خلفا

شخصیت خلیفه دوم در بیان حضرت زهرا سلام الله علیها

ارسال شده توسط سید امیر در یکشنبه, ۱۳۹۰/۰۹/۲۷ - ۲۰:۰۳

انجمن:

شخصیت خلیفه دوم در بیان حضرت زهرا سلام الله علیها

فاطمه زهرا سلام الله علیها هنگامیکه اولی و دومی میخواستند فدک را از ایشان غصب کنند حضرتش ضمن خطبه ای فرمودند:

ای مردم آیا از پیامبر صلی الله علیه و آله نشنیده اید که فرمود دخترم فاطمه سیده زنان اهل بهشت است….؟

گفتند : آری به خدا قسم این را از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شنیدیم.

فرمود: آیا سیده زنان اهل بهشت ادعای باطل می نماید و آنچه مالکش نیست تصرف میکند؟
چه میگوید اگر چهار نفر بر علیه من به کار زشتی شهادت دهند یا دو نفر نسبت سرقت به من دهند. آیا سخنان آنان را تصدیق میکنید؟

ابوبکر سکوت کرد- ولی عمر گفت: آری و حد بر تو جاری میکنم !!

حضرت فرمود: دروغ گفتی و پستی خود را ثابت کردی مگر آنکه اقرار کنی بر دین محمد نیستی. کسیکه بر علیه سیده زنان اهل بهشت شهادتی را بپذیرد یا حدی را بر او جاری کند ملعون است و به آن چه خدا بر محمد صلی الله علیه و آله نازل کرده کافر شده است زیرا آنانکه (خدای متعال پلیدیها را از آنان برده و ایشان را پاکیزه گردانیده) شهادتی بر علیه شان جایز نیست چرا که معصومند و از هر زشتی و بدی پاک اند.

ای عمر درباره اهل آیه تطهیر به من خبر بده که اگر عده ای بر علیه آنان یا یکی از آنان به شرک یا کفر یا کار زشتی شهادت دهند آیا مسلمانان باید از آنان بیزاری جویند و آنان را حد بزنند ؟؟؟

عمر گفت : آری – آنان با سایر مردم یکسانند.

حضرت فرمود:

دروغ گفتی و کافر شدی- آنان با سایر مردم مساوی نیستند چراکه خدا آنان را معصوم قرار داده و آیه عصمت و طهارت آنان نازل کرده و پلیدیها را از آنان دور نموده هر کس بر علیه آنان سخنی را بپذیرد در واقع خدا و رسول را تکذیب کرده است…..

( فاطمه الزهرا سلام الله علیها بهجة قلب المصطفی : ۳۰۷ – فصل ۱۹ – رقم 83 )

[ مادر بزرگوارم (س) , خودم و پدرم و فرزندانم و نسلهای بعد از من تا روز محشر همگی فدای عصمتت ]

برچسب:

خلفا

راشدین

عمربن خطاب

صفت زشت هم جنس بازی در میان خلفا

ارسال شده توسط کاوه در دوشنبه, ۱۳۸۹/۰۳/۳۱ - ۰۰:۴۰

انجمن:

تاریخ خلفا

[=&quot]صفت زشت همجنس بازی در میان خلفا:[/]

[=&quot]نخستین بار عمل کثیف همجنس بازی از زمان خلافت امین پسر هارون الرشید رواج یافت . که در این باره داستانهای فراوانی در کتب تاریخی و ادبی یافت می شود . شیوع این امر موجب شد که قبح آن از میان برود و بی پروا در خصوص آن سخن گفته شود. و این موضوع به اشعار شاعران راه پیدا کند[/][=&quot]. از میان شعرای آن زمن ، ابونواس در پرداختن به مضامینی در موضوع مزبور شهرت بیشتری دارد . در کتاب مختار الاغانی این منظور متجاوز از سیصد صفحه به شرح حال ابونواس و اشعار ا و اختصاص یافته که قسمت مهمی از آن درباره همین امر است . د رهر حال بنابر نوشته مسعودی، چون خلافت به محمد امین پسر زبیده رسید. خادمان و غلامان را برگزید و به آنها توجه کرد و مقامشان را بالا برد[/][=&quot]. [/][=&quot]چون ام جعفر ( زبیده ) علاقه امین را به غلامان مشاهده کرد ، گروهی از کنیزکان خوش قد و قامت و زیباروی را پوشانید و کمربند به میانشان بست ( جواری الغلامیات ) و آنان را نزد امین فرستاد. وی این کار را پسندید و آن کنیزکان را از مردم چه خواص و چه عامه مردم نهان نداشت. دیگران هم از امین پیروی کردند و کنیزکان را به صورت پسران در آوردند و ایشان را « غلامیات » نامیدند[=&quot][1][/].[/][=&quot]محمد بن علی خراسانی ناقل داستان جواری الغلامیات ، برای قاهر خلیفه [ سنی ]عباسی می گوید: چون قاهر وصف غلامیات را شنید ، طرب و سرور، او را از خود بیخود کرد و با صدای خیلی بلند فریاد کشید که ای غلام قدحی ( شراب ) مناسب وصف غلامیات بیاور ناگهان کنیزکان بسیاری همه به یک قد وقامت که قبا پوشید و طره از مو صورت آویخته و کمربند از طلا و نقره به میان بسته بودند به طرف او دویدند و من ابتدا آنها را غلام تصور کردم [=&quot][2][/][/][=&quot]. [/][=&quot]تاملی در این دو گزارش وضعیت فرهنگی دستگاه خلافت سنی عباسی را تا حدی برای کاوشگران حقیقت ، آشکار می سازد . [/]

[=&quot][1][/] [=&quot]- آل بویه ، فقیهی، ص 117، به نقل از مروج الذهب ، ج4 ص 226 و مختارالاغانی ، ج 3 ص 166. [/]

[=&quot][2][/] [=&quot]- فقیهی ، همان . به نقل از مروج الذهب ج 4 ص 227 .[/]

برچسب:

فرم جستجو