*** حکمت های نهج البلاغه؛ اگه قرار باشه شما ... ؟ ***

سلام.
من هم هستم ان شاالله.
حكمت قسمت اول. 1 تا 120.

سلام به همه ی دوستان:Gol:
وقت به خیر
منم قسمت دوم حکمت های نهج البلاغه امام علی ع از 121 تا 240 هستم.

این تاپیک بهونه ایه تا بخشی از حکمت های نهج البلاغه یا همه ی اون رو یه مروری بکنیم، ابتدا حکمت های نهج البلاغه رو به چهار قسمت تقسیم می کنیم، مثلا در نسخه ی مرحوم دشتی 480 حکمت رو به چهار قسمت (یعنی هر قسمت 120 حکمت) تقسیم می کنیم، قسمت اول از حکمت 1 تا 120، قسمت دوم از حکمت 121 تا 240 و هکذا، عزیزانی که می خوان در این تاپیک مشارکت بفرمان حکمت های یکی از این چهار قسمت رو بررسی بفرمان و بعد از بین این حکمت ها یک تا حداکثر سه حکمت رو به عنوان حکمت های منتخب خودشون از اون قسمت اعلام بفرمان، یعنی با قید نسخه ی مورد استفاده و قسمت مورد نظر، شماره ی اون حکمت و متن و ترجمه ی اون رو بیارن، اگه دوست داشتین برای قسمت های دیگه هم می تونین همین کار رو بکنین، البته همه ی حکمت های نهج البلاغه حکمتند، دوستان خیلی سخت نگیرند!...

با عرض سلام خدمت همه ی دوستان

ازایده ی بسیار خوب شما تشکر میکنم

انتخاب چند حکمت ازسخنان پرمعنای مولا واقعا سخته، بااین وجود دوست دارم دراین

طرح شرکت کنم چون دوستان قسمتهای اول ودوم رو قبلا انتخاب کردن من حکمتهای

241تا360 رو مطالعه میکنم.

با سلام و تشکر از جناب سید ضیاء عزیز:Gol:

مثل همیشه خلاق، خوش فکر و خوش سلیقه. :Kaf:

خدا یار و پشت و پناه همسنگر فرهیخته مون جناب سید ضیاء باشه و نور ولایت غدیریه بر دل این عزیز و همۀ دوستان اسک دینی تابان ...:Sham:

عید تا عید بر شما مبارک و ملتمس دعا:Gol::Gol::Gol:

با سلام وعرض ادب
تبریک بنده هم به مناسبت هفته ولایت (عید قربان تا عید غدیر) پذیرا باشید
با تشکر از زحمات سیدضیاء عزیز و این فکر ناب
دوستان عزیز جهت دریافت نهج البلاغه سری به کتابخانه بزنند

نهج البلاغه با ترجمه مرحوم دشتی

نهج البلاغه منظومه

شرح‏نهج‏البلاغه (نواب‏لاهيجى)

ونهج البلاغه های مخصوص همراه (موبایل)

اینجا

باسلام خدمت دوستان

3 حکمت انتخابی بنده ازحکمتهای241 تا360 :

:Gol:حکمت267 (پرهیز ازحرص ورزی در کسب روزی حلال):

ای فرزندآدم!اندوه روز نیامده رابر امروزت میفزا،زیرا اگر روز نرسیده،از عمرتو باشد خدا

روزی تورا خواهد رساند.

:Gol:حکمت328(وظیفه ی سرمایه داران):

همانا خدای سبحان روزی فقرا را دراموال سرمایه داران قرار داده است،پس فقیری

گرسنه نمیماند، جز به کامیابی توانگران،وخداوند از آنان درباره ی گرسنگی گرسنگان

خواهد پرسید.

:Gol:حکمت346(مشکلات درخواست کردن):

آبروی تو چون یخی جامد است که درخواست ، آن را قطره قطره آب می کند،پس بنگر که

آن را نزد چه کسی فرو می ریزی؟

دانلود نهج البلاغه با تحلیل و ترجمه علامه محمد تقی جعفری رحمه الله علیه

برای دانلود با فرمت html به این آدرس با حجم 7.5 مگابایت

دوستانی که توانائی دانلود تا این حجم رو ندارند به این صفحه مراجعه و بصورت آنلاین از این تحلیل و ترجمه استفاده نمایند.

منبع

یاحق

سلام

انشالله اینجانب هم شرکت می کنم اما با وجود قرعه کشی امیدی به برنده شدن ندارم!!! اخه هیچ وقت تو قرعه کشی شانس نداشتم! هر چند ارزش معنوی برام مهمه اما یک جایزه ویژه لطفا برای من کنار بزارین بدون قرعه کشی!:Labkhand:

یا حق

سلام این هم حکمتی هست که من انتخاب کردم:

حكمت شماره : 424

إِنَّ اءَوْلِيَاءَ اللَّهِ هُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا، وَ اشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا اشْتَغَلَ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا، فَاءَمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا اءَنْ يُمِيتَهُمْ وَ تَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا اءَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ، وَ رَاءَوُا اسْتِكْثَارَ غَيْرِهِمْ مِنْهَا اسْتِقْلاَلاً، وَ دَرَكَهُمْ لَهَا فَوْتا، اءَعْدَاءُ مَا سَالَمَ النَّاسُ وَ سِلْمُ مَا عَادَى النَّاسُ، بِهِمْ عُلِمَ الْكِتَابُ، وَ بِهِ عَلِمُوا وَ بِهِمْ قَامَ الْكِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا، لاَ يَرَوْنَ مَرْجُوّا فَوْقَ مَا يَرْجُونَ، وَ لاَ مَخُوفا فَوْقَ مَا يَخَافُونَ.

دوستان خدا كسانى اند كه به باطن دنيا نگريستند، در حالى كه ، ديگران به ظاهر آن مى نگرند. آنان به كار آخرت پرداختند، در حالى كه ، ديگران به كار دنيا پردازند. از دنياى خود دور كردند، آنچه را كه مى ترسيدند، سبب هلاكتشان شود و ترك كردند، آنچه را كه مى دانند كه سرانجام تركشان خواهد كرد. بهره مند شدن فراوان ديگران را از دنيا، بيمقدار شمردند و به دست آوردنش را با از دست دادن آن يكى دانستند. با آنچه مردم ديگر دوست هستند، دشمن اند و با آنچه مردم ديگر دشمن اند، دوست هستند. قرآن به آنان دانسته شد و خود داناى آن هستند. كتاب خدا به ايشان بر پاست و آنان به كتاب خدا بر پايند. بيش از آنكه بدان اميد بسته اند، نمى بينند و از چيزى ، جز آنچه بايد از آن بترسند، نمى ترسند.


با تشکر:Gol:

سلام به همه ی دوستان :Gol:

حکمت های انتخابی من از نهج البلاغه

قسمت دوم حکمت ها از 121 تا 240

البته انتخاب خیلی سخته ... تمام سخنان مولا علی ع زیباست.

1. خبر از ظهور مهدی "عج"

دنیا پس از سرکشی , به ما روی می کند. چونان شتر ماده ی بدخو , که به بچه ی خود مهربان گردد.

سپس مولا این آیه را خواندند " و اراده کردیم که بر مستضعفین زمین منت گذارده, آنان را امامان و وارثان حکومت ها گردانیم.

نهج البلاغه ؛ حکمت 209 :Gol:
ترجمه ی مرحوم دشتی :Gol:

2. یاد مرگ و پرهیزگاری

ای مردم ؛ از خدایی بترسید که اگر سخنی گویید, می شنود و اگر پنهان دارید, می داند. و برای مرگی آماده باشید , که اگر از آن فرار کنید شما را می یابد. و اگر بر جای خود بمانید, شما را می گیرد. و اگر فراموشش کنید, شما را از یاد نبرد.

نهج البلاغه ؛ حکمت 203 :Gol:
ترجمه ی مرحوم دشتی:Gol:

3. ویژگی های اعتقادی امام علی ع

هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند؛ و هرگز گمراه نشدم؛ و کسی به وسیله ی من گمراه نشده است.

نهج البلاغه ؛ حکمت 185:Gol:
ترجمه ی مرحوم دشتی:Gol:

هر چند سه حکمتی که باید می نوشتم و نوشتم ولی واقعا نتونستم از این سه حکمت بگذرم تقدیم به همه ی شما دوستان عزیز سایت اسک دین:Gol:


حیاء و عیب پوشی

1 . هر کس که لباس حیاء بپوشد؛ کسی عیب او را نبیند. حکمت 223

:Gol:

برخی از ارزش های اخلاقی

2. با سکوت بسیار , وقار انسان بیشتر شود و با انصاف بودن, دوستان را فراوان کند. و با بخشش قدر و منزلت انسان بالا رود. و با فروتنی نعمت کامل شود. و با پرداخت هزینه ها بزرگی و سروری ثابت گردد. و با روش عادلانه مخالفان را در هم شکند و با شکیبایی در برابر بی خرد, یاران انسان زیاد گردند. حکمت 224

:Gol:

تفاوت های اخلاقی مردان و زنان

3. برخی از نیکوترین خلق و خوی زنان , زشت ترین اخلاق مردان است. مانند : تکبر , ترس , بخل . هر گاه زنی متکبر باشد؛ بیگانه را به حریم خود راه نمی دهد. و اگر بخیل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می کند. و چون ترسان باشد , از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند, فاصله می گیرد. حکمت 234

:Gol:

با سلام خدمت سيد ضياءعزيزوتشكر از ايده ي عاليتون اجرتون با مولايمن علي(ع)
اگه طرحتون تا 11بهمن تمديد ميشدبهتر بود من نفر اول مي شدم:Ghamgin:
(اعتماد به نفس قوي).:Nishkhand:
علتشم اينكه استادمون ميخواد از حكمت ها امتحان بگيره منم دانشجوي شب امتحانيم.

نهج البلاغه : حکمت شماره ۸۲


وَ قَالَ [علیه السلام] أُوصِیکُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَیْهَا آبَاطَ الْإِبِلِ لَکَانَتْ لِذَلِکَ أَهْلًا لَا یَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِلَّا رَبَّهُ وَ لَا یَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ لَا أَعْلَمُ وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ الشَّیْ‏ءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ وَ عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ لَا خَیْرَ فِى جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ وَ لَا فِى إِیمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ .


شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای آنها شتران را پر شتاب برانید و رنج سفر را تحمل کنید، سزاوار است: ۱- کسی از شما جز به پروردگار خود امیدوار نباشد ۲- و جز از گناه خود نترسد ۳- و اگر از یکی سؤال کردند و نمی داند، شرم نکند و بگوید نمی دانم ۴- و کسی در آموختن آنچه نمی داند شرم نکند ۵- و بر شما باد به صبر، که صبر در ایمان مومن چون سر است برای بدن و ایمان بدون صبر، چونان بدنی بی سر، ارزشی ندارد."

مصاحبه اختصاصي با امام علی (علیه السلام)

http://www.askdin.com/showthread.php?p=63951#post63951

با سلام
و تشکر از سید ضیاء عزیز و سروران .
براستى انتخاب چند گوهر از ميان گوهرهاى يك گنجينه پربار، كار دشوارى است.
و از آن دشوارتر، انتخاب گوهرهاى معنوى كلام حضرت على (ع) از گنجينه بى مانند نهج ‏البلاغه است.
زيرا قرنهاست كه كلام امام (ع) را، فروتر از كلام خلق و فراتر از كلام مخلوق مى‏نامند و مى‏شناسند
به اين ترتيب، بیانی که بنده از سخنان علی( ع) انتخاب كردم، به معنى ترجيح دادن نيست، بلكه به منظور آشنا ساختن است:Sham:

[FONT=Century Gothic]حكمت 313

[FONT=century gothic]:Sham:و فى القرآن نبا ما قبلكم و خبر ما بعدكم و حكم و ما بينكم. :Sham:

ترجمه:

سرگذشت نسلهاى پيشين شما، و خبرهاى مربوط به نسلهاى آينده شما، و احكام و دستورات به امورى كه بين شما جارى است، همه در قرآن آمده است.:Sham:

شرح:

آنچه انسان، در زندگى اين جهانى خود به آن نيازمند است، بطور كلى، خارج از اين سه مورد نيست: :Sham:
* نخست، ميخواهد بداند كه پدران و مادران و نياكان او، در گذشته، چگونه بوده‏اند، چگونه زيسته‏اند، چه‏ها مى‏انديشيده‏اند،
* آن گناه مى‏خواهد بداند پس از مرگ او، دنيا چه صورتى خواهد داشت، و نسلهاى آينده در چه اوضاع و شرايطى خواهند زيست، و احوال آنها، در دنياى آينده چگونه خواهد بود.
* و سپس مى‏خواهند بداند: در حال حاضر، در دوران بين گذشته و آينده، كه خود در آن زندگى ميكند، با مردم چگونه بايد رفتار كند، و امورى را كه بين او و ديگران جارى است، چگونه سر و سامان دهد، تا به راه نادرست نرود و به طريق آسايش و رستگارى گام بردارد
قرآن مجيد، كلام الهى و آسمانى ما مسلمانان، كتاب سازنده و روشنگرى است كه اين سه موضوع مهم و حياتى را، براى ما، به روشنى و بدون ترديد يا ابهام، توضيح داده است.:Sham:
پس ما، اگر مى‏خواهيم با درك و آگاهى زندگى كنيم و در منجلاب و گمراهيها فرو نرويم، و به سوى سعادت گام برداريم، بايد قرآن را به دقت بخوانيد، معنى آن را درك كنيم، و مفاهيم آن را دستور زندگى خويش قرار دهيم، و احكام آن را به كار بنديم.
یا علی ع

سلام علیکم
عید بر همه مبارک
حکمتهای انتخابی من از قسمت اول هست
ولی واقعا دشواره انتخاب

حكمت 45 راه شناخت مؤمن و منافق ( اخلاقى ، انسان شناسى ، سياسى)
وَ قَالَ [عليه السلام] لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِى هَذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِى مَا أَبْغَضَنِى وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِى مَا أَحَبَّنِى وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ص أَنَّهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ .

و درود خدا بر او ، فرمود : اگر با شمشيرم بر بينى مؤمن بزنم كه دشمن من شود ، با من دشمنى نخواهد كرد ، و اگر تمام دنيا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد ، دوست من نخواهد شد و اين بدان جهت است كه قضاى الهى جارى شد ، و بر زبان پيامبر اُمى (ص) گذشت كه فرمود :
" اى على ! مؤمن تو را دشمن نگيرد ، و منافق تو را دوست نخواهد داشت ."

حكمت 35ضرورت موقعيت شناسى (اخلاقى ، اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ قَالُوا فِيهِ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ .

و درود خدا بر او ، فرمود : كسى در انجام كارى كه مردم خوش ندارند، شتاب كند ، دربارة او چيزى خواهند گفت كه از آن اطلاعى ندارند.

حكمت 30پرهيز از غفلت زدگى (اخلاقى ، اعتقادى)

وَ قَالَ [عليه السلام] الْحَذَرَ الْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ .

و درود خدا بر او ، فرمود : هشدار ! هشدار ! به خدا سوگند ، چنان پرده پوشى كرده كه پندارى تو را بخشيده است !

سلام !
طرحتون عاليه و مطمئنا تفكر بر انگيز !
از دوستان ببينده و شركت كننده التماس دعا دارم به حق همين شبهاي عزيز!:Sham:
موفق باشيد!

سه حكمت منتخب بخش اول(1- 120)

حكمت 23ضرورت عمل گرايى (اخلاقى ، اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .
و درود خدا بر او ، فرمود : كسى كه كردارش او را به جايى نرساند ، افتخارات خاندانش او را به جايى نخواهد رسانيد.




حكمت 66روش خواستن (اخلاقى ، اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا .
و درود خدا بر او ، فرمود : از دست دادن حاجت بهتر از درخواست كردن از نا اهل است.




حكمت 69حفظ روح اميدوارى (اخلاقى)

وَ قَالَ [عليه السلام] إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ فَلَا تُبَلْ مَا كُنْتَ .
و درود خدا بر او، فرمود : اگر به آن چه كه مى خواستى نرسيدى ، از آنچه هستى نگران مباش.

ارزش‏ها و آداب معاشرت با مردم

نهج البلاغة 475 38 - ..... ص : 475
حکمت-38

وَ قَالَ ع لِابْنِهِ الْحَسَنِ ع يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيب.

1- پسرم! از دوستى با احمق بپرهيز، چرا كه مى‏خواهد به تو نفعى رساند امّا دچار زيانت مى‏كند.
2- از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز دارى از تو دريغ مى‏دارد.
3- و از دوستى با بدكار بپرهيز، كه با اندك بهايى تو را مى‏فروشد.
4- و از دوستى با دروغگو بپرهيز، كه او به سراب ماند: دور را به تو نزديك، و نزديك را دور مى‏نماياند.

با سلام

قسمت اول:

[FONT=&quot]1-حكمت 79ارزش حكمت

[FONT=&quot]وَ قَالَ [عليه السلام] خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ فِى صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِى صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِى صَدْرِ الْمُؤْمِنِ .
[FONT=&quot]و درود خدا بر او ، فرمود : حكمت را هر كجا كه باشد ، فراگير ، گاهى حكمت در سينه منافق است بى تابى كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة مؤمن آرام گيرد

[FONT=&quot]2- حكمت 77

[FONT=&quot]وَ مِنْ خَبَرِ ضِرَارِ بْنِ حَمْزَةَ الضَّبَائِيِّ عِنْدَ دُخُولِهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَ مَسْأَلَتِهِ لَهُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ قَالَ فَأَشْهَدُ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِى بَعْضِ مَوَاقِفِهِ وَ قَدْ أَرْخَى اللَّيْلُ سُدُولَهُ وَ هُوَ قَائِمٌ فِى مِحْرَابِهِ قَابِضٌ عَلَى لِحْيَتِهِ يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلِيمِ وَ يَبْكِى بُكَاءَ الْحَزِينِ وَ يَقُولُ يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا إِلَيْكِ عَنِّى أَ بِى تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ لَا حَانَ حِينُكِ هَيْهَاتَ غُرِّى غَيْرِى لَا حَاجَةَ لِى فِيكِ قَدْ طَلَّقْتُكِ َلَاثاً لَا رَجْعَةَ فِيهَا فَعَيْشُكِ قَصِيرٌ وَ خَطَرُكِ يَسِيرٌ وَ أَمَلُكِ حَقِيرٌ آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظِيمِ الْمَوْرِدِ .

[FONT=&quot]و درود خدا بر او ، فرمود : (ضرار بن ضمرة (15) ضبايى از ياران امام به شام رفت بر معاويه وارد شد . معاويه از او خواست از حالات امام بگويد ، گفت على [عليه السلام] را در حالى ديدم كه شب ، پرده هاى خود را افكنده بود ، و او در محراب ايستاده ، محاسن را به دست گرفته ، چون مار گزيده ، به خود مى پيچيد ، و محزون مى گريست و مى گفت اى دنيا !!! اى دنياى حرام ! از من دور شو ، آيا براى من خود نمايى مى كنى ؟ يا شيفتة من شده اى تا روزى در دل من جاى گيرى ؟ هرگز مباد! غير مرا بفريب ، كه مرا در تو هيچ نيازى نيست ، تو را سه طلاقه كرده ام ، تا بازگشتى نباشد ، دوران زندگانى تو كوتاه ، ارزش تو اندك و آرزوى تو پُست است . آه از توشة اندك ، و درازى راه ، و دورى منزل ، و عظمت روز قيامت-
[FONT=&quot]

3- حكمت 95تقوى و ارزش اعمال

[FONT=&quot]وَ قَالَ [عليه السلام] لَا يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ التَّقْوَى وَ كَيْفَ يَقِلُّ مَا يُتَقَبَّلُ

[FONT=&quot]و درود خدا بر او ، فرمود : هيچ كارى با تقوا اندك نيست ، و چگونه اندك است آنچه كه پذيرفته شود؟

یا حق:Gol:

المرض و حط السیئات

جعل الله ما کان من شکواک حطاّ لسیّئاتک ، فان المرض لا اجر فیه و لکنّه یحطّ السیئات و یحتّها حتّ الاوراق ؛ حکمت 42از کتاب محمد دشتی (ره)

بیماری و پاک شدن گناهان؛

خدا آنچه را که از آن شکایت داری(بیماری)موجب کاستن گناخانت قرار داد . در بیماری پاداشی نیست اما گناهان را از بین میبرد و آنها را چونان برگ پاییزی می ریزد.

سخن حضرت پاسخ به سوال کسانی می تواند باشد که شبهه میکنند در عدالت الهی در اینکه افرادی که دائما بیمار هستند و اثار خوشی برایشان کمتر فراهم هست در برابر کسانی که بیماری ندارند و از نعم دنیوی بیشتر بهرهمند میشوند.

786

سلام علیکم

مثل اینکه باز هم طبق معمول بنده دیر رسیدم . اگر امکان داره حکمت 1-120 رو بنده هم مطالعه می کنم البته چون برای مرور فرصت مناسبی هست با اجازه دوستانی که قبلاً انتخاب کردند این قسمت رو بنده هم می خونم اگر توفیقی و عمری بود سایر بخش ها رو هم خواهم خوند و حکمت مورد نظرم رو انتخاب و عرض می کنم.

ملتمس دعای شما

وَ قَالَ ع: عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ الاِسْتِغْفارُ!

و درود خدا بر او فرمود: در شگفتم از كسى كه مى تواند استغفار كند و نااميد است.

:Kaf::Kaf::Kaf::Kaf::Kaf::Kaf: