***** نکته ها ی پند آموز *****

داستان کوتاه
استادی با شاگردش از باغى ميگذشت ..
چشمشان به يک کفش کهنه افتاد.
شاگرد گفت گمان ميکنم اين کفشهاي کارگرى است که در اين باغ کار ميکند . بيا با پنهان کردن کفشها عکس العمل کارگر را ببينيم و بعد کفشها را پس بدهيم و کمى شاد شويم ..!
استاد گفت چرا براى خنده خود او را ناراحت کنيم؛ بيا کارى که ميگويم انجام بده و عکس العملش را ببين!
مقدارى پول درون آن قرار بده ..
شاگرد هم پذيرفت و بعد از قرار دادن پول ، مخفى شدند.
کارگر براى تعويض لباس به وسائل خود مراجعه کرد و همينکه پا درون کفش گذاشت متوجه شيئى درون کفش شد و بعد از وارسى ، پول ها را ديد.
با گريه فرياد زد : خدايا شکرت !
خدايی که هيچ وقت بندگانت را فراموش نميکنى ..
ميدانى که همسر مريض و فرزندان گرسنه دارم و در این فکر بودم که امروز با دست خالى و با چه رويی به نزد آنها باز گردم و همينطور اشک ميريخت ..
استاد به شاگردش گفت: هميشه سعى کن براى خوشحاليت ببخشى نه بستانی ..

بوسه پیامبر اکرم(ص)
مرحوم حاج شیخ علی اکبر نهاوندی از علماء مشهد بود ، که در کتاب شریفش فرمود : یکی از زهّاد و پرهیزگاران می فرمود : من با خودم عهد کردم که هر شب قبل از خوابیدن به اندازه ی معینی بر محمد و آل محمد (ص) صلوات بفرستم.
یک شب یک عده از رفقا و دوستان به اتاق و حجره ام آمدند ، با اینکه حجره ام شلوغ بود و تا دیر وقت طول کشید و خسته بودم ولی مثل هرشب صلوات هایم را فرستادم و بعد خوابیدم.
خواب دیدم ، آقا رسول الله (ص) وارد حجره شدند و از تشریف فرمائی وجود مقدس حضرت در و دیوار منور شده بود. به سوی من تشریف آورند و فرمودند:
کجاست آن دهانی که بر من صلوات می فرستاد؟ می خواهم ببوسم . من خجالت کشیدم که بگویم من . چون لیاقتی در خودم نمی دیدم ، ولی آنقدر آقا رسول الله (ص) بزرگوار بودند که صورت مبارک را جلو آوردند و به صورت من بوسه زدند. از شدت خوشحالی از خواب پریدم بطوری که همه ی دوستان و رفقا از خواب بیدار شدند.

این اکسیر در خانه کیست؟

1. خوشبختی خانه در خدا پرستی است.
2. عزت خانه در دوستی است.
3. ثروت خانه در شادی است.
4. زیبایی خانه در پاکیزگی است.
5. پاکی خانه در تقوا است.
6. نیاز خانه در معنویات است.
7. استحکام خانه در تربیت است.

8. گرمی خانه در محبت است.
9. صفای خانه درمحبت است.
10. پیشرفت خانه در قناعت است.
11. لذت خانه در سازگاری است.
12. سعادت خانه در امنیت است.
13. روشنایی خانه در آرامش است.
14. رفاه خانه در حرمت و تفاهم است.
15. ارزش خانه در اعتماد و اطمینان است.
16. سلامتی خانه در نظافت و پاکیزگی است.
17. صفت خانه در انصاف و گذشت است.
18. شرافت خانه در لقمه حلال است.
19. زینت خانه در ساده بودن است.
20. آسایش خانه در انجام وظیفه است.

حضرت محمد صلی الله فرمودند:

هرکس که خواهد خانه اش به نعمتِ بی حساب آبادان اشد، به ذکر شش گانه زیر بپردازد:

اول آنکه در آغاز هرکار بگوید:
بسم الله الرحمن الرحیم

دوم آنکه چون نعمتی از راه حلال نصیبش شد، بگوید
الحمدالله رب العالمین

‍ سوم آنکه چون خطا و لغزشی کند بگوید:
«استغفرالله ربی و اتوب الیه.»

‍ چهارم آنکه چون غم و اندوه براو هجوم آورد بگوید :
لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم

‍ پنجم آنکه چون کارجدیدی شروع کند،گوید
ماشاالله

ششم آنکه چون از ظلم ستمگری هراس کند بگوید:
«حسبناالله و نعم الوکیل.»

دستور العمل علّامه حسن زاده آملی:
حرفهای لغو و بیهوده آزار می دهد. حرفهای زائد آزار می دهد ، دل را تیره می کند. خواندن داستان ها و رمان ها ، انسان را کج و معوج می کند.
چرا با آنها؟
چرا با کلام الله نباشیم.
چرا قرآن نخوانیم.
چرا وحدت و خلوت نداشته باشیم.
چرا شب و روز یک وقتی با ملکوت عالم ننشینیم و با او نگذرانیم.
باید خودمان را به دست کسی بسپاریم و با یک برنامه ای پیش برویم تا نهال وجودمان شجره طوبی شود.
«أصلُها ثابتٌ و فَرعُها فی السّماء تؤتی أُکُلَها کُلَّ حینٍ بإذنِ ربِّها».
ما که ابد در پیش داریم و در این امتداد و برهه زمانی از الف تا یا ، نوبت هر کدام از ما در یک مسافت زمانی است ،
و این زمان محدود است و باید بدانیم که در این زمان محدود خودمان را برای ابد می سازیم ،
و بدانیم که جزاء جز نفس عمل نیست و همان طور که خودمان را ساختیم محشور می شویم.

دختران مومن سه ویژگی دارند:
متکبر،بخیل و ترسو هستند!
ﺍمیرالمؤمنین ﻋﻠﯽ علیه السلام ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:
ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺻﻔﺖ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ،ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﺍﻭﻝ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﺮﺳﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﺳﻮﻡ ﻫﻢ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﯿﺖ ﻭ ﺗﺮﺷﺮﻭﯾﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻥ ﺑﺎ ﻋﺸﻮﻩ ﻭ ﺗﺒﺴﻢ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﻧﺪ
ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻫﻢ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺩﺍﺭﺩ
ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻣﺎل ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ،ﮐﻤﺎﻝ ﺩﻗﺖ ﻭ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ.
خصال، ج ۱، ص ۳۱۷

سلام .
نکته معرفتی به عنوان هدیه و عیدی نوروزی

درباره دعایی که سریع استجابت می شود باید گفت : " در روایت داریم که اگر برادر مؤمنی پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، دعایش به سرعت مستجاب می‏شود. یعنی این دعا از نظر تأثیر و سرعت در اجابت، سریع تر به اجابت می رسد تا او خودش برای خودش دعا کند. روایت از امام باقر (ع) است که حضرت فرمود: سریع‏ترین دعایی که موفق به اجابت می‏شود، دعا برای برادر مؤمن در غیاب او است. "
درباره علت استجابت سریع دعا برای دیگری باید توضیح داد : " اگر یکی از برادران مومن در حق انسان دعا کند، آن دعا زودتر به اجابت می رسد تا خودم دعا کنم، جهتش این است که ما در روایات داریم که با زبانی دعا کنید که با آن زبان معصیت نکرده‏اید. من از زبان شما معصیت نکرده‌ام؛ لذا اگر شما برای من دعا کنی، زودتر مستجاب می شود. ولی خودم نعوذبالله با زبان معصیت شده باشد . همین آلودگی زبان به معصیت موجب می‌شود اجابت دعا بطیئ و کند شود. "
درباره علت دیر پاسخ گرفتن دعا " از امام صادق (ع) نقل شده است که حضرت فرمود: همانا بنده‏اى که دوست خدا است در پیش‌آمدى که براى او رخ داده دعا می‏کند و خدا به فرشته‏اى که موکل او است می‏فرماید حاجت بنده مرا برآور، ولى در آن شتاب مکن! حاجت او را برآورده کن، اما عجله نکن! دست نگه دار! روایت قبل در مورد سرعت بود، این روایت در مورد بُطئ است. هر دو مورد را داریم.
البته این نکته را هم تذکر بدهم که در بحث تأخیر در اجابت، این‌طور نیست که دعاها مستجاب نشده باشد و خدا به آن‌ها جواب نداده باشد؛ بلکه همه این دعاها پذیرفته شده‏اند. اما این سرعت و بُطئ در ظهور و بروز اثر است. بروز و ظهور اثر، دیر و زود دارد. وقتی من دعا کردم، خدا جوابم را داده و رویش را از من برنگردانده است؛ پس دعای من مستجاب شده و جواب گرفته ‏ام. مقبول هم شده است؛ یعنی خدا پذیرفته است و گفته چشم! آنچه می‌خواهی را به تو می‌دهم؛ اما در تأثیر، تأخیر افتاده است. "
تاخیر در ظهور آثار استجابت دعا را مصلحتی ممکن است نهفته باشد : " گاهی هم در تأخیر، مصلحتی هست. چه بسا الآن در این موقع اگر چیزی را که از او درخواست کرده‌ام به من بدهد، به ضرر من می شود؛ لذا اجابت را به تأخیر می‏اندازد. فرض کنید کسی از خدا پول می خواهد. خدا اگر همین الان به او بدهد، نفسش سرمست شده و او را به تباهی می‏کشاند. برای همین خدا می گذارد موقعی به تو پول می دهد که نفست چموش نشود. لذا دعایت مستجاب شده و خدا جواب تو را داده و درخواستت را هم پذیرفته و مقبول هم واقع شده است؛ اما بحث در سرعت و کندی بروز و ظهور اثر اجابت دعا است. "
علت تاخیر دعای خوبان را مسئله معرفتی ذکر کرد که چون رابطه «عبد و رب» یک رابطه محبتی است، اگر عبد از اولیای خاص خدا باشد، خدا صدایش را دوست دارد. لذا اگر او دعایی کند و درخواستی از خدا داشته باشد، خدا زود حاجتش را به او نمی دهد. چون اگر خداوند زود حاجت او را بدهد، دیگر او درخواستش را تکرار نمی‌کند. یعنی خداوند آهنگ صدای او را دوست دارد. می خواهد که او پشت سر هم بگوید «یا الله» خدا از آهنگ صدای او لذت می برد.

لا إله إلّا اللّه یعنی؟

«لا إله إلّا اللّه» یعنی پایان دادن حکومت هوای نفس در وجود؛ یعنی پاک کردن تمام رذایل اخلاقی از صفحه نفس؛ یعنی آراسته شدن به حسنات اخلاقی، یعنی خلوص و پاکی؛ یعنی بصیرت و بینایی؛ یعنی هم چون انبیا با تمام طاغوت‌ها تا ریشه کن کردن آنان مبارزه کردن؛ یعنی ریشه تمام گناهان را از سرزمین وجود خویش درآوردن و به جای آن نهال عمل صالح کاشتن.

«لا إله إلّا اللّه» یعنی از تمام مکتب‌ها بریدن و به مکتب انبیا و امامان علیهم السلام پیوستن؛ یعنی فهم قرآن و عمل به تمام دستورها و قوانین الهی؛ یعنی آراسته شدن به صلاح و سداد و عفّت و تقوا.
«لا إله إلّا اللّه» یعنی همه روز خود را به پاکی سر بردن و شب خود را به پاکی و طهارت و عبادت به روز آوردن؛ یعنی در مقابل حوادثی که بر مسلمانان می‌رود بی‌تفاوت نماند، یعنی حلّ مشکلات عباد خدا برای رضای خدا.

این همه ثواب، فقط به گفتار تنهای زبان نیست و ارجحیّت آن بر آسمان‌های هفتگانه و زمین در گفتن تنهای آن خلاصه نمی‌شود، بلکه این ارجحیّت در تجلّی حقیقت «لا إله إلّا اللّه» در هستی و عمل و اخلاق انسان است.

پیامبر اکرم (ص) فرمودند :

هر کس در ماه رجب، هزار مرتبه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگوید، خداوند برای وی هزار حسنه نوشته، و هزار شهر در بهشت بنا می کند.
وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۴۸۴

سلام بر پیر ارزگان آقا مظفری عزیز .
سال نو و نو روز پارسی بر شما فرهنگبان بزرگ و دری سرای سترگ مبارک باد .
بوی و چوی « تنباک تلخ وطنی » را که در مراسم تجلیل از دکتر سرور مولایی به هموطنان پیشکش نموده بودید کمی استشمام شد .
و کلوب آن را که محمد یاسین احمدی برایم ارسال کرده بود مشاهده نمودم ،
دیده شد که هموطنان اهل ناس از آن تنباک تلخ تان سیر نوشیده و عجب نیشه شده بودند ، برایم دو چندان جالب افتاد .
گریه درد مندانه دل سوختگان حاضر در مجلس در روضه ی که شما آن را خوش سروده و سوزناک ارایه داده بودید کمی تا قسمتی کویر پلک های مرا نیز نمناک نمود .
از روغن زرد و قورت باغچاری گرفته تا دختر کان به کنیزی رفته ، اراضی مفتوح العنوه ارزگان و دیچوپان ، قهرمانان یاغی تکفیر شده ، گیسوی سفید و تا نیمه سیاه زنان شوی از دست داده ،و بسیاری از مصایب و رنج های دیگر آن رخداد درد ناک تاریخی را در روضه ی ادیبانه و شاعرانه تان آورده بودید ، عجب سوناک و درد ناک بود !! .
درود بر شما فریاد گر زهرا زاده ولایت مدار ، حماسه سرا ی شیر بیشه ، پیر عاشق پیشه ، شاعر بیدار و مصیبت سرای هوشیار .
آن گویش و سرایش مرا بار دیگر به یاد خطبه فدکیه بی بی تان فاطمه زهرا سلام الله علیها انداخت که « کوثر ناز » را در تبیین شاعرانه آن سخن و فریاد ماندگار سروده ام .
آرزو مندم که پیر و مراد زهرا صفت و فاطمه طینت نیز در تبیین حقایق آن خطبه نورانی با زبان شیرین شعر سخنی بسراید و نکته ی باز گو کند ، تا از این رهگذر شعر باغچار رنگ و عطر زهرایی بهتر گرفته و نسیم دل انگیز ی عطر معارف فاطمی بشتر در جهان پخش گردد و دُر دری هم پر بها تر شود و قدسی جلوه نماید .
به امید بر آورده شدند این آرزوی دیرین ، به قول معروف : « آرزو برای جوانان عیب نیست »
العبد صادقی ارزگانی .
6/1/1397 / قم مقدسه .

دوستان
خاموشي ستوده
امام علي(ع):
خاموشي نشانه هوشمندي و ميوه خرد است. غررالحکم: 1343
خاموشي مرغزار انديشه است. غررالحکم: 546
سخن‌گفتن ميان دو خصلت بد جاي گرفته است: پرگويي و کم‌گويي؛ پرگويي به ياوه‌گويي مي‌انجامد و کم‌گويي، درماندگي و ناتواني (از بيان مقصود) است. غررالحکم: 1854
در فروبستن زبان از حکمت خيري نيست؛ همچنان که در ندانسته سخن‌گفتن خيري نمي‌باشد. نهج‌البلاغه: حکمت: 182
امام حسن مجتبي(ع):
در بسياري جاها، خاموشي نيکو ياوري است؛ هرچند سخنور باشي. معاني‌الاخبار: 401/62
امام موسي کاظم(ع):
راهنماي خردمند انديشيدن است و راهنماي انديشيدن خاموشي. بحارالانوار: 78/300/1
امام رضا(ع):
چه نيکوست آن خاموشي که از روي درماندگي (در سخن‌گفتن) نباشد و پرگو را لغزش‌هاست. الاختصاص: 232

از امام صادق (علیه السلام) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر الزمان زندگی میکنند رزق و روزیشان تنگ است؟ فرمودند : به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است.
مرحوم آیت الله حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی در وصیت خود به فرزندش می گوید :
«اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود ، نتیجه آن چهل روز عبادت بی ارزش خواهد شد. »
فرزندم تو را سفارش می کنم که نمازت را اول وقت بخوان و از نماز شب تا آن جا که می توانی غفلت نکن.»
برای این که جهت اقامه نماز صبح خواب نمانید، «قبل از خوابیدن» آخرین آیه سوره کهف را بخوانید و حین قرائت آیه، ساعتی که قصد دارید بیدارشوید را در ذهن داشته باشید.
آیه اخر سوره کهف ⇩
بسم الله الرحمن الرحیم
«قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحدا»

خشمگین کردن شوهر هرگز
- پیامبر عزیز خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: «طوبی لامراة رضی عنها زوجها [1].
خوشا به حال زنی که شوهرش از او راضی باشد .»
اذیت نکن
- پیامبر عزیز خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: من کان له امراة تؤذیه لم یقبل الله صلاتها ولا حسنة من عملها حتی تعینه وترضیه وان صامت الدهر وقامت واعتقت الرقاب وانفقت الاموال فی سبیل الله وکانت اول من ترد النار ثم قال: وعلی الرجل مثل ذلک الوزر والعذاب اذا کان لها مؤذیا ظالما [2].
کسی که زنی دارد که [آن زن] به او آزار می رساند، خداوند نماز و کارهای نیک زن را نمی پذیرد تا اینکه به مرد کمک و او را راضی کند، اگر چه این زن تمام عمر را روزه بگیرد و نماز بخواند و بندگان را آزاد و دارایی [اش] را در راه خدا انفاق کند . و این زن نخستین کسی است که وارد آتش جهنم می شود . سپس حضرت فرمودند: مرد نیز چنین گناه و عذابی دارد اگر زنش را آزار رساند و [به او] ستم کند.
[1] وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۱۵۵ .
[2] وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۱۱۶ .

داستان و حکایت پند آموز
نادانى مى خواست به الاغى سخن گفتن بياموزد، گفتار را به الاغ تلقين مى كرد و به خيال خود مى خواست سخن گفتن را به الاغ ياد بدهد.
حكيمى او را ديد و به او گفت : اى احمق ! بيهوده كوشش نكن و تا سرزنشگران تو را مورد سرزنش قرار نداده اند اين خيال باطل را از سرت بيرون كن، زيرا الاغ از تو سخن نمى آموزد، ولى تو مى توانى خاموشى را از الاغ و ساير چارپايان بياموزى