جمع بندی علوم قرآن و حدیث

با سلام داشتم کتاب کمال الدین شیخ صدوق رو می خوندم
رسیدم به جایی که شیخ فرمودند " امّا تعیین امام به اشاره، مندرج در این قول خداي تعالی است که میفرمایدکه موضوع عرض، مبنی بر تعیین و اشاره است، و در تعیین امام به اسم، مبنی بر استماع نصّ خلافت « عَرَضَ هُمْ عَلَی الْمَلائِکَۀِ
آنهاست. بر این اساس معناي اشاره و نصّ در باب امامت روشن گردید."
یه چیزای فهمیدم امام میترسم غلط فهمیده باشم اگر ممکنه اساتید یه کمکی کنند ممنون

یک حدیثی از پیامبر هست که گفته شده در صفحه 322 کتاب اثنی عشر می باشد. من کتاب اثنی عشر رو سرچ کردم، کتابی پیدا نکردم. می خواستم ببینم، این کتاب و این حدیث وجود داره و اگه هست معتبره یا نه؟

«در صفحه 322 کتاب اثنی عشر از حضرت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است: اگر ده چیز از بین مردم ترک شود، ده چیز دیگر جای آن را می گیرد.
۱- اگر دعا کم شود، بلا نازل می شود.
۲- اگر صدقه ترک شود، مرض زیاد می شود.
۳- اگر زکات کم شود، چهار پایان می میرند.
۴- اگر حکومت ظلم کند، خشکسالی می شود.
۵- اگر زنا زیاد شود، مرگ ناگهانی زیاد می شود.
۶- اگر قاضی خلاف حکم کند، دشمن بر شما مسلط میشود.
۷- اگر ربا زیاد شود، زلزله می آید.
۸- اگر عهد شکنی شود، به قتل مبتلا می شوید.
۹- اگر کم فروشی شود، به قحطی مبتلا می شوید.
۱۰- اگر امر به معروف و نهی از منکر ترک شود و از اهل بیت پیروی نشود، اشرار بر ایشان مسلط می شوند و دعای خوبان مستجاب نمی شود.»

سلام. به این دو دسته آیه توجه فرمایید:

1)…چون خداوند او (انسان) را از جانب خود نعمتي عطا كند، آن [مصيبتي] را كه در رفع آن پيشتر به درگاه خدا دعا مي‌كرد، فراموش مي‌كند و مشرك مي‌شود (آيه 8 سوره زمر).

… و اگر از جانب خود رحمتي ـ پس از زياني كه به او رسيده است ـ بچشانيم، قطعاً خواهد گفت: من سزاوار آنم و گمان ندارم رستاخيز برپا شود (آيه 50 سوره فصلت).

و چون انسان را نعمت بخشيم، روي برتابد و خود را كنار كشد (آيه 51 سوره فصلت).

2)هنگامي كه پروردگارش او را عزيز مي‌دارد و نعمت فراوان به او مي‌دهد، مي‌گويد:‌پروردگارم مرا گرامي داشته است. (آيه 15 سوره فجر)

دسته اوّل نشانگر ناشکری انسان در برابر نعمت و دسته دوم، نشانگر قدردانی و شکرگذاری انسان در برابر نعمت است. این دو دسته آیه چگونه با هم سازگار می شوند؟

راهنمايي در باره استخاره اي که انجام شد؟ اگر خلاف استخاره عمل کنیم مشکلی دارد یا اگر دوباره استخاره بگیریم صحیح است؟

سلام.
آیا حقیقت دارد که حضرت خضر از چشمه جاودانگی نوشیده است یا عمر بی پایان او توسط خداوند به طور مستقیم به او عطا شده است؟

با سلام و تشکر
احادیثی درباره حق الناس ، برداشتن اموال دیگران به جد یا شوخی نیاز دارم. ممنون.

[="Navy"]با عرض سلام به دوستان و اساتيد.

همانطور که مستحضريد معمولاً عبارت شريف «الرّحمن الرّحيم» در محافل قرآني چنين ترجمه مي‌شود: «در اين دنيا به مؤمن و کافر، مهربان است و در آخرت تنها به مؤمنين»

ظاهراً اين معني از يک روايتي اقتباس شده که در آن حضرت امام صادق صلوات الله عليه فرموده‌اند: رحمن اسم خاص است به صفت عامّه و رحيم اسم عام است به صفت خاصّه.

خيلي از مفسّرين هم اين روايت را تلقّي به قبول کرده و پيرامون سند و دلالتش بحث نکرده‌اند (از جمله مرحوم علاّمه در الميزان)

ولي از طرفي اوّلاً سند اين روايت ضعيف است و ثانياً از لحاظ دلالت با آيات قرآني معارض است، زيرا خداي سبحان مي‌فرمايد:

«إنّ الله بالنّاس لرؤوفٌ رحيم» (البته خداوند نسبت به مردم، رؤوف و مهربان است) (سوره حج، آيه 65)

و از زبان حضرت ابراهيم(ع) : «فمن تبعني فإنّه منّي و من عصاني فإنّک غفور حيم» که مفادش اين است که رحمت الهي حتّي کافران را هم مي‌تواند در بر بگيرد. (سوره ابراهيم، آيه 36)

و همچنين آياتي ديگر که «رحيم» را تنها به مؤمنين اختصاص نداده است.

و از سوي ديگر در ادعيه معتبر همچون صحيفه سجّاديه چنين آمده که: «يا رحمن الدّنيا و الآخرة و رحيمهما» که مفادش اين است که خداوند هم در اين دنيا و هم در آخرت، رحيم است و رحيم بودنش به آخرت و به مؤمنين اختصاص ندارد.

البته اين مطلب که خداوند يک رحمت عامّه‌اي دارد و يک رحمت خاصّه، انکار نميشه چون فرموده: «و رحمتي وسعت کلّ شيء فسأکتبها للّذين يتّقون و يؤتون الزکاة والّذين هم بآياتنا يؤمنون» (اعراف 156)

منتها مسأله بر سر معناي «رحيم» است که اين کلمه اون معني را نمي‌رساند.

از اين رو آية الله مکارم شيرازي در تفسير نمونه و علاّمه خويي در تفسير «البيان» اين ترجمه مشهور را رد کرده‌اند.

حال نظر دوستان و اساتيد چيست؟

با تشکّر.[/]

با عرض سلام و احترام

شخصی مدعی این هست که از خداوند خواسته براش حجتی قرار بده و خداوند خواب رو براش حجت قرار داده.

آیا چنین چیزی ممکن هست؟

موردی که بنده در جریانش بودم این که ایشون قبل از زلزله های اخیر خوابی با مضمون نزول بلا دیده بود !

و حالا هم خوابی دیده که جنگ اتمی رخ میده !

میگه معمولا خواب های این چنینی ساعتی قبل از اذان صبح براش اتفاق می افته

منتظر پاسخ دوستان هستم

با سلام

2 نکته در مورد اعجاز عددی در قرآن وجود دارد:

1-