حضرت فاطمه
◊▫● ندای فاطمی ●▫◊ نمایش رادیویی به مناسبت ایام فاطمیه
ارسال شده توسط آدینه در پنجشنبه, ۱۳۹۳/۰۱/۱۴ - ۱۷:۱۲کتابخانه جامع و تخصصی نحو
ارسال شده توسط alemoonir در شنبه, ۱۳۹۲/۱۲/۲۴ - ۲۲:۱۴- نحو إتقان الكتابة باللغة العربية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- منظومه النحو المختصر - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- مفاتيح العربية على متن الآجرومية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- مفاتیح العربیه علی متن الاجرومیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- مختصر مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- مختصر مغنی اللبیب و قواعد فی الاملاء - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- متن الاجرومیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- لُباب الإعراب في تيسير علم النحو لعامة الطلاب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- قواعد في اللغة والإعراب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- قواعد اللغه العربیه المبسوطه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- قواعد اللغة العربية المبسوطة - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- ضیف من النحو العربی - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح متن الاجرومیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح ابن عقیل - چاپ 1 - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- سيبويه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- سبب وضع علم العربیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- رؤية فرنسية في النحو العربي - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- دور اللهجه فی التعقید النحوی - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- حروف المعانی - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الهدایه فی النحو - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- النحو الوافی - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الموجز في قواعد اللغة العربية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- المفهوم على مقدمة ابن آجروم - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- المذاکرات النحویه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- التركيب في العامية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- التحفة الوفية بمعاني حروف العربية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- البلغه فی الفرق بین المذکر و المونث - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الازمنه فی اللغه العربیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- اعراب لامیه شنفری - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- اعتراض الشرط على الشرط - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- أصول النظرية السياقية الحديثة عند علماء العربية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- اسباب التعدد فی التحلیل النحوی - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- واو المزیده - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- نظم الاجرومیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- نزع الخافض في الدرس النحوي - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- مغنی اللبیب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- معجم المسائل النحویه و الصرفیه الوارده فی القرآن الکریم - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- معجم القواعد العربية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- معجم الأفعال المتعدية بحرف - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- مصطلحات نحویه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- مسائل خلافیه فی النحو - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- متممه الاجرومیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- كتاب اللمع في العربية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- كتاب اللامات - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- كتاب أسرار العربية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- کتاب الافعال - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح قطر الندی - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح شذور الذهب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح الرضي على الكافية - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح الاجرومیه للاسمری - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح الاجرومیه - حسن حفظی - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- شرح ابن عقیل چاپ 2 - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- سر صناعه الاعراب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- رسالتان فی اللغه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- رسالة الحدود - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- دليل السالك إلى ألفية ابن مالك - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- دراسات فی النحو - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- دراسات فی النحو - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- حاشية الصبان على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- جامع الدروس العربیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- تعجيل الندى بشرح قطر الندى - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- تاریخ العلماء النحویین - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- تاریخ الاداب العربیه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- اوضح المسالک - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- المقتضب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- المفصل في صنعة الإعراب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- المذکر و المونث - - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- اللباب علل البناء و الاعراب - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الكتاب سيبويه - - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الکوکب الدری فیما یتخرج علی الاصول النحویه من فروع الفقهیه
- الفصول المفيدة في الواو المزيدة - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الفصول المفیده فی الواو المزیده - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الفروق اللغویه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- العدد فى اللغة - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الصاحبي في فقه اللغه - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الخصائص - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الجمل فی النحو - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- الانصاف فی مسائل الخلاف - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
- اصول فی النحو - مدرسه علمیه صاحب الزمان عج - اصفهان
ღ.•* کتاب اجرایی قصیده سیب بر دیوان جبرئیل *•.ღ تولید انجمن گفتگوی دینی
ارسال شده توسط آدینه در دوشنبه, ۱۳۹۲/۰۲/۰۹ - ۲۰:۰۵ اینجا مکه است... خانه نبوت در انتظار است... کتاب اجرایی قصیده سیب بر دیوان جبرئیل با برداشتی آزاد از روایات، از زبان فرشته ی وحی این کتاب نیاز به نصب ندارد. فایل ضمیمه را پس از دانلود، از حالت فشرده خارج نموده و آن را اجرا کنید.
از روزی که مژده کوثر را بر قلب مهربان محمد(ص) نازل کرده ام، برای چنین روزی لحظه شماری کرده است.
اما منشأ بی تابی من و دیگر فرشتگان، فقط این انتظار نیست.
چندین هزار سال است چشم به نوری دوخته ایم که در گوشه عرش به تسبیح و تقدیس پروردگار مشغول است.
هربار که پر فروغ تر می گردد، خداوند پرده از رازی تازه برمی دارد.
چهل و پنج سال پیش، راز محمد(ص) گشوده شد و سی سال بعد راز علی(ع) و اینک...
شاید راز کوثر...
به مناسبت ولادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا
๑۩๑ مرثیه و نواهای عربی ایام فاطمیه ๑۩๑
ارسال شده توسط آدینه در یکشنبه, ۱۳۹۲/۰۱/۱۸ - ۲۱:۲۹مرثیــــه و مداحـــی عربی شهادت حضرت فاطمه زهرا :doa(8): در این تاپیک نواهای عربی ایام شهادت بانوی دو عالم، فاطمة الزهرا (سلام الله علیها) برای آن دسته از کاربرانی که علاقه به کارهای عربی دارند قرار داده میشود.
از همکاری بسیار سرکار TAHOOR با این تاپیک تشکر میکنم.
◊▫● دانلود صوتی زیارت حضرت زهرا (سلام الله علیها) ●▫◊
ارسال شده توسط آدینه در پنجشنبه, ۱۳۹۲/۰۱/۱۵ - ۱۴:۴۳:Sham: زیارت حضرت فاطمه زهرا:doa(8): :Sham: بسم الله الرحمن الرحیم اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مُمْتَحَنَةُ اِمْتَحَنَکِ الَّذی خَلَقَکِ قَبْلَ اَنْ یَخْلُقَکِ سلام بر تو ای آزمایش شده. آنکس که تو را آفرید پیش از آنکه تو را خلق کند، آزمودت وَکُنْتِ لِما امْتَحَنَکِ بِه صابِرَةً وَنَحْنُ لَکِ اَولِیاَّءُ مُصَدِّقُونَ وَ لِکُلِّ ما اَتی بِهِ اَبُوکِ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَتی بِهِ وَصِیُّهُ عَلَیْهِ السَّلامُ مُسَلِّمُونَ وَ نَحْنُ نَسْئَلُکَ اَللّهُمَّ اِذْ کُنّا مُصَدِّقینَ لَهُمْ اَنْ تسلیم هستیم و ای خدا ما از تو می خواهیم همچنانکه ما تصدیقکننده این بزرگان هستیم تو هم تُلْحِقَنا بِتَصْدیقِنا بِالدَّرَجَةِ الْعالِیَةِ لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلایَتِهِمْ عَلَیْهِمُ السَّلامُ. ولایت این خانواده علیهمالسلام پاک شدیم.
................................................................................
حاج محمدرضا طاهری
و تو در آن آزمایش بردبار و شکیبا بودی و ما دوستان تو و تصدیقکنندگان شماییم و در برابر هرچه
پدرت صلیالله علیه و آله و سلم و وصیش علیهالسلام آوردهاند
ما را به خاطر همین تصدیقمان به درجه عالیهای برسانی تا ما خود را مژده دهیم که به خاطر دوستی و
▫▫▫❖ دانلود صوتی تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) ❖▫▫▫
ارسال شده توسط آدینه در پنجشنبه, ۱۳۹۲/۰۱/۰۱ - ۱۵:۵۵:Gol: تسبیحات حضرت فاطمه :doa(8): :Gol:
..............................................................................
گروه طوبی
امام باقر(علیه السلام) می فرمایند:
"خداوند متعال با هیچ ستایشی بالاتر از تسبیحات فاطمه زهرا (سلام الله علیها) عبادت نشده است. و اگر چیزی افضل از آن وجود داشت، رسول خدا (صلوات الله علیه) آن را به فاطمه (سلام الله علیها) اعطا می کرد"
محدث کیست
ارسال شده توسط نور256 در شنبه, ۱۳۹۱/۰۴/۱۰ - ۰۱:۰۲باسمه تعالی
با سلام
محدث کسی است که فرشته با او سخن می گوید واو سخن فرشته را می شنود ولی نه دربیداری او را می بیند ونه درخواب پس از رحلت رسول اکرم (ص)جبرئیل مستمراًبه حضور حضرت زهرا علیها السلام می آمد وبه او تسلیت می داد از حال پدرش می گفت و اخبار آینده ر ا به او اطلاع می داد و امیر المومنین علیه السلام آن اخبار را می نوشت این همان چیزی است که بعدها مصحف فاطمه علیها السلام نام گرفت همین سخن گفتن جبرئیل و سایر فرشتگان سبب شد که حضرت زهراعلیها السلام را با لقب محدثه یاد کنند
♥•¤*ازدواج در سیره فاطمی*¤•♥ ازخواستگاری تاآغاز زندگی مشترک حضرت زهرا♫صـوتی
ارسال شده توسط آدینه در سهشنبه, ۱۳۹۱/۰۷/۱۸ - ۱۴:۱۹ ازدواج در سیره ی فاطمی
class: grid width: 500 align: center [TR] [TD]آیة الله سید احمد خاتمی [/TD] [/TR] [TR] [TD] [/TD]
[/TR] [TR] [TD] خواستگاری (1) [/TD]
[/TR] [TR] [TD] خواستگاری (2)[/TD]
[/TR] [TR] [TD] خواستگاری (3) [/TD]
[/TR] [TR] [TD] مهریه ی حضرت زهرا (س) [/TD]
[/TR] [TR] [TD] جهیزیه ی حضرت زهرا (س) [/TD]
[/TR] [TR] [TD] مراسم ازدواج حضرت زهرا (س) [/TD]
[/TR] [TR] [TD] شب عروسی حضرت زهرا (س) [/TD]
[/TR] [TR] [TD] حاشیه های عروسی حضرت زهرا (س)
[/TD] [/TR] [TR] [TD] آغاز زندگی مشترک (1) [/TD]
[/TR] [TR] [TD] آغاز زندگی مشترک (2) [/TD]
[/TR] [TR] [TD] آغاز زندگی مشترک (3) [/TD]
[/TR]
قمه زنی حقیقت مظلوم !!! ( پاسخ به شبهه )
ارسال شده توسط سجاد در پنجشنبه, ۱۳۸۹/۰۹/۱۸ - ۲۳:۲۵بسم الله الرحمن الرحیم يكى از مسائل مهمى كه امروزه در عرصه فقه اجتماعى مورد توجه قرار گرفته است، سؤال از حركتهاى نامتعارف در عزادارى حضرت سيد الشهداء (ع) است. باور بسيارى بر آن است كه هر عملى كه به قصد عزادارى صورت گيرد، شرعيتِ لازم را دارد و عزادارى امام حسين (ع) از همه حرمت ها استثناء مىباشد. از اين رو، طبق اين باور قمه زنى و برخى اعمال نامتعارف مانند لطمه زدن به صورت فى حد نفسه و ماوراى شرايط موجود جامعه حلال است. به عبارتى حكم اوليه آن حليت است و اگر برخى از مراجع آن را تحريم كردهاند، صرفا به جهت شرايط خاص سياسى دنياى اسلام است. در اين مقاله تلاش شده است، تا حكم اوليه قمه زنى با دقت بيشترى مورد بررسى قرار گيرد و ادله موافقين و مخالفين نقد شود. نويسنده با دسته بندى روايات به سه بخش كوشيده است تا ثابت كند كه اين عمل وجه شرعى ندارد و به شبهات موجود در اين باره پاسخ داده است. در ادامه بحث و بعد از اثبات حرمت اوّليه اين اعمال به بررسى حكم ثانويه آنها پرداخته و با پاسخ به سوالات و شبهات مخالفين، حرمت آنها را از اين جهت نيز ثابت كرده است. فصل اوّل: حكم اوّلى قمه زنى و مانند آن روايات موجود در اين زمينه به سه بخش اصلى تقسيم مىشوند: الف. رواياتى كه دلالت بر ثواب گريه كردن دارند و گريه كردن را توصيه كردهاند. ب. رواياتى كه دلالت بر تحريم اين گونه اعمال دارند. ج. رواياتى كه دلالت بر جواز برخى از اعمال مشابه در خصوص معصومين- عليهم السلام- دارند. بخش اوّل: رواياتى كه به گريه كردن تشويق كردهاند. اين دسته از روايات كه متواتر هستند، در تمام منابع حديثى به وفور يافت مىشوند كه اينك به یکى از آنها اشاره مىكنيم. عَن إِبرَاهِيم بنِ أَبِي مَحمُود، قَالَ: قَالَ الرِّضا (ع): إِنَّ المُحَرَّمَ شَهرٌ كَانَ أَهلُ الجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ القِتَالَ فَاستُحِلَّت فِيهِ دِمَاؤُنَا وَ هُتِكَت فِيهِ حُرمَتُنَا وَ سُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أُضرِمَتِ النِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا وَ انتُهِبَ مَا فِيهَا مِن ثِقلِنَا وَ لَم تُرعَ لِرَسُولِ اللّٰه حُرمَةٌ فِى أَمرِنَا. إِنَّ يَومَ الحُسَينِ أَقرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرضِ كَربٍ وَ بَلَاءٍ أَورَثَتنَا الكَربَ وَ البَلَاءَ إِلَى يَومِ الِانقِضَاءِ فَعَلَى مِثلِ الحُسَينِ فَليَبكِ البَاكُونَ فَإِنَّ البُكَاءَ عَلَيهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ العِظَامَ. ثُمَّ قَالَ (ع): كَانَ أَبِى (ع) إِذَا دَخَلَ شَهرُ المُحَرَّمِ لَا يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ الكَآبَةُ تَغلِبُ عَلَيهِ حَتَّى تَمضِيَ عَشَرَةُ أَيَّام، فَإِذَا كَانَ يَومُ العَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ اليَومُ يَومَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ: هُوَ اليَومُ الَّذِى قُتِلَ فِيهِ الحُسَينُ (ع)؛ «1» امام رضا (ع) فرمودند: محرم ماهى بود كه اعراب جاهلى حرمت آن را نگه مىداشتند و جنگ نمىكردند. اما در اين ماه بود كه خون ما را حلال شمردند و حرمت ما را شكستند و فرزندان و زنانمان را به اسيرى بردند و خيمه هايمان را به آتش كشيدند و دارايى هايمان را غارت كردند و حرمت رسول خدا را در مورد ما نگه نداشتند. همانا روز حسين (عاشوراء) مژه هاى ما را از شدت گريستن مجروح ساخت و اشكهايمان را جارى كرد و عزيز ما را در سرزمين گرفتارى و بلا ذليل كرد و ما را ميراث دار گرفتارى و بلا تا روز انقضاء (مرگ) نمود، پس بر مثل حسين، گريه كنندگان بايد گريه كنند؛ چرا كه گريه بر او گناهان كبيره را از بين مىبرد. سپس فرمود: زمانى كه محرم وارد مىشد، پدرم ديگر نمىخنديد و پيوسته محزون بود تا اينكه ده روز سپرى مىشد. زمانى كه روز دهم مىرسيد، آن روز، روز مصيبت و حزن و گريه اش بود و مىفرمود: اين همان روزى است كه حسين (ع) در آن كشته شده است. اين روايت با اينكه در مقام بيان شدت تأثّر امام كاظم (ع) است، اما اشاره به عملى غير از گريه و حزن و ماتم نكرده است. در هيچ يك از فرمايش معصومين (ع) پيرامون فضيلت عزادارى براى امام حسين (ع) به امرى غير از گريه كردن توصيه نشده است. اگر رواياتى كه در ثواب و پاداش تعزيه بر سالار شهيدان وارد شده است، مطالعه شود، هيچ توصيهاى غير از گريستن و زيارت كردن قبر مطهرشان، ديده نخواهد شد.
ادامه دارد .....
پی نوشت: (1). بحارالأنوار، ج 44، ص 283، باب 34، ثواب البكاء على مصيبته؛ الأمالي، صدوق، ص 128، المجلس السابع و العشرون؛ روضة الواعظين، ج 1، ص 169، مجلس في ذكر مقتل الحسين (ع)؛ المناقب؛ ج 4، ص 86، فصل في مقتله (ع)؛ وسائلالشيعة، ج 14 ص 504، باب 66، استحباب البكاء لقتل الحسين (ع) و ما أصاب أهل البيت (ع).