چرا در آيه 99 حجر يقين به مرگ ترجمه شده است ؟

[=Century Gothic]با سلام

[=Century Gothic]در ميان مفسران مشهور آن است كه مراد از «يقين» در اين آيات، مرگ يعنى يقينى‏ترين امر نزد بشر است.
همانگونه كه در آيه‏ى 46 سوره مدّثر نيز از زبان كفار آمده كه: «و كنّا نكذب بيوم الدين حتى اتانا اليقين» ما معاد را تا لحظه مرگ تكذيب مى‏كرديم.
گرچه معناى يقين، مرگ نيست ولى مرگ زمينه‏اى براى يقين پيدا نمودن است،
چون هنگام فرا رسيدن مرگ تمام پرده‏ها كنار رفته و انسان به واقعيات يقين پيدا مى‏كند.
بعضى از منحرفين آيه «واعبد ربّك حتى ياتيك اليقين» را دستاويز قرار داده و مى‏گويند:
:Sham:
اگر به يقين رسيدى، ديگر عبادت لازم نيست!.
غافل از آنكه خطاب آيه به پيامبرصلى الله عليه وآله است كه از روز اوّل به يقين رسيده بود ودر برابر تطميع وتهديدهاى كفار مى‏فرمود: اگر ماه را در يك دستم و خورشيد را در دست ديگرم قرار دهيد، دست از وظيفه‏ى خود برنمى‏دارم،
ولى با آن يقين تا آخرين لحظه عمر عبادت مى‏كرد. 1
- اگر بدانيم رنج ما زير نظر خداست، تحمل مشكلات آسان مى‏شود. «نعلم»
2- ظرفيت تمام افراد حتى انبيا محدود است. «يضيق صدرك»
3- گاهى لجاجت و ياوه‏گويى، سعه‏صدردارترين افراد را در فشار قرار مى‏دهد. «يضيق صدرك» با آنكه خداوند فرموده: «الم نشرح لك صدرك»
4- سينه پيامبر در جنگ‏ها تنگ نشد، ولى از حرف‏ها دلگير شد.«يضيق‏صدرك بمايقولون»
5- دواى فشار روحى وروانى، نماز وسجده وتسبيح وحمد خداست. «يضيق - فسبح» (ابن عباس مى‏گويد: هرگاه پيامبرصلى الله عليه وآله غمگين مى‏شد به نماز برمى‏خاست)
6- مهمتر از عبادت استمرار آن است. «واعبد ربّك حتى ياتيك اليقين»
7- تداوم بر بندگى حق، سبب پيدا شدن يقين است. «واعبد ... ياتيك اليقين»
تفسیر نور