ولایت تشریعی امام زمان (عج) به چه معناست؟
تب‌های اولیه
ولایت تشریعی امام زمان (عج) به چه معناست؟
با سلام
ای کاش مدیر محترم سایت بخشی را با عنوان مهدویت در سایت قرار میدادند تا کاربران سوالاتشان را در مورد امام حاضر " مهدی زهرا (عج) " از کارشناسان سایت می پرسیدند...
در مورد ولایت حضرت حجت :
ولایت تشریعی امام زمان (عج) به چه معناست؟
مهدی یار;6192 نوشت:
با سلام
ای کاش مدیر محترم سایت بخشی را با عنوان مهدویت در سایت قرار میدادند تا کاربران سوالاتشان را در مورد امام حاضر " مهدی زهرا (عج) " از کارشناسان سایت می پرسیدند...
در مورد ولایت حضرت حجت :
ولایت تشریعی امام زمان (عج) به چه معناست؟
كاربر گرامي جناب مهدي يار عزيز
با سلام
ضمن تشكر از شما :Gol:
در ساختار جديد انجمن كلام بخشي هم در باره مهدويت و امام زمان عج در نظر گرفته شده است كه ان شا الله با همت مدير محترم انجمن كلام به زودي ساختار جديد انجمن كلام نهايي و بالا خواهد آمد .
[/font نوشت:
مهدی یار;6192]ولایت تشریعی امام زمان (عج) به چه معناست؟
اصولا انسان کامل یا حجت الهی یا معصوم (که امام است)، دو وظیفه را به عهده دارد که هر کدام مربوط به شأن و شئون او می باشند.
چون امام و انسان کامل یک ولایت تکوینی دارد و یک ولایت تشریعی.
ولایت تشریعی او مربوط به امور ظاهر از قبیل تشکیل حکومت و اجرای احکام الهی و حضور در جامعه به عنوان حاکم اسلامی است
و ولایت تکوینی او مربوط به مقام و شخصیت معنوی و مقام قربی او نسبت به حضرت حق است که بر اساس این مقام امام به هدایت باطنی نفوس و تکمیل اعمال و عقاید مؤمنین و احیاناً دستگیری از اولیاء خداوند در مقام سیر معنوی به سوی حضرت حق مشغول می باشد.
وظیفه اول (ولایت تشریعی) با غیبت ظاهری آن حضرت تا حدودی به نائبان عام آن حضرت و ولایت فقیه سپرده شده است و ما از حضور مستقیم امام محروم هستیم.
اما وظیفه دوم را امام اگر چه در غیبت است ولی به جای می آورد و اساساً اگر این نحوه وجود امام معصوم و حجت الهی نباشد در خلقت آدمی و موازنت زمین و آسمان خلل پیش می آید و خلقت بدون هدف و غرض نمی تواند آراسته بماند.
به عبارتي ديگر:
امام عصر ( عج) دو وظیفه دارد:
الف : ظاهری
ب: باطنی
وظیفه ظاهری او اظهار و بیان و اجرای احکام الهی است و وظیفه باطنی او هدایت اعمال انسانها و دستگیری از اولیاء خداوند و رساندن آنان به مقاصد معنوی و عالی است .
یعنی امام هم در باطن عالم ( ملکوت ) امام است و هم در ظاهر آن ( تبیین و اجرای احکام و معارف الهی) که از اولی به ولایت تکوینی و از دومی به ولایت تشریعی تعبیر می شود،
حال امام در زمان غیبت خود از وظیفه اول معاف است و ما از این جهت ( تبیین و اجرای احکام و معارف ) از وجود امام محروم هستیم ولی از جنبه دوم و ولایت تکوینی آن حضرت بهره مند هستیم که او حجت خداوند بر زمین است