در فضیلت بعضی سوره ها اومده مثلا فلان سوره رو بنویسید و بعد با آب بشویید بعد از اون آب بدید مریض بخوره
یا فلان سوره رو بنویسید و در محل کسب و کار قرار بدید

1- آیا مهمه مثلا با چی بنویسیم ؟ ( خودکار مداد یا پرینت توسط چاپگر )
2- آیا باید حتما به صورت دستی نوشته بشه یا میشه مثلا متن قرانو از جایی کپی کرد و پرینت گرفت؟
3- شستن کاغذ که روش چیزی نوشته شده باشه حاوی جوهر خودکار ، یا پرینتر یا .. هست. با این حال باز هم باید خورد؟

با تشکر

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد اویس

[="Georgia"][="Blue"]

گلبهار;198660 نوشت:
سلام خدمت همه ی بزرگواران
در برخی از این دستورالعمل هایی که در ادعیه وارد شده اومده به بعنوان مثال : فلان دعا را با زعفران و... در یک ظرف نوشته و ... یا مثلا روی پوست آهو
اولا من به شخصه برخی از این دستور ها رو قبول ندارم (دوستان در این زمینه اگه مطلبی دارند خوشحال می شم که بیان بفرمایند) مگه اینکه مرجعش معتبر باشه و بعد اینکه حالا در صورت صحتش ، نحوه ی نوشتنش چه جوریه؟؟؟
اگه امکانش نباشه که بعضی چیزا رو در زمان مشخص در دست داشته باشیم چی ؟؟!!!
با تشکر

با عرض سلام خدمت شما خواهر گرامی
البته به طور قطعی نمیتوان دستوراتی که در خصوص نحوه نگارش ادعیه بیان شده است مردود دانست زیرا برخی از این دستورات از ناحیه بزرگانی چون مرحوم نراقی به رشته تحریر در آمده اند و بزرگانی چون علامه حسن زاده آملی نیز موید صحت آنها هستند.
در خصوص نحوه نگارش این ادعیه بنده روش آن را در کتاب معتبری ندیدم ولی سینه به سینه از اساتیدم شنیده ام که این قلم بهتر است قلم نی باشد و بهتر است تراشیده نشده و خود شخصی که می خواهد آن دعا را بنویسد آن را بتراشد. زعفران آمیخته شده با مشک و گلاب نیز به عنوان مرکب برای برخی از این ادعیه مورد سفارش است.
در هنگام نوشتن نیز باید با وضو و روبه قبله و با توجه قلب و بدون صحبت با دیگران انجام گیرد. محل نگارش و صفحه ای که در آن نگاشته می شود نیز باید پاک و طاهر باشد. بهتر آن است این نگارش در جایی خلوت صورت گیرد که اشتغال ذهنی و انصراف فکری حاصل نشود.

[/]

[="Georgia"][="Blue"] [=&quot]جمع بندی
[=&quot]سوال

[=&quot]در برخی از دستورالعمل هایی که در مورد ادعیه وارد شده امده که مثلا فلان دعا را با زعفران در یک ظرف بنویسید، سوال این است که نحوه ی نوشتن این دعاها چگونه باید باشد؟

[=&quot]پاسخ
[=&quot]در خصوص نحوه نگارش این ادعیه بنده روش آن را در کتاب معتبری ندیدم ولی از اساتید فن شنیده ایم که این قلم بهتر است قلم نی باشد و بهتر است تراشیده نشده و خود شخصی که می خواهد آن دعا را بنویسد آن را بتراشد. زعفران آمیخته شده با مشک و گلاب نیز به عنوان مرکب برای برخی از این ادعیه مورد سفارش است.
[=&quot]در هنگام نوشتن نیز باید با وضو و روبه قبله و با توجه قلب و بدون صحبت با دیگران انجام گیرد. محل نگارش و صفحه ای که در آن نگاشته می شود نیز باید پاک و طاهر باشد. بهتر آن است این نگارش در جایی خلوت صورت گیرد که اشتغال ذهنی و انصراف فکری حاصل نشود.

[/]

موضوع قفل شده است