مکر

سلام. گفته می شود وقتی قرآن مکر و کید را به خدا نسبت می دهد، منظور تدبیر است و نه حیله، و برخی گفته اند که منظور مجازات کردن مکر مکاران است یا بی اثر کردن آن است.

اگر منظور قرآن از مکر و کید خدا، تدبیر یا بی اثر کردن مکر است، چرا خود قرآن به جای واژۀ مکر، از واژۀ دیگری استفاده نمی کند تا چنین شبهه ای ایجاد نشود؟